Wourecht gesot

„Schwätzt mat der Wourecht mateneen.“ - Zechariah 8: 16.

 [Vun ws 10 / 18 p. 6 - Dezember 3 - Dezember 9]

Inhalt Säit huet de folgende Resumé iwwer dësen Artikel an den Artikel fir déi nächst Woch: "Leien ass üblech an der Gesellschaft vun haut ginn. Wéi hunn d'Praxis ugefaang? Wat war déi schlëmmste Ligen, déi jeemools gesot gouf? Wéi kënne mir eis beschützen virum Täuschen, a wéi kënne mir weisen datt mir d'Wourecht matenee schwätzen? Wéi kënne mir eis Teaching Toolbox benotzen fir d'Wourecht an eisem Ministère ze léieren? " D'nächst Woch Studien Artikel “D'Wourecht verkafen” ass alles ëm de "Léier Toolbox".

Loosst eis den éischte Punkt iwwerpréiwen "Leien ass üblech an der Gesellschaft vun haut “ginn. an d'Thema Schrëft "Schwätz d'Wourecht mateneen".

Déi wichteg Fro fir all Zeien ass: Läit d'Wachttower Organisatioun just wéi all aner? Loosst eis just e bëssen Zäit huelen fir den Artikel an deemselwechten Wachttuerm ze kucken ier dëse Studien Artikel ",1918, Honnert Joer hannert ".

1918, Honnert Joer hannert

D'Erëffnungsparagraf vun dësem Artikel liest: "De Waachtuerm vum Januar 1, 1918, huet mat de Wierder opgemaach: "Wat wäert d'Joer 1918 ervirbréngen?" De Grousse Krich huet nach an Europa geworf, awer Evenementer fréi am Joer schénge gutt Saache fir d'Bibelstudenten a fir den Welt am Allgemengen. “

Vun dësem kéint den duerchschnëttleche Lieser unhuelen datt den Watch Tower Artikel vum 1918 zitéiert huet, huet virgeschloen datt et besser Konditioune viraus gi fir d'Bibel Studenten an d'Welt am Allgemengen. Wat ëmsou méi geet wann Paragraf 2 weider geet an engem positiven Liicht iwwer d'Kontur vun der Bildung vun der Nations League vum Amerikanesche President Woodrow Wilson am Januar 8, 1918 ze diskutéieren. Seng Paragraphe 3 seet dann datt de Fridden och um Horizont war fir déi fréi Bibelstudenten mat der Konsolidéierung vun der Muecht iwwer de Watch Tower Bible and Tract Society elo an den Hänn vum JF Rutherford a sengen Unhänger, anstatt seng Oppositioune. (Als Iwwersiicht, soen se net datt d'Geschicht vun de Gewënner geschriwwe gëtt?)

Wéi och ëmmer, dësen Artikel ass falsch op esou vill Niveauen. Déi zitéiert 1918 Wachttower seet vill gutt Saachen, awer keng vun hinnen suggeréiere fir d'Zukunft gutt Saachen am Sënn deen an dësem aktuellen Artikel vermëttelt gëtt. E puer Beispiller enthalen:

