Wat wäert Jehova dozou bréngen Iech ze ginn?

„Gott. . . energieséiert dech, wat Iech de Wonsch an d'Kraaft gëtt ze handelen. “- Philippians 2:13.

 [Vun ws 10 / 19 p.20 Studie Artikel 42: Dezember 16 - Dezember 22, 2019]

D'Erëffnungsparagraf setzt d'Thema fir d'Schub vun dësem Studie-Artikel wann et seet "Den JEHOVAH kann alles ginn wat néideg ass fir säin Zweck z'erreechen. Zum Beispill ass den Jehova en Enseignant ginn, en Tréischter an en Evangelisateur, fir nëmmen e puer vu senge ville Rollen ze nennen. (Jesaia 48:17; 2 Korinthians 7: 6; Galater 3: 8) “.

Dëst ass wou d'Organisatioun ufänkt Spiller mat der englescher Sprooch ze spillen. Jo, richteg an der éischter Paragraphe. An dësem strengsten Sënn ass "Evangelizer" eng gutt Noriicht. Esou konnt den Jehova als Evangeliser beschriwwe ginn. Wéi och ëmmer, an allgemenge Benotzung bal jidderee géif et verstoen fir e reliéise Priedeger ze hunn, dat ass wéi d'Organisatioun wëllt datt Dir doriwwer denkt.

De Jehova, als Schëpfer vum Universum, priedegt ni reliéis Doktrin, och wann hien déi gutt Neiegkeeten liwwert. Dëst ass firwat de Paragraf zitéiert Galasianer 3: 8 dat weist datt Jehova dem Abraham eng gutt Noriicht erkläert. Wéi och ëmmer, dës gutt Nouvelle, déi dem Abraham ginn ass, ass net identesch mat der gudder Noriicht, fir iwwer Christus gepriedegt ze ginn.

Net ënnerstëtzte Fuerderungen

Paragraf 3 proposéiert déi folgend: "HÄR kënnen eis de Wonsch ze handelen. Wéi geet dat vläicht mécht hien dat? Vläicht léiere mir vun engem bestëmmte Besoin an der Gemeinschaft. Oder déi Eelstere liesen e Bréif vum Filialamt, déi eis vun engem Bedierfnes baussent eisem Kongregatiounsgebitt erkläert huet “.

Déi éischt Fro déi eng Äntwert op dës Virschlag brauch ass:

Firwat, wann de Jesus de Chef vun der chrëschtlecher Gemeinschaft ass, an nom Matthäus 28:18 dem Jesus all Autoritéit am Himmel an op der Äerd kritt hätt, da géif de Jehova intervenéieren? Et mécht kee Sënn.

Zweetens, firwat musse mir gesot kréien datt et e Besoin vun anere Mënschen ass an da probéieren ze entscheeden, maachen ech oder maachen ech net? Ass et vu Gott oder net?

Wann de Jesus e besonnesche Besoin wollt erfëllen, wat huet hien gemaach? Akten 16: 9 weist datt den Apostel Paul eng Visioun geschéckt gouf. Dës Visioun huet de Paul encouragéiert a Mazedonien ze goen. Den Apostel Peter krut och eng Visioun déi bedeit datt hien dem Wonsch vum Cornelius gefollegt huet an heem ze goen.

Drëttens, an op kee Fall, manner wichteg, wat Beweis ass et datt de Jehova deen ass hannert dem Message un den Eelsten? Ass et net Männer déi decidéiert hunn datt et e Bedierfnes fir hir Organisatioun gëtt?

Weider, Philippians 2:13, op deem dës Paragrap baséiert, ass aus de Kontext erausgeholl. De Kontext ass “halt dës mental Haltung an dech, déi och a Jesus Christus war ", näischt aus Inhaltlechkeet oder aus Egoismus maacht, awer mat gerénger Geescht". datt d'Philippians "kéinten"gëff weider ÄR eege Rettung aus mat Angscht a Schichten“. Dëst konnt nëmme mat der Hëllef vum Hellege Geescht gemaach ginn. Et war Gott säi Hellege Geescht mat deem si gesalft goufen déi "handelen an DER fir DIR souwuel ze wëllen wéi och ze handelen. ” Et war net, wéi vun der Organisatioun geschwat gouf, seng eegen Entscheedung op en anere Mënsch säi Virschlag ze handelen, sech als Gottes Richtung auszeechnen, huet dat éischt Joerhonnert Philippians geplënnert. Och sollt et fir eis sinn.

