"Gitt, Dofir, a maacht Jünger"

Gitt also, a maacht Jünger…. an hinnen gedeeft. “ - Matthieu 28:19

 [Vun ws 1/20 p.2 Studie Artikel 1: 2. Mäerz - 8. Mäerz 2020]

Dëse Studien Artikel baséiert op dem Neie Joer Text, dee per Paragraf 1 ass "EIS YEARTEXT FIR 2020: "Gitt dofir a maacht Jünger. . . , se gedeeft. “- MATT. 28:19 ”

Aus allen Themen a Schrëften déi fir en Thema fir d'Joer benotzt kënne ginn, huet d'Organisatioun gewielt dëst Thema an d'Schrëft ze benotzen. Firwat?

Déi éischt Ausgab erschéngt am Paragraf 3 dat liest: "Liest de Matthew 28: 16-20. Op der Versammlung déi de Jesus organiséiert huet, huet hien déi vital Aarbecht beschriwwen, déi seng Jünger am ganzen éischte Joerhonnert ausféiere wäerten - déi selwecht Aarbecht, déi mir haut maachen. De Jesus sot: „Gitt dofir a maacht Jünger vu Leit vun allen Natiounen ,. . . léiert se all d'Saachen z'observéieren, déi ech Iech gebueden hunn. ".

Wéi kënne mir soen datt d'Organisatioun net datselwecht Wierk haut realiséiert? Aus ville Grënn, awer e wesentleche wäert et duer goen wéi vill an eise Rezensiounen uginn.

• Notice de Jesus seng Jünger gefrot Jünger ze maachen "maacht Jünger vu Leit vun allen Natiounen“. Ass dëst wierklech wat Jehovas Zeien haut maachen? A China an Indien an aner Deeler vum Noen Osten a Mëttleren Osten, ganz wéineg Zeien, déi gedeeft ginn, kommen aus net-chrëschtlechen Hannergrënn. An der westlecher Welt ass den Hannergrond haaptsächlech Chrëscht. Bal all Zeien, déi gedeeft ginn, kommen aus anere chrëschtleche Reliounen oder sinn duerch Zeien Elteren opgeworf an esou sinn et scho Jünger vu Christus, méiglecherweis just mat e puer Differenzen an e puer Iwwerzeegungen.
• Bemierkt och datt de Jesus gesot huet "léieren se ze observéieren all déi Saachen, déi ech dech commandéiert hunn “. Wat fir eng ganz wichteg Saach huet de Jesus hinne beoptraagt ​​ze maachen? 1 Korinthians 11: 23-26 seet "Well ech vum Här krut, wat ech DECH och iwwerginn hunn, datt den Här Jesus an der Nuecht, an där hie géif ausgeliwwert ginn, e Brout 24 geholl huet an, nodeems hie Merci gesot huet, hien huet et gebrach a gesot: “Dëst bedeit mäi Kierper deen an Ären Numm ass. Maacht dëst weider als Erënnerung u mech. “ 25 Hien huet och de Becher respektéiert, nodeems hien den Owend giess hat, a sot: „Dëse Becher heescht dat neit Bund duerch mäi Blutt. Maacht weider sou, sou dacks wéi Dir et drénkt, an Erënnerung un mech. “ 26 Fir sou dacks wéi Dir dës Brout ësst an dës Taass drénkt, verkënnegt Dir den Doud vum Här, bis hien ukomm ass. “ Dofir, andeems een deenen déi d'Organisatioun als "de Grousse" bezeechent huet, wat alles anescht ass wéi eng Hand mat Zeien, nëmmen d'Brout an de Wäin ze beobachten a weiderginn, stoppt d'Organisatioun dës aus dem Doud vum Här ze verkënnegen. Dëst ass am Géigesaz zu dem Kommando vum Christus vu "léieren se ze observéieren all déi Saachen, déi ech dech commandéiert hunn “. Et geet och anescht wéi de Jesus seng Jünger froen "weider esou… Als Erënnerung un mech “.