• D'Thema Schrëft ass 1 Peter 4: 7-8 "D'Enn vun alle Saachen ass op der Hand". Kléngt et net ze positiv?
• Deen drëtten Paragraf geet iwwer déi wuessend Kuel Hongersnout mat abegraff 300,000 Famillen a Grouss New York waren ouni Heizbränn fir e puer Deeg an d'Déiften vun engem ganz kale Wanter. Ganz schwéier Zäiten fir vill méi wéi déi 300,000 Leit beliicht.
• De siwente Paragraf huet d'Thema - "D'Dicking Reiwung"An. Dëst ass virauszegesinn iwwer d'Zukunft, net positiv.
• Dee selwechte Paragraf zitéiert aus engem konservativen Finanzjournal "Déi gro Himmel vu Februar ginn däischter mat däischterer an an der Hoffnung op bal géint d'Hoffnung probéiert ee puer Zeeche vun der Kommung vum Enn ze gesinn." Eng Kéier e ganz negativen Rapport vun engem aneren Journal mat engem Ruff net sensationell oder emotional op Evenementer ze reagéieren.
• Paragraf 10 "an an eisem eegene Land eng Woch vun aussergewéinlechen Eventer an wuessend Anhung" [fett kursiv an originell]. De Waachtower Schrëftsteller selwer betount "wuessen Angscht ” anstatt wuessen Optimismus.
• Och wann et am éischten Paragraphe seet "De Chrëscht sicht d'Joer fir déi voll Erfaassung vun der Hoffnung vun der Kierch ze bréngen " bezitt sech op d'Enn vun der Welt oder Armageddon, vermëttelt et net op eng freedeg Manéier datt "Gutt Saachen" normalerweis sinn. Weider, wéi mer elo wëssen, datt se ganz enttäuscht waren an dësem.
• Et war näischt op d'mannst déi éischt 3 Säiten vum Wachttower (dat ass sou wäit wéi ech gelies hunn) dat alles anescht gemoolt huet wéi eng pessimistesch Vue op déi nächster Zukunft fir béid fréi Bibelstudenten an d'Welt am Allgemengen.
• No enger grëndlecher Sich vum ganze Magazin (pdf Versioun)[i] Ech hunn de Front Cover fonnt d'Inhalter vun dësem 1st Januar 1918 Thema proposéiert e klengen Artikel op der Säit 13 mam Titel "Gutt Hoffnungen op 1918". Et gëtt tëscht "E puer interessant Bréiwer" an "Interessante Froen" am Index gesat. Wéi och ëmmer, ass vun dëser Sektioun keng Spuer op der referenzéierter Säit oder am Magazin iwwerhaapt, och wann all aner Sektioune präsent sinn. Dëst géif suggeréieren datt et entweder erofgaang ass ier se dréckt an d'Virinhalter Säit gouf net aktualiséiert, oder wéi de pdf schéngt e gebonnenen Volume vum Joer ze enthalen, war et net am gebonnenen Volume Print am Enn vum Joer mat abegraff An. Kaum gutt zolidd Fëllung fir de Virschlag, datt et besser Zäiten ware fir d'Bibelstudenten.

Ass dat wat se "Ruffen"d'Wourecht schwätzt ëmmer“? D'Aussoe gemaach am Artikel iwwer 1918 sinn am beschten falsch. Wa mir berücksichtegen datt se d'Fuerderung iwwer hir Artikel Schrëftsteller maachen dat "Si verbréngen vill Stonnen an der Bibel an aner Referenzmaterial ze fuere fir sécherzestellen, datt dat wat geschriwwe steet, d'Wourecht ass an datt et trei Schrëften follegt",[ii] et ass schwéier ze gleewen datt Dir entscheet hutt de Januar 1 ze zitéieren^st 1918 Wachttower hunn se net de Kontext gelies deen duerno war.[iii] Wa se dat net gemaach hunn, ass dëst Zitat eng Ligen, wa se de Kontext gelies hunn a virsiichteg liesen, da wat se an den Artikel iwwer 1918 geschriwwen hunn ass eng Ligen. Op déi Manéier oder déi aner, si soen onbewosst Onwourecht oder zielen der falschen Androck.

Studéiert Artikel

Déi éischt véier Paragrafen erënneren eis datt de Satan den éischte Ligener war. Och datt hien béisaarteg war, datt hien d'Resultat wousst, dat géif folgen, wann d'Eva verfouert gouf fir no him ze lauschteren.

Paragraf 1 enthält d'Definitioun vun enger Ligen. Et seet "D'Léien! Dat ass, seet eppes, wat een weess, net stëmmt fir een aneren ze täuschen. " D'gelies Schrëft vum John 8: 44 iwwer de Satan, schwätzt eis zum Deel drun datt "hien net séier an der Wourecht stoungen, well d'Wourecht ass net an him. Wann hien d'Ligen schwätzt, schwätzt hie no senger eegener Dispositioun ".

Dofir, wat seet dës Paragraphe eis iwwer d'Organisatioun, am Kapp maache wat mir iwwer den Wachttower Artikel virdru fonnt hunn?

