Wat ass Ären Dorn am Fleesch?

Ech liesen just 2 Korinthier, wou de Paul schwätzt vun engem Dorn am Fleesch befall ze sinn. Erënnert Dir Iech un deen Deel? Als Zeie vu Jehova gouf ech geléiert datt hie wahrscheinlech op seng schlecht Siicht bezitt. Ech hunn déi Interpretatioun ni gutt fonnt. Et schéngt just ze Pat. Iwwerhaapt, seng schlecht Siicht war kee Geheimnis, also firwat net just erauskommen a soen?

Firwat d'Geheimnis? Et ass ëmmer en Zweck fir alles wat an der Schrëft geschriwwe gëtt.

Et schéngt mir wéi wa mer probéieren erauszefannen wat den "Dorn am Fleesch" war, mir de Punkt vum Passage feelen an dem Paul säi Message vu vill vu senger Kraaft berauben.

Et kann ee sech einfach d'Irritation virstellen, en Dorn am Fleesch ze hunn, besonnesch wann Dir et net erausplécke kënnt. Duerch dës Metapher a säin eegenen Dorn am Fleesch geheim ze halen, erlaabt de Paul eis mat him ze empathiséieren. Wéi de Paul, beméie mir eis alleguer op eis Manéier fir dem Ruff vu Kanner vu Gott gerecht ze ginn, a wéi de Paul hu mir all Hindernisser déi eis behënneren. Firwat erlaabt eis Här esou Hënnerungen?

De Paul erkläert:

„… Ech krut en Dorn a mengem Fleesch, e Messenger vum Satan, fir mech ze piichten. Dräi Mol hunn ech dem Här gefrot fir et vun mir ewech ze huelen. Awer hie sot zu mir: "Meng Gnod ass genuch fir dech, well Meng Kraaft ass a Schwäch perfektionéiert." Duerfir wäert ech mech ëmmer méi frou a meng Schwächen baaschten, fir datt d'Kraaft vu Christus op mech kann ophalen. Duerfir hunn ech fir Christus gefreet vu Schwächen, a Beleidegungen, a Knascht, a Verfolgungen, a Schwieregkeeten. Fir wann ech schwaach sinn, da sinn ech staark. " (2 Korinthians 12: 7-10 BSB)

D'Wuert "Schwächt" hei ass aus dem griichesche Wuert Astheneie; wuertwiertlech heescht "ouni Kraaft"; an et dréit eng besonnesch Konnotatioun, speziell déi vun engem Aliment dat Iech ofhëlt ze genéissen oder ze realiséieren wat et ass wat Dir gär maacht.

Mir sinn all sou krank gewiescht datt de Gedanken eppes ze maachen, och eppes wat mir wierklech gär maachen, einfach ze iwwerwältegend ass. Dat ass d'Schwächt vun där de Paul schwätzt.

Loosst eis keng Suergen iwwer wat den Dorn vum Paul am Fleesch war. Loosst eis d'Intentioun an d'Kraaft vun dësem Rot net besiegen. Besser wësse mer net. Op dës Manéier kënne mir et an eist eegent Liewen uwenden, wann eppes eis ëmmer widderhëlt wéi en Dorn an eisem Fleesch.

Zum Beispill, leid Dir ënner enger chronescher Versuchung, wéi en Alkoholiker, deen zënter Joren net eppes drénkt, awer all Dag de Wonsch ze kämpfen huet ze ginn an "nëmmen een Drénken" ze hunn. Et ass eng Suchtfaktor Natur ze sënnegen. D'Bibel seet datt et "eis verlockt".

Oder ass et Depressioun, oder aner mental oder kierperlech Gesondheetsprobleem?

Wat iwwer Leiden ënner Verfollegung, wéi Verleumdungsklatsch, Beleidegungen an Haassried. Vill Leit, déi d'Relioun vun den Zeie vu Jehova verloossen, fille sech geschloen duerch de Schrecken, dee se just kréien, fir iwwer Ongerechtegkeet an der Organisatioun auszeschwätzen oder well se sech trauen d'Wourecht zu eemol vertraute Frënn ze schwätzen. Dacks gëtt de Schiet begleet vun haassege Wierder a regelrecht Ligen.

Wat och ëmmer din Dorn am Fleesch kann sinn, et kann ausgesinn wéi wann en "Engel vum Satan" - literaresch, e Messenger vum Resister - Iech plangt.

Kënnt Dir elo de Wäert gesinn fir de Paul net spezifesche Problem ze kennen?