Paragraf 4 probéiert de Fall ze maachen fir all ze priedegen (no der Definitioun vun der Organisatioun vun der Priedegung). Dobäi ass et de folgende Grond. Et huet probéiert ze insistéieren, datt Fraen do a Galiläa waren, a soen: "waren nëmmen d'Apostelen derbäi wéi de Kommando fir Jünger ze maachen op dësem Bierg am Galiläa gouf? Denkt drun datt den Engel zu de Fraen gesot huet: "Dir (Fett hir) gesinn hien [a Galiläa]. " Sou trei Fraen muss och [fett eis] ware bei där Geleeënheet präsent. Awer nach ëmmer gesinn de Jesus a Galiläa d'Schrëft nëmme "déi eelef Jünger sinn a Galilei op de Bierg gaang, wou de Jesus fir si arrangéiert hat, 17 a wéi se hien gesinn hunn, hunn si sech verflicht, awer e puer hunn gezweiwelt "(Matthew 28: 16-17). Et ass reng Iwwerleeung a Spekulatioun fir anescht ze behaapten. Gleewende Fraen kéinten oder vläicht net do gewiescht sinn.

Zousätzlech huet den Engel net gesot "Dir gesinn him [a Galiläa] ”(Fett hir). De Matthew 28: 5-7 erzielt eis "Awer den Engel als Äntwert sot zu de Fraen:" Fäert Dir net Angscht, well ech weess, datt Dir de Jesus sicht, deen ugestouss gouf. 6 Hien ass net hei, well hie gouf opgewuess, wéi hie gesot huet. Kommt, kuckt d'Plaz wou hie louch. A gitt séier a sot senge Jünger datt hien aus den Doudegen opgewuess ass, a kuck! hie geet virun DIR a Galʹi · lee; do gesitt Dir hien. Kuckt! Ech hunn DECH gesot “. De normale Verständnis vun dësem Passage a sengem Kontext ass datt den Engel sot Dir sicht de Jesus. Hie geet a Galiläa, wann Dir dohinner gitt, da gesitt Dir hien. Sot dat och zu de Jünger. Wann aus iergendengem Grond, egal opgrond vu schlechter Gesondheet, Alter oder eng Entscheedung net op Galiläa ze goen, da géife se de Jesus net gesinn. De Schlësselwäert op d'Schrëft ass net op d'Fraen (Dir) mee op wou de Jesus ka gesinn (do).

An dësem Paragraf gesi mer och datt trotz datt se schéngen verzweifelt ze sinn dem Jesus Kommando fir méi wéi déi 12 Apostelen ze maachen, si se op e méigleche Wee iwwersinn fir 1 Korinthians 15: 6 ze iwwersetzen fir hir Iddi z'ënnerstëtzen datt d'Fraen do am Galiläa waren. De griichesche Wuert "Bridder" iwwersat ass "Adelphios" a kann Bridder a Schwësteren iwwersat ginn, wéi et op d'ganz Gemeinschaft no dem Kontext kann bezéien. Elo kéint ee spekuléieren datt dës Iwwersiicht ass wéinst (a) e Manko vu Wësse vu Griichesch, an / oder net ze hunn oder erlaabt ze hunn interlinear Ressourcen ze benotzen, oder (b) während se e puer privilegiéiert Frae Jünger akzeptéiere kënnen do gewiescht sinn ophalen, et hätt eng männlech zentraliséiert Ideologie gestäerkt fir e breet Verständnis vu "Bridder" an 1 Korinthians 15: 6 ze acceptéieren. Wéi och ëmmer, mir wäerte keng Spekulatioun wielen, well se béid richteg oder falsch kéinte sinn.

Paragraf 5 behaapt "hien hätt kënnen dat zu Jerusalem maachen amplaz se vun hinnen an d'Fraen an anerer ze froen him am Galiläa ze treffen. "

Déi eenzeg déi speziell gefrot ware waren d'Apostelen. D'Wuert "Apostel" heescht "déi ee verschéckt huet, besonnesch vu Gott oder Christus “An. Et gëtt keen ernimmen vu Frae präsent wéi de Jesus d'Wierder am Matthew 28: 19-20 geschwat huet. Och gëtt et net erwähnt wat de Jesus zu de 500 anerer gesot huet, déi hien a Galiläa gesinn hunn (1 Korinthians 15: 6), nëmmen datt hien hinnen erschénge war. Et ass nëmmen Spekulatioun ze soen datt dës 500 do waren a goufen d'Instruktiounen vum Matthew 28: 19-20 kritt.

