Dem Jerome seng Erfahrung

Hallo. Mäin Numm ass Jerome

Am 1974 hunn ech eng intensiv Studie vun der Bibel mat de Jehovas Zeien ugefaang an ass am Mee vum 1976 gedeeft ginn. Ech hunn als Elder geschafft fir ongeféier 25 Joer an am Laaf vun der Zäit war ech als Sekretärin, Theocratisch Ministesch School Iwwersiicht an Watchtower Studie Dirigent a menger Gemeinschaft. Fir déi vun iech, déi der Kongregatiouns Bookstudy Arrangement erënneren, hunn ech wierklech gär een an mengem Heem ze dirigéieren. Et huet mer wierklech d'Méiglechkeet ginn, enk mat ze schaffen a méi intim déi a mengem Grupp kennen ze léieren. Als Resultat hunn ech wierklech wéi en Hiert gefillt.

Am 1977 hunn ech eng ganz zevill jonk Fra begéint, déi spéider meng Fra gouf. Mir haten ee Kand dat mir zesumme opgewuess hunn fir dem Jehova gär ze hunn. Als Eelster mat all der Verantwortung ze sinn, déi dermat gehéiert, sou wéi ëffentlech Gespréicher maachen, Versammlungsdeeler virbereeden, Schäffe ruffen, laang Stonnen op eelere Reuniounen, et cetera, huet mir wéineg Zäit mat menger Famill ze verbréngen. Ech ka mech drun erënneren datt ech fir jiddereen do war; fir echt ze sinn an net nëmmen e puer Schrëften ze deelen a wënschen hinnen alles Guddes. Oft huet et dozou gefouert datt ech laang Stonnen spéit an d'Nuecht verbruecht hunn mat Leit déi Nout erliewen. An deenen Deeg waren et vill Artikelen déi sech op d'Verantwortung vun den Eelste konzentréieren fir den Trapp ze këmmeren an ech hu se wierklech eescht geholl. Gefill Matgefill fir déi mat Depressioun leiden, Ech erënnere mech un en indexéiert Buch vun Watchtower Artikelen iwwer dëst Thema. Et koum op d'Opmierksamkeet vun engem besicht Circuit Overseer an hie freet eng Kopie. Selbstverständlech gouf et vun elo un ernimmt datt eis éischt Prioritéit eis Famill war, awer zréckkucken, well vill Wäert op d'Männer geluecht gouf fir méi Verantwortung z'erreechen, schéngt et fir mech datt dëst just war fir datt Dir sécher géif maachen eis Famill huet d'Linn gezunn fir sech net negativ op eis Qualifikatiounen ze reflektéieren. (1 Tim. 3: 4)

Heiansdo géifen d'Frënn d'Bedenken ausdrécken, datt ech "ausbrennen" kéint. Awer, obwuel ech d'Wäisheet a bescheidener gesinn net zevill ophuelen, hunn ech gefillt datt ech et mat der Hëllef vum Jehova konnt anhalen. Wat ech awer net gesinn hunn, war datt obschonn ech d'Responsabilitéiten an d'Aufgaben déi ech ugeholl hunn, meng Famill, besonnesch mäi Jong, sech vernoléissegt fillt. D'Bibel studéieren, Zäit am Ministère a bei Reuniounen verbréngen, kann einfach net ersetzen wann et e Papp ass. Als Resultat, ongeféier Alter 17, huet mäi Jong deklaréiert datt hien net méi fillt datt hien an der Relioun weiderfuere kéint just fir eis ze gefalen. Et war eng ganz emotional stresseg Zäit. Ech hunn als Elder demissionéiert fir méi Zäit doheem ze verbréngen, awer dunn war et wierklech ze spéit a mäi Jong ass op sech eleng geplënnert. Hie war net gedeeft ginn an sou technesch war et net als disfellowshipped ze behandelen. Dëst huet ongeféier 5 Joër weidergaang mat eis Suergen iwwer wéi hien et gemaach huet, mech gefrot wou ech falsch gaange sinn, rosen op den Jehova a wierklech haart héieren Spréch 22: 6. Nodeems ech probéiert hunn dee beschten Eeleren, Schäfer, Chrëscht Papp a Mann ze sinn deen ech kéint sinn, hunn ech mech ausgeliwwert.

Lues a lues huet sech awer seng Haltung an Aussiichte geännert. Ech denken, datt hien eng Identitéitskris erliewt an huet just missen erausfannen, wien hie war a seng eege perséinlech Relatioun mat Gott maachen. Wéi hien decidéiert nach eng Kéier Reuniounen ze besichen, hunn ech gefillt datt et déi glécklechst Zäit vu mengem Liewen war.

