Iwwerpréiwung vum Daniels Vision vu Ram a Geess

- Daniel 8: 1-27

Aféierung

Dëst Revisiting vum Kont am Daniel 8: 1-27 vun enger anerer Visioun, déi dem Daniel gegeben gouf, gouf vun der Untersuchung vum Daniel 11 an 12 iwwer de Kinnek vum Norden an de Kinnek vum Süden a seng Resultater gefrot.

Dësen Artikel hëlt déiselwecht Approche wéi déi virdrun Artikelen am Daniel Buch, nämlech d'Examen exegetesch z'erreechen, sou datt d'Bibel sech selwer interpretéiere kann. Dëst ze maachen féiert zu engem natierleche Schluss, anstatt mat virausgesinnten Iddien ze kommen. Wéi ëmmer an all Bibelstudie war de Kontext ganz wichteg.

Wien waren de geplangte Publikum? Et gouf vum Engel dem Daniel ënner dem Hellege Geescht vu Gott geschenkt, dës Kéier gouf et eng Interpretatioun vu wéi eng Kinnekräicher all Déier war, awer wéi virdru gouf et fir d'jiddesch Natioun geschriwwen. Dëst war och dat drëtt Joer vum Belshazzar, wat als sechst Joer vum Nabonidus, sengem Papp, verstane gëtt.

Loosst eis Ënnersichung ufänken.

Hannergrond zur Visioun

Et ass bedeitend datt dës Visioun am 6 stattfonnt huet^th Joer vum Nabonidus. Dëst war d'Joer wou den Astyages, Kinnek vu Medien, de Cyrus, de Kinnek vu Persien attackéiert huet, an dem Cyrus iwwerginn ass, als Nofolger vum Harpagus als e vassale Kinnek vu Medien. Et ass och ganz interessant datt d'Nabonidus Chronik [i] ass d'Quell vun e puer vun dësen Informatiounen. Zousätzlech ass et och e ganz seelen Beispill wou d'Ausnotzen vun engem net-babylonesche Kinnek vun de babylonesche Schrëftgeléiert opgeholl ginn. Et registréiert den Erfolleg vu Cyrus am 6^th Joer vum Nabonidus géint Astyages an engem Ugrëff vum Cyrus géint en onbekannte Kinnek am 9^th Joer vum Nabonidus. War de bekannten Deel vun dësem Dram iwwer Medo-Persien dem Belshazzar erzielt ginn? Oder goufen d'Aktiounen vu Persien scho vu Babylon iwwerwaacht wéinst der Daniel Interpretatioun vum Bild vum Nebuchadnezzar sengem Dram e puer Joer virdrun?

Daniel 8: 3-4

“Wéi ech meng Aen opgehuewen hunn, da gesinn ech, a kuck! eng Widder, déi virum Waasserlaf stoung, an hien hat zwee Hénger. An déi zwee Hénger ware grouss, awer déi eng war méi héich wéi déi aner, an déi méi héich war déi, déi duerno opkomm ass. ⁴ Ech hunn de Widder gesinn, deen am Westen an am Norden an am Süde Stouss gemaach huet, a keng Wëld huet virun him stoe bliwwen, an et huet keen eppes aus senger Hand gemaach. An et huet no sengem Wëlle gemaach, an et huet grouss Loft gemaach. “

D'Interpretatioun vun dëse Verse gëtt dem Daniel gegeben an am Vers 20 opgeholl dee seet "De Widder, deen Dir gesinn hutt, déi zwee Hénger besëtzt [steet fir] d'Kinneke vu Média a Persien.".

Et ass och interessant ze bemierken datt déi zwee Hénger Medien a Persien waren, a wéi de Vers 3 seet, "Dee méi héije koum duerno op". Et gouf am Joer vun der Visioun erfëllt, wéi an dësem 3^rd Joer vu Belshazzar gouf Persien d'dominant vun den zwou Kinnekräicher vu Medien a Persien.

D'Medo-Persescht Räich huet Schub am Westen, a Griicheland, am Norden, an Afghanistan a Pakistan, an am Süden, an Ägypten gemaach.

