"Loosst Äert Numm geheelt ginn"

"O Jehova, Ären Numm bleift fir ëmmer." - Psalm 135: 13

 [Studie 23 vum ws 06/20 p.2 3. August - 9. August 2020]

Den Titel vum Studie-Artikel vun dëser Woch ass vum Matthew 6: 9 geholl, wou de Jesus dat gëtt wat als Modellgebied bekannt ass. An et huet hien erkläert „Där musst Dir esou schwätzen. "Eise Papp am Himmel soll däin Numm geheelt ginn".

De griichesche Wuert “Onoma”  iwwersat “Numm"Heescht"Numm, Charakter, Ruhm, Ruff“, An dat griichescht Wuert “Hagiastheto” iwwersat "Helleg" heescht "Helleg (speziell) ze maachen, als helleg (speziell) ofzesetzen, als helleg (speziell) behandelen".

Mir kéinten dofir e bessere Goût fir d'Bedeitung vun deem kréien wat de Jesus sot, wa mir et „eise Papp am Himmel iwwersetzen, loosst Äre Ruff a Charakter als besonnesch ausgesinn an als speziell behandelt ginn“.

Op dës Manéier gesi mir datt d'Zil vun der Gebied ass fir den Erfolleg ze hunn de Ruff vu Gott bekannt ze maachen an d'Leit akzeptéieren hien als Gott, besonnesch speziell iwwer alles anescht. Et ass net dee literale Numm Jehova bekannt ze maachen, dat ass eng Appellatioun, net Ruff oder Charakter. Et ass en interessante Punkt ze bemierken datt et net kloer ass wat YHWH tatsächlech bedeit.[i] [ii]

Ass et net raisonnabel ze gleewen datt wann Gott déi exakt Bedeitung a seng Aussprooch vu sengem Numm bekannt hätt well et wichteg war ze wëssen an ze soen, datt hien de kloeren Iwwerliewe vun dësen Aspekter gesuergt hätt? Awer hien huet séchergestallt datt als Gott vun der Bibel nach ëmmer bekannt ass a seng Handlungen, Charakter, Ruff ëmmer nach bekannt sinn. Ausserdeem, datt haut nach honnerte vu Millioune schreiwe fir de Gott vun der Bibel auserneen ze setzen als de Gott, dee se aanbidden an de Gott, dee se als besonnesch an hirem Liewe behandelen.

Mat dësem Hannergrond am Bléck loosst eis d'Inhalter vum Studien Artikel kucken.

Paragraf 1 geet op mat „Ganz wichteg Themen musse mir haut - Souveränitéit a Wandlung. Als Zeien vum Jehova si mir gären iwwert déi faszinéierend Themen diskutéieren. ".

Et wier gutt mat wierklech ze verstoen wat “Souveränitéit a Richtegkeet” bedeit.

• “Souveränitéit” ass de "Ieweschte Kraaft oder Autoritéit ” vun engem oder engem Kierper vu Leit iwwer anerer. [iii]
• "Vindication" ass d'Aktioun vun engem läschen vu Blam oder Iwwerleeung oder als Beweis datt een oder eppes richteg, raisonnabel oder gerechtfäerdegt ass. [iv]

Hutt Dir e Bridder a Schwësteren héieren, déi opreegend iwwer d'Jobert Souveränitéit geschwat hunn oder iwwer d'Johustverhalen Sinn Jehovas d'Zeie wierklech "Léift dës faszinéierend Fäegkeeten ze diskutéieren"? Wann ech un déi vill Joren zréck denken, war ech e Zeien, ech erënnere mech net, datt ech jemols héieren hunn iwwer dës Themen ze schwätzen, anescht wéi an enger Watchtower-Studie wéi dës. Wärend ech perséinlech vill iwwer Bibel- oder Wachttowerthemen geschwat hunn, erënnere mech mech net datt dës uewen op menger Lëscht war. Wéi ass et mat Iech selwer?

Kënnt Dir oder ech Jehova d'Souveränitéit ofginn oder ewechhuelen? Neen, mir kënnen dat natierlech net. Dat eenzegt wat mir a Relatioun mat der Souveränitéit vu Jehova maache sinn ass duerch eis Aktiounen ze weisen datt mir et unerkennen andeems hien seng Befehle follegt oder se refuséiert andeems hien géint seng Gesetzer rebelléiert.

Wéi och ëmmer, kënnt Dir oder ech den Jehova retizéieren, him vu Blam oder Verdacht läschen? Oder kënne mir Beweis ubidden datt hien richteg, raisonnabel oder gerechtfäerdegt ass?