Am 2013 sinn ech nach eng Kéier qualifizéiert a gouf als Eeleren ernannt.

D'Championéiere vu Bibelwahrheeten, déi vun der Watchtower Society geléiert goufen, war zënter ville Joren eng besonnesch Passioun vu mir. Tatsächlech hunn ech ongeféier 15 Joer an enger intensiver Studie verbruecht ob d'Bibel d'Vue ënnerstëtzt oder net datt Gott eng Dräifaltegkeet ass. Iwwer eng Periode vun ongeféier zwee Joer hunn ech Bréiwer ausgezeechent an enger Debatt mam lokale Minister zum Thema. Dëst, mat Hëllef vu Korrespondenz mam Schreifdepartement, huet meng Fäegkeet fir iwwer dëst Thema aus de Schrëften ze redigéieren wierklech geschäerft. Awer heiansdo goufe Froen opgeworf, déi mech zur Fuerschung ausserhalb vun de Verëffentlechunge gefouert hunn, wéi ech e Manktem u Verständnis vun der Gesellschaft fir den Trinitaristesche Standpunkt entdeckt hunn.

Ouni dësem klore Verständnis schléit Dir mat engem Stréimännchen an realiséiert näischt ausser Dir maacht Iech domm. Dofir hunn ech vill Bicher gelies, déi vun Trinitarians geschriwwe goufen, fir ze probéieren duerch hir Aen ze gesinn, fir eng adäquat, kohärent Schrëftlech Äntwert ze bidden. Ech hu mech selwer a menger Fäegkeet stolz gelooss fir logesch ze redigéieren an duerch Referenzen ze beweisen datt dat wat ech gegleeft war wierklech d'Wourecht wier. (Akten 17: 3) Ech wollt wierklech en Watchtower Entschëlleger sinn.

Wéi och ëmmer, am 2016 huet eng Pionéier Schwëster an eiser Gemeinschaft e Mann am Feldministère getraff, deen hatt gefrot huet, firwat Jehovas d'Zeien soen datt Jerusalem am Joer 607 BCE vun Babylon zerstéiert gouf, wann all weltlech Historiker soen et war am Joer 586 / 587. Well hir Erklärung him net zefriddestellend war, huet si mech gefrot mat ze kommen. Ier ech mat him begéint hunn, hunn ech beschloss d'Thema ze fuerschen. Ech hu séier geléiert datt et wierklech keen archäologesche Beweis fir den Datum vum 607 BCE ass.

Den 1. Oktober 2011 Watchtower kënnt zu dësem Datum mat 537 BCE, dem Datum wou d'Judden supposéierter op Jerusalem zréckkoumen, als Ankerpunkt an zielt siwwenzeg Joer zréck. Wärend Historiker archeologesch Beweiser fir den 587 BCE Datum entdeckt hunn, deeselwechten Artikel an den 1. November 2011 Watchtower dës Beweiser. Allerdéngs war ech gestéiert datt d'Gesellschaft d'Beweiser vun deemselwechten Historiker fir den Datum vun 539 BCE fir de Fall vu Babylon als e wesentlecht Datum an der Geschicht acceptéiert. Firwat? Ufanks hunn ech geduecht, gutt ... selbstverständlech ass dëst well d'Bibel kloer seet datt d'Judden siwwenzeg Joer a Knecht wieren, ugefaang mat der Zäit wéi Jerusalem zerstéiert gouf. Wéi och ëmmer, wann Dir d'Buch vum Jeremiah kuckt, goufen et verschidden Aussoen, déi anescht uginn. Jeremiah 25: 11,12 seet dat, net nëmmen d'Judden, awer all dës Natiounen missten de Kinnek vu Babylon déngen. Ausserdeem, no där 70 Joer Period, huet Jehova d'Natioun Babylon zur Rechenschaft gezunn. Huet dat net zu der Zäit vun der Handschrëft op der Mauer geschitt, anstatt zu der Zäit wéi d'Judden zréck waren. Also, 539 net 537 BCE géifen den Endpunkt markéieren. (Dan. 5: 26-28) Doduerch wierkt d 'Servitude zu Babylon fir all d'Natiounen effektiv. Ech hu séier ugefaang ze froen datt zënter 607 BCE ganz wichteg ass fir datt d'Gesellschaft bei 1914 ukomm ass ob hir Uerteel an d'Benotzung vun de Schrëfte méi vu Loyalitéit zu der 1914 Doktrin wéi der Wourecht beaflosst ginn.

