Bibel Musings: Mangel mir de Punkt?

Als Äntwert op de leschte Video - Deel 5 - an der Matthew 24 Serie, huet ee vun de regelméissegen Zuschauer mir eng E-Mail geschéckt a gefrot wéi zwee anscheinend verbonne Passage kënne verstane ginn. E puer géifen dës problematesch Passagen nennen. Bibelwëssenschaftler bezeechnen se mam laténgesche Saz: crux interpretum.  Ech hu misse kucken. Ech denken datt eng Aart a Weis et z'erklären wier ze soen dat ass wou "Dolmetscher Weeër kräizen". An anere Wierder, do divizéieren d'Meenungen.

Hei sinn déi zwee Passagen a Fro:

"Wësst dëst als éischt dat datt an de leschten Deeg Spott mat hirem Spott kommen, no hiren eegene Wëllen, a soten:" Wou ass d'Versprieche vu sengem Kommen? Fir ëmmer well déi Pappen ageschlof sinn, geet alles just sou wéi et vum Ufank vun der Schafung war. “(2 Pierre 3: 3, 4 NASB)

A:

“Awer wann se Iech an enger Stad verfollegen, flüchs an déi nächst; well wierklech ech soen iech, du wäerts net fäerdeg sinn duerch d'Stied vun Israel ze féieren bis de Mënschejong kënnt. “(Matthew 10:23 NASB)

 

De Problem dee fir vill Bibelstudente geschafe gëtt ass d'Zäitelement. Iwwer wat "lescht Deeg" schwätzt de Peter? Déi lescht Deeg vum jiddesche System vun de Saachen? Déi lescht Deeg vum aktuelle System vun de Saachen? A genau wéini kënnt de Mënschejong? War de Jesus op seng Operstéiung verwisen? Hat hien op d'Zerstéierung vu Jerusalem bezunn? Hat hien op seng zukünfteg Präsenz bezunn?

Et gëtt einfach net genuch Informatioun an dëse Versen oder hiren direkten Kontext fir eis d'Äntwert op dës Froen op eng Manéier ze verankeren déi keen Zweiwel léisst. Dëst sinn net déi eenzeg Bibelpassagen, déi en Zäitelement aféieren, dat Duerchernee fir vill Bibelstudente mécht, an déi zu e puer zimlech exoteschen Interpretatioune féiere kënnen. D'Parabel vun de Schof an de Geessen ass sou ee Passage. D'Zeie vu Jehova benotzen dat fir hir Follower ze kréien, rigoréis ze respektéieren mat all dem Regierungsrot seet hinnen ze maachen. (Iwwregens wäerte mir an der Matthew 24 Serie agoen, och wann et an der 25 fonnt gëtt^th Kapitel vum Matthew. Et heescht "literaresch Lizenz". Gitt driwwer.)

Egal wéi, krut mech un doriwwer ze denken eisegesis an exegesis déi mir an der Vergaangenheet diskutéiert hunn. Fir déijeeneg déi dës Videoen net gesinn hunn, eisegesis ass e griichescht Wuert wat am Wesentlechen "vu bannen an" heescht a bezitt sech op d'Technik fir an e Bibelvers mat enger virgeschriwwener Iddi ze goen. Exegese huet de Géigendeel Bedeitung "vu bannen no baussen", a bezitt sech op Fuerschung ouni iergendeng virgeschriwwent Iddien, mee léisst d'Iddi vum Text selwer ausléisen.

Gutt, hunn ech gemierkt datt et eng aner Säit ass eisegesis datt ech mat dësen zwou Passagen illustréiere kann. Mir liesen vläicht net eng virgefaasst Iddi an dës Passagen; mir kënnen tatsächlech mengen datt mir se recherchéieren mam Begrëff datt mir d'Schrëfte loossen eis soen wéini déi lescht Deeg sinn a wéini de Mënschejong kënnt. Trotzdem kënne mir ëmmer nach dës Verse eisegetesch ugoen; net mat enger virgezielter Iddi, awer mat engem virgezunnen Usproch.

Hutt Dir schonn iergendeen e Stéck Rotschléi ginn, fir datt Dir et op engem Element fixéiert hutt, en Niewestand op deem, merci, a gitt duerno mat Iech réckelen fir ze kräischen: "Waart eng Minutt! Dat ass net wat ech gemengt hunn! ”

Et besteet d'Gefor datt mir dat ganzt maache wa mir d'Schrëft studéieren, besonnesch wann d'Schrëft e puer Zäitelement dran huet wat eis déi zwangsleefeg falsch Hoffnung gëtt datt mir fäeg sinn erauszefannen wéi no um Enn ass.

Loosst eis ufänken mat eis an all eenzel vun dësen Passagen ze froen, wat probéiert de Spriecher? Wéi ee Punkt probéiert hien ze maachen?

Mir fänken u mam Passage deen de Peter geschriwwen huet. Loosst eis de Kontext liesen.