Ausserdeem, wann all Chrëschten d'Evangelierer solle sinn, firwat huet den Apostel Paul dat an den Epheser 4:11 gesot. "An hien huet e puer als Apostelen, e puer als Propheten, e puer als Evangeliser, e puer als Hierden an Léierpersonal"?

En anere Grond fir d'Noutwennegkeet ze ginn, déi all musse priedegen, gëtt am Paragrap 5 proposéiert. Et ass datt andeems hien op engem Galilesche Bierg versammelt huet de Jesus erlaabt datt méi wéi déi 11 Apostelen präsent sinn. Wärend e Reunioun op engem Galilean Bierg erlaabt méi ze héieren, et war och méi privat an iergendwou sécher konnt de Jesus seng Apostelen treffen. Nach eng Kéier ass et Spekulatiounen a Virgaben ze soen et wier e grousst Publikum ze hunn. Dofir hält hir Fuerderung net onbedéngt Waasser datt "Wann de Jesus nëmmen d'Apostele wollt bezeechnen a Jünger ze maachen, hätt hien dat zu Jerusalem gemaach anstatt se an d'Fraen an anerer ze froen him a Galiläa ze begéinen. - Lukas 24:33, 36 ".

Paragraf 6 behaapt eng drëtt Ursaach "De Kommando vum Jesus fir Jünger ze maachen war net limitéiert op Chrëschten déi am éischte Joerhonnert liewen. Wéi wësse mir et? De Jesus huet seng Instruktiounen zu senge Matleefer mat de Wierder ofgeschloss: "Ech sinn bei Iech all d'Deeg bis d'Conclusioun vum System vu Saachen." (Matthieu 28:20) “. Elo kann dës Fuerderung richteg sinn, awer et gëtt ugeholl datt " der Ofschloss vum System vun de Saachen “, bezitt sech op den Armageddon anstatt um Enn vum jiddesche System vu Saachen, déi an der 70CE geschitt sinn. Dëst ass awer deen eenzege Grond deen e puer Validitéit huet. Doriwwer eraus eng virsiichteg Liesung vun der Instruktioun am Matthew 28: 18-20 weist och datt et schwätzt iwwer Jünger ze maachen an ze léieren fir ze beobachten wat de Jesus geléiert huet, net speziell ze priedegen, besonnesch vu Dier zu Dier. Mir kéinten Jünger maachen andeems mir dat Beispill an eisen Aktiounen setzen an Gespréicher op enger Basis zueneen hunn.

Elo, bedeit dat alles datt an dëser Iwwerpréiwung streiden datt et net néideg ass ze priedegen an ze léieren? Nee, et geet net. Awer déi dräi Grënn uginn, de Bierg fir Zuelen (Spekulatioun), d'Fraen (Spekulatioun) an d'500 Bridder, déi bei den Apostele sinn (Spekulatioun datt et zur selwechter Zäit war), stinn net ënner Ënnersichung fir d'Ufuerderunge z'ënnerstëtzen Zeien, déi nach an der Organisatioun sinn.

Sou eng schlecht gegrënnt Argumentatioun weist op Verzweiflung e Punkt ze maachen, anstatt eng oder zwou gutt begrënnt Fakten ze bezéien.

Déi schaarf Beweiser, déi am Watchtower Artikel geliwwert ginn, bedeit datt d'Inspiratioun vun der Organisatioun datt all Chrëschte vun Dier zu Dier musse priedegen ass schwéier feelerhaft. Wéi virdrun an enger viregter Wachttower Bewäertung bewisen, uginn datt en héijen Undeel vun der Bevëlkerung vun der réimescher Welt Sklaven waren (typesch 50%) a wéi d'Sklaven behandelt goufen, eng Sklave déi de Meeschter oder d'Meeschtesch gefrot huet Zäit ze ginn fir d'Dier ze priedegen fir Dieren oder op Versammlungen all Woch, wier einfach keng Optioun, soss hätt et hiren direkte Doud bedeit. Et gëtt kee Beweis datt Sklaven fir Chrëschten ze ginn effektiv selwer Suizid op dësem Wee gemaach hunn. Tatsächlech hätt d'Chrëschtentum net sou séier verbreet wann dëst de Fall wier. Wéi och ëmmer, Sklaven kéinte besser matenee behandelen a perséinlech mat deenen schwätzen, mat deenen se a Kontakt komm sinn an hiert perséinlecht Beispill a verännert Perséinlechkeet wier iwwerzeegend mat aneren (1 Pierre 2: 18-20).