Wann Dir Daniel Daniel Kapitel 4 virsiichteg liest, fuerdert et net datt een méi wäit erausgeet wéi dat wat geschriwwe steet fir ze soen datt den Nebuchadnezzar den Jehova Fotoen an datt d'Hacken vum Bam d'Begrenzung vum Ausdrock vu senger Herrschaft zu der Äerd, datt siwe Mol sollen als siwe profetesch Joer vu 360 Deeg ugesi ginn, déi allgemeng insgesamt 2,520 Deeg sinn, datt all Dag fir ee Joer steet, datt Gottes Räich um Himmel um Enn vun dëser Zäit opgeriicht ginn an datt de Jesus hat dëst am Kapp wann hien säi Kommentar zu der Wëld vum Jerusalem gemaach huet

vun den Natiounen getrëppelt? Keen vun dësen Interpretatiounen sinn explizit gesot. Den Daniel seet einfach datt dat ganzt mam Nebuchadnezzar geschitt ass. Gëtt et eng kloer scriptural Basis fir dës Bibelkonto e profetescht Drama ze nennen, nom Mäerz 15, 2015 Wachttowerartikel, "Eng méi einfach, méi kloer Approche zu Bibelnarrativen"? A éischter wéi eng Indikatioun fir e Wee fir den Timing vun der Kommung vu sengem Räich ze berechnen, huet de Jesus net ëmmer erëm seng Jünger opgeruff fir op der Waach ze halen, well se den Dag net wëssen oder d'Stonn net nëmmen vum Enn awer och vun der Restauratioun vum Räich un Israel? (Akten 1: 6,7)

Am Ufank vum 2017 hunn ech e véier-Säit Bréif komponéiert mat spezifesche Froen iwwer Differenzen an Aussoen an de Publikatiounen a wat de Jeremiah tatsächlech gesot huet a senger Profezeiung an huet et an d'Gesellschaft geschéckt an hinne gesot wéi vill dës Saachen op mäi Geescht gewien hunn. Bis haut hunn ech nach keng Äntwert kritt. Doriwwer eraus huet d'Regierungsorgan kierzlech en ugepasst Verständnis vu Jesus d'Wierder am Matthew 24 publizéiert: 34 iwwer "dës Generatioun" zwou Gruppe vun gesalfene sinn, deenen hiert Liewen iwwerlappt. Wéi och ëmmer, ech hat vill Schwieregkeeten ze verstoen wéi den Exodus 1: 6 am Bezuch op de Joseph a seng Bridder de Punkt ënnerstëtzt. D'Generatioun vun där do geschwat gouf huet dem Joseph seng Jongen net mat abegraff. Eng Kéier, kéint et sinn datt Loyalitéit un der 1914 Doktrin d'Ursaach vun dësem war? Net fäeg kloer scriptural Ënnerstëtzung fir dës Léier ze gesinn, huet mäi Gewësse staark gestéiert wann ech se opgeruff hunn se aner ze léieren, sou datt ech dat vermeiden, zesumme mat iergendeen vu menge Bedenken mat iergendeen an der Kongregatioun ze deelen, fir entweder Zweifel ze séieren oder ze kreéieren Divisioun ënner anerem. Awer et war ganz frustréierend dës Themen fir mech selwer ze halen. Ech hu schliisslech missen demissionéieren well ech eeler sinn.

Do war e gudde Frënd a Kolleg Elder mat deem ech gefillt hunn ech kéint schwätzen. Hien huet mir gesot datt hie vum Ray Franz gelies huet datt de Regierungsorgan an engem vu senge Sessiounen kuerz no der 1914 Doktrin berécksiichtegt a verschidde Alternativen diskutéiert huet, déi op en Enn net guttgeheescht hunn. Well hien als dee schlëmmsten vun den Apostate geduecht gouf, hunn ech nach ni eppes vum Ray Franz gelies. Awer elo virwëtzeg muss ech dat wëssen. Wat Alternativen? Firwat géife se iwwerhaapt Alternativen iwwerdenken? An, nach méi beonrouegend, ass et méiglech, datt se wëssen datt et net vun de Schrëften ënnerstëtzt gëtt an awer gewëssenhaft weidergeet?

Also hunn ech online gesicht fir eng Kopie vu Crisis of Conscience awer fonnt datt et net méi am Drock war an zu där Zäit ënner enger Aart vu Copyright Sträit. Wéi och ëmmer, hunn ech géint ee gestouss deen Audiodateien dovun diktéiert, se erofgelueden huet an, verdächteg ufanks, driwwer gelauschtert huet, an erwaarden d'Wierder vun engem raving rosen JW bashende Apostat ze héieren. Ech hat de Wierder vu Kritiker vun der Gesellschaft virdru gelies, war dofir gewinnt Mëssbildunge a Mängel an der Argumentatioun erauszehuelen. Wéi och ëmmer, entdeckt datt dëst net d'Wierder vun engem mat enger Axt waren fir ze schielen. Hei war e Mann, dee bal 60 Joer vu sengem Liewen an der Organisatioun verbruecht huet an déi Leit ëmmer nach gär hunn, déi drop agaangen sinn. Hien huet selbstverständlech d'Schrëften ganz gutt kannt a seng Wierder hunn de Ring vun der Sënnerheet an der Wourecht. Ech konnt net ophalen! Ech hunn dat ganzt Buch ëmmer erëm iwwer 5 oder 6 Mol gelauschtert.