"Wësst dëst als éischt dat datt an de leschten Deeg Spott mat hirem Spott kommen, no hiren eegene Wëllen, a soten:" Wou ass d'Versprieche vu sengem Kommen? Fir ëmmer well déi Pappen ageschlof sinn, geet alles weider sou wéi et vum Ufank vun der Schafung war. “Fir wann si dëst behalen, entkommt hir Notiz datt duerch d'Wuert vu Gott den Himmel scho laang existéiert an d'Äerd aus Waasser geformt gouf a mam Waasser, duerch deen d'Welt zu där Zäit zerstéiert gouf, mat Waasser gefloss. Awer duerch Säi Wuert sinn déi heiteg Himmel an d'Äerd fir Feier reservéiert, gehal fir den Dag vum Uerteel an der Zerstéierung vun net falsch Mënschen.

Awer loosst dës Tatsaach net vun Ärer Notiz entzéien, beléift, datt mam Här een Dag ass wéi dausend Joer, an dausend Joer wéi een Dag. Den Här ass net lues iwwer säi Versprieche, wéi e puer Zielen ze zielen, awer ass geduldig géint Iech, net gewënscht datt iergendwéi soll ëmgoen, awer fir all zu Ruff ze kommen.

Awer den Dag vum Här wäert kommen wéi en Déif, an deem den Himmel mat engem Brëllen laanschtgoe wäert an d'Elementer mat intensiver Hëtzt zerstéiert ginn, an d'Äerd a seng Wierker opbrennen. "(2 Pierre 3: 3 -10 NASB)

Mir kéinte méi liesen, awer ech probéieren dës Videoen kuerz ze halen, an de Rescht vum Passage bestätegt just wat mir hei gesinn. De Peter gëtt eis sécher keen Zeeche fir ze wëssen wéini déi lescht Deeg sinn, sou datt mir kéinte viraussoe wéi no mir um Enn sinn wéi verschidde Reliounen, meng fréier abegraff, eis gleewen. De Fokus vu senge Wierder ass alles iwwer dauerhaft an d'Hoffnung net opginn. Hien erzielt eis datt zwangsleefeg et Leit ginn, déi eis lächerlech maachen an eis bespotten, well mir Glawen hunn an dat, wat net ze gesinn ass, déi kommend Präsenz vun eisem Här Jesus. Hie weist datt sou Leit d'Realitéit vun der Geschicht ignoréieren andeems se eng Referenz op d'Iwwerschwemmung vum Noah sengem Dag maachen. Sécher d'Leit vum Noah senger Dag hunn him de Spott gemaach fir e riesegen Ark wäit vun all Waasser ze bauen. Awer da warnt de Péitrus eis datt de kommende vu Jesus net eppes ass wat mir kënne viraussoen, well hie wäert kommen wéi en Déif kënnt fir eis ze beklappen, an et gëtt keng Warnung. Hie gëtt eis eng Opsiichtsnotiz datt de Gottes Zäitplang an dee vun eis ganz anescht ass. Fir eis ass en Dag just 24 Stonnen, awer fir Gott ass et wäit iwwer eis Liewensdauer.

Elo kucke mir op d'Wierder vu Jesus, déi am Matthew 10:23 opgeholl goufen. Erëm, kuckt de Kontext.

„Kuckt, ech schécken dech aus als Schof a Wëllef; also sief als Schlaangen an onschëlleg wéi Dauwen. "Passt awer op d'Männer, well se ginn Iech fir d'Geriichter z'iwwerloossen an dech an hir Synagogen ze schüchteren; an du wäerts souguer viru Gouverneure a Kinneke fir Mäi Wuel gefouert ginn, als Zeegnes fir si an fir d'Natiounen. „Awer wann si dech iwwerginn, maach der keng Suergen doriwwer oder wéi s du sees. well et gëtt an där Stonn ginn, wat Dir soen. „Et ass net Dir deen schwätzt, awer et ass de Geescht vun Ärem Papp, deen an Iech schwätzt.

De Brudder verréit de Brudder zum Doud, an e Papp säi Kand; an Kanner wäerten géint Elteren opstoen an se futti maachen. "Dir wäert vu jiddereen gehaasst gi wéinst mengem Numm, awer et ass deen deen bis zum Schluss erhalen huet dee gerett gëtt.

Awer wann se Iech an enger Stad verfolgen, flüchten an déi nächst; fir wierklech ech soen Iech, Dir wäert net fäerdeg sinn duerch d'Stied vun Israel ze goen bis de Mënschejong kënnt.

E Jünger ass net iwwer säi Schoulmeeschter, nach e Sklave iwwer säi Meeschter. "Et ass genuch fir de Jünger datt hien wéi seng Léierin gëtt, an de Sklave wéi säi Meeschter. Wann si de Chef vum Haus Beelzebul genannt hunn, wéi vill méi si se d'Membere vu sengem Stot béis maachen! “
(Matthew 10: 16-25 NASB)

De Fokus vu senge Wierder ass Verfollegung a wéi een domat ëmgeet. Awer de Saz esou vill schéngt sech ze fixéieren ass "Dir wäert net fäerdeg sinn duerch d'Stied vun Israel ze goen, bis de Mënschejong kënnt". Wa mir säin Intent vermëssen an amplaz op dëser Klausel zentréieren, gi mir vum richtege Message hei ofgelenkt. Eise Fokus gëtt dann: "Wéini kënnt de Mënschejong?" Mir si beschäftegt mat deem wat hien heescht mat "net fäerdeg duerch d'Stied vun Israel ze goen."

