Theologie eenzegaarteg fir Jehovas Zeien: D'Ministesch Method, Deel 3

Aféierung

An Deeler 1 an 2 vun dëser Serie gouf déi theologesch Behaaptung vun den Zeie vu Jehova (JW) analyséiert datt "Haus zu Haus" heescht "Dier zu Dier" fir e bessert Verständnis ze kréien, wéi dëst aus der Schrëft ofgeleet gëtt, an ob dës Interpretatioun ass ënnerstëtzt vun der Bibel wéi och vum WTBTS[i] zitéiert Referenzwierker a Geléiert.

Am Deel 1 gouf d'JW Interpretatioun vun der Bibel duerch verschidde Referenzen an hirer Literatur ënnersicht, an déi griichesch Wierder "kat oikon" iwwersat "Haus zu Haus" am Kontext analyséiert, speziell fir dräi Versen, Akten 20: 20, 5: 42 an 2: 46, well dës hu ganz ähnlech grammatesch Konstruktiounen. Et gouf kloer datt et net "Dier zu Dier" heescht. Et bezitt sech méi wahrscheinlech op d'Versammlung vu Gleeweger aneneen an d'Haiser. Dëst gëtt ënnerstëtzt vun Akten 2: 42, déi liest "A si hunn sech weider fir d'Léier vun den Apostelen widmen, sech ze verbannen, d'Iessen ze huelen an ze bidden."[ii] Véier spezifesch Aktivitéite goufe vun den neie Gleewegen ënnerholl. All véier kéinten an den Haiser vu Gleeweger stattfonnt hunn. Dëst gëtt verstäerkt wann Dir déi véier aner Optriede vun de Wierder "kat oikon" a Réimer Rechnung berücksichtegen: 16, 5 Corinthians 1: 16, Kolossen 19: 4 a Philemon 15: 1. Dës ginn eng Indikatioun wéi d'Gleeweger aneneen an d'Haiser ofgezunn ginn.

Am Deel 2 sinn déi fënnef schoulesch Referenzen déi an der Revised New World Iwwersetzung Studéiert d'Bibel 2018 (RNWT) Foussnoten goufen am Kontext iwwerpréift. An all Fall hunn déi Geléiert verantwortlech fir d'Referenzen d'Wierder verstan als "Treffen an den Heemer vu Gleewegen" an net "Dier zu Dier" gepriedegt. Dëst gouf ofgeleet andeems Dir all d'Zitater voll am Kontext liest. An engem Fall huet d'WTBTS e Schlësselsaz ewech gelooss, deen d'Bedeitung komplett réckgängeg gemaach huet.

Am Deel 3, wäerte mir d'Bibelbuch berücksichtegen Akten vun den Apostelen (Akten) an iwwerpréift wéi déi fréi chrëschtlech Gemeinschaft hir evangelesch Missioun ausgefouert huet. D'Buch vun Akten ass dat eelst Dokument dat eng Fënster op de Wuesstum an d'Verbreedung vum nascent Christian Glawen ubitt. Et deckt just ënner 30 Joer a bitt en Abléck an d'Apostolescht Chrëschtentum. Mir wäerten d'Ministeschmethoden iwwerpréift, déi zesumme mat hiren assoziéierten Orte benotzt ginn. Aus dësem kontextuellen Ëmfeld kënne mir Conclusiounen zéien iwwer d'Verbreedung vum fréie Chrëschtentum an d'Methoden déi benotzt goufen fir dësen neie Glawen ze propagéieren. Mir wäerten iwwerpréifen ob d'Ministermethod "vun Dier zu Dier" benotzt a geléiert gouf vum JWs an der Zäit vun den Apostelen. Zousätzlech wäerte mir berücksichtegen ob Akten fördert eng primär Form vu Ministesch déi als Markenzeeche vum fréie Chrëschtentum bezeechent kënne ginn.

Hannergrond zum Akten vun den Apostelen

 Den Auteur vun dësem Wierk ass Luke, an dëst Dokument zesumme mat sengem fréiere Wierk, dem Evangelium vum Luke, gouf fir Theophilus geschriwwen. An Akten 1: 8, de Jesus gëtt spezifesch Richtungen iwwer wéi de Ministär wäert sech verbreeden a wuessen.

