Bestätegung vum Genesis Record aus enger onerwaarter Quell - Deel 2

Charaktere déi d'Bibelrekord bestätegen

Wou solle mir ufänken? Firwat, natierlech ass et ëmmer besser am Ufank unzefänken. Dat ass wou d'Bibel Kont och fänkt.

Genesis 1: 1 Staaten "An Ufank Gott huet den Himmel an d'Äerd erschaf “.

Déi chinesesch Grenzopferrezitatioun liest "Vum alen, am Ufank war de grousse Chaos ... Dir, O Souverän ... hutt Himmel gemaach. Dir hutt Äerd gemaach. Dir hutt de Mënsch gemaach ... ”[i]

Den Adam war deen éischte Mann. De Luke 3:38 beschreift hien als “Jong vu Gott”An. 1 Korinthians 15: 45,47 Staaten “Den éischte Mënsch Adam ass eng lieweg Séil ginn ... den éischte Mënsch ass aus der Äerd an aus Staub ...“. (Kuckt och Genesis 2: 7) Wann Dir dës Fakten erënnert wéi un den éischte Mann, wat hie war a wéi hie gemaach gouf, wéi kéins du dat maachen?

Am Ufank hu mir e puer Basiskaraktere ginn. Loosst eis kucken wat mir léiere kënne wa se an aner Charaktere kombinéiert sinn a wat d'Bedeitung vun dëse kombinéierte Charakteren an der Chinesescher Sprooch och haut ass.

D'Kreatioun vu Mann a Fra

Vu wat gouf den Adam gemaach?

Et war Stëbs oder Äerd. Dëst ass (tǔ)土.

Hie gouf duerno kritt Liewen (schong) Gebuert.

Hie war de (éischten) mënschlech Jong vu Gott 儿 (Jong, Kand).

Dës sinn kombinéiert an éischten (eng - éischten).

Jo, de éischten de Mënsch war e Jong vu Gott, aus Stëbs oder Äerd, an huet den Otem vum Liewen. Och wéi Genesis 2: 7 liest „An den HÄR, Gott huet de Mënsch aus Stëbs vum Buedem gemaach, an huet dem Otem vum Liewen an d'Nues geblosen. De Mënsch ass dunn eng lieweg Séil komm."

Wat huet Gott erkläert?

De Kont vu Genesis 1:26 huet Gott gesot, deklaréiert, annoncéiert „Loosst eis de Mënsch an eisem Bild maachen“.

Füügt d'Charaktere fir Stëbs + Liewen + Atem / Mond, mir kréien de Charakter fir "ze soen", "annoncéieren", "deklaréieren" wéi follegt:

土 (tǔ - Buedem) => Gebuert  (shēng - Liewen) +口(kǒu - Mond) = 告(Gao - erzielen, annoncéieren, deklaréieren).

Dunn huet Gott weidergekënnegt: "Loss eis maachen [oder erstellen] Mann an eisem Bild ".

Wa mir de Charakter vun der Tell huelen, annoncéieren, erklären vun uewen a fügen Spazéierende Bewegung bäi mir fannen mir hunn de komplexe Charakter vun erstallt deen beschreift datt Gott geschwat / deklaréiert an d'Liewen an d'Saachen huet a si geplënnert.

Stëbs + Liewen + Otem / Mond = soen, annoncéieren, erklären + Spazéieren / Bewegung (Gott huet geschwat, an d'Saache ware sou)

土 (tǔ - Äerd) => Gebuert (sheng - Liewen) + 口(kǒu - Mond) = 告(sot, annoncéieren, erklären)

+  辶 (goen, Aktioun) = 造 ("zào"- schaffen, maachen, erfannen).

Mam Gott säi Wuert oder Deklaratioun koumen d'Saache sou.

Firwat huet Gott d'Eva gemaach?

Genesis 2:18 gëtt de Grond als „Et ass net gutt fir de Mann weider vu sech selwer ze goen. Ech ginn en Helfer fir hien ze maachen, als ergänzen vun him ”.

A ergänzen ass eppes dat fäerdeg ass.

Wa mir d'Charaktere fir de Jong / Mann + een + een addéieren, kréien mir "éischt" wéi an de folgende:

儿 + One + One = 元 (xiān = éischt).

Da bäidréit 宀 (Daach) = Fäerdeg (Wán) wat bedeit "komplett, ganz, fäerdeg".

Mir kënnen also de Piktogramm verstoen fir ze soen "ee Mann mat enger méi Persoun [d'Eva] huet déi éischt [Koppel] gemaach déi ënner engem Daach [vun engem Haus] komplett ass [als Familljenheet].

Wat huet Gott gemaach nodeems hie Mann a Fra huet?

1. Moses 28 seet: „Weider, Gott geseent hinnen [Mann] a Gott sot zu hinnen: 'Sinn fruchtbar'.

De Charakter fir Segen, Gléck is “Fú” 福.

Wa mir vu riets ufänken, ass dëse komplexe Charakter aus de Personnagen opgebaut: een + Mond + Gaart.

Dëst ass One+口+田. Zu dëse Personnage gëtt e Charakter fir Gott / Geescht (shì) bäigefüügt 礻a mir kréien de Charakter fir Segen / Gléck 福.

Mir kënnen also dëse Charakter verstoen ze soen datt "Gott mat engem an engem Gaart (Eden) geschwat huet". Dëst ass am Wesentlechen eng Erënnerung un wat Genesis 1:28 records. Ier den Adam an d'Eva gesënnegt hunn, war et e Segen, datt Gott mat hinnen am Gaart géif schwätzen, eppes wat géif ophalen wann se gesënnegt hunn (3. Moses 8: XNUMX).

