https://youtu.be/YNud9G9y7w4

All sou dacks, a Wachttower Et kënnt e Studiumsartikel deen esou grujeleg ass, sou voller falsch Léier, datt ech en net ouni Kommentar laanschtgoe loossen kann. Sou ass de Studieartikel fir dës Woch vum 21-27 November 2022.

Den Titel vum Studienartikel ass eng provokativ Fro: Ass Ären Numm am "Buch vum Liewen"?

Natierlech wëlle mir all datt eisen Numm am Gottes Buch vum Liewen geschriwwe gëtt, awer un Falschheeten ze gleewen an ze priedegen ass net e gudde Wee fir et do ze kréien, oder?

Den Artikel fänkt mat engem Bild vu laache Leit aus ville Perioden vun der Geschicht un. Vermeintlech laache si well hir Nimm am "Buch vum Liewen" geschriwwen sinn. D'Iwwerschrëft liest "Down duerch d'Geschicht huet de Jehova Nimm un "d'Buch vum Liewen" bäigefüügt (Kuckt Abschnitter 1-2).

Dëst ass wou d'Saachen e bësse komplizéiert ginn. Dir gesitt, eng méi no Untersuchung vun dësem Bild weist datt e puer vun deenen ofgezeechent trei Männer a Fraen aus der prechrëschtlecher Zäit sinn. D'Iddi ass datt Männer wéi Noah, Job, Abraham, Moses, Daniel, Jeremiah, a trei Frae wéi Ruth, Hannah, Naomi a Rahab hir Nimm am Gottes Buch vum Liewen geschriwwen hunn. Ech ganz averstanen. Also, firwat soen ech dat ass komplizéiert? Gutt, wéi mir bei weiderer Iwwerleeung vun dësem Studieartikel gesinn, all dës Leit, déi d'Welt mat hirem Glawen eruewert hunn an an engem genehmegten Zoustand stierwen ier Gott nëmmen erreecht hunn hir Nimm an Gottes Buch vum Liewen a Bläistëft ze schreiwen. Dat ass richteg, Bläistëft! Dëst erlaabt Gott hinnen aus dem Buch vum Liewen ze läschen.

 Wann Dir frot: "Wou seet d'Bibel dat?" Dir sidd offensichtlech net vertraut mat de Publikatiounen vun der Watch Tower Bible and Tract Society. Et geet net, awer D 'Ouvrage mécht, an dat ass genuch fir déi meescht Jehovas Zeien. An deem sinn Zeie wéi Katholike deenen hire Katechismus Virrang iwwer d'Bibel huet.

Jiddefalls wäerte mir eis net méi zouloossen, datt mir gleichméisseg Unhänger vu Männer sinn. Mir wäerte kucken wat hei gesot gëtt mat dem kriteschen Ae vun engem richtege Nofolger vu Christus.

Oh, ier ech weider goen, sollt ech erwähnen datt an der Säitebar Virschau hei ofgezeechent, mir liesen: "Dësen Artikel presentéiert eng Upassung an eisem Verständnis vu Jesus senge Wierder opgeholl am John 5:28, 29 betreffend "eng Operstéiungszeen vum Liewen" an " eng Operstéiungszeen vum Uerteel." Mir léiere wat dës zwee Operstéiungszeen bezéien a wien an all eenzel abegraff sinn.

Elo, wann Dir Iech net vun der Spëtzt vun Ärem Kapp erënnert wat de John 5:28, 29 seet, hei ass et:

"Sidd net iwwerrascht iwwer dëst, well d'Stonn kënnt, an där all déi an de Gedenkgriewer seng Stëmm héieren an erauskommen, déi, déi gutt Saache gemaach hunn fir d'Operstéiungszeen vum Liewen, an déi, déi schrecklech Saachen zu enger Operstéiungszeen gemaach hunn. Uerteel." (Johannes 5:28, 29)

Iwwregens, wann net anescht uginn, benotzen ech d'Nei Welt Iwwersetzung vun den Hellege Schrëfte fir all schrëftlech Referenzen.

Paragraf 1 schléisst mat der Instruktioun fir de Malachi 3:16 ze liesen, wat den Artikel Thema Text ass. Wéi och ëmmer, de Paragraph zitéiert och Offenbarung 3: 5 an 17: 8. Offenbarung ass e Buch speziell fir Chrëschten geschriwwen, awer Malachi ass speziell fir Judden geschriwwen. Also, firwat benotzt de Malachi fir den Thema Text amplaz vun der besserer Referenz vun der Offenbarung? Offenbarung 3:5 liest: "Deejéinegen, deen erobert, wäert also a wäiss Kleedungsstécker gekleet ginn, an ech wäert op kee Fall säin Numm aus dem Buch vum Liewen läschen, awer ech wäert säin Numm viru mengem Papp a virun sengen Engelen unerkennen." (Offenbarung 3:5)

D'Äntwert läit an der Tatsaach, datt Offenbarung 3: 5 un d'Kongregatioun vu Sardis geriicht ass, an all Chrëschten am éischte Joerhonnert haten eng himmlesch Hoffnung. Och d'Publikatioune vum Watch Tower ginn dat zou. Awer dësen Artikel ass op d'JW Äerd-Hoffnungsklass vun anere Schof geriicht. Am beschten net de JW aner Schof ze kréien fir op déi richteg Hoffnung ze wunnen, déi Chrëschten aushalen, dat ass déi himmlesch Hoffnung. Natiirlech hu se et egal, d'Referenzen an den Artikel ze setzen, well dat mécht et ausgesinn wéi wann se hir Fuerschung gemaach hunn a si wëssen datt ganz wéineg Jehovas Zeien opkuckt a meditéieren iwwer déi ënnerstëtzend schrëftlech Referenzen an de Publikatiounen. Déi meescht léiwer Läffel gefüttert ze ginn vun de Männer vum Regierungsorgan.