"Awer Dir kritt Kraaft wann den hellege Geescht op dech kënnt, an Dir wäert Zeien vu mir zu Jerusalem sinn, an der ganzer Judea a Samaria, an am wäitsten Deel vun der Äerd."

De Jesus gëtt eng kloer Ausso zu senge Apostelen iwwer wéi de Ministère géif ausbauen a wuessen. Et fänkt zu Jerusalem un, erweidert sech un Judea, gefollegt vu Samaria, a schliisslech zum Rescht vun der Welt. Akten follegt dëst Muster a sengem Layout vun der Geschicht.

Déi éischt sechs Kapitele beschäftege sech mat dem Message, deen zu Jerusalem ausgeruff ginn ab psexterdag 33 CE. Da fänkt d'Verfollegung un, an de Message plënnert op Judea a Samaria, iwwerdeckt an de Kapitelen 8 an 9, gefollegt vun der Konversioun vum Cornelius am Kapitel 10. Am Kapitel 9 gëtt den Apostel fir d'Natiounen op der Strooss zu Damaskus gewielt. Vum Kapitel 11, den Akzent verschwënnt vu Jerusalem op Antiochia, an da gëtt et de Message gefouert vum Paul a senge Begleeder an den Natiounen an endlech op Roum. Interessanterweis ginn et zwou zentral Personnagen fir de Message ze droen, de Peter an de Paul. Deen ee féiert mam Message un de Judden ze verbreeden, während deen aneren op déi heidnesch Natiounen konzentréiert.

Elo ass d'Fro, wéi eng spezifesch Methoden ginn am Verbreedung vum Message un d'Leit an de verschiddenen Lännere genannt?

Methodik

D'Approche ass ganz einfach an direkt. D'Zil ass dat ganzt Buch vun Akten a Highlight all Instanz vum Message, dee gepriedegt gëtt oder en Zeien, dat geluecht gëtt. Op all Fall gëtt eng Notiz gemaach vun der spezifescher Schrëft (en), den Astellung oder d'Location, den Typ vum Ministère, d'Resultat an all Kommentarer vu Kommentatoren oder dem perséinlechen Observatioun vum Auteur.

Fir den Typ vu Ministère wäert et kucken fir ze soen ob den Astellung ëffentlech oder privat ass, an eng Aart vu verbaler Zeien. Bannent de Kommentaren ginn et Observatioune iwwer opgeholl Daf an der Geschwindegkeet vun der Konversioun an der Daf. Zousätzlech ginn et Punkten déi entstoen, déi weider Fuerschung erfuerderen.

Luet w.e.g. d'Dokument erof, "Ministär schaffen an den Akten vun den Apostelen", an all déi uewe genannte Notize beschriwwe ginn.

Fir déi dräi Schrëften, déi virdru diskutéiert goufen, Akten 2: 46, 5: 42 an 20: 20, eng Vielfalt vu Kommentarer goufe konsultéiert a Resultater fonnt. D'Iddi vum "Haus zu Haus" ass net theologesch kontrovers fir déi meescht aner Kommentatoren, an dofir ass den Niveau vun de Virschrëfte wahrscheinlech däitlech méi déif fir dës dräi Versen. Dës goufen abegraff fir de Lieser eng méi breet Perspektiv op dës Schrëften ze bidden.

Eng Tabell gouf hei drënner konstruéiert fir déi verschidden Etappe opzeechnen déi an der Akten mat Ministesch Engagement oder eng Verdeedegung virun enger geriichtlecher oder magisterialer Autoritéit.

Am ganzen sinn et 63 Geleeënheeten wou de Peter, de Paul oder eng vun den aneren Jünger opgeholl ginn als Zeien iwwer de Glawen. E puer vun dësen Eventer mam Cornelius, Sergius Paulus, den ethiopesche Beamten etc ginn Zeie bei Iech doheem oder op hire Reesen. Déi reschtlech genannt Plazen sinn ëffentlech Plazen wéi Synagogen, Maartplazen, e Schoul Auditorium etc. Et gëtt NEE ernimmen vun all Chrëscht deen am "door to door Ministry" engagéiert.