Spekulatioun fänkt un

Paragraf 4 seet datt "HÄR kënnen gitt eis och d'Kraaft fir ze handelen. (Jes. 40:29) Hien kënnen verbessert eis natierlech Fäegkeeten mat sengem hellege Geescht. (Ex. 35: 30-35) “. Béid vun dësen Aussoen si richteg. Déi richteg Fro ass awer, heescht Jehova handelen haut esou? A wa jo, mécht hien et mat de Jehovas Zeien?

Zweiwelhaft, hie konnt säin Hellege Geescht Gott vu Leit aus Angscht ginn, op eng Christian Manéier ze handelen oder mat schwéiere emotionalen Eventer ze këmmeren. Wéi och ëmmer, wéilt hien säin Hellege Geescht benotze fir de Brudder oder eng Schwëster seng Fäegkeeten ze verbesseren, déi benotzt gi fir d'Demande vun der Organisatioun ze fërderen? Mir schwätzen vun enger Organisatioun déi hypokritesch behaapt Gottes Organisatioun ze sinn an déi dann fir 10 Joer Memberschaft mat de Vereente Natioune hëlt, bis d'Publizitéit doriwwer ze schwéier mécht ze bleiwen.[i]

Wierklech ass dëst Szenario héich onwahrscheinlech, well et wier wéi ze soen datt Gott säin Hellege Geescht un d'Israeliten huet fir d'Ufroe vum Baal z'ënnerstëtzen, dee vum Kinnek Ahab veréiert huet, wärend hien de béisen Herrscher vun den 10 Stämme vun Israel war, déi am grousse Ganzen d'JH verlooss hunn. An.

Op d'mannst ass d'Conclusioun am Paragraphe richteg wann et seet "Wat léiere mir vu wéi a wann de Jehova de Moses benotzt? De Jehova benotzt déi, déi godlech Qualitéite weisen an déi op hie vertrauen fir seng Kraaft“. Wann nëmmen d'Organisatioun eis hëllefe géif godly Qualitéiten ze weisen, amplaz nëmmen Qualitéiten nëtzlech fir d'Organisatioun.

Spekulatioun geet weider - Barzillai

Als nächst hu mir am Paragraf 6 e weidert erstaunlech Stéck Spekulatiounen a Conjecture vum Watchtower Artikel. Ouni biblesch Beweiser gëtt dat behaapt „Joerhonnerte méi spéit huet de Jehova de Barzillai benotzt fir de Kinnek David ze versuergen” baséiert op 2 Samuel 17: 27-29. Et gëtt net emol en Hiweis am zitéierten Passage an och net am Kontext fir dës Fuerderung z'ënnerstëtzen.

Wat bedeit d'Schriftpassage? Better an Iessen „Si hunn dem David an d'Leit matbruecht déi bei him waren fir z'iessen, well si soten:" D'Leit hunn hongereg an midd an duuschtereg an der Wilder. " Dofir war et d'Gaaschtfrëndlechkeet vun deenen Israeliten déi se motivéiert hunn. Si ware net motivéiert dëst vum Jehovas Hellege Geescht direkt oder indirekt geméiss dës Schrëften ze maachen. Tatsächlech 1 Kings 2: 7 fënnt de Kinnek David op sengem Doudebett a gëtt dem Jong Solomon Instruktioune fir de Gutt un de Barzillai Jongen zréckzeginn, déi him ginn ass an hie mécht kee Virschlag fir dem Jehova seng Bedeelegung an der Saach zu där spéiderer Zäit. Och den David nennt de Jehova wann de Barzillai e bësse méi spéit am 2 Samuel 19. Trefft. Wéi den David dem Jehovah seng Hand a ville Saache gesinn huet an dës Evenementer unerkannt huet, huet de Fakt hien näischt am Zesummenhang mam Barzillai ernimmt.

Gëff eis Är Suen!

Dann ass de richtege Grond fir dës Fuerderung opgedeckt. Nodeems hien Matbierger Zeien ugeschwat huet kéint a Nout an engem anere Land Bedarf sinn.Och wa mir eis net direkt ëm si këmmeren, kënne mir fäeg sinn zu der weltwäiter Aarbecht bäizedroen, sou datt Fonge verfügbar sinn fir Erliichterung ze bidden wann a wou se gebraucht ginn. - 2 Kor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Dee Gefill, obwuel dës Ufro onschëlleg op der Uewerfläch ausgesäit, ass wierklech "Jo, Dir wësst vläicht keng Zeien an Nout, awer schéckt eis Är Ersatzgeld op d'Chance fir datt mir e klengen Deel dovun benotze fir sou eppes ze hëllefen. An. PS et wäert ganz händlech sinn d'Milliounen Dollar ze bezuelen, déi mir un Auszeechnunge fir belästegt Kanner ausbezuelen, an a Vertragsplazen mat enger Onmass aner Affer.