Okay, loosst eis weidergoen. Paragraph 2 enthält dës Ausso: "Haut kënne mir eisen Numm an deem Buch geschriwwen hunn wa mir eng enk, perséinlech Relatioun mam Jehova entwéckelen baséiert op dem Léisegeld Affer vu sengem Jong, Jesus Christus. (Johannes 3:16, 36). Eng perséinlech Relatioun mam Jehova, oder? Okay, ech ganz averstanen. Awer ier Dir weider geet, gëtt hei eppes ugeholl, eppes wat eigentlech néierens am Artikel steet? Jo. De Watchtower Artikel gëtt ugeholl datt all seng Lieser verstinn datt d'Relatioun déi bezeechent gëtt déi vun engem Frënd mat engem anere Frënd ass, well 99.9% vun de Jehovas Zeien d'Adoptioun als ee vu Gott senge Kanner verweigert ginn a kënnen nëmmen hoffen säi "Frënd" genannt ze ginn ". Awer betruecht d'Verse déi den Artikel zitéiert a Referenz op dës Ausso iwwer eng Relatioun mam Jehova:

"Well Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, sou datt jiddwereen dee Glawen an hien ausübt vläicht net zerstéiert ginn, awer éiwegt Liewen hunn." (Johannes 3:16)

„Deejéinegen, dee Glawen un de Jong ausübt, huet éiwegt Liewen; deen, deen dem Jong net gefollegt huet, wäert d'Liewen net gesinn, awer d'Rose vu Gott bleift op him." (Johannes 3:36)

Béid vun dësen sinn aus dem Buch vum John. Elo hei ass en anere relevante Vers och aus dem Buch vum John fir d'Saachen a Perspektiv ze setzen:

"Awer all déi, déi hien opgeholl hunn, hien huet d'Autoritéit ginn Gott seng Kanner ze ginn, well se Glawen a sengem Numm ausgeübt hunn. A si goufe gebuer, net aus Blutt oder aus engem Fleesch Wëllen oder aus dem Wëllen vum Mënsch, mee vu Gott. (Johannes 1:12, 13)

Vun dësem kënne mir gesinn datt d'Verse déi se zitéieren tatsächlech op eng Papp / Kand Relatioun weisen. Halt dës Wourecht am Réck vun Ärem Kapp. Fuert weider, mir komme bei d'Bleistift Saach.

Also kënnen Nimm, déi de Moment an deem Buch sinn, geläscht oder geläscht ginn, wéi wann de Jehova d'Nimm am Ufank mat Bläistëft geschriwwen hätt. (Opb. 3:5, ftn.) Mir mussen dofir suergen, datt eisen Numm an deem Buch bleift, bis e permanent mat Tënt geschriwwen ass, wéi et war. (Par. 3)

Averstanen. Dat entsprécht mat deem wat Offenbarung 3:5 seet: "Deen deen erobert wäert also a wäiss Kleedungsstécker gekleet ginn, an ech wäert op kee Fall säin Numm aus dem Buch vum Liewen läschen, awer ech wäert säin Numm virun mengem Papp a virun sengen Engelen unerkennen. (Offenbarung 3:5)

Wien sinn déi, déi a wäiss Kleedungsstécker gekleet sinn? An de chrëschtleche Schrëften bezitt sech dat ëmmer op déi gesalft. Offenbarung 6:10 an 11. Zousätzlech Offenbarung 3:5 gëllt fir déi gesalft an der Kongregatioun vu Sardis. Et schwätzt iwwer d'Eruewerung an dësem Liewen, net ze stierwen, op der Äerd operstanen ze ginn als e gerechte Sënner, deen net biblesch baséiert ass an dann an der neier Welt muss eroberen fir am Buch vum Liewen geschriwwen ze bleiwen.

Zum Abschnitt 4:

E puer Froen stellen sech natierlech. Zum Beispill, wat seet d'Bibel iwwer déi, deenen hir Nimm am Buch vum Liewen geschriwwen sinn, wéi och déi, deenen hir Nimm net do opgeholl sinn? Wéini kréien déi deenen hir Nimm an deem Buch bleiwen éiwegt Liewen? Wat ass mat deenen, déi gestuerwen sinn ouni jeemools eng Geleeënheet ze hunn de Jehova ze kennen? Ass et méiglech datt hir Nimm an deem Buch opgeholl ginn? Dës Froen ginn an dësem Artikel an am folgenden geäntwert.

De Paragraf stellt all dës Froen vir mat "Wat seet d'Bibel?" Dëst mécht de Lieser den Androck datt d'Äntwerten, déi am Artikel kommen, aus der Bibel sinn. Si sinn ganz sécher net wéi mir wäerte gesinn.

Fuert weider: Geméiss dem Paragraf 5 ginn et fënnef - zielen se - fënnef verschidde Gruppe vu Leit, déi entweder hir Nimm am Gottes Buch vum Liewen hunn oder net hunn. Paragraf 6 fänkt mat der éischter Grupp un, déi, déi d'Kanner vu Gott ausmaachen, de Kierper vu Christus, Gottes Tempel - obwuel komesch, keng vun dësen allgemengen, beschreiwende Bibelbegrëffer ginn an dësem Artikel ernimmt. Dat ass keng Iwwerraschung. De Fokus vum Artikel ass op der JW aner Schof Klass. Op alle Fall kënne mir d'accord sinn datt d'Kanner vu Gott am Gottes Buch vum Liewen geschriwwen sinn, well dat ass wat d'Schrëft kloer seet:

"Jo, ech bieden Iech och, als richtege Mataarbechterin, weiderhin dëse Fraen ze hëllefen, déi niewent mir fir déi gutt Noriicht gekämpft hunn, zesumme mam Clement wéi och de Rescht vu menge Mataarbechter, deenen hir Nimm an der Buch vum Liewen." (Philippians 4:3)

Am Paragraf 7 fänkt de Spaass wierklech un. Et identifizéiert déi zweet Grupp, eng "grouss Mass vun anere Schof." Loosst eis e Moment ophalen an e klengen Experiment ausprobéieren. Hei ass de Watchtower Bibliothéik Programm. Ech ginn "grouss Mass vun anere Schof" an d'Sichfeld a schloen Enter.