Als Privat ass et wéineg wat mir maache fir Gott aus Verdacht ze läschen. Mir kënnen net beweisen datt hien richteg, raisonnabel oder gerechtfäerdegt ass. Tatsächlech, fir dee Leschten, wäert dee beschten Zeien a Beweis vu Gott selwer kommen.

De Paragraf geet weider "Et ass awer net wéi wann mir Gottes Souveränitéit an d'Hellegung vu sengem Numm musse kontrastéieren - wéi wa se eenzel Saache wieren." Dëst ass e komesche Saz. D'Übung vun der ieweschter Autoritéit ass eng separat Saach fir säin Numm ze läschen. Et sollt der Richtegkeet vu senger Souveränitéit soen, et ass keng separat Saach fir säin Numm ze hellegen. Dat géif méi Sënn maachen.

Wat heescht Reproche? Als Verb "reprochéieren" heescht et virun allem Feeler ze fannen oder engem oder enger Grupp ze scholden, oder eng Ursaach vu Schold ze sinn oder enger Famill ze diskreditéieren. Als Substantiv heescht et "Schold", "Schändeg". D'Thema hei ass virun allem Dir vergewaltegt een aneren, oder Dir bréngt Virwërf op Iech selwer an déi, déi enk mat Iech verbonne sinn, an nëmmen Dir kënnt dës Reproche läschen.

Duerfir freet dës Bewäertung mam Paragraf 2 wann et seet "Jidderee vun eis ass komm fir ze gesinn datt dem Numm säin Här vu Reproche geläscht muss ginn “An. Et ginn dräi Probleemer hei.

1. Urspronk: Wou ass de Reproche komm? Gott huet kee Reproche op sengem eegene Ruff bruecht. Et ass nëmme komm, wann dat méiglech ass, vun deenen, déi mat him verbonne sinn.
2. Ursaach: Wien sinn déi, déi am meeschte mam Jehova verbonne sinn? Ass et net d'Organisatioun vun de Jehovas d'Zeien wéinst hirem behaapten Organisatioun ze behaapten? Dofir, duerch Extensioun datt Organisatioun verantwortlech muss sinn fir de Reproche. Et ass och dofir hir Verantwortung all Reproche ze läschen, déi existéiert.
3. Ignoréieren Léisungen: Et ginn dräi einfach Léisungen, awer keng fir d'Arganisatioun palatibel ze gesinn.
   1. Entweder droen net méi den Numm Jehovas Zeien, behaapten datt hien säi gewielt Vollek ass, an distanzéiert sech doduerch e bësse vum Ruff vu Gott, a plënneren op déiselwecht Distanz wéi aner Reliounen,
   2. Oder d'Politik änneren, déi d'Leit fale loossen oder de Jehova Gott zouginn datt hien esou Saachen erlaabt. Zum Beispill,
      1. déi schaarf Politik,
      2. oder d'Verstoppt vu Haus- a Kandemëssbrauch bannent der Organisatioun. Ironescherweis gëtt dëst gemaach op der Basis datt et bekannt gemaach gëtt Reproche op dem Numm vum Jehova ze bréngen wann tatsächlech déi onschëlleg verstoppt a Mëssbrauch vun Affer ëmmer méi reprochéiert bréngt
      3. oder der Oflehnung de frei Ausübung vum Gewësse vum Eenzelnen op ville Saache mat Blutttransfusiounen, a Héichschoul z'erméiglechen. Wann d'Entscheedunge wierklech un engem individuellen Gewësse vun enger Persoun an dëse Saache wieren, da wier iergendeng Reproche op den Eenzelen, an net op dem Jehova säi Ruff.
   3. Oder am Idealfall souwuel (a) wéi och (b).

Dofir ass et hypokritesch vun der Organisatioun ze implizéieren datt et sech sou mam Ruff vu Gott beschäftegt. Wéi vun der Zäit vum Schreiwen ass d'Organisatioun net an d'Urteedungsschema ageschloss, déi vun der australescher Regierung fir Kanner Mëssbrauch Affer opgestallt gouf. Kuckt https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Jo, si sinn ee vun nëmme véier, déi net aus sou villen ageschloss sinn, déi derbäi waren. Déi lescht Lëscht vun deenen déi eens goufen fir un der Kompensatiounsregime deelzehuelen ass hei https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Déi Schëlleg Lëscht mat der Organisatioun ab 21/7/2020 ass hei https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

D'Grënn uginn sinn well "D'Zeie vu Jehova hu keng Programmer oder Aktivitéite gesponsert, déi Kanner zu all Moment vun hiren Elteren trennen," heescht et an enger Ausso op AAP.