Egal wéi, datt am éischte Joerhonnert Suen nëmme fir eng spezifesch definéiert Bedierfnes gesammelt goufen an normalerweis perséinlech fir déi verwierklecht vun deenen, un déi et uvertraut gouf. Fongen goufen net fir en ondefinéierte Besoin un eng faceless Organisatioun, an och net fir eng Organisatioun déi geheim Millioune Kompensatioun fir d'Affer vun hirer eegener unscriptural Politik bezuelt huet.[ii]

Méi gréisser Spekulatioun

Nach eng Kéier, am Paragrap 8, erkläert d'Organisatioun datt "Am éischte Joerhonnert CE huet e generéise Mann mam Numm Joseph sech zur Verfügung gestallt fir vum Jehova benotzt ze ginn. (Akten 4:36, 37) “. Wéi och ëmmer, déi zitéiert Schrëft weist datt hien e Ruff als Tréischterin hat, an datt hien de Wonsch hat anerer ze hëllefen. D'Schrëft gëtt keng Beweiser datt hien dem Jehova am Gebied gesot huet datt hien verfügbar wier fir benotzt an gewaart ze ginn. Fir de Ruff ze kréien, deen hien hat, hätt de Joseph musse proaktiv a spontan gewiescht sinn, e Bedierfnes ënner senge Matbierger gesinn an et ausfëllen ouni de Besoin fir Richtung ze waarden. De Schlëssel fir seng Haltung gëtt an Akten 11:24 gewisen wou et seet: "well hien war e gudde Mënsch a voller helleg Séil a Glawen. "

„Bridder, wann Dir wéi Vasily Iech selwer verfügbar hutt fir vum Jehovah benotzt ze ginn, da kënnen ginn Iech d'Fähegkeet fir méi grouss Verantwortung an der Kongregatioun ze këmmeren. " Dëst ass d'Fuerderung am Paragrap. 9. Am Géigesaz, d'real Wourecht vun der Saach ass datt et hänkt dovun of de Kierper vun den Eelsten Iech gär huet a wéi vill vun engem 'Jo' Mann ee bereet ass ze sinn. Wann e Brudder et getraut eng Elder ze beroden, och gerechtfäerdegt an e Geescht vu sengem huet, bereet ze sinn fir d'Richtung vun de Schrëften opzehalen anstatt d'organisatoresch Richtung, dann huet hien sou vill Chance op e Rendez-vous wéi en Äisbierg vun der iwwerlieft an der Sahara Wüst!

Glaring Ofdreiwung

Paragrafen 10-13 diskutéieren "Wat Fraen gouf".

Mir ginn op de Kont vum Abigail, dem Nabal senger Fra, d'Duechter vum Shallum, vum Tabitha, an enger Schwëster genannt Ruth déi wollt a Missionär ginn.

Deborah

Firwat net de Kont vun Deborah benotzen? Mir fannen de Kont an de Riichter 4: 4, deen eis drun erënnert "Elo huet Debʹoah, eng Prophéitin, d'Fra vum Lapʹpi ·oth, Israel op där bestëmmter Zäit beurteiert ”. War Deborah den éischte weiblechen Staatschef? Sécher ass am Bibelrekord se. Also, wéi setzt dee Fakt niewt dem Fakt datt keng Frae kënnen an engem Justizkomitee sëtzen, oder net gesot ginn iwwer de Sënn, deen hire Mann gemaach huet, wa hien mat engem Justizkomitee steet?[iii]

Sécher ass eng zimlech onbequem Fro déi d'Organisatioun vermeit ze beäntweren.

Abigail

Et wier och interessant ze gesinn, wéi eng Schwëster, déi wéi Abigail gehandelt huet, an de meeschte Versammlunge vun haut géif behandelt ginn. Wahrscheinlech vill géifen hir als net ënnerhält zu hirem Mann betruechten.

Op d'mannst an dëser Instanz hunn den Abigail an den David och gegleeft datt dem Jehova seng Hand an der Saach wier, am Géigesaz zu allen anere Beispiller, déi bis elo vun der Organisatioun geliwwert goufen.