D'Organisatioun mécht dann eng virsiichteg Fuerderung datt „Wourecht dem Jesus seng Wierder, haut ass dat Jüngeraarbecht a vollem Plang. Denkt drun! Bal 300,000 Leit ginn all Joer als Jehovas Zeien gedeeft a ginn Jünger vu Jesus Christus “(Par.6).

Keen Verglach mat anere Reliounen fir ze weisen wéi vill besser d'Organisatioun ass (oder ass net) bei Jünger ze maachen. Och keng Diskussioun iwwer Qualitéit IE iwwer hir Retentiounsquote. D'Rapporte vum Joer an 2019 vum Service weisen datt 2018 Peak Editeure 2018 waren an 8,579,909 Peak Editeure waren 2019 nëmmen eng Nettoverhéigung vun 8,683,117, dat heescht 103,208% vun der Erhéijung ass verluer. D'Nettoerhéijung vun 67% ass kaum iwwer der alljährlecher Weltpopulatiouns Erhéijung. Mat dësem Taux fänkt et ni un mat der Verbreedung vum fréie Chrëschtentum am éischte Joerhonnert ze vergläichen, veruerteelt Milliarde fir am Armageddon ze stierwen och wann et an 1.3 Joer Zäit kënnt.

Paragrafen 8-13 hunn den Thema "Probéiert d'Häerz z'erreechen".

Mir wäerte d'Virschléi opschreiwen an der Uerdnung, déi am Studie-Artikel presentéiert gëtt.

• "Benotzt d'Bicher "Wat kann d'Bibel eis léieren?" a "Wéi a Gott senger Léift bleiwen." ", (Par. 9)
• "Start d'Etude Session mat Gebied", (par.11)
• “Léiert Är Schüler wéi een bieden” (Par.12)
• “Invitéiert Äre Bibelstudent sou séier wéi méiglech op de Reuniounen deelzehuelen” (par.13)

Hutt Dir déi folgend gesinn?

• "Fir den Wuert vu Gott lieft a bréngt Kraaft aus a ass méi schaarf wéi all zweeggeschniddene Schwert a brécht och bis zur Trennung vu Séil a Geescht, a vu Gelenker an [hirem] Mäerz, a [ass] fäeg, Gedanken an Intentioune vum [Häerz] ze erkennen. " (Hebräesch 4:12)
• «Ginn en Beispill un déi trei Leit, déi am Gespréich, am Verhalen, an der Léift, am Glawen, an der Räichheet sinn. “ (1. Timotheus 4:12)
• "Noden iwwer déi Saachen; an se absorbéiert ginn, datt Är Fortschrëtter kënne fir all manifestéieren [Persounen]. 16 Gitt konstant Opmierksamkeet fir Iech selwer an op Är LéierAn. Bleif bei dëse Saachen, well andeems Dir dëst maacht, wäert Dir Iech selwer retten an déi, déi zu Iech lauschteren “(1 Timothy 4: 15-16)

Benotzt Gott säi Wuert net direkt an setzt eis d'Beispiller selwer dee beschten an iwwerzeegendste Wee fir dem Häerz vun iergendeen z'erreechen? Awer d'Prioritéiten vun der Organisatioun si fir hir Verëffentlechungen ze drécken, ze bidden an ze reliéis Reuniounen ze bréngen. Ass hei net eppes falsch mat de Prioritéite wéi vun der Organisatioun festgeluecht?

Paragrafen 14-16 decken d'Thema "Hëlleft Äre Student spirituell z'entwéckelen.

Déi Haapt Punkten hei ginn:

• Är Studie wëllt anerer hëllefen? "Wann d'Zäit richteg ass, halt net zréck un d'Recht ze nennen d'Privileg fir d'Kinnekräich Aarbecht finanziell z'ënnerstëtzen". (Par.14)
• Wat maachen wann Probleemer mat Bridder opkommen? “entweder de Brudder verzeien oder, wann hien d'Saache net lassléisst, gitt der Persoun frëndlech a léiwer mam Zil dem 'Brudder ze gewannen.' ', (Par.15).
• Är Studie wëll mat aneren schwätzen? "Show him wéi ech d'JW Bibliothéik App, de Fuerschungsguide fir Jehovas Zeien, an jw.org benotze fir praktesch Weeër ze léieren fir mat der Situatioun ze këmmeren", (par.15).
• Äre Student mécht de Fortschrëtt net, deen Dir wëllt? Bréngt déi schwéier Gewichte bäi fir se ze intimidéieren. “Invitéiert anerer aus der Gemeinschaft - an de Circuituewerber wann hien d'Gemeinschaft besicht - fir an der Studie ze sëtzen", (par.16).