Duerno gouf et méi schwéier e positive Geescht z'erhalen. Wärend der Reuniounen hunn ech mech dacks op aner Léierunge vun der Regierungsorgan fokusséiert fir ze bestëmmen ob se Beweiser hunn fir d'Wuert vun der Wourecht ubruecht ze hunn. (2 Tim. 2: 15) Ech mierken datt Gott de Jongen vun Israel an der Vergaangenheet gewielt huet an se an eng Natioun organiséiert huet, souguer hie seng genannt huet

Zeien, säi Kniecht (Isa. 43: 10). Eng Natioun vun onvollstänneg Männer an awer nach ëmmer säi Wëllen war erfëllt. Schlussendlech gouf dës Natioun korrupt a gouf nom Mord vu sengem Jong verluecht. De Jesus huet d'reliéis Leadere verroden fir hir méi héicht Iwwerleeung fir hir Traditiounen ze maachen wéi op der Schrëft, awer nach sot hien de Judden, déi zu där Zäit liewen, fir dem Unuerdnung ënnerhalend ze sinn. (Matt. 23: 1) Trotzdem huet de Jesus d'Chrëschtgemeinschaft gegrënnt an et als spirituell Israel organiséiert. Och wann all vun den Jünger vun de jüdesche Leadere als Apostate gekuckt goufen, waren si gewielt vu Gott, seng Zeien. Nach eng Kéier eng Natioun vun onvollstännege Männer déi vulnérabel wier fir Korruptioun. Tatsächlech huet de Jesus sech mat engem Mann verglach deen e fein Saat a sengem Feld gesät huet awer gesot datt e Feind et mat Onkraut iwwerwärte wäert. Hien huet gesot datt dës Situatioun weider géif bis eng Ernte, wann d'Onkraut ausenee wier. (Matthew 13: 41) De Paul huet vun engem "Mann vun der Ongerechtegkeet" geschwat, déi optrieden a schliisslech muss dem Jesus offenbaart an opgefouert gi bei der Manifestatioun vu senger Präsenz. (2 Thess. 2: 1-12) Meng konstant Gebied war datt Gott mir d'Wäisheet an den Ënnerscheed gëtt fir ze wëssen wéi dës Saache géifen ausgefouert ginn, a wann ech sollt weider dës Organisatioun ënnerstëtzen, bis säi Jong mat sengen Engele kënnt fir ze sammelen aus sengem Räich alles eraus wat Strëmp verursaacht a Leit déi Gesetzlosegkeet praktizéieren. Ech gouf vum Beispill vum David geplënnert. Wéi de Saul verfollegt gouf, war hie beschloss net seng Hand auszeginn géint de gesalfte vum Jehova. (1 Sam. 26: 10,11) A vum Habakkuk, deen Ongerechtegkeet ënner der Leedung vu Gott sengem Vollek gesinn huet, war awer décidéiert fir op den Jehovah ze waarden. (Hab. 2: 1)

Awer spéider Entwécklunge géifen dat alles änneren. Fir unzefänken, wéinst dem wat ech geléiert hunn, hunn ech e staarkt Verantwortungsgefill fir meng Famill an anerer gefillt fir d'Wahrheet iwwer d'Organisatioun ze soen. Mee wéi?

Ech hunn decidéiert meng Jong als éischt opzehuelen. Hie war elo bestuet. Ech hunn en mp3 Player kaaft an all d'Audio Dateien erofgelueden an him virgestallt wou hie gesot huet datt et eppes ganz wichteges wier datt ech geduecht hie sollt wëssen; eppes dat säi ganzt Liewe verännere konnt; eppes dat géif hëllefe fir seng vergaangener Onrou z'erklären an seng Ufäng vun Depressioun z'erklären.