Wéi den Satan falsch Leit ass (Par.5-8)

Paragraf 5 erënnert eis datt "Mir wëssen datt d'ganz Welt - inklusiv falsch Relioun, korrupt Politik a gierge Kommerzialismus - ënner der Däiwel ass. (1 Johann 5:19) “

Och dat "Mir sinn dann net iwwerrascht datt de Satan a seng Demone Männer a mächtege Positiounen beaflosse fir "Ligen ze schwätzen".

Aus dësen Aussoen kënne mir einfach ofschléissen datt eng Relioun déi Ligen seet vum Satan kontrolléiert muss ginn an dofir falsch ass. Och datt d'Männer hir Positiounen benotze fir Ligen ze schwätzen, déi hinnen profitéiere géifen.

Paragraf 6 geet méi wäit wann et steet "Reliéis Leadere déi léien sinn besonnesch schëlleg well se d'Zukunft Liewensméiglechkeeten vun deenen déi hir Ligen gleewen a Gefor bréngen. Wann en Individuum eng falsch Léier akzeptéiert a praktizéiert eppes wat Gott wierklech veruerteelt gëtt, kann et dës Persoun säin éiwegt Liewe kaschten. (Hosea 4: 9) ” Et ass also ganz wichteg ze ënnerscheeden, ob iergende reliéise Leader e Ligener ass, well se eis Zukunftsliewe kënnen ausriichten, wa mir vun hinnen ageholl ginn.

Paragraf 8 geet weider, a seet, "An der Wourecht, mir "wësse ganz gutt datt den Dag vum Jehova genau wéi en Déif an der Nuecht kënnt." - 1 Thessalonians 5: 1-4. "

Loosst eis just fir ee Moment stoppen an iwwer dës Ausso nodenken. Mir all wëssen datt en Déif net seng Arrivée annoncéiert. Also wéi kann een wëssen, datt den Déif amgaang ass? Mir kënnen net. Et stellt sech also dofir datt iergendeen déi behaapten ze wëssen wéini den Déif ass um Enn ukomm ass, muss léien. Imminent ass definéiert als "amgaang ze geschéien"[iv] sou wéi "si waren an der bevirstehender Gefor fir ofgeschwächt ze ginn".

Mat dësem am Kapp, wat iwwer dëst Zitat aus engem Watchtower Artikel. De Kontext schwätzt iwwer wéi, am Géigesaz zu der Watchtower, populär Evangelisten net wëssen "iwwer Gottes Räich bei der Hand an dem Armageddon amgaang "..[v]

Wéini ass dësen Artikel geschriwwen? Am 1959, ier déi meescht vun eise Lieser gebuer sinn. Awer no der Awake vum 2005 "Et ass ähnlech mat dem Warnungsbotschaft vu Gott iwwer den imminenten "Stuermwind" vum Armageddon."[vi]   Et gëtt och dacks an ëffentlech Discoursen an Circuit Overseer Visiten a Versammlungsgespréicher genannt "Imminent".

Qualifizéiert eppes wat amgaang war am Joer 1959 nach 59 Joer méi spéit am Joer 2018 als bevirstehend ze qualifizéieren? Loosst eis nach eng Kéier op Paragraf 6 kucken:

Reliéis Leadere déi léien sinn besonnesch schëlleg well se d'Zukunft Liewensméiglechkeeten vun deenen déi hir Ligen gleewen a Gefor bréngen.

Wéi vill Zeien hunn de Glawen u Gott verluer wann déi falsch Erwaardungen, déi vun der Leedung vun der Organisatioun gesaat goufen, net wouer waren? Den Ënnerscheed tëscht enger Persoun, déi e Feeler mécht an enger Persoun, déi läit, ass datt dës ni entschëllegt, an och kee Feelverhalen erkennt? Dofir wat déi vill gescheitert Prognosen vun der Organisatioun ugeet, war et just mënschleche Feeler oder houfreg Bedruch?

Huet de Jesus net am Matthew 24: 42

"Passt dofir op, well Dir keng Ahnung wéieng Dag DÄR Här kënnt “.