Wéi wäert een vun den uewe genannte Bibelstudenten hëllefe spirituell wuessen ze loossen? Folgend dës Empfeelunge wäerten de Student hëllefen an de Weeër vun der Organisatioun ze Fortschrëtter, awer net a Christian Qualitéiten, oder méi déif Kenntnisser vun der Bibel. Fir datt si se vill besser wäerte si wa se perséinlech Fuerschung iwwer Informatioun gemaach hunn, déi engem säi Vertrauen an der Bibelrekord opbaut. Esou Themen wéi déi vun der Iwwerschwemmung, oder Schafung oder wéi fréi Chrëschtentum verbreet. Si kéinten och un enger bestëmmter Qualitéit vu richtege Chrëschten schaffen a gesinn, wéi et fir sech selwer an anerer profitéiert.

Paragrafen 17-20 beschäftegen sech mat eppes dréckt och kuerz viru 1975, an an den 1990er. Paragraf 18 proposéiert „Betruecht dëse Szenario: Äre Student huet eng Etude vum Teach Us Buch ofgeschloss an huet vläicht och nach den Remain am Gottes Léift Buch ugefaang, awer hien huet nach net an engem eenzege Gemeinschaftsversammlung deelgeholl - net emol am Memorial! An hien annuléiert dacks d'Studie aus triviale Grënn. An esou engem Fall géift Dir Iech gutt ausernee setzen mat dem Student “.

Wat wäert dat "éierlech Gespréich"Abegraff? Paragraf 20 seet, “Mir kënnen et schwéier fannen enger Persoun ze soen, datt mir mat him ophale studéieren. Wéi och ëmmer, "déi lénks Zäit gëtt reduzéiert." (1 Korinthians 7:29) Anstatt méi Zäit ze verbréngen fir eng onproduktiv Studie ze maachen, musse mir een fannen deen e Beweis liwwert datt hien "zu Recht fir dat éiwegt Liewen disponibel ass." - Liest d'Akten 13:48. "

Firwat dëse Virschlag? Konnt et sinn, well se méi Daf a kuerzer Uerdnung wëlle well de Spross vun jonken Daf lafend leeft a si net méi fäeg sinn d'Zuelen Spill mat den alljährlechen Daf ze probéieren?

Endlech notéiert de Schluss 21 ofschléissend "Wärend 2020 hëlleft eis yeartext eis ze fokusséieren op d'Qualitéit vun eisem Jüngeraarbecht ze verbesseren “. An enger subtiler Manéier gëtt et d'Gedanken vum Regierungsorgan ausgeliwwert.

D'Organisatioun wëll datt mir et och

• Kritt vill vun Jünger, [fir d'Organisatioun], awer maach der keng Suergen datt se Qualitéits Chrëscht sinn.
• Kritt se en Don
• Kritt se op virgeschriwwene Reuniounen
• Kritt se bereet mat all Mëssbrauch, déi op hir Niveau gesat gëtt, ze stellen.
• Awer keng Suergen iwwer säi Glawen opzebauen sou datt et ouni Organisatioun ka stoen, an
• maacht Iech keng Suergen iwwer datt si Chrëschtlech Qualitéiten entwéckelen an oder aner op praktesch Weeër hëllefen anescht wéi ze priedegen.

Wat wollt de Jesus wéi hien d'Apostelen dës Instruktioun ginn huet?

• Qualitéit Chrëschten, net Zuelen. (Matthew 13: 24-30, fein Weess ënner Onkraut)
• Fir mateneen ze hëllefen, keng Spende fir eng Organisatioun, nëmmen fir aner Chrëschten ze hëllefen. (Akten 15:26)
• Associatioun mat ähnleche Sinn (James 2: 1-4)
• De Glawen un hien a seng Verspriechen (John 8: 31-32)
• Show wierklech Léift mateneen als Identifizéierungsmark (John 13:35)