Ech hu gesot, och wann ech verantwortlech gefillt hunn him ze soen, ech géif et net deelen ausser hien wier prett et ze héieren. Am Ufank wousst hien net wéi ech soe sollt huelen wat ech gesot hunn an huet geduecht datt ech Kriibs hätt oder eng irgendwellech ufälleg Krankheet hätt an no beim Doud war. Ech hunn him verséchert et war näischt wéi dat awer awer ganz eescht Informatiounen iwwer Jehovas d'Zeien an d'Wourecht. Hien huet e Moment geduecht a gesot datt hien nach net fäerdeg war, awer wollt datt ech him versécheren datt ech net apostate ginn. Ech hu gesot datt ech fir de Moment nëmme mat enger anerer Persoun geschwat hunn an déi zwee vun eis et fir eis selwer halen an d'Saache weider op eis selwer ënnersichen. Hien huet gesot datt ech mech soe géif léieren, wat hien ongeféier sechs Méint méi spéit gemaach huet. Zënterhier ass hien a seng Fra opgehale mat Reuniounen.

Meng nächst Approche war meng Fra. Si hat eng Zäit gewosst, datt de Grond firwat ech demissionéiert war, well ech war a Konflikt a war déif an der Studie involvéiert an der Hoffnung op e puer Léisung ze kommen an, wéi eng Fra vun enger Eeler, mir respektvoll Plaz huet. Ech hunn hir nogewisen, datt ech der Gesellschaft geschriwwen hat iwwer wat mech stéiert a gefrot ob hatt mäi Bréif géif liesen. Wéi och ëmmer, no der Ukënnegung vu menger Demissioun, huet eng Loft vu Verdacht ugefaang mech ze ëmginn. Eeler an anerer waren gespaant wat de Grond ugeet, an et war eng reell Méiglechkeet datt se hatt froen wat se wousst. Dofir hunn déi zwee vun eis beschloss ze waarden a kucken wat d'Äntwert vun der Gesellschaft wier.

Villäicht géif hir Äntwert alles ophiewen. Och wa hatt jemols vun anere gefrot géif ginn

si konnt keng vun de Detailer verroden - wat d'Verëffentlechen iwwerhaapt net wierklech kënne behandelen. Zu deem Zäitpunkt war ech ëmmer nach Reuniounen op an hu probéiert am Ministère eraus ze goen awer mat enger personaliséierter Presentatioun konzentréiert sech op de Jesus oder d'Bibel. Awer et huet net laang gedauert fir mech Suergen ze fillen datt ech am Fong eng falsch Relioun representéieren. Also hunn ech opgehalen.

Am Mäerz 25, 2018 Zwee Eelst hunn gefrot mech mat mir an der Bibliothéik no der Versammlung ze treffen. Et war den Dag vum besonnesche Gespréich "Wien ass de richtege Jesus Christus?"; déi éischt ëffentlech ëffentlech Diskussioun iwwer Video.

Si wollte mir wëssen datt se sech besuergt hunn iwwer meng reduzéiert Aktivitéit a wollte wëssen wéi ech maachen.

Hat ech mat iergendeen aner vu menge Bedenken geschwat? Ech hu geäntwert nee.

Si hunn d'Gesellschaft geruff an erausfonnt datt se mäi Bréif falsch placéiert haten. E Brudder sot: „Wärend een um Telefon mat hinne war, héiere mer de Brudder duerch d Dateien ze goen an duerno ze fannen. Hien huet gesot datt et wéinst Departementer fusionéiert ass. Ech hunn dës zwee Eelst gefrot wéi se iwwer mäi Bréif gewuer goufen? Virdrun hunn ech mech mat zwee verschiddenen Eelere getraff fir hinnen op d'mannst e bësse méi Informatiounen ze ginn firwat ech demissionéiert hunn. Wärend där Versammlung hunn ech hinnen de Bréif erzielt. Awer si soten datt se dovun héieren hunn, net vun deenen aneren zwee Bridder, awer vun Eeleren an der Nopeschkongregatioun, wou mäi Jong a Schwéiesch ugekënnegt hunn, si géife net méi op Reuniounen deelhuelen, a meng Schwoer hunn e puer Schwësteren erzielt datt ech mat hir iwwer mäi Bréif un d'Gesellschaft geschwat hätt an datt, zënterhier, mäi Jong an d'Duechterin refuséiert hunn eppes mat den Eeleren ze diskutéieren. Also, si woussten iwwer mäi Bréif ier ech mat den aneren zwee Bridder geschwat hunn. Si wollte wëssen, firwat hunn ech mat menger Schwoer geschwat? Ech hunn hinne gesot, si wollt mech iwwer Informatioune froen, déi si um Internet fonnt huet, datt d'Zeie vu Jehova déi eenzeg wieren, déi behaapten, datt Jerusalem am Babylon am Joer 607 v. All aner Historiker soen datt et am Joer 587 v. Kann ech erkläre firwat? Ech hunn e puer vu menger Fuerschung zu där Zäit diskutéiert an datt ech d'Gesellschaft geschriwwen hunn an datt e puer Méint scho vergaange sinn ouni Äntwert.