Wou huet Gott de Mann an d'Fra gesat, déi hie geschaf huet?

Gott huet och den Adam an d'Eva an engem Gaart gesat, de Gaart vun Eden.

d' “Tián” Charakter Bedeitung "Feld, Ackerland, kultivéiert“, Ass田.

Dëse Charakter ass héich interessant well béid persesch Teppecher mat Gaardemotiv an aktuell persesch Gäert normalerweis an dëser Form entworf ginn. Sécherlech ass et keen Zoufall, well Genesis 2: 10-15 beschreift wéi eng Quell vun engem Floss zu Eden war an et a véier Käpp vu 4 Flëss opgetrennt ass, all eenzel an eng aner Richtung gaang wéi mir aus der Beschreiwung an der Beschreiwung ënnerscheeden Bibel Kont. Elo ass dëst eng Beschreiwung aus de Pre-Iwwerschwemmungszäiten, awer et sinn haut nach ëmmer zwee liicht identifizéierbar, den Tigris (Heddekel) an d'Eufraten, déi anscheinend entspriechen an d'ëstlech a südlech Richtungen.

d' “Yuán” Charakter fir Gaart, Park, oder Orchard ass vun de folgenden Ënnerzeechen gemaach Clay / Äerd / Stëbs + Mond + Mann + Fra + zouene.

土+口+ (Leit+女) = Schi(Famill) + zouenen (wéi) =園 (Yuán).

Dëst kéint interpretéiert ginn als "Stëbs duerch Erklärung gouf zu Mann a Fra [oder Famill] geformt, déi an engem Ëmfeld gesat goufen deen e Gaart war". Dëst beschreift wat an der Genesis 2: 8 opgeholl gëtt „Weider huet den Jehova Gott e Gaart zu Eden gepflanzt… an hien huet dee Mënsch gesat deen hien huet geformt“.

Wou war dëse Gaart?

Fir d'Chinesen ass et un de Westen vu wou se elo waren. Wa mir d'Charaktere fir een + Jong, Mann, Persoun + Uschloss addéiere mir kréien Westen (xi) an.

One + 儿 + 囗= oo (Westen).

Jo, op den westlech vu China war wou déi éischt (eng) Persoun (mënschleche Jong vu Gott) an engem Ëmfeld oder Gaart gesat gouf.

Huet Gott hinnen Restriktioune ginn?

Wéi Gott den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden gesat huet, huet hien hinnen een Réckbehalung.

2. Moses 16: 17-XNUMX steet dëst als "Vun all Bam am Gaart ësst Dir zu Zefriddenheet. Awer de Bam vun der Erkenntnes vum Gudden a vum Schlecht, däerf Dir net dovunner iessen, well am Dag deen Dir dovunner iesst, stierft Dir positiv. “

De Charakter “Shù” fir ze stoppen, kontrolléieren, verbannen, ass aus zwee Personnagen e Bam + e Mond. Tree + 口= 束.

Wat besser Manéier ass un de "Kommando (Mond, schwätz) ze erënneren net vum Bam ze iessen" als "zréckzéien".

Dëse Bibelkonto diskutéiert, wäerte mir dacks soen datt den Adam an d'Eva waren verbueden vum Bam vum Wësse gutt a schlecht ze iessen, awer si ware virgaang an hunn de verbueden UebstAn. De Charakter fir verbueden dat ass "Jéng" = verbidden.

Ier se gesënnegt hunn, gouf hinne gesot wat si net sollten maachen an hunn d'Beem gewisen. Et war ongewéinlech net fäeg ze sinn aus just engem Bam aus all de Beem am Gaart z'iessen.

Ze weisen Show (shì - weisen), gëtt geformt duerch déi Ënnerzeechen vun engem + een + klengen, klengen, net bedeitende)

One+ One+ kleng.

Wa Show zu zwee Beem [vill Beem] bäigefüügt gëtt, kréie mer Tree + Tree + Show = verbidden.

Dëst ka verstane ginn als "aus villen Beem [si] goufen gewisen oder gewisen [verbueden] eppes onwichteges [ze maachen, fir net nëmmen aus engem vun de ville Beem ze iessen]". Vermëttelt dat net d'Evenementer, déi an der Genesis 2: 16-17 opgeholl goufen, déi seet „Den Här Gott huet och dem Mann säin Uerder ginn,„ Vun all Bam aus dem Gaart ësst Dir an Zefriddenheet. Awer wéi fir de Bam vum Wëssen vu gutt a schlecht [ee Bam tëscht all de Beem, net wichteg] därf Dir net iessen [verbueden]. '”

Wat géif geschéie wa se net géife follegen?

Genesis 2:17 fäerdeg mat „Dir wäert positiv der".

Wat ass de Chinese Charakter fir Doutmaachen? Et ass zhu, 誅.

Et besteet aus den folgenden Zeechen: Wierder (Yan), + e komplexe Charakter aus engem + Bam + KangXi radikal 4 dat heescht "Streck".

言 + 丿+ Tree + One = 誅.

Dëse Radikal ass och ganz ähnlech wéi d'Japaner fir "nee". Wa mir dës Piktogramm maache kéinte verstoen datt "ëmbruecht gouf" war d'Resultat vum Kommando ze ignoréieren "net [net ze iessen] vun engem Bam", oder "Wierder iwwer ee Bam gefouert / féieren zum Schlitz / Doud".

Fortsetzung kënnt no ….  Bestätegung vum Genesis Record aus enger onerwaarter Quell - Deel 3

[i] James Legge, D'Notioune vun de Chinesen betreffend Gott a GeeschterAn. (Hong Kong 1852 p28. Reprint Taipei 1971)

Tadua

Artikele vun Tadua.