Déi zwee geilte Ram: Medo-Persia, den zweeten Horn Persia fir dominant ze ginn

Daniel 8: 5-7

“An ech fir mäin Deel hunn ëmmer weider nogeduecht, a kuck! et war e Männche vun de Geessen, dee vum Sonnenënnergang op d'Uewerfläch vun der ganzer Äerd koum, an et huet d'Äerd net beréiert. A wat d'Heege Geess ugeet, war et en opfällegen Horn tëscht den Aen. ⁶ An et ass ëmmer de ganze Wee bei de Widder komm, deen déi zwee Hénger besëtzt, déi ech scho virum Waasserlaf gesinn hunn; an et koum a seng mächteg Roserei Richtung et gerannt. An ech hunn et gesinn, datt et mam enge Kontakt mam Widder koum, an et huet ugefaang Batterkeet vis-à-vis vun him ze weisen, an et huet de Widder erofgeschloen a seng zwee Hénger gebrach, an et war keng Kraaft am Widder ze stoen. Dofir huet en et op d'Äerd geheit an erof getrëppelt, an de Widder huet bewisen, datt hie kee Retter aus senger Hand huet. "

D'Interpretatioun vun dëse Verse gëtt dem Daniel gegeben an am Vers 21 opgeholl dee seet „An déi haareg Geess [steet fir] de Kinnek vu Griicheland; a wat de groussen Horn ugeet, deen tëscht sengen Ae war, steet [steet fir] den éischte Kinnek “.

Den éischte Kinnek war den Alexander de Groussen, de wichtegste Kinnek vum griichesche Räich. Et war och hien deen de Ram attackéiert huet, de Medo-Persesche Räich an et besiegt huet an all seng Lännereien iwwerholl huet.

Daniel 8: 8

“An dat Männlecht vun de Geessen huet sengersäits grouss Loft op en Extrem gemaach; awer soubal et mächteg gouf, gouf de groussen Horn gebrach, an et ass opfälleg véier eropkomm amplaz et op de véier Wand vum Himmel "

Dëst gouf am Daniel 8:22 widderholl "An dee gouf gebrach, sou datt et véier waren, déi endlech opstinn anstatt et, et gi véier Kinnekräicher aus [senger] Natioun, déi opstinn, awer net mat senger Kraaft".

D'Geschicht weist datt 4 Genereel dem Alexander säi Räich iwwerholl hunn, awer si hunn dacks matenee gekämpft amplaz zesummen ze kooperéieren, sou datt se d'Kraaft vum Alexander net haten.

Déi männlech Geess: Griicheland

Säin groussen Horn: Alexander de Groussen

Seng 4 Hénger: Ptolemäus, Kassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

"An aus engem vun hinnen ass en aneren Horn erauskomm, e klengen, an et ass ëmmer méi grouss ginn am Süden a Richtung Sonnenopgank a Richtung Dekoratioun. ¹⁰ An et ass ëmmer méi grouss ginn an d'Arméi vum Himmel, sou datt et e puer vun der Arméi an e puer vun de Stäre fale gelooss huet op d'Äerd, an et ass se erof getrëppelt. ¹¹ An de ganze Wee zum Prënz vun der Arméi huet et super Loft gemaach, a vun him de konstante

gouf ofgeholl, an déi etabléiert Plaz vu sengem Hellegtum gouf erofgeworf. ¹² An eng Arméi selwer gouf no an no iwwerginn, zesumme mam konstante

, wéinst der Transgressioun; an et huet d'Wourecht op d'Äerd geheit, an et huet gehandelt an hat Erfolleg "

De Kinnek vum Norden an de Kinnek vum Süde koumen zu den dominante Räicher vun de véier, déi aus dem Alexander seng Eruewerungen entstane sinn. Ufanks hat de Kinnek vum Süden, de Ptolemäus d'Muecht iwwer d'Land Juda. Awer mat der Zäit krut de Seleukidesche Kinnekräich, de Kinnek vum Norden, d'Kontroll iwwer Lännereie vum Kinnek vum Süden (Ägypten ënner de Ptolemies) abegraff Judea. Ee Seleukidesche Kinnek Antiochus IV huet den Onias III de jiddesche Hohepriister vun der Zäit ofgesat an ëmbruecht (de Prënz vun der jiddescher Arméi). Hien huet och d'konstante Feature vun Affer am Tempel fir eng Zäit ewechgeholl.

D'Ursaach fir d'Ewechhuele vun der konstanter Feature an de Verloscht vun der Arméi war wéinst den Iwergreffer vun der jiddescher Natioun zu där Zäit.

Et war e lafende Versuch vu ville jiddesche Sympathisante vum Antiochus IV fir ze probéieren d'Judden ze helleniséieren, ze verzichten an och d'Ëmbroch ëmzegoen. Wéi och ëmmer, eng Grupp vu Judden, déi géint dës Helleniséierung entgéint komm sinn, entstanen, dorënner eng Zuel vu prominente Judden, déi och dergéint waren, wou ëmbruecht goufen.