Wann e Mann vum Paul säi Glawen a Statur mat engem Dorn am Fleesch zu engem schwaache Staat gefouert ka ginn, da kënnt Dir an ech.

Wann ee Engel vum Satan Iech vun Ärer Liewensfreed berobet; wann Dir den Här freet den Dorn auszeschneiden; da kënnt Dir Trouscht huelen datt de wat hien dem Paul gesot huet, hie seet Iech och:

"Meng Gnod ass genuch fir dech, well Méng Kraaft ass a Schwäch perfektionéiert."

Dëst wäert net Sënn fir en Net-Chrëscht maachen. Tatsächlech, och vill Chrëschten kréien et net well se bäibruecht ginn datt wa se gutt sinn, se an den Himmel ginn, oder am Fall vu verschiddene Reliounen, wéi Zeien, wäerten se op der Äerd liewen. Ech mengen, wann d'Hoffnung just ass fir éiweg am Himmel oder op der Äerd ze liewen, an engem idyllesche Paradäis ronderëm ze babbelen, firwat brauche mir dann ze leiden? Wat gëtt gewonnen? Firwat musse mir sou niddereg bruecht ginn datt nëmmen d'Kraaft vum Här eis kann ënnerhalen? Ass dëst eng Zort komesch Kraaftrees vum Här? Sot de Jesus, "Ech wëll just datt Dir mierkt wéi vill Dir mech braucht, okay? Ech si gär net fir selbstverständlech ze ginn. “

Ech mengen net.

Dir gesitt, wa mir einfach de Kaddo vum Liewen zougestane kréien, sollt et kee Besoin fir sou Prouwen an Tester sinn. Mir verdéngen net d'Recht op Liewen. Et ass e Kaddo. Wann Dir engem e Kaddo schenkt, da maacht Dir se net en Test ze maachen ier Dir en ofgëtt. Wéi och ëmmer, wann Dir een op eng speziell Aufgab virbereet; wann Dir probéiert se ze trainéieren sou datt se sech fir eng Positioun vun der Autoritéit qualifizéieren, da mécht sou Tester Sënn.

Dëst erfuerdert eis ze verstoen wat et wierklech heescht e Kand vu Gott am chrëschtleche Kontext ze sinn. Nëmmen da kënne mir de richtegen a wonnerschéinen Ëmfang vu Jesus senge Wierder ergräifen: "Meng Gnod geet duer fir Iech, well Meng Kraaft ass a Schwächt perfektéiert", nëmmen da kënne mir en Abléck kréien, wat et heescht.

De Paul seet nächst:

"Duerfir wäert ech mech ëmmer méi frou a meng Schwächen baaschten, fir datt d'Kraaft vu Christus op mech kann ophalen. Duerfir hunn ech, wéinst Christus, ech gär vu Schwächen, a Beleidegungen, a Knascht, a Verfolgungen, a Schwieregkeeten. Fir wann ech schwaach sinn, da sinn ech staark. "

Wéi kann een dat erklären ...?

De Moses war geweit fir déi ganz Natioun vun Israel an dat versprach Land ze féieren. Am Alter vu 40 Joer hat hien d'Ausbildung an d'Positioun fir dat ze maachen. Op d'mannst huet hien dat geduecht. An awer huet Gott him net ënnerstëtzt. Hie war net prett. Hien huet nach ëmmer déi wichtegst Charakteristik fir den Job gefeelt. Hie konnt et deemools net realiséiert hunn, awer schlussendlech sollt hien Gotteszoustand ginn, e puer vun de beandrockendste Wonner ze maachen, déi an der Bibel opgeholl goufen an iwwer Millioune Eenzelen regéieren.

Wann de Yahweh oder Yehovah sou Kraaft an engem eenzege Mann investéiere géif, da muss hie sécher sinn datt sou Kraaft him net géif korrupt maachen. De Moses huet missen eng Peg erofgefouert ginn, fir dat modernt Spréchwuert ze benotzen. Säin Versuch vun der Revolutioun huet gescheitert ier en och emol um Buedem gaang ass, an hie verschéckt, Schwanz tëscht senge Been, fir no der Wüst ze lafen fir seng Haut ze retten. Do huet hie 40 Joer gelieft, net méi e Prënz vun Egypten mee just en bescheidenen Hiert.