Déi meescht sinn d'Geschicht vum Jong vertraut, deen de "Wollef" ze dacks genannt huet. Et war och eng Ligen, all Kéier wann hie "Wollef" geruff huet. Leider, awer wann hien endlech d'Wourecht sot, huet keen him gegleeft. Sollt Jehova Leit ernennen déi stänneg "Wollef" ruffen fir hien ze vertrieden, de Gott dee net kann léien? (Titus 1: 2) Oder ass d'Realitéit méi wéi déi an Deuteronomie opgeholl 18: 20-22 wou den Jehova gewarnt huet

"Awer de Prophéit, dee virgeet a mengem Numm e Wuert ze schwätzen, wat ech him net beoptraagt ​​hunn ze schwätzen oder deen am Numm vun anere Gëtter schwätzt, dee Prophet muss stierwen. A wann Dir sollt an Ärem Häerz soen: 'Wéi wësse mir d'Wuert dat Jehova net geschwat huet?' wann de Prophet am Numm vu Jehova schwätzt an d'Wuert net geschitt oder an Erfëllung ass, ass dat Wuert dat Jehova net geschwat huet. Mat Viraussiicht huet de Prophet et geschwat. Dir däerft Iech net Angscht maachen iwwer hien “.

Firwat d'Leit heefeg leien (Par.8-13)

Paragraf 9 seet datt "D'Leit hu sech dacks ugi gelooss fir entweder ze léien fir sech selwer ze schützen oder ze promoten. Si léien fir hir Feeler a Mëssstänn ze bedecken oder wirtschaftlech a perséinlech Virdeeler ze kréien.

Ënnersicht dës Grënn firwat d'Leit léien, firwat géif d'Organisatioun léien?

Ganz einfach, andeems se iwwer d'Wahrheet iwwer 607 BCE leiden a wat se iwwer 1914 AD gesot hunn, schützen se sech virun engem grousse Verloscht vun Unhänger a finanziellen Ënnerstëtzer. Doduerch datt se och hir Feeler ofdecken, a si wirtschaftlech Virdeeler kréien. Kënnt Dir Iech virstellen wéi d'Bäiträg wäerte stierzen? Hire Board a Logement fir d'Liewen wier och a Gefor.

Paragraf 10 trennt d'Resultat eraus wann Ligner entdeckt ginn. “Wat ass d'Resultat vun all dëse Ligen? Vertraue geet verluer a Relatiounen kënnen zerstéiert ginn. Stellt Iech vir, wéi enttäuschend et ass,"

De Schrëftsteller, wéi sou vill vun eise Lieser, huet dëse Verloscht vu Vertraue konfrontéiert wann hien iwwerpréift wat d'Schrëfte selwer iwwer sou Themen wéi Héichschoul léieren. Hutt Dir net fonnt datt d'Schrëften am Géigesaz zu ville vun der Léierunge vun deenen sinn, déi behaapten datt de Geescht vu Gott geeschtegt ass? Och wéi mat hirer Weiderbildungspolitik, hutt Dir festgestallt datt et keng zolidd Basis fir hir Politik war, wat wéi vill Léier just eng total falsch Uwendung vun der Schrëft ass? Dat war zwangsleefeg duerch weider Entdeckungen zesummegesat.

Keen Zweifel déi meescht vun eise Lieser hunn hir eege Geschichte fir ze erzielen wéi se d'Vertrauen am Regierungsorgan verluer hunn.

Paragraf 11 enthält déi gëfteg Warnung vun Ananias a Sapphira, déi gelunn hunn fir an aneren Ae gutt ze gesinn. Awer si konnten den Jehova net narren. Dëst ass sou richteg wéi haut am éischte Joerhonnert. Et ass gutt fir eis all a besonnesch d'Organisatioun de Moral vun dësem Kont opzehuelen.

Dee nächste Paragrap erënnert eis drun, wéi de Jehova Lüger verstéisst.