Hat ech mat menger Fra geschwat, hunn si gefrot. Ech hunn hinnen gesot datt meng Fra weess datt ech als Elder zréckgetrueden wär wéinst doktrinale Froen an datt ech d'Gesellschaft geschriwwen hunn. Si ass sech net bewosst iwwer den Inhalt vu mengem Bréif.

Wéi kéinte si mech gleewen, wann ech iwwer meng Schwéiesch gelunn hunn?

Si hunn mech informéiert datt eng Enquête amgaang wier (offensichtlech ier ech mat mir geschwat hunn). Dräi Versammlungen an de Circuitabservateur ware mat agebonnen. Et ass vill beonrouegend an déi Eelster si besuergt. Ass dat eng Bande Verbreedung? Wann Méint gaange sinn ouni Äntwert vun der Gesellschaft, firwat hunn ech net ugeruff an iwwer de Bréif gefrot? Ech hunn hinnen gesot datt ech net pushy géif erschéngen a waart op de nächste Circuit Overseer säi Besuch op dëst Thema unzegoen. De Bréif huet Froen opgeworf, déi ech mengen datt d'Lokale Bridder net qualifizéiert waren ze beäntweren. Si hunn sech gefrot wéi ech d'Noutwennegkeet fillen fir déi Eelst vum Inhalt vu mengem Bréif ze späicheren an awer nach e Gespréich mat mengem Schwoer ze hunn. Natierlech huet si mech respektéiert anstatt hir Zweifel z'erliewen

verbessert se bis de Punkt wou hatt beschloss huet d'Sëtzungen opzehalen. Ech sinn d'accord, datt ech vläicht just ka gerode si eng vun hiren Eelsten ze froen.

Dunn huet ee vun de Bridder, emotional ginn, gefrot: "Gleeft Dir datt de treie Sklave Gottes Kanal ass? "Weess du net datt Dir hei wéinst der Organisatioun sëtzt? Alles wat Dir vu Gott geléiert hutt ass vun der Organisatioun komm. “

„Eigentlech net alles“, hunn ech geäntwert.

Si wollte wëssen wat war mäi Verständnis vum Matthew 24: 45? Ech hu probéiert ze erklären datt aus mengem Verständnis vum Vers de Jesus eng Fro gestallt huet op wien wierklech déi trei an dezent Sklave ass. De Sklave kritt eng Uerdnung a géif trei ausgeschwat ginn am Ëmgang mat dem Master. Dofir, wéi konnt de Sklave sech als "trei" bezeechnen bis de Meeschter se sou ausgeschwat huet? Dëst war ähnlech wéi de Jesus Parabel iwwer d'Talenter. (Matt. 25: 23-30) D'Gesellschaft benotzt ze gleewen datt et eng béis Sklaveklass wier. Dat war awer ugepasst. Deen neie Verständnis ass datt dëst eng hypothetesch Warnung ass wat geschitt wier wann de Sklave béis géif ginn. (Kuckt D'Waachtower Juli 15, 2013 Këscht op der Säit 24) Et ass schwéier ze verstoen firwat de Jesus sou eng Warnung géif ginn wann et keng Méiglechkeet fir de Sklave béise géif ginn.

Wéi an der viregter Reunioun mat deenen aneren zwee Bridder ass d'Fro vun dësen zwee Bridder opgeworf ginn, wéi soss kënne mer goen? (John 6: 68) Ech hu probéiert ze redegéieren datt dem Peter seng Fro op eng Persoun geriicht ass an d'Wierderung war "Här, wiem sollte mer goen?", Net wou soss kënne mer goen, wéi wann et eng Plaz oder Organisatioun wier, déi eng noutwendeg sech selwer ze associéieren fir Gott seng Zoustëmmung ze kréien. Säin Fokus war datt nëmmen duerch de Jesus eng Ausso vum éiwege Liewen gewanne konnt. Ee vun den Eelsten huet gesot, "Awer well de Sklave vum Jesus ernannt gouf, ass et net nëmmen e Fall vu Semantik. Wou soss kënne mer goen - wiem solle mer goen, seet just datselwecht. Ech hu geäntwert datt wann de Péiter geschwat huet, et gouf keng Gemeinschaftsautoritéit, kee Sklave, kee Mëttelmann. Nëmme Jesus.

Awer, huet ee Brudder festgehalen, de Jehova huet ëmmer eng Organisatioun. Ech hunn drop higewisen datt nom Wachttower fir 1,900 Joer kee treie Sklave gouf. (Juli 15 2013 Watchtower, Säiten 20-25, souwéi d'Bethel Morning Worship Talk, "D'Slave ass net 1,900 Joer al", vum David H. Splane.)