Duerno, wann hien 80 Joer al war, war hie sou bescheiden, datt wann hien endlech den Optrag hat d'Roll vum Retter vun der Natioun ze huelen, hie refuséiert huet, huet d'Gefill datt hien net un der Aufgab war. Hien huet missen ënner Drock gesat ginn fir d'Roll ze huelen. Et gouf gesot datt de beschte Herrscher deen ass dee muss geschleeft ginn a ruffen an de Büro vun der Autoritéit.

D'Hoffnung déi de Chrëscht haut hält ass net am Himmel nach op der Äerd ze frullen. Jo, d'Äerd wäert schliisslech mat sënnlosen Mënschen gefüllt sinn, déi erëm all Deel vun der Famill vu Gott sinn, awer dat ass net d'Hoffnung déi de Chrëschten de Moment ofgehale gëtt.

Eis Hoffnung gouf vum Apostel Paul a sengem Bréif un d'Kolosser wonnerschéin ausgedréckt. Liest aus dem William Barclay seng Iwwersetzung vum Neien Testament:

„Wann Dir dann zesumme mam Christus opgewuess sidd, da musst Äert Häerz op déi grouss Realitéite vun där himmlescher Sphär setzen, wou Christus un der rietser Hand vu Gott sëtzt. Är konstant Suerg muss mat den himmlesche Realitéite sinn, net mat ierdlechen Trivialitéiten. Fir Dir sidd dëser Welt gestuerwen, an elo sidd Dir mat Christus an dat geheimt Liewen vu Gott agaang. Wann de Christus, deen Äert Liewen ass, erëm kënnt fir d'ganz Welt ze gesinn, da wäert d'ganz Welt gesinn datt Dir och seng Herrlechkeet deelt. " (Kolosser 3: 1-4)

Wéi de Moses, deen gewielt gouf fir dem Här säi Vollek an dat versprach Land ze féieren, hu mir d'Hoffnung a Christus senger Herrlechkeet ze deelen wéi hien d'Mënschheet zréck an d'Famill vu Gott féiert. A wéi de Moses, wäert eis grouss Kraaft uvertraut ginn fir dës Aufgab ze erfëllen.

De Jesus seet eis:

"Zum Gewënner an der Schluecht vum Liewen, an dem Mann, deen zum Schluss déi Aart liewt, déi ech him gebueden hat ze liewen, ginn ech Autoritéit iwwer d'Natiounen. Hien zerstéiert se mat enger Staang vun Eisen; si gi wéi futtis Keramikstécker zerschloen. Seng Autoritéit wäert wéi d'Autoritéit sinn, déi ech vu mengem Papp krut. An ech ginn him de Moiesstär. “ (Offenbarung 2: 26-28 Dee neie Testament vum William Barclay)

Elo kënne mir gesinn firwat de Jesus eis brauch fir op eis vertrauen ze léieren an ze verstoen datt eis Kraaft net vu bannen, aus enger mënschlecher Quell kënnt, mee vun uewen kënnt. Mir musse getest a raffinéiert ginn wéi de Moses war, fir d'Aufgab virun eis ass wéi näischt wat jee virdru erlieft huet.

Mir brauchen eis keng Suergen ze maachen ob mir d'Aufgab wäerte sinn. All Fäegkeet, Wëssen oder Ënnerscheed, dat néideg ass, gëtt eis zu där Zäit geschenkt. Wat eis net ka ginn ass wat mir op eegene fräie Wëllen op den Dësch bréngen: Déi geléiert Qualitéit vun der Bescheidenheet; déi gepréift Attribut vun der Vertrauensvote op de Papp; de Wëllen d'Léift fir d'Wourecht auszeüben a fir eis Matmënschen och an de schwéiersten Ëmstänn.

Dëst si Saachen, déi mir musse wielen fir dem Här säin Déngscht selwer ze bréngen, a mir mussen dës Entscheedungen treffen Dag fir Dag, dacks ënner Verfollegung, wärend mir Beleidegungen a Verleumdungen aushalen. Et ginn Dären am Fleesch vum Satan déi eis schwächen, awer et ass dann, an deem geschwächten Zoustand, datt d'Kraaft vu Christus funktionnéiert fir eis staark ze maachen.

Also, wann Dir en Dorn am Fleesch hutt, freet Iech doriwwer.

Soen, wéi de Paul gesot huet, „Wär de Christus gefreet mech a Schwächen, a Beleidegungen an Ënnerbriechungen, an Verfolgungen, a Schwieregkeeten. Fir wann ech schwaach sinn, da sinn ech staark.