E klengen Horn aus engem vun de véier Hénger: Seleukiden Nokommen King Antiochus IV

Daniel 8: 13-14

"And Ech hu missen e gewëssenen Hellege schwätzen héieren, an en aneren Hellege sot zu deem besonneschen, dee geschwat huet: "Wéi laang wäert d'Visioun vum konstante sinn

a vun der Transgressioun déi Verwüstung verursaacht, souwuel [déi] helleg Plaz wéi [déi] Arméi Saachen ze trëppelen? " ¹⁴ Also sot hien zu mir: "Bis zweedausend dräihonnert Owenter [a] Moien; an [déi] helleg Plaz wäert sécher a säi richtegen Zoustand bruecht ginn. "

D'Geschicht registréiert datt et e puer 6 Joer a 4 Méint (2300 Owenter a Moien) war ier e puer Glanz vun der Normalitéit restauréiert gouf, wéi d'Bibel Prophezeiung uginn.

Daniel 8: 19

"an hie sot weider "Hei féieren ech Iech ze wësse wat am leschten Deel vun der Dénonciatioun wäert geschéien, well et fir déi ernannt Zäit vum Enn ass."

D'Dénonciatioun sollt géint Israel / d'Judden fir hir weider Iwergreffer sinn. Déi ernannt Zäit vum Enn war dofir vum jiddesche System vun de Saachen.

Daniel 8: 23-24

"An am leschten Deel vun hirem Kinnekräich, wéi d'Iwwergräifend zu engem Ofschloss handelen, wäert et e Kinnek opstoen, deen haart am Gesiicht ass an eendäiteg Spréch ze verstoen. ²⁴ A seng Kraaft muss mächteg ginn, awer net duerch seng eege Kraaft. An op eng wonnerbar Manéier wäert hien Ruine verursaachen, an hie wäert sécher Erfolleg beweisen an effektiv maachen. An hie wäert tatsächlech Mächte bréngen an zerstéieren, och d'Leit aus [den] hellegen. "

Am leschten Deel vun hirem Kinnekräich vum Kinnek vum Norden (de Seleukiden) wéi et vu Roum ënnergaangen ass, e schaarfe Kinnek - eng ganz gutt Beschreiwung vum Herod de Groussen, géif opstoen. Hie krut Faveur déi hien akzeptéiert huet e Kinnek ze ginn (net duerch seng eege Kraaft) an huet Erfolleg bewisen. Hien huet och vill mächteg Leit (mächteg, net-Judden) a vill Judden (zu där Zäit nach ëmmer déi helleg oder gewielt) ëmbruecht fir seng Kraaft z'erhalen an ze erhéijen.

Hie war erfollegräich trotz villem Komplott géint hie vu ville Feinden.

Hien huet och Rätselen oder eendäiteg Spréch verstanen. De Kont vum Matthew 2: 1-8 iwwer d'Astrologen an d'Gebuert vu Jesus, weist datt hie wousst iwwer de versprache Messias, a verbënnt et mat den Astrologe Froen an huet subtil probéiert erauszefannen wou de Jesus géif gebuer ginn sou datt hie kéint probéieren ze verhënneren seng Erfëllung.

E schaarfe Kinnek: den Herod de Groussen

Daniel 8: 25

“A no sengem Abléck wäert hien och sécher Täuschung a senger Hand erfollegen. A a sengem Häerz wäert hie grouss Loft astellen, a wärend enger Fräiheet vu Betreiung wäert hien der vill zum Ruin bréngen. A géint de Prënz vun de Prënzen wäert hie opstoen, awer et wäert ouni Hand sinn datt hie gebrach gëtt "

Den Herod huet Täuschung benotzt fir seng Kraaft ze halen. Seng Handlungen weisen datt hien super Loft gemaach huet, well hie sech net ëm hie gekëmmert huet, wien hien ermuert oder zum Ruin bruecht huet. Den Herod huet souguer probéiert de Jesus, de Prënz vun de Prënzen ëmzebréngen, mat sengem Abléck iwwer d'Schrëften an d'Informatiounen, déi him duerch clever Fro gestallt goufen, fir de Jesus ze fannen. Wéi dëst gescheitert ass, huet hien dunn den Uerder vun alle jonke Puppelcher Jongen an der Géigend vu Betlehem bis zu zwee Joer al bestallt an engem Versuch de Jesus ëmzebréngen. Et war awer ouni Erfolleg, an net laang duerno (vläicht héchstens e Joer) ass hie u Krankheet gestuerwen anstatt ëmbruecht vun der Hand vun engem Attentäter oder vun der Hand vun engem Géigner am Krich.

De schaarfe Kinnek géif probéieren de Jesus de Prënz vu Prënzen unzegräifen

 

[i] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/