"" Jehova haasst. . . eng leien Zong. “ (Spr. 6:16, 17) Fir säi Genehmegung ze kréien, musse mir no sengem Standard vun der Wourecht liewen. Dofir "léien mir eis net géigesäiteg." - Kolosser 3: 9 " ass de Schlussparagraf vun dëser Sektioun. Jo, wien et och ëmmer ass, eng Persoun oder eng Organisatioun kontrolléiert vun engem Comité vun de Männer, wa mir net "lief duerch säi Standard vun der Wahrheet " mir kënnen dann net hoffenhu seng Geneemegung. “

Mir "schwätz d'Wourecht" (Par.14-19)

Dëst ass en anert Fall vu "maache wéi d'Bibel seet, awer net wat se maachen". Paragraf 14 seet "Wat ass ee Wee datt richteg Chrëschten sech vu Membere vu falsche Reliounen ënnerscheeden? Mir "schwätzen d'Wourecht." (Liest Zechariah 8: 16-17.) "

Also ass d'Organisatioun eng richteg Relioun oder eng falsch Relioun baséiert op eiser Erëffnungs Sektioun an de folgenden?

E séieren Iwwerpréiwung vu ville vun den Zitater op dësem Link https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php wäert weisen, net Fuerderungen oder Virschléi, awer uginn 'Fakten' an de Publikatioune vun der Organisatioun, déi der Realitéit widdersprécht.[vii] Also op dëser Basis ass d'Organisatioun net eng falsch Relioun?

Wat Paragraf 14 weider seet ass sou richteg: "De Jesus huet vum Mënsch gesot: "Aus dem Iwwerfloss vum Häerz schwätzt säi Mond." (Luke 6: 45) Also wann e gudde Mënsch d'Wourecht a sengem Häerz schwätzt, da kënnt déi richteg Ried aus sengem Mond. Hie wäert d'Wourecht op Weeër grouss a kleng soen - fir Friemen, Aarbechtskollegen, Frënn, a beléifte Leit. "  Notéiert de Schlësselpunkt. Egal ob een oder eng Organisatioun d'Wourecht a klenge Saache seet, sou vill wéi grouss Saache, et weist hir richteg Häerzkonditioun an natierlech wann se a klengen a grousse Saache leien, dat weist och hir richteg Häerzkonditioun. Wéi d'Hebräer 13: 18 seet, wëlle Chrëschten éierlech an alle Saache handelen.

Paragraph 15 riicht sech u Jugendlecher déi se encouragéieren net en Duebelmoral ze liewen. Leider ass a menger Erfahrung en duebelt Liewen ze féieren genausou e grousst Problem bei erwuessenen Zeien. Si maskeréieren als trei Zeien, déi alles maachen, wat d'Organisatioun vun hinne freet, awer si vergiessen ze maachen, wat de Jesus vun hinne freet. Zechariah 7: 10 huet gewarnt datt mir "keng Witfra oder Papplose Jong, keen auslänneschen Awunner oder betraffene soll bedréien, an näischt ÄRES NÄISCHT géint een aneren an ÄRE Häerzer ausmaachen", awer dat ass wat geschitt. Schemae fir sech vun engem Mann ze befreien, well se net glécklech an hirem Bestietnes sinn. Schemae fir hir Matbierger vun engem gerechte Loun fir Servicer geliwwert ze bedréien, ouni Absicht ze hunn fir d'Aarbecht ze bezuelen obwuel se ëmmer erëm Versprieche maachen. Regelméisseg drénken staark. A loosst eis d'Problemer vu Spousal oder Kannermëssbrauch net iwwersinn. E Suffice fir e schlecht Duebelliewen tëscht Zeien vun all Alter ze soen ass vill méi heefeg wéi d'Organisatioun géif zouginn.

De Paragraf 16 verleeft d'onskripturell Fuerderung fir all Är Sënnen zu engem mënschlechen Zwëscheprodukter ze bekennen fir Gott seng Verzeiung ze kréien.

De 1 John 1: De 9 seet: "Wa mir eis Sënnen bekennen, ass [Gott] trei a gerecht fir eis eis Sënnen ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Ass dës Bekenntnis vu Sënnen erfuerderlech fir en Eeleren ze sinn? Ee vun de Kräizreferenzen déi den NWT (1984) gëtt zu dësem Vers, de Psalm 32: 5 weist kloer datt et Jehova ass wiem mir sollten zouginn wann et seet: "Meng Sënn hunn ech Iech endlech zouginn, a mäi Feeler hunn ech net ofgedeckt. Ech huet gesot: „Ech soll Bekenntnis iwwer meng Iwwertriedunge mam Jehova maachen.“ An Dir hutt selwer de Feeler vu menge Sënnen entschëllegt ”.