Mir fannen datt dee genaue Saz iwwer 300 Mol an de verschiddene Publikatiounen vun der Watch Tower, Bible & Tract Society geschitt ass, awer mierkt Dir datt eppes fehlt? D'Bibel! Déi Nei Welt Iwwersetzung! Net eemol geschitt de Saz an der Schrëft. Wann Dir Iech frot wien déi aner Schof sinn, hei ass e Link op e Video deen ech zum Thema gemaach hunn. Kuerz gesot, et gëtt keng schrëftlech Beweiser, déi déi aner Schof ausschléissen, Deel vun de Kanner vu Gott ze sinn, dem Kierper vu Christus, dem Gottes Tempel. Déi aner Schof vum John 10:16 bezitt sech op d'Heiden, déi Chrëschte ginn no der Salbung mam hellege Geescht vum Réimesche Centurion Cornelius a senger Famill.

Alles anescht an dësem Paragraf ass falsch, well et alles baséiert op enger falscher Viraussetzung, datt déi grouss Vollek an déi aner Schof gerecht äerdgebonnen Frënn vu Gott sinn. Paragraf 7 geet weider:

Déi zweet Grupp besteet aus der grousser Mass vun anere Schof. Sinn hir Nimm elo am Buch vum Liewen geschriwwen? Jo. Wäerten hir Nimm nach ëmmer am Buch vum Liewen sinn nodeems se Armageddon iwwerlieft hunn? Jo. (Opb. 7:14)

Elo hu mir dës sougenannte grouss Mass vun anere Schof, déi Armageddon iwwerliewen. Si zitéieren Offenbarung 7:14 als Beweis. Et liest:

Also hunn ech direkt zu him gesot: "Mäi Här, Dir sidd deen, dee weess." An hie sot zu mir: "Dëst sinn déi, déi aus der grousser Verréngerung erauskommen, a si hunn hir Kleeder gewäsch an si wäiss am Blutt vum Lämmche gemaach." (Offenbarung 7:14)

An dësem Vers gëtt et keng Ernimmung vun Armageddon a keng Ernimmung vun anere Schof. Also elo musse mir zu enger Conclusioun sprangen, déi net an der Schrëft ënnerstëtzt gëtt, datt déi grouss Vollek aner Schof sinn, datt déi aner Schof net gesalft sinn an net Deel vun der éischter Grupp just am Paragraph 6 ernimmt sinn, och wann se an dësem Kont an der Offenbarung sinn ugewisen am Hellege (Naos), wat den Himmel duerstellt. Zousätzlech musse mir akzeptéieren datt déi grouss Tribulatioun tatsächlech Armageddon ass, och wann d'Bibel déi zwee ni assoziéiert. Dat si vill Viraussetzungen ze maachen, mengt Dir net? Oh, wat och ëmmer! Et ass nëmmen eng Saach vu Liewen an Doud, nee waart, ech hunn falsch geschwat, et ass nëmmen eng Saach vum éiwege Liewen an dem éiwege Doud.

Mee mir sinn nach net fäerdeg. Et gëtt méi am Paragraph 7: "De Jesus sot, datt dës Schof-ähnlech déi "an d'éiwegt Liewen fortgoen." (Matt. 25:46)

Op eemol gi se vun enger Metapher, "aner Schof", op eng Ähnlechkeet, "Schofähnlech" iwwer. Hmm, gutt, op d'mannst liwweren se e puer Beweiser. Loosst eis de Matthew 25:46 liesen, wäerte mir?

Dës wäerten an éiwegt Ofschneiden fortgoen, awer déi Gerecht an éiwegt Liewen." (Matthäus 25:46)

Ech gesinn do net de Beweis, oder? Wéi kënnt d'Regierungsorgan aus enger Schrëft ze zitéieren déi op déi gesalft Kanner vu Gott gëllt an et iwwer hir Hausdéiergrupp mécht, déi aner Schof déi just Gott seng gutt Frënn sinn? Si maachen et andeems se mat enger vun de Jesus senge Gläichner iwwer d'Schof an d'Geessen spillen an se applizéieren fir hir Theologie ze passen. Ech hunn dat extensiv an engem anere Video ofgedeckt an hei ass e Link op deen och.

Awer just fir ze weisen datt dëst Vers vum Matthew kaum Beweis ass, betruecht datt mir virdru an dëser Parabel liesen: "Da wäert de Kinnek zu deenen op senger rietser Säit soen: 'Kommt, Dir, déi vu mengem Papp geseent gi sinn, ierft d'Kinnekräich virbereet. fir Iech vun der Grënnung vun der Welt." (Matthäus 25:34)

D'JW aner Schof ierwen d'Kinnekräich net! Si sinn net Gott seng Kanner. Si si just seng Frënn. Si ierwen näischt. D'Kanner ierwen. No der JW Theologie soll dat alles am Armageddon geschéien. Domadder ginn déi sougenannt "Schaf-ähnlech" direkt nom Armageddon an d'éiwegt Liewen fort, awer dat ass net wat de Rescht vum Paragraf 7 seet. Amplaz behaapt d'JW Theologie datt "déi Armageddon Iwwerliewenden net direkt éiwegt Liewen kréien. Hir Nimm wäerten am Buch vum Liewen mat Bläistëft geschriwwe bleiwen, wéi et war. Wärend der Dausendjäreger Herrschaft wäert de Jesus "sie hieren a féiert se op Quelle vu Waasser vum Liewen." Déi, déi positiv op d'Leedung vu Christus reagéieren a schliisslech dem Jehova trei beurteelt ginn, wäerten hir Nimm permanent am Buch vum Liewen opgeholl hunn. — Liest Offenbarung 7:16, 17.