Nach eng Kéier hunn ech probéiert aus de Schrëften iwwer d'Tatsaach ze soen datt Gottes Organisatioun, d'Natioun vun Israel entgaange wier. Mam éischte Joerhonnert hunn déi reliéis Leadere jidderengem veruerteelt, deen op de Jesus géif lauschteren. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Wann ech e Judd zu där Zäit wier, hätt ech eng schwéier Entscheedung ze treffen. Soll ech op de Jesus oder op d'Pharisäer lauschteren? Wéi konnt ech zum richtege Schluss kommen? Kann ech just op Gottes Organisatioun vertrauen an d'Pharisäer fir dëst Wuert huelen? All Persoun, déi mat där Entscheedung konfrontéiert ass, misst fir sech selwer kucken ob de Jesus erfëllt huet wat d'Schrëften soen de Messias géif maachen.

Ee Brudder sot: „Loosst mech dëst richteg kréien, also vergläicht Dir déi trei Sklave mat de Pharisäer? Wéi eng Verbindung gesitt Dir tëscht dem treie Sklave an de Pharisäer? "

Ech hu geäntwert: "Matthew 23: 2." Hien huet et opgekuckt awer huet d'Verbindung net gesinn, datt am Géigesaz zum Moses, deen e göttleche Rendez-vous hat, sech d'Pharisäer am Sëtz vum Moses gesat hunn. Dëst ass wéi ech de Sklave gesinn sech selwer trei bezeechnen ier de Master se als sou erkläert.

Also huet hien nach eng Kéier gefrot: "Also gleeft Dir net, datt de treie Sklave vu Gott ernannt gëtt

säin Kanal? “Ech hunn him gesot datt ech net gesinn wéi dat mat dem Jesus Illustratioun vu Weess a Onkraut passt.

Hien huet dann d'Fro opgeworf: "Wat iwwer d'Kora? Huet hien net géint de Moses rebelléiert, dee vu Gott deemools als säi Kanal benotzt gouf? "

Ech hu geäntwert: "Jo. Wéi och ëmmer, ass de Moses Rendez-vous bewisen duerch kloer wonnerschéin Beweiser vu Gottes Beleidegung. Och wann d'Korah an déi aner Rebellen ausgezeechent goufen, wien huet d 'Feier aus dem Himmel bruecht? Wien huet den Terrain opgemaach fir se opzehalen? War et de Moses? Alles wat de Moses gemaach huet war si ze froen hir Feierhalter ze huelen an Räucherstécker ze bidden an de Jehova géif wielen. "(Nummer Kapitel 16)

Si hunn mech gewarnt datt d'Liesen vun der apostater Literatur gëfteg ass fir de Geescht. Awer ech hunn geäntwert, dat hänkt vun deem wiem seng Definitioun vum Apostat ass. Mir treffen Leit am Ministère déi eis soen datt se eis Literatur net kënnen akzeptéieren well hire Minister hinnen gesot huet datt et apostate ass. Ee vun de Bridder huet schénge gezeechent datt wann hien zu Bethel war, hien entweder iwwer Apostate héieren oder matgedeelt huet. Si all hunn endlech näischt erreecht am Aklang mat de Schrëften, déi hie gesot huet. Kee Wuesstum, keng super Predikungsaarbecht. De Ray Franz war e fréiere Member vum Regierungsorgan a stierft e futtisse Mann.

„Gleefs du nach ëmmer datt de Jesus säi Jong ass?“ Hunn si gefrot.

„Absolut!“, Hunn ech geäntwert. Ech hu probéiert z'erklären datt virdru war ech Methodist. Wéi ech ugefaang hunn d'Bibel mat den Jehovas Zeien ze studéieren, gouf ech encouragéiert ze kucken wat meng Relioun léiert mat wat d'Bibel tatsächlech léiert. Ech hunn et gemaach, a viru laanger Zäit war ech iwwerzeegt datt dat wat ech geléiert hunn d'Wahrheet war. Och wann ech probéiert dës Saache mat menger Famill ze deelen, huet et eng grouss Stéierung verursaacht. Awer ech hunn et weiderverfollegt, well ech hu gefillt datt d'Léift fir Gott d'Léift vu Familljebande a Loyalitéit zu der Methodist Kierch sollt iwwerwäit.

Ee vun hinnen huet meng Opmierksamkeet bruecht datt mäi Behuelen am Räichshal vill Zäit gestéiert huet. Do gouf geschwat datt ech eng Clique mat engem anere Brudder gemaach hunn, deem ech no war. Hien huet se „Kleng Kierchréffen“ am Hënner vum Räichsall genannt. Anerer hunn eis iwwer divergent Meenungen diskutéiert. Hien huet gesot datt ech keen Effort maache fir sech mat iergendeen aneren op de Reuniounen ze associéieren.