Awer wéi wär Dir mam James 5: 16 Dir kënnt froen? Den James huet geschriwwen: Duerfir offen Äert Sënne mateneen un a bieden fir een an deem aneren, fir datt dir geheelt ka ginn. De Gerechte Mann bidd, wann et op der Aarbecht ass, vill Kraaft. "Hien huet net gesot, geheim Är Sënnen zu engem Eelere bekannt.

Wéi géif dës skriftlech Berodung an der Praxis funktionéieren? Stellt Iech dëst Szenario vir, Dir sidd e gudde Iesse mat e puer Matbierger Chrëschten a sidd gastfrei datt se Iech Alkohol ubidden. Elo waart Dir engem Alkoholiker an Dir musst ofhalen fir datt Dir net zu dëser Sucht kënnt zréck. Awer Är Gäscht sinn sech net bewosst iwwer dëst a fuerderen weider un hiren Deel ze bidden. Dëst ass wou Dir Är Sënnen zouginn (egal ob a rezent oder an der wäiter Vergaangenheet) souwuel Iech an hinnen hëllefe géif, fir ze verhënneren datt Dir an der Sënn sënnegt. Et ass net fir hinnen eppes ze hunn, wat se an Zukunft géint Iech benotze kënnen, an se kënnen och net verzeien wat nëmmen den Jehova an de Jesus beurteelen an verzeien. Ëmgedréit, wa si wëssen wat fir eng Schwäch Dir hutt, kënnen dës echt Häerzer Iech hëllefen kloer vun dëse Sënnen ze bleiwen. Dëst ass vill méi praktesch a profitabel wéi e puer hypokritesch Eeleren déi sech selwer Gedrénksprobleemer hunn, Iech Rotschléi ginn an Iech dann verloossen fir d'Versuchung ze widderstoen. Oder vläicht nach méi schlëmm ze entscheeden datt Dir net berouegt sidd well Dir ëmmer erëm an déiselwecht Versuchung a Sënn fällt, an Iech dann ofzewaarden an datt Dir Äert ganze Supportnetzwierk erofhuelt zur Zäit wou Dir Iech am meeschte braucht.

Villméi sollt de Schwéierpunkt net op dat sinn, wat een gemaach huet, mee datt een als Spréch 28 gestoppt huet: 13 weist wéi en an engem Deel seet "dee bekennt a verlooss [gëtt] Barmhäerzegkeet gewise."

Zousätzlech, wann et keng Prominenz a Kudos gewonnen hätt, da wäerte Zeien net versicht sinn op hir Uwendungsforme fir organisatoresch 'Privilegien' ze leien, wéi dëst duerch de Passage am Paragrap 16 bewise gëtt. “Vläicht wëllt Dir als normale Pionéier oder an engem Feature vu speziellen Vollzäit Service, zum Beispill zu Bethel. Wärend dem Uwendungsprozess ass et wichteg datt Dir éierlech a komplett zouverléisseg Äntwerten op all d'Froen iwwer Är Gesondheet, Wiel vun der Ënnerhalung a Moral gitt. "

Éierlech geschwat, eis Wiel vun Ënnerhalung a Moral an der Vergaangenheet an haut sollten op eise Gewësse sinn, well se eis Relatioun mat Gott a Christus beaflossen an dofir eis Verantwortung sinn. De Problem mat sou intrusive Froen ass datt wéi all Männer d'Gesetzer de Fokus an eng Saach vun erfreelecher Männer anstatt Gott gëtt. Et ass deemno kaum iwwerraschend datt d'Zeien probéieren d'Schold ze verstoppen fir sougenannte 'Privilegien' vun der Organisatioun ze kréien, anstatt op Gott ze plangen elo an an der Zukunft.