Gutt, dat hëlt sécher de Wand aus de Seegelen vum Jesus senger grousser Parabel. D'Geessen ginn an éiweg Zerstéierung fort. Dat vill kann de Jesus erausfannen. Si verdéngen keng Chance am Liewen. Mee d'Schof ass hien net esou sécher. Hie muss hinnen nach dausend Joer ginn fir sech ze beweisen. Huet dat e Sënn fir Iech? Schéngt et konsequent mam Toun vun deem Parabel? Schwätzt hien vun zwee Resultater, schwaarz a wäiss, éiwegt Doud oder éiwegt Liewen? Oder schwätzt hien vun dräi: éiwegt Doud a vläicht éiwegt Liewen oder vläicht méi éiwegt Doud?

Ech verschwenden keng Zäit fir d'Offenbarung 7:16, 17 ze liesen, well, wann Dir et net scho geroden hutt, et mécht keng Verbindung mam Armageddon, dem anere Schof oder dem Jesus säi Parabel.

Paragraf 8 fänkt un ze behaapten, "déi drëtt Grupp enthält d'Geessen, déi zu Armageddon zerstéiert ginn."

Wéi ech ee vun de Jehovas Zeien war, hunn ech dës Iddi kaaft datt jidderee bei Armageddon stierft ausser e klenge Grupp vu treie Jehovas Zeien. Ech hunn ni geduecht d'Tatsaach ze froen datt d'Bibel net wierklech seet datt jiddereen am Armageddon stierft. D'Wuert gëtt nëmmen eemol an der Bibel ernimmt. Just eemol, an der Offenbarung 16:16. Et schwätzt vun engem Krich tëscht de Kinneke vun der Äerd a Gott, awer et seet näischt iwwer e weltwäite Génocide, an et nennt och ni Armageddon, Judgment Day. Laut Zeien ass de Jugement Day d'Dausend-Joer Herrschaft vu Christus, also sinn et elo zwee Uerteeldeeg, een virum Armageddon, deen nëmmen eng kuerz Zäit dauert an en aneren, deen dausend Joer dauert? Zwee Uerteel Deeg? Vläicht kënne mir et amplaz e Uerteel Weekend nennen. Dat wier méi konsequent, oder?

Paragraf 9 féiert déi lescht zwou Gruppen no der Watch Tower Theologie vir: "D'Bibel schwätzt vun zwou Gruppe vu Leit, déi operstane ginn mat der Perspektiv fir ëmmer op der Äerd ze liewen, "déi Gerecht" an "déi Ongerecht." (Lies Akte 24:15.)

Nee, et geet net! Et geet net!! Akten 24:15 schwätzt vun zwee Operstéiungszeen, jo, awer et seet näischt iwwer wou se erëmbelieft ginn.

"An ech hunn Hoffnung op Gott, op déi Hoffnung datt dës Männer och no vir kucken, datt et eng Operstéiungszeen vu béide Gerechten an déi Ongerecht gëtt." (Akten 24:15)

Denkt emol iwwer dëst. De Paul hat d'Hoffnung mat Christus am Räich vu Gott ze regéieren. All Chrëschten a senger Zäit hunn dës Hoffnung gedeelt. Et gëtt keng aner Hoffnung fir déi Gerecht ausgedréckt an de Chrëschtleche Schrëften. Et gëtt nëmmen eng Hoffnung. De Paul selwer huet geschriwwen: ". . .d'Eenheet vum Geescht an der vereenegt Bindung vum Fridden. Ee Kierper do ass, an ee Geescht, grad wéi Dir zu der genannt goufen eng Hoffnung vun Ärem Ruff; een Här, ee Glawen, eng Daf; ee Gott a Papp vun allem, deen iwwer alles an duerch alles an an allem ass." (Epheser 4:3-6)

Also wann de Paul vun zwee Operstéiungszeen geschwat huet, vun deenen eng vun de Gerechte war, mengt Dir wierklech datt hien net vu senger eegener Operstéiungshoffnung geschwat huet? D'Hoffnung, déi hie wäit a breet gepriedegt huet? Denkt Dir datt hien d'Operstéiungshoffnung vun all Chrëscht zu där Zäit lieweg ignoréiert huet, an amplaz un eng aner Operstéiungszeen vun de Gerechte geduecht huet? Eng manner Operstéiungszeen vun de Gerechten? E Grupp vu Gerechten, dee fir 2,000 Joer net géif optrieden? E Grupp vu Gerechten, deen net grad esou gerecht wier wéi déi éischt Grupp, well déi éischt Grupp keng zousätzlech Dausend-Joer Proufzäit muss duerchgoen.

Iwwert dës äerdgebonnen Gerechten, seet den Paragraf 10: "Dëst bedeit datt wann déi Gerecht op der Äerd erëm op d'Liewe komm sinn, hir Nimm am Buch vum Liewen geschriwwe ginn, obwuel "am Bleistift" am Ufank. (Luk 14:14)

Also, hir Nimm sinn nach net mat Tënt geschriwwen, awer nach ëmmer a Bläistëft. Da werfen se eng Schrëftreferenz fir d'Illusioun un engem faulen a vertrauenswürdege Zeien ze ginn datt d'Bibel dës Iddi ënnerstëtzt. Awer wann Dir dës Referenz opkuckt, fannt Dir guer keng Ënnerstëtzung dofir.

"...an Dir wäert glécklech sinn, well se näischt hunn fir Iech ze bezuelen. Fir Dir wäert an der Operstéiungszeen vun de Gerechten zréckbezuelt ginn." (Luk 14:14)

Dat huet näischt domat ze dinn, datt een säin Numm am Buch vum Liewen geschriwwen huet am Bläistëft. Wéi de Jesus dës Wierder gesot huet, huet hien iwwer d'Operstéiungszeen zum Liewen am Räich vu Gott geschwat, wat déi eenzeg Operstéiungshoffnung war, vun deem hien geschwat huet. All d'Bibel Schrëftsteller bestätegen dëst andeems se vun him als Kinneken a Priister déngen. Et gëtt näischt a senge Wierder, déi vun enger ierdescher Operstéiungszeen vu gerechte Chrëschten schwätzt.