Anerer hu festgestallt datt vu menger Gesiichtsausdréck ech hinnen Meenungsverschiddenheet ze weisen wann gewësse Kommentare wärend de Reunioune gemaach ginn. Et war extrem beonrouegend fir mech datt meng Gesiichtsausdréck nogekuckt a gekuckt goufen a Leit Schlussfolgerunge gemaach hunn, vu menge privaten Gespréicher z'iwwerwaachen. Et huet mech dozou bruecht datt ech net méi matmaachen.

Ech hunn hinnen gesot datt meng Suergen un d'Gesellschaft adresséiert goufen. Och wann ech se wëssen datt ech geschriwwen hunn, hunn ech hinnen net d'Detailer vun deem wat ech geschriwwen hunn, opgedeckt. Wann ech d'Gesellschaft Literatur gesicht hunn an net zur Conclusioun konnt kommen, da géif meng Deele se mat hinnen ervirhiewen. Wat kënne se soen doriwwer eraus wat gedréckt gouf?

"Dir kënnt mat eis iwwer Är Zweifel schwätzen," hunn si gesot. „Méiglecherweis kënne mer eppes weisen wat Dir verpasst hutt. Mir wëllen Iech hëllefen. Mir wäerten dech net ofschléissen. "

An engem emotionalen Uruff huet ee vun hinnen gefrot: „Ier Dir eppes mécht, denkt un d'Paradis. Probéiert et selwer a Foto selwer mat Ärer Famill. Wëllt dir alles dat werfen? "

Ech hunn him gesot datt ech net gesinn wéi ech probéieren, dem Jehova an der Harmonie mat der Wourecht ze déngen. Mäi Wonsch ass net de Jehova ze verloossen, awer fir hien a Geescht an Wourecht ze déngen.

Nach eng Kéier hu se proposéiert datt ech d'Gesellschaft iwwer de Bréif uruffen. Awer erëm hunn ech decidéiert datt et besser wier ze waarden. En Uruff war viru puer Wochen gemaach ginn, si hunn de Bréif fonnt. Ech mengen et wier am beschten ze gesinn wat fir eng Äntwert géif kommen. Ech hunn hinne gesot, wa mir net vun der Zäit vum nächste Circuit Besëtzer vun hinnen héieren hunn, géif ech proposéieren de Bréif mat hinnen ze deelen. Ee vun de Bridder huet schénge gezeechent datt hien net interesséiert wier d'Inhalter vum Bréif ze héieren. Deen aneren huet gesot, hie géif drop freeën.

Ofgemaach ass datt wéinst den Ëmstänn et am beschten ass fir mech net mat Mikrofonen ze handhaben. Zu deem Zäitpunkt hunn ech hir Nout gefillt mech un iergendenger Form vu Strof ze begräifen an eigentlech zimmlech humoristesch.

Well et ausgemaach war datt ech net méi fir Privilegien an der Kongregatioun ze qualifizéieren hunn, hunn ech den Dag drop ee vun de Bridder en SMS mat der folgender Fro geschéckt:

"Wann d'Bridder mengen et wier am beschten eng aner Servicegruppeplaz ze arrangéieren, ech géif verstoen."

Hien geäntwert:

“Hey Jerome. Mir hunn de Service Group Location diskutéiert a mir mengen et ass besser de Grupp ze plënneren. Merci fir hir Gaaschtfrëndlechkeet duerch d'Joren. “

Ech war net op der folgender Midweekversammlung präsent awer ech gouf gesot datt dëst der Gemeinschaft matgedeelt gouf mat enger Warnungsgespréich iwwer Liesen vun der Apostate Literatur.

Zënterhier sinn ech déif an eng Etude vun der Bibel agespaart ginn zesumme mat enger breet Palette vu Quellmaterial mat Kommentarer, originelle Sproochinstrumenter an aner Hëllefen. Beroean Pickets mat Diskutéiert d'Wahrheet hunn mir eng enorm Hëllef ginn. Aktuell besicht meng Fra nach ëmmer Reuniounen. Ech spieren eng gewësse Angscht do, déi verhënnert datt se alles wësse wëll wat ech geléiert hunn; awer geduldig, ech probéieren d'Somen hei an do ze planzen an hoffen hir Virwëtz z'erreechen an hiren Awakungsprozess z'erméiglechen. Trotzdem kann nëmmen si a Gott dat maachen. (1 Co 3: 5,6)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.