Paragraphe 17 huet ëmmer der Fuerderung vun der Organisatioun perpetuéiert datt "Déi Eeler, déi verantwortlech si fir d'Gemeinschaft moralesch propper ze halen ". Géigesaz d'Schrëften datt et d'ganz Kongregatioun ass. Den Apostel Paul beim Schreiwe vun de Korinthians am 1 Korinthians 5 huet mat der ganzer Gemeinschaft geschwat. Gleich huet de Jesus d'Instruktiounen iwwer d'Problemer vun de Gemeinschaftsmemberen am Matthew 18 behandelt am Matthew 18: 17 fir "mat der Gemeinschaft ze schwätzen", net déi Eelst. Jiddereen huet d'Verantwortung, et sollt net un eng Handvoll Männer am Geheimnis delegéiert ginn. Wéi Spréch 11: 14 seet datt et "Erléisung an enger Villzuel vun Beroder gëtt".

Fir de Paragraf auszemaachen, zitéieren se als Ënnerstëtzung fir hir Fuerderungen, wat ee vun de dacks mëssbrauchte Schrëften muss sinn, James 5: 14-15. Wéi an dëse Rezensiounen diskutéiert méi wéi eng Kéier huet de James op déi Eelst bezeechent déi kierperlech krank hëllefen oder krank sinn, net geeschtlech krank Bridder. Déi eenzeg Autoritéit déi Eelst an der Kongregatioun hunn ass wat d'Organisatioun hinnen gëtt a mir als Gemeinschaftsmemberen erlaben et ze hunn.

Konklusioun

Also zréck op en Deel vum éischten Zitat sot et "Wéi kënne mir eis beschützen virum Täusch, a wéi kënne mir weisen datt mir d'Wourecht matenee schwätzen? "

Ephesianer 5: 10 exhortséiert eis "Fuert sécher op wat fir den Här akzeptabel ass;" Net, maach sécher, wat fir d'Organisatioun oder fir Männer akzeptabel ass.

Dat heescht d'Bibel selwer studéieren, wou mir fannen "wat fir den Här akzeptabel ass". Wa mir d'Warnungen vun de Schrëften nohëllefen, da kënne mir dat maachen an net méi täuschen. 1 Timothy 4: 1-4 huet eis gewarnt "D'inspiréiert Ausso seet awer definitiv datt a spéider Zäiten e puer wäerten aus dem Glawe falen, a Betreiung op falsch inspiréiert Aussoen an Léiere vu Dämonen, duerch d'Hypokrisie vu Männer, déi Ligen schwätzen. , an hirem Gewësse gezeechent wéi mat engem Branding Eisen; verbueden ze bestueden, de Kommando ze halen vun Iessen, déi Gott erschaf huet fir mat Thanksgiving deelzehuelen vun deenen, déi de Glawen hunn an d'Wourecht genau wëssen ".

Notiz déi Spure, déi dës hätten?

• Si géife Ligen schwätzen.
• Si géife Kommandoe vu Männer ginn, déi d'Schrëfte widdersprécht.
• Si wäerten d'Saache léieren, déi iwwer dat inspiréiert Wuert erausgeet an d'Liewe vun de Leit beaflossen.

Kloer all Persoun oder Organisatioun déi dës Charaktere weist, ass net ze trauen an ass ze vermeiden. Wéi och ëmmer wat anerer maachen, loosst eis "Wierklech mateneen schwätzen." Zu allen Zäiten. (Zechariah 8: 16)

______________________________________________

[i] www.archive.org Sich no Watchtower 1918 fannt Dir "1910-1919 Watch_Tower.PDF" https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par Abschnitt 18.

[iii] PDF vum Watchtower fir 1910-1919 Eroflueden gratis vun archive.org.

[iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[v] w59 11/15 S. 703 - D'Wachttuerm - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[vii] Fir d'Richtegkeet vun den Zitater vun alen Publikatiounen ze verifizéieren (béid Bicher a Watchtowers) kënnt Dir se gratis eroflueden vun der ëffentlecher Websäit archive.org, déi eng gratis ëffentlech Domain Digital Bibliothéik fir Literatur ass déi ouni Copyright ass.