An de Paragrafen 13 a 14 komme mir zum neie JW Verständnis vum John 5:29. Et fänkt mat enger hallef Wourecht un:

De Jesus huet och iwwer déi geschwat, déi hei op der Äerd erëmbelieft ginn. Zum Beispill, sot hien: "D'Stonn kënnt, an där all déi an de Gedenkgriewer seng Stëmm héieren an erauskommen, déi, déi gutt Saache gemaach hunn fir d'Operstéiungszeen vum Liewen, an déi, déi schrecklech Saachen zu enger Operstéiungszeen vum Uerteel praktizéiert hunn. " (Johannes 5:28, 29) Wat huet de Jesus gemengt? (Par 13)

Natierlech, déi, déi éierlech Saache praktizéiert hunn, géifen d'Operstéiungszeen net an d'Kinnekräich vun den Himmel kréien. Ongerecht Leit konnten nëmmen op d'Äerd erëmbelieft ginn, net am Himmel (1 Korinthians 15:50 weist dat eraus). Déi hallef Wourecht! Déi aner Halschent vun enger Halschent Wourecht ass eng Ligen.

Mir mussen hei ophalen, well et sou vill Desinformatioun an Duercherneen an den nächsten zwee Paragrafen ass, datt et einfach ass ronderëm ze dréinen, sou datt mir d'Wourecht net aus der Falschheet soen.

Frot Iech selwer dëst: Wéi vill Operstéiungszeen schwätzt de Jesus? Zwee! Just zwee. Een zum Liewen an een zum Uerteel. Dat ass wat den Apostel John opgeholl huet wéi de Jesus hei gesot huet. Dee selwechten Apostel krut d'Offenbarung wou hien eis méi Detailer iwwer déi éischt vun dësen Operstéiungszeen gëtt, d'Operstéiungszeen zum Liewen.

An ech hunn Troun gesinn, an déi, déi op hinnen souz kruten Autoritéit fir ze riichten .... A si sinn zum Liewen komm a regéiert als Kinneke mam Christus fir 1,000 Joer ... Dëst ass déi éischt Operstéiungszeen. Glécklech an helleg ass jiddereen deen Deel huet déi éischt Operstéiung; iwwer dës huet den zweeten Doud keng Autoritéit, awer si wäerte Priister vu Gott a vum Christus sinn, a si wäerten als Kinneke mat him regéieren fir déi 1,000 Joer. (Offenbarung 20:4-6)

Dëst ass déi éischt Operstéiungszeen! Andeems Dir vun enger éischter schwätzt, muss et eng zweet ginn. Notéiert datt dës "Autoritéit kritt fir ze riichten." Wien wäerte se beurteelen? Firwat, déi, déi an der zweeter Operstéiungszeen zréckkommen, d'Operstéiungszeen zum Uerteel.

Do hutt Dir et. John 5:29 gutt erkläert mat Bibelversen déi relevant sinn a Sënn maachen. Wou kritt d'Regierungsorgan d'Iddi datt de Jesus net vun der Operstéiungszeen zum Liewen vun de gesalfte geschwat huet fir mat him am Räich vu Gott ze regéieren, mee éischter vun enger ierdescher Operstéiungszeen vun net gesalfte Frënn vu Gott? Si si wéi en Zauberer deen en Hues aus engem Hutt zitt.

Alles an dësem Artikel baséiert op der falscher Iwwerzeegung datt et net zwee Operstéiungszeen sinn, awer dräi. Zwee vun de Gerechten an ee vun den Ongerechten. Vun den zwou Operstéiungszeenen vun de Gerechte ginn et zwou Aarte vu Gerechten. Et ginn déi, deenen hir Gerechtegkeet zu éiwegt Liewen op hir Operstéiungszeen resultéiert an déi, déi Aart vu Gerecht sinn. Si goufe vu Gott no hirem Doud als Gerecht beurteelt, awer den Allmächtege verdeedegt seng Wetten, well hien kann net ganz sécher vun dësen sinn. Hie muss hinnen méi Zäit ginn.

Hu mer dat elo direkt? De Jesus schwätzt vun zwee Operstéiungszeenen: Ee zum Liewen als Kinneken a Priister, an een zum Uerteel op der Äerd, fir vun deenen an der éischter Operstéiungszeen beurteelt ze ginn. Et gëtt keen drëtten Operstéiungszeen, vu provisoresche Gerechten zum Liewen op der Äerd.

Vun hei un kommen déi falsch Doktrinen séier a rosen op eis.

Loosst eis den Paragraf 15 dissektéieren:

"Déi Gerecht, déi gutt Saache virum Doud gemaach hunn, kréien "eng Operstéiungszeen vum Liewen" well hir Nimm schonn am Buch vum Liewen geschriwwe ginn. (Par. 15 Extrait)"

Wann Dir net berécksiichtegt wat se wierklech bedeiten, ass dës Ausso richteg, well d'Kanner vu Gott an d'Kinnekräich vu Gott erëmbelieft ginn, awer dat ass net wat se mengen. Si ignoréieren d'Operstéiungszeen vun de Kanner vu Gott hei, a behaapten datt et eng sekundär, kleng Operstéiungszeen vun de Gerechten zum mënschleche Liewen op der Äerd ass. Balderdash!