Duechtere vum Shallum - falsch Uwendung

Elo gi mer elo op Paragraf 11 wou et steet, “d'Duechter vu Shallum ware vun deenen, déi de Jehova benotzt huet fir d'Mauere vu Jerusalem ze reparéieren. (Nehemiah 2:20; 3:12) “. D'Organisatioun ass ganz oppen iwwer de Grond fir dës Zitatioun. Si wëllen datt Schwësteren sech selwer ubidden fir Immobilie gratis ze bauen fir d'Organisatioun. De Paragraphe seet “An eiser Zäit si gewëllt Schwësteren frou eng speziell Form vu Gottesdéngscht ze hëllefen - de Bau an den Ënnerhalt vu Gebaier déi dem Jehova gewidmet sinn“. Wat se ausloossen ass datt dës Deeg, op d'mannst an der entwéckelt Welt, ass datt déi Gebaier, déi se gehollef hunn ze bauen, gutt verkaaft kënne ginn fir Fongen ze sammelen, mat der Excuse datt se elo Iwwerschoss un Ufuerderunge sinn. Och se verloossen de wichtege Fakt datt no dem Jesus, am John 4: 20-26, mir am Geescht an der Wourecht musse bidden anstatt a mënschlech gemaachte Gebaier, déi dem Jehova gewidmet sinn oder net.

Tabitha

Op d'mannst d'Erfarung vum Tabitha am Paragraf 12 gëtt gutt vermëttelt mat Ausnam fir d'Applikatioun op nëmme Matbierger a Schwësteren ze beschränken. De Kont an Akten 9: 36-42 beschränkt net den Empfänger vun der Frëndlechkeet vu Tabitha fir hir Matbierger Chrëschten, obwuel se natierlech hir primär Suergebitt war.

'Erfahrung' vu Ruth - falsch

Am Paragraf 13 ass d'Wiel vun der Experienz vun enger Schwëster mam Numm Ruth e bësse komesch, besonnesch well de Kontext zeechent datt si eng eenzeg Schwëster war déi pionéierter war an duerno op Gilead invitéiert gouf. Single Schwësteren sinn opgehalen fir e puer Joer zu Gilead invitéiert ze ginn. Nëmme Koppelen oder eenzeg Männer sinn invitéiert. Ausserdeem gouf et an de leschte Jore weider limitéiert op Circuituerscher an hir Frae (wa se bestuet sinn) oder déi, déi zu Bethels servéieren. Eng eenzeg Pionéierschwëster géif dës Deeg net fir d'Missiounsausbildung an d'Aufgab bezeechnen. Dofir, firwat dës Experienz ginn (wat wéi gewéinlech net verifizéierbar ass) a gitt de Schwësteren falsch Hoffnung op eppes wat net geschéie wäert.

Komplett Versoen der Beweislaascht gerecht ze ginn

Ënnert der Rubrik Erlaabt dem Jehova dech ze benotzen am Paragrap 14 gi mir op déi Fuerderung behandelt "Duerch d'ganz Geschicht huet de Jehovah seng Dénger vill verschidde Rollen ausgefouert.". Elo kann dëst richteg sinn, awer nëmmen dräi vun den eelef uginn Beispiller (Moses, Simeon an Abigail) ginn aus de Schrëften bestätegt. Nëmme ronn 25%, dat heescht datt bal 75% vun de Beispiller ongëlteg sinn. Dëst kann nëmme schlecht Fuerschung vum Schrëftsteller vun der Organisatioun bedeiten, oder wahnhafteg Denken wéinst Joeren beim Liese vun der selwechter Aart Indoktrinéierung, oder méi wahrscheinlech probéieren eppes ze beweisen dat normalerweis einfach net stëmmt.

Wann der Paragraf 14 seet, "If du bräet Iech selwer verfügbar, de Jehova kann Iech zu engem Äifter Evangelisator ginn, en effektiven Enseignant, e fähegen Trouscht, e qualifizéierten Aarbechter, en Ënnerstëtzende Frënd oder soss wat e brauch fir säi Wëllen ze realiséieren “ de Fall vun der Organisatioun gemaach ass wäit, wäit net bewisen. Mir hunn och gesinn wéi an de meeschte Beispiller dem Jehovas säin Afloss op déi Saach komplett Erfaassung ass.

Viraussetzung

Zu dësem Zäitpunkt wéilt de Rezensor kategoresch kloer maachen datt hien net proposéiert datt de Jehova net hëllefe kann een ze benotzen. Nëmmen datt et gëtt nee Beweiser datt de Jehova dat mécht an de Weeër a Fäll, déi vum Watchtower Artikel Schrëftstellerin ginn an dofir vun der Organisatioun.

Tatsächlech, eng suergfälteg Liesung vun de Schrëften a Reflexioun iwwer d'Schrëfte géif méiglecherweis zu engem Schlussstréch féieren datt de Jehova a Jesus Christus net Mënschen benotzen ausser a rare Fäll a Verbindung mat der Ausaarbechtung vu sengen Zwecker.