D'Erklärung sot datt d'Zeie vu Jehova keng Internat oder Sonndesschoulen bedreiwen, keng Jugendgruppen, Chéier oder Sponsore vu Kanner fir Kanner hunn, a keng Jugendhaiser féieren.

"D'Zeie vu Jehova hunn einfach net déi institutionell Astellungen déi dozou féieren datt Kanner an hir Betreiung, Erzéiung, Iwwerwaachung, Kontroll oder Autoritéit geholl ginn."

Also, déi obligatoresch Felddéngschtversammlunge virun der Participatioun am Felddéngscht, wou d'Kanner dacks mat aneren an net hir Elteren placéiert ginn, ass keen institutionellen Ëmfeld?

Fir eng weider ausgeglachen Diskussioun iwwer "Bréngend Reproche am Numm vum Jehova" kuckt https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Paragrafen 5-7 diskutéieren "d'Wichtegkeet vun engem Numm“, Wou et erausfënnt datt et wierklech e Ruff ass, dee wichteg ass. Wéi Spréch 22: 1 seet: „E gudde Numm soll gewielt ginn amplaz grousse Räichtum; Respektéiert ze ginn ass besser wéi Sëlwer a Gold “.

Paragrafen 8-12 beschäftegen sech mat "Wéi den Numm als éischt verleumd gouf “.

Paragrafen 13-15 kuckt kuerz op "De Jehova hellegt säin Numm".

Am Ganzen huet den Studie-Artikel dat lafend Thema ervirgehuewen, dat ass datt ze vill Fokus op den eigentleche Numm Jehova gesat gëtt, anstatt dem Jehovas Ruff an de Publikatiounen a Medien, déi vun der Organisatioun produzéiert goufen. Dëst kann an der Foussnot gesinn déi seet „Geleeëntlech hunn eis Publikatioune geléiert datt den Numm vum Jehova net gerecht muss ginn well keen huet säi Recht gefrot fir dësen Numm ze droen. [NOTIZ: de Fokus um eigentlechen Numm] Wéi och ëmmer, e gekloert Verständnis gouf op der Joresversammlung 2017 presentéiert. De President huet gesot: "Einfach gesot, et ass net falsch ze soen datt mir fir d'Verzeechnung vum Jehova sengem Numm bidden, well säi Ruff sécher muss exoneréiert ginn."[NOTÉIERT: Och eng Kéier, 'Numm' gëtt hir Prominenz kritt an 'Ruff' hëlt op der zweeter Plaz]

Déi lescht Paragrafen 16-20 ënnersicht "Är Roll an der Great Ausgab".

"Trotz datt Dir an enger Welt voller Leit ass, déi dem Numm vum Jehova belästegen an blasphemen, hues du d'Méiglechkeet fir z'erhalen an d'Wourecht ze soen - datt d'Joffer helleg, gerecht, gutt a gnädeg ass." (Par.16)

Paragraf 17 erzielt eis "Mir verfollegen d'Beispiel vu Jesus Christus. (John 17:26) De Jesus huet dem Papp säi Numm bekannt gemaach net nëmmen andeems hien dësen Numm benotzt, mee och andeems de Jehova säi Ruff verteidegt. Zum Beispill widdersprécht hien de Fariseeër, déi de Jehova op verschidde Weeër als schwéier, uspriechend, wäit ewech a sachlos gemoolt hunn. De Jesus huet de Leit gehollef säi Papp ze gesinn als raisonnabel, geduldig, lieweg a verzeien. “

Huet de Jesus refuséiert mat de Pharisäer ze schwätzen? Nee, hien huet probéiert hinnen ze hëllefen, hien huet se net verschount, dat wier kontraproduktiv. Hätten den Nikodemus an de Joseph vun Arimethea, allebéie Pharisäer, an hie gegleeft, wann de Jesus se verschount hätt fir déi richteg Verehrung vu Jehova ze verloossen? Luke 18: 15-17 weist wéi léif de Jesus Kanner behandelt an hinnen nogelauschtert huet. Denke mir datt de Jesus si ignoréiert hätt wa si him gesot hunn, si goufe mëssbraucht?