"Dëst bedeit datt d'Operstéiungszeen vun "déi, déi gutt Saache gemaach hunn" am John 5:29 beschriwwen ass d'selwecht wéi d'Operstéiungszeen vun "de Gerechten" ernimmt an Akten 24:15. (Par. 15 Extrait)"

Wann Dir "gutt Saache" an Gottes Ae gemaach hutt, an Dir stierft zu sengem Gonschten a sengem Liewensbuch, firwat brauch hien Iech duerch eng weider Proufzäit während der Millennial Herrschaft vu Christus ze setzen? Ginn d'Konditioune dann, mam Christus regéiert an dem Däiwel an Dämonen gespaart, e besseren Test vum Glawen ze bidden wéi dee vum Liewen an dëser béiser Welt geliwwert gëtt? Wann Dir d'JW Theologie bis zu senger Conclusioun riicht, gëtt et wierklech domm, oder?

"Dëst Verständnis ass am Aklang mat der Ausso am Réimer 6: 7, déi seet: "Dee gestuerwen ass ass vu senger Sënn fräigelooss ginn." (Par. 15 Extrait)"

Liesen se ni de Kontext? Eescht!? Oder fir déi Matière, wéi wier et mat engem Wierderbuch Kärelen opzehuelen?

D'Definitioun vu "befreien" ass "befreien (een) vun enger krimineller Uklo duerch e Verdikt vun net schëlleg." Eng Persoun, déi a Sënn stierft, bezilt d'Strof fir säi Verbriechen. Dir seet net: "De 24. Januar 1989 gouf de Seriemäerder Ted Bundy fräigelooss, oder net schëlleg fonnt, vu senge Verbrieche mat Hëllef vum elektresche Stull."

Wat heescht d'Réimer 6: 7 wann et seet datt deen deen gestuerwen ass fräigelooss oder net schëlleg vu senger Sënn fonnt gouf? Et bezitt sech op de spirituellen Doud. Et heescht datt duerch Gnod, net perséinleche Verdéngschter, Gott eis vun eiser Sënn entschëllegt huet, eis gerecht erkläert huet, net schëlleg, mat der Salbung vum Hellege Geescht. (Galatians 5:5)

Dëst ass kloer opgedeckt vum Kontext vum Réimer Kapitel 6 dat weist datt et keng Excuse ass fir déi sougenannte Geléiert vu Watchtower et falsch ze kréien, ausser hir Bedierfnes fir hir falsch zwee-äerdlech Operstéiungs Hoffnung z'ënnerstëtzen.

"Dat gesinn mir stierwen mat Bezuch op Sënn, wéi kënne mir weider an et liewen? Oder wësst Dir net datt mir all, déi a Christus Jesus gedeeft goufen, a säin Doud gedeeft goufen? Also mir goufen begruewen mat him duerch eis Daf a säin Doud, fir datt sou wéi de Christus duerch d'Herrlechkeet vum Papp aus den Doudegen operstanen ass, sou solle mir och an engem Neiheet vum Liewen goen ... Well mir wëssen, datt eis al Perséinlechkeet war op d'Spëtzt geklappt [dh, et ass gestuerwen] zesumme mat him, fir datt eise sënnegen Kierper mächteg gemaach gëtt, fir datt mir net méi solle Sklave vun der Sënn sinn. Fir deen, dee gestuerwen ass, ass vu senger Sënn befreit ginn. Ausserdeem, wa mir mam Christus gestuerwen sinn, gleewen mir datt mir och mat him liewen ... betruecht Iech als dout mat Bezuch op d'Sënn mee liewe mat Referenz op Gott vu Christus Jesus. (Réimer 6:2-4, 6-8, 11)

Mir hunn och en aneren Zeien nieft dem Paul fir dëst ze bestätegen. Den Apostel Johannes schreift:

Wahrscheinlech soen ech dir, wien mäi Wuert héiert a gleeft, deen mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen, an hie kënnt net an Uerteel, mee ass vum Doud zum Liewen iwwergaangAn. (John 5: 24)

Mir si vun eiser Sënn fräigesprach, net schëlleg fonnt vum Riichter vun der ganzer Mënschheet, duerch d'Gnod vu Gott, wat d'Zeien "Jehovah seng onverdéngt Frëndlechkeet" nennen. Wann Gott seet, Dir sidd net dout, da sidd Dir net dout, och wann Dir stierft.

Dat ass net meng Gedanken. Dat kënnt vum Här Jesus.

"De Jesus sot zu hirem [Martha]: "Ech sinn d'Operstéiungszeen an d'Liewen. Deen, dee Glawen u mech ausübt, obwuel hie stierft, wäert zum Liewen kommen; a jidderee dee lieft a Glawen u mech ausübt, wäert iwwerhaapt ni stierwen. Gleefs du dat?” (Johannes 11:25, 26)

Loosst eis elo déi falsch Léier aus dem Paragraf 16 extrahéieren

Wéi ass et mat deenen, déi éierlech Saache praktizéiert hunn ier se gestuerwen sinn? Och wann hir Sënne beim Doud annuléiert goufen, hunn se kee Rekord vu Vertrauen etabléiert. (Par. 16 Extrait)

D'Sënne vun de Béisen, déi operstanen sinn, ginn net beim Doud annuléiert. Et gëtt keng Schrëft déi dat ënnerstëtzt. Awer et gëtt eng Schrëft déi eis seet datt d'Leit fir all hir Sënnen äntweren mussen.

"De gudde Mann aus sengem gudde Schatz schéckt gutt Saache eraus, wärend de béise Mann aus sengem béise Schatz béis Saache schéckt. Ech soen Iech, datt Männer e Kont op Uerteel Dag fir all unprofitable soen, datt si schwätzen; well duerch Är Wierder wäert Dir gerecht erkläert ginn, an duerch Är Wierder wäert Dir veruerteelt ginn. (Matthäus 12:35-37)

Wéi kënne si um Uerteel Dag e Kont ofginn fir hir "onprofitabel Aussoen" wann dës Aussoe beim Doud annuléiert goufen?