Och, wéi mir diskutéiert hunn, de Schlëssel ass d'Persounen hir Astellung fir dem Jehova säi Wëllen ze maachen wéi an de Schrëften festgeschriwwen ass dat wichtegt Saach, net Jehova mat engem onbeschriwwene Mechanismus benotzt fir eis ze beweegen fir säi Wëllen ze maachen. Och an den dräi gudde Beispiller, déi vum Moses, Simeon an Abigail ginn, am Fall vum Moses a Simeon, huet de Jehovah mat hinne kommunizéiert, sou datt si ouni Zweiwel hannerlooss sinn. Si hunn net ondefinéiert Gefiller fir geplënnert ze sinn fir dem Jehova säi Wëllen ze maachen. Dat ass wat dësen ganzen Artikel mat eis implizéiert.

Designt fir Organisatioun ze profitéieren

Och kënne mir net hëllefen awer op d'Tatsaach opmierksam ze maachen datt all déi virgeschloe Weeër wéi mir de Jehova benotze kënnen eis d'organisatioun direkt ze profitéieren op de Wee vu méi Recruteuren, gratis Bauaarbechter, gratis Administrateuren (Eeleren), an hëlleft decouragéiert. ze bleiwen géint Hoffnung datt d'Armageddon séier kënnt, wa se wëllen datt den Armageddon hir Probleemer léist. Keen vun dëse Weeër hëlleft déi wierklech gutt Noriicht fir d'Leit geliwwert ze ginn, tatsächlech argumentéiert de Géigendeel. Déi Bridder a Schwësteren, déi d'Virschléi vun der Organisatioun entspriechen, wäerte sou beschäftegt sinn de Wëlle vun der Organisatioun auszeféieren, datt se wéineg oder guer keng Zäit hunn fir selwer erauszefannen wat de Jehova fir si wierklech ass.

Paragraf 15 ka keen anere Plädo fir Männer widderstoen, besonnesch "Et gëtt e grousst Bedierfnes fir energesch Männer fir eng zousätzlech Verantwortung als Ministerbeamten ze iwwerhuelen “. Dëst weist datt de Réckgang bei jonke Männer, déi d'Kierch oder d'Kongregatioun wëllen déngen, och op der Organisatioun beaflosst. Wierklech, wann et Gottes Organisatioun wier, da wären déi jonk Männer schonn aus hirem eegenen Accord erreecht. Tatsächlech ass de richtege Problem datt an de meeschte Beräicher déi meescht jonk Männer d'Organisatioun verloosse soubal se fäeg sinn legal doheem ze verloossen.

Ofschléissend

D'Erklärung am Paragraf 16 stëmmt datt "De Jehova kann Iech féieren zu alles wat hien braucht fir säi Wëllen ze erreechen. Also frot hien op de Wonsch fir seng Aarbecht ze maachen, an da frot hien Iech d'Kraaft ze ginn, déi Dir braucht. Egal jonk oder al, benotz Är Zäit, Energie, an Äere Verméigen fir den Här elo ze éieren. (Ecclesiastes 9:10) “.

Wéi och ëmmer, ier Dir dat maacht, firwat net Zäit huelen fir d'Wuert vu Gott selwer ze studéieren, mat näischt anescht wéi eng Schrëftskonordanz an erausfannen wat d'Bibel seet datt de Wëlle vu Gott ass. Maacht dat am léifsten fir selwer erauszefannen amplaz den Iwwerpréiwungs Wuert oder d'Wuert vun der Organisatioun ze huelen fir wat et ass. Da gesitt Dir fir Iech selwer wat fir Iech gebraucht gëtt a wat Dir kapabel ass ze ginn; a wäert de Wonsch hunn wéinst Äre perséinlechen Iwwerzeegungen anstatt aneren d'Iwwerzeegungen.

 

[i] Sot gesinn den folgenden Artikel op dësem Site ënner anerem Bewäertungen an Artikelen hei déi dëst Thema diskutéieren.

[ii] Wéi virdru op dësem Site diskutéiert, am Wesentlechen, ginn déi zwee Zeienregel wéi applizéiert op eng pharisaesch an onkonsequent Manéier fir aner Sënne applizéiert, an zousätzlech gëtt d'Arganisatioun net genuch Gewiicht fir d'Tatsaach datt als Mëssbrauch vun engem Kand eng kriminellen Akt an dofir sollten all Ukloe bei éischter Linn un déi weltlech Autoritéite geriicht ginn, net déi lescht oder ni Instanz wéi gewinnt.

[iii] Kuckt an d'Handbuch vu "Hiert de Flock vu Gott". Virdru zitéiert an eng aner iwwerpréiwung.