Des Weideren gëtt dës Form vum Ministère ni an engem vun den Neien Testament Bicher erwähnt. Heescht dat datt et net praktizéiert gouf? D'Bibel ass roueg an alles doriwwer ass reng Iwwerleeung. Déi eenzeg Konklusioun ass datt d'Bibel keng explizit Beweiser fir de "door to door" Ministère liwwert, an et gëtt och keng implizit Ausso déi ënnerstëtzt esou e Ministär deen an der Zäit vun den Apostelen gemaach gouf.

Konklusioun

Am Deel 1 vun dëser Serie gouf et Zitat aus enger WTBTS Publikatioun "'Bearing Thorough Witness' About God's Kingdom" (bt) 2009 dat folgend op de Säiten 169-170, Paragraf 15 seet:

"Et gi vill Weeër fir Leit mat de gudden Neiegkeeten haut z'erreechen. Wéi de Paul, mir beméien eis ze goen, wou d'Leit sinn, ob op de Busarrêten, op beschäftege Stroossen oder op Maartplazen. Awer, vun Haus zu Haus weidergoen bleift de primär Priedegt Method vun de Jehovas Zeien benotzt (Fett fir d'Betounung). Firwat? Fir eng Saach, Haus-zu-Hausprediking gëtt all eng adäquat Geleeënheet fir de Räich vum Kinnekräich regelméisseg ze héieren an doduerch Gott Onparteilechkeet ze weisen. Et erlaabt och éierlech Häerzen perséinlech Hëllef no hire Besoinen ze kréien. Zousätzlech baut den Haus-zu-Haus Ministère de Glawen an d'Ausdauer vun deenen déi sech engagéieren. Tatsächlech, eng Mark vun richteg Chrëschten (Fett fir ze betounen) haut ass hiren Äifer am Zeien "ëffentlech a vun Haus zu Haus."

An eiser Studie vum Buch vum Aktenan, et gëtt keng Indikatioun datt fréi Chrëschten eng haten "primär Priedegt Method"An. Weder hir Ernimmen vun engem Priedegt "Mark vun richteg Chrëschten"An. Wann iwwerhaapt, Leit an enger öffentlecher Plaz ze treffen schéngt d'Haaptmethod ze hunn fir se z'erreechen. Déi, déi interesséiert waren, schénge sech a Gruppen an de Haiser vu verschiddene Gleeweger kennegeléiert ze hunn fir an hirem Glawen ze wuessen. Heescht dat, datt eng Persoun net soll eng systematesch Approche maachen vun "Dier zu Dier" fir de Message iwwer de Jesus ze deelen? Nee! Eng Persoun kann entscheeden dat ass eng effektiv Method fir si perséinlech, awer si kënnen net behaapten datt et biblesch baséiert ass, an och net verpflicht. Et däerf kee Vëlospisten oder Matbierger gleewen an dës oder iergend eng aner Form vu Ministère.

Wann e JW d'Ausso widderhëlt "Mir kënnen net erwaarden datt alles richteg kritt awer wien soss mécht d'Priedegungsaarbecht", mir kënnen an engem Geescht vu mildness hëllefen d'Persoun ze gesinn datt dëst Verständnis net scripturally baséiert ass. Beim Ëmgang mat all JW ass et kritesch datt mir hir Literatur nëmme benotze fir mat hinnen ze redenéieren. Dëst vermeit d'Belaaschtung vu net approuvéierten an och sougenannten "apostate" Literatur.

Mir kënnen elo aus dem RNWT Studie Bibel 2018 a Verbindung mat der Kinnekräich Interlinear Iwwersetzung vun de Chrëschtgriichesche Schrëften:

• De Begrëff "Haus zu Haus" an Akten 5: 42 an 20: 20 heescht net "Dier zu Dier" awer meeschtens bei den Haiser vu Gleeweger, wéi an Akten 2: 46 gesinn.
• Mir kënnen dëst verfollegen andeems se d'Aktiounen 20: 20 am Kontext vun Akten 19: 8-10 kréien. Si fäeg ze gesinn wéi de Paul säi Ministère zu Ephesus realiséiert huet a wéi de Message op jiddereen an dëser Regioun koum.
• Fir Akten 5: 42, e Vers-by-Vers Liesung vun Akten 5: 12-42 wäert hinnen hëllefen ze gesinn wat d'Bibel léiert. Et wier nëtzlech fir spill d'Animatioun op dem Salomo seng Kolonnadean, dat ass elo en Deel vun der RNWT Studie Bibel a fir JWs ze gesinn wéi WTBTS dëse Vers erkläert.
• Fir déi wëssenschaftlech Referenzen déi an de Foussnoten op Akten 5 zitéiert ginn: 42 an 20: 20, hëlleft hinnen d'Zitater am Kontext ze liesen. Op der Ofdreiwung vum leschte Saz am AT Kommentar vum Robertson iwwer Akten 20: 20, mir kéinte froen, "Wéi huet de Fuerscher / Schrëftsteller dëse Saz iwwerworf? War et en Iwwerbléck oder e Beispill vun eisegesis? "
• Mat der Tabelle am Dokument "Ministesch Aarbecht an den Akten vun den Apostelen" kënne mir d'Fro stellen: "Firwat op 63 Plazen, wou en Zeie vum Glawe gëtt, de" Dier zu Dier "Ministère ni ernimmt gëtt?" Wann dëst e Mark vum fréie Chrëschtentum war, firwat ernimmen déi New Testament Schrëftsteller et net? Wat méi wichteg ass, firwat huet den hellege Geescht et aus dem inspiréierte Canon verlooss?
• Mir sollte virsiichteg sinn keng explizit Aussoen iwwer d'JW Organisatioun oder hir Regierungsorganisatioun ze maachen. Loosst d'Wuert vu Gott hir Häerzer erreechen (Hebräer 4: 12) fir hinnen ze hëllefen iwwer d'Schrëften ze denken. Eng méiglech Äntwert kéint sinn: "Wéi empfeelt Dir de Ministère auszeféieren?"

D'Äntwert kéint sinn: All Chrëscht muss eng perséinlech Entscheedung treffen iwwer wéi d'Evangelium ze deelen. Jidderee gëtt beäntwert op Jesus Christus, de regéierende Kinnek a wäert him e Kont ausginn, an hien alleng. De Jesus huet kloer an de Matthew 5 gesot: 14-16:

"Dir sidd d'Liicht vun der Welt. Eng Stad kann net verstoppt ginn wann se op engem Bierg läit. D'Leit leuchten eng Luucht un a stellen se, net ënner engem Kuerf, mee op der Luuchtestand, an et schéngt op all déi am Haus. Och loosst Äert Liicht viru Männer schénge fir datt se Är schéi Wierker gesinn an Äere Papp ginn, deen am Himmel ass. "

Dës Verse bezéien sech net op e Priedegtwierk, awer mussen am Kontext gelies ginn, ugefaang beim Matthew 5: 3. De Schub vun de Wierder vum Jesus ass fir all Persoun sech vu bannen ze transforméieren an den neie chrëschtleche Charakter z'entwéckelen. Dës nei Persoun zu Christus deelt dann dat wonnerschéint Liicht iwwer de Jesus mat engem Häerz voller Léift an Dankbarkeet. Den Här Jesus kann all Persoun bei eisen himmlesche Papp féieren. Mir sinn all Kanäl oder Kanäl déi de Jesus ka benotze fir dëst Zil z'erreechen. Den haardsten Deel fir all JW ze begräifen ass datt et keng verschriwwent Äntwert gëtt wéi een de Ministère ausféiert, an dee Gedanke muss gesaat ginn an Zäit kritt fir ze wuessen. Denkt drun datt e Chrëscht ëmmer sicht am Glawen opzebauen an ni ofzerappen.

Schlussendlech stellt sech eng Fro elo datt mir d'Ministärmethode vun de JWS ënnersicht hunn: "Wat ass de Message mat de Leit ze deelen?" Dëst gëtt an den nächsten Artikel betruecht mam Titel, "Theologie eenzegaarteg fir JWS: De Ministère Message".

____________________________________________________________________

[i] WATCH TIBEL BIBEL A TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA (WTBTS)

[ii] All Schrëftlech Referenze wäerten aus dem RNWT 2018 wann net anescht uginn.

Eleasar

JW fir iwwer 20 Joer. Kuerzem als Eeler demissionéiert. Nëmme Gottes Wuert ass Wourecht a kann net benotze mir sinn an der Wourecht méi. Eleasar heescht "Gott huet gehollef" an ech si voller Dankbarkeet.