Nëmme wann dës Ongerechteg hire fréiere béise Liewenslaf refuséieren an sech widmen dem Jehova kënne si hir Nimm am Buch vum Liewen schreiwen. (Par. 16 Extrait)

Wou seet d'Bibel eppes iwwer Iech selwer Gott ze widmen? Gott gefollegt, jo! Gott gär, sécher! Awer dës Saach iwwer Engagement, wat fir Zeien ass wat d'Daf symboliséiert, ass eng aner gemaachte Fuerderung. Wann Dir eng grëndlech Diskussioun iwwer dëst Thema wëllt liesen, klickt op dëse Link: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Denkt drun datt ech am Ufank vun dësem Video gesot hunn datt et eppes komplizéiert iwwer d'Bild am Ufank vum Watchtower Artikel war. Elo komme mer zu firwat ech dat gesot hunn.

Och sou trei Männer wéi Noah, Samuel, David an Daniel mussen iwwer Jesus Christus léieren a Glawen a sengem Opfer ausüben. (Par. 18)

Also do hutt Dir eng Ausso vum Regierungsorgan vun der Watch Tower Society. Loosst eis elo kucken wat Gott zum Thema ze soen huet:

„Vum Glawen huet den Noah, nodeems hien göttlech Warnung vu Saachen nach net gesi krut, gëttlech Angscht gewisen an eng Ark gebaut fir säi Stot ze retten; an duerch dëse Glawen huet hien d'Welt veruerteelt, an hie gouf en Ierwe vun der Gerechtegkeet, déi aus dem Glawen resultéiert". (Hebräer 11:7)

Den Noah huet d'Gerechtegkeet geierft, déi aus dem Glawen resultéiert. Wat ass dat Gerechtegkeet? Et ass Gerechtegkeet net verdéngt duerch e Liewen fräi vu Sënn, mee Gerechtegkeet, déi vu Gott zougeet wéinst dem Glawen, deen d'Sënn ofwëscht.

"Vum Glawen huet den Abraham, wéi hie geruff gouf, gefollegt andeems hien erausgaang ass op eng Plaz, déi hien als Ierfschaft sollt kréien; hien ass erausgaang, obwuel hien net wousst wou hie géif goen ... Fir hie waart op d'Stad déi richteg Fundamenter huet, deem säin Designer a Builder Gott ass. (Hebräer 11:8, 10)

D'Stad, op déi hie gewaart huet, huet sech erausgestallt als dat Neit Jerusalem, wou d'Kanner vu Gott solle wunnen. Hebräer geet weider fir de Glawe vu ville Männer a Frae vu pre-chrëschtlechen Zäiten ze beschreiwen, da seet et:

"Awer elo erreechen se no enger besserer Plaz, dat ass, een zum Himmel gehéiertAn. Dofir ass Gott sech net geschummt vun hinnen, fir als hire Gott geruff ze ginn, fir hien huet eng Stad fir si virbereet". (Hebräer 11:16)

Si hunn net no enger ierdescher Operstéiungszeechnung erreecht, mee fir een, deen zum Himmel gehéiert, fir dat Neit Jerusalem z'erreechen, de Sëtz vun der himmlescher Regierung, déi d'Belounung vun der Operstéiungszeen vun de Gerechten ass.

"A wat wäert ech méi soen? Fir d'Zäit wäert mech ausfalen, wann ech weider iwwer Gideon, Baʹrak, Samson, Jephthah, David, souwéi Samuel an déi aner Prophéiten erzielen. Duerch Glawen si besiegt Kinnekräicher, [dat wier ënner anerem den David] Gerechtegkeet bruecht, [dat wier de Samuel] krut Verspriechen, huet de Mond vu Léiwen gestoppt, [dat wier den Daniel] huet d'Kraaft vum Feier geläscht, de Rand vum Schwert geflücht, aus engem schwaache Staat mächteg gemaach, gouf mächteg am Krich, rutscht Invasiounsarméien. D'Frae kruten hir Doudeg duerch d'Operstéiungszeen, awer aner Männer goufen gefoltert, well se d'Verëffentlechung net duerch eng Léisegeld akzeptéieren, fir datt se erreechen eng besser Operstéiungszeen. (Hebräer 11:32-35)

Well et nëmmen zwou Operstéiungszeen sinn, een zum Uerteel op der Äerd an een zum Liewen am Räich vu Gott, wat géift Dir als déi besser Operstéiungszeen betruechten?

"Jo, anerer kruten hire Prozess duerch Spott a Schlag, tatsächlech, méi wéi dat, vu Ketten a Prisongen. Si goufe gesteent, si goufe probéiert, si goufen an zwee gesaagt, si goufen duerch d'Schwäert geschluecht, si sinn a Schofskelle gaang, a Geessensfellen, wärend se an der Nout waren, an der Tribulatioun, mësshandelt; an d'Welt war hinnen net wäert". (Hebräer 11:36-38a)

"D'Welt war hinnen net wäert", awer dës Männer géifen Iech gleewen datt all déi trei Männer a Fraen an der Neier Welt erëm an engem Zoustand vun der Sënn erëm an d'Liewe kommen, mat der Méiglechkeet hire Bleistift Numm ze hunn aus dem Buch vum Liewen geläscht, während d'Regierungsorgan Memberen an d'éiwegt Liewen am Himmel goen. Ech denken, wann d'Welt déi trei Männer a Frae vun aler Zäit net wäert wier, ass et wierklech net wäertvoll Männer wéi Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, a Gerrit Losch, keng vun deenen jeemools Verfolgung fir d'Wourecht gelidden huet wéi déi al. .

Oh, awer et gëtt méi:

"An awer all dës, obwuel si e gënschtege Zeien wéinst hirem Glawen kruten, hunn d'Erfëllung vum Verspriechen net kritt, well Gott eppes Besseres fir eis virausgesinn huet, fir datt se net perfekt gemaach ginn auserneen vun eis". (Hebräer 11:39, 40)

De Jesus gouf perfekt gemaach duerch d'Saachen, déi hie gelidden huet. (Hebräer 5:8) Chrëschte gi perfekt gemaach vun de Saachen déi mir leiden. A pre-chrëschtlech Dénger wéi Noah, Samuel, David, an Daniel goufen och perfekt gemaach. Dat seet d'Bibel hei.