Jo, egal wéi d'Arganisatioun eis seet, loosst eis décidéiert fir d'Wahrheet zu all Moment ze soen, och am Geriicht. Loosst eis och bereet sinn net Saachen ze verstoppen déi solle bei de staatlechen Autoritéiten gemellt ginn. De kathoulesche Glawe gëtt dës Deeg kaum a Verbindung mat Kandemëssbrauch héieren. Well et geschitt net méi? Nee, awer éischter well si bereet sinn d'Affer ze entschëllegen an seriöse Efforten ze maachen fir weider Wiederen ze stoppen, an de weltleche Autoritéiten ze froen fir bescht Praktiken unzehuelen. Am Géigesaz ass d'Organisatioun nach ëmmer am Oflehnung an huet Prozeduren déi net fir den Zweck passen a wäit manner schlëmm wéi aner Institutiounen a Reliounen.

Firwat maachen se dat? Ass de Problem nach méi eescht wéi mir eis bewosst sinn? Si sollten un de Maximum erënneren "D'Wahrheet wäert erausginn".[v]

 

 

 

[i] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Dëst ass eng ganz interessant Diskussioun iwwer dëst Thema, mat Ausnam vun der Fallacy ze akzeptéieren datt d'Kamele bei der Zäit vum Joseph net domestizéiert goufen.

[ii] Den aktuellen NWT (2013) seet dëst am Appendix A4 "Wat ass d'Bedeitung vum Numm Jehova? Op Hebräesch, den Numm Jehova kënnt aus engem Verb dat heescht "ze ginn", an eng Zuel vu Geléiert fillt datt et d'ausstänneg Form vun deem Hebräesch Verb reflektéiert. Also ass de Versteesdemech vum New World Bible Translation Committee datt de Numm vum Gott bedeit "Hien mécht sech ze ginn". Geléiert hunn ënnerschiddlech Meenungen, sou datt mir net dogmatesch sinn iwwer dës Bedeitung. Wéi och ëmmer, dës Definitioun passt dem Jehova seng Roll als de Schëpfer vun alle Saachen an den Erzieler vu sengem Zweck. Hien huet net nëmmen de kierperlechen Universum an intelligenten Wesen verursaacht, mee wann d'Evenementer sech ausdeelen, mécht hien weider säi Wëllen an säin Zweck ze realiséieren.

Dofir ass d'Bedeitung vum Numm Jehova net limitéiert op dat verbonnen Verb, dat am Exodus 3:14 fonnt gëtt, an dat liest: "Ech wäert ginn wat ech wielen ze ginn" oder, "Ech wäert beweisen dat ze sinn wat ech wäert weisen. “ Am strikte Sënn sinn dës Wierder dem Numm vum Gott net komplett definéiert. Ëmgedréit, si weisen en Aspekt vun der Perséinlechkeet vu Gott, a weisen datt hie gëtt wat an allen Ëmstänn gebraucht gëtt fir säin Zweck ze erfëllen. Also iwwerdeems den Numm Jehova dës Iddi enthalen kann, ass et net limitéiert op dat wat hie selwer decidéiert ze ginn. Et enthält och wat hien verursaacht mat sengem Schafung an der Duerchféierung vu sengem Zweck. "

Déi eeler Referenzbibel (Rbi8) vun 1984 déi ass d'Bibel déi an dëse Rezensiounen benotzt gëtt, wann net anescht uginn, eng definitiv Bedeitung huet a steet am Appendix 1A "Jehovah "(Heb., יהוה, YHWH), säi perséinleche Numm, ass fir d'éischt am Ge 2: 4 geschitt. Den hellege Numm ass e Verb, d'ursächstesch Form, den onkomfektéierte Staat, vum Hebräesch Verb Verb Jehova (ha · wahʹ, “ze ginn”). Dofir heescht de hellege Numm "Hien mécht dozou bäi ze sinn." Dëst enthält den Jehova als deen, dee mat progressiver Handlung sech selwer als Erfëller vun de Verspriechen verursaacht, deen Een deen ëmmer seng Zwecker zur Realiséierung bréngt. Kuckt Ge 2: 4 ftn, „Jehova“; App 3C. Verglach Ex 3:14 ftn. “

[iii] Definitioun aus Oxford Sproochen

[iv] Definitioun aus Oxford Sproochen

[v] De Roger Nord am Joer 1740 "Fréi oder spéit, d'Wourecht wäert ausgoen". Shakespeare am Händler vu Venedeg 2.2 "Wierklechkeet wäert ukommen"