Kënnt Dir gesinn datt mir de richtege Punkt feelen?

Also, loosst eis seng Wierder mat dem Fokus befaassen, deen hie virgesinn. Chrëschten goufen am ganze Joerhonnerte verfollegt. Si goufe an de fréie Deeg vun der chrëschtlecher Gemeinschaft verfolgt direkt nodeems de Stephen martyréiert gouf.

“De Saul war häerzlech amgaang en ëmzesetzen. An op deem Dag huet eng grouss Verfolgung géint d'Kierch zu Jerusalem ugefaang, a si goufen iwwerall an de Géigende vu Judäa a Samaria verdeelt, ausser d'Apostelen. "(Akten 8: 1 NASB)

D'Chrëschten hunn dem Jesus seng Wierder gefollegt a si vun der Verfolgung geflücht. Si sinn net an d'Natiounen gaang, well d'Dier vum Priedegen zu den Gentiles war nach net opgemaach. Trotzdem si se vu Jerusalem geflücht wat d'Quell vun der Verfolgung zu där Zäit war.

Ech weess am Fall vun de Jehovas d'Zeien, si liesen de Matthew 10:23 an interpretéiere se datt se hir Versioun vun der gudder Noriicht net fäerdeg maachen ier d'Armageddon kënnt. Dëst huet vill éierlech Häerz Jehovas Zeien grouss Nout verursaacht well se geléiert sinn datt all déi um Armageddon stierwen keng Operstéiungszeen hunn. Dofir mécht dësen Jehova Gott zu engem grausamen an ongerechte Riichter, well hie virausgesäit datt säi Vollek net d'Warnungsmessage fir all Persoun ausféiere kann ier d'Judderdag kënnt.

Mä Jesus seet dat net. Wat hien seet, ass datt wa mir verfollegt ginn, mir solle verloossen. Wischt de Stëbs vun eisem Boot, dréit eis zréck a flücht. Hie seet net, stitt Äert Buedem an akzeptéiert Äre Martyrdom.

Een Zeien kéint denken, "Awer wat fir all d'Leit, déi mir nach net am Virbereedungsaarbecht erreecht hunn?" Ma, et schéngt wéi eisen Här eis seet eis keng Suergen doriwwer ze maachen, well Dir wäerte se net iergendwéi erreechen. "

Anstatt eis Suergen ze maachen iwwer den Zäitpunkt vu sengem Retour, musse mir eis konzentréieren op dat wat hie probéiert eis an dësem Passage ze soen. Anstatt eng falsch verpflicht Gefill ze hunn fir weider ze priedegen fir Leit, déi aus hirem Wee ginn fir eis ze verfollegen, sollte mir kee Komunikatioun hunn iwwer d'Szene ze flüchten. Bleiwen wier gläichwäerteg mat engem dote Päerd floggen. Méi schlëmm, et géif heeschen datt mir en direkte Kommando vun eisem Leader, dem Jesus, net follegen. Et géif op Arroganz vun eiser Säit ausgoen.

Eis Missioun ass haaptsächlech fir am Aklang mat der Guiding vum Hellege Geescht fir d'Entwécklung vu gewielt vu Gott ze schaffen. Wann eis Zuel fäerdeg ass, wäert de Jesus kommen fir d'Enn vum System vun de Saachen ze bréngen an säi gerecht Räich ze etabléieren. (Re 6:11) Ënnert deem Räich wäerte mir duerno bäidroen fir all Mënschen ze hëllefen fir d'Adoptioun als Gottes Kanner z'erreechen.

Loosst eis iwwerschaffen. De Peter huet mer keen Zeeche vun de leschten Deeg ginn. Villméi huet hien eis gesot datt hie lächerlech an Oppositioun géif erwaarden an datt eventuell d'Arrivée vun eiser Här ganz laang dauert. Wat hien eis gesot huet ze halen an net opginn.

De Jesus huet eis och gesot datt d'Verfollegung géif kommen an datt wann et geschitt ass, mir net Suergen iwwer all lescht Territoire géifen decken, awer éischter datt mir einfach soss anzwuere sollen flüchten.

Also, wa mir e Passage erreechen, deen eis de Kapp kraazt, maache mir e Schrëtt zréck a froen eis, wat ass de Spriecher iwwerhaapt ze probéieren eis ze soen? Wat ass de Fokus vu sengem Beroder? Et ass alles a Gottes Hänn. Mir hunn näischt iwwer sech Suergen. Eis eenzeg Aarbecht ass d'Richtung ze verstoen déi hien eis gëtt a verflichten. Merci fir d'Kucken.