Notéiert d'Vergaangenheet Zäit. Si brauchen net erëmbelieft ze ginn an aner dausend Joer Tester aushalen fir perfekt gemaach ze ginn. An deem Kontext, perfekt gemaach ze sinn heescht net nëmme sënnlos, mee perfekt am Sënn datt de Jesus perfekt gemaach gouf: perfekt fit fir d'Aufgab mam Jesus ze regéieren an d'Welt ze beurteelen.

D'Regierungsorgan iwwersiicht all dës Beweiser, well et muss seng falsch Doktrin vun enger ierdescher Operstéiungszeen vun der sougenannter "grouss Mass vun anere Schof" ënnerstëtzen.

Dësen Artikel ass eng virtuell Erbrechung vu falschen Léier. Et ass ganz éierlech eng Abomination. Awer et hält net mat dësem Artikel op. De leschte Paragraph versprécht nach méi Doctrinë vu Männer.

"Wat eng spannend Zäit wäert d'Dausend Joer Herrschaft sinn! Et wäert de gréisste pädagogesche Programm enthalen deen jeemools hei op der Äerd gemaach gouf. Awer et wäert och eng Zäit sinn, wou d'Behuelen vun de Gerechten an den Ongerechte bewäert ginn. (Jes. 26:9; Akten 17:31) Wéi gëtt dëse pädagogesche Programm duerchgefouert? Eisen nächsten Artikel hëlleft eis dës wonnerbar Bestëmmung ze verstoen an ze schätzen. (Par. 20)

Ech sinn net sécher datt ech d'Darmstäerkt hunn fir mat engem aneren Artikel wéi dësen ze handelen, awer ech probéieren dat ze maachen an d'nächst Woch erauszebréngen. Bis dohin, Merci fir Är Ënnerstëtzung. D'Fongen, déi geschéckt ginn, hëllefen wierklech eis all bei Beroean Pickets fir weider Artikelen, Bicher a Videoen ze produzéieren.

4.8 6 Stëmmen
Artikel Bewäertung
abonnéieren
Informéiert Iech iwwer

Dëse Site benotzt Akismet fir Spam ze reduzéieren. Léiert wéi Är Kommentarfaten veraarbecht ginn.

9 Comments
Neisten
eelsten meeschte gewielt
Inline Feedback
View all Kommentaren
marielle

Le collège central aime citer I Jean 2 : 20 pour dire qu'étant le canal oint de Dieu, ils n'ont besoin de personne pour avoir la connaissance exacte des Écritures. À propos de cette nouvelle lumière au sujet de Jean 5 : 28,29 un frère qui méditait sur la Parole, leur demandait des explications sur la base de la synthèse grammaticale qui semblait leur échapper. Voici la question : TG 15/02/66 Si les ressuscités doivent être jugés selon les actions qu'ils feront après leur résurrection d'entre les morts, pourquoi, dans Jean 5:28, 29, Jésus a-​t-​il employé le passé pour parler... Weiderliesen »

Fani

Une chose est sûre.
Ce frère éclairé n'aura pas d'excuses du Collège Central.

marielle

On appréciera la modestie dont fait preuve le collège central quand il écrit dans le livre DP p 304 § 27
« Ils (les oints) ont reçu une PERSPICACITÉ HORS DU COMMUN ; ils ont reçu la capacité de « rôder » dans la Parole de Dieu et, guidés par l'esprit saint, DE PERCER DES SECRETS SÉCULAIRES ».

Fani

Je lis ce matin la lettre de Jacques. "Notre ancêtre Abraham n'a-t-il pas été considéré comme JUSTE sur la base de ses actes, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel? Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la PERFECTION.“(Jacques 2.22) Abraham a déjà gagné la vie éternelle ! Peut il donner une plus grande preuve de son amour que d'avoir été capable de donner son fils ? Les hommes avec leur Erfindungen mettent un joug toujours plus lourd sur les hommes. Merci Eric Du Courage... Weiderliesen »

James Mansoor

Gudde Moien, Eric, a meng Follower Picketers, Loosst mech ufänken ze soen wat e schéine kontroversen Artikel dëst Eric war. Ech hunn mam Wachttuerm Lieser geschwat, deen en Eelst an eiser Kongregatioun ass, hie wier a senger Mëtt 80er. Seng Fra wier an der Mëtt vun de 70er, a si hunn d'Organisatioun trei gedéngt fir 60 Joer. Si hunn als Pionéier, Spezialpionéier gedéngt, an de Brudder huet als Circuitopsiichter gedéngt a wéinst senger Fra hir Gesondheet huet hien de Circuit missen verloossen. Firwat beschreiwen ech dës Koppel an eiser Kongregatioun? Well Paragraf 16 an... Weiderliesen »

Frankie

Léif James, Merci fir Äert Kingdom Hall Gespréich. De Wee fir e puer JWs ze denken, beaflosst vun deenen aacht Persounen zu Warwick, ass ganz veruerteelt. Hien huet gesot: "All déi, déi wousst wat richteg war a géint Gottes Wuert gaang sinn, wäerten net erëmbelieft ginn." A wat iwwer Solomon? a) "A Gott huet dem Salomo Wäisheet a Verständnis iwwermooss ginn, a Breet vum Geescht wéi de Sand um Mier, sou datt dem Salomo seng Wäisheet d'Wäisheet vun all de Leit vum Osten an all d'Wäisheet vun Ägypten iwwerschratt huet." (1 Kings 4:29-30, ESV) b) "Dunn huet de Salomo eng... Weiderliesen »

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.

    Ënnerstëtz eis

    Iwwersetzung

    Auteuren

    Sujeten

    Artikelen vum Mount

    Kategorien