Wéi ech en Zeie vum Jehova war, hunn ech mech vun Haus zu Dier gepriedegt. Op ville Geleeënheeten hunn ech Evangeliker begéint, déi mech mat der Fro erausfuerderen: "Sidd Dir erëm gebuer?" Elo fir fair ze sinn, als Zeien hunn ech wierklech net verstanen wat et heescht erëm gebuer ze ginn. Fir gläich gerecht ze sinn, ech denken net datt d'Evangelicals mat deenen ech geschwat hunn et och verstanen hunn. Dir gesitt, ech hunn den ënnerschiddlechen Androck datt se d'Gefill hunn datt alles gerett muss ginn de Jesus Christus als Retter ze akzeptéieren, erëm gebuer ze ginn, an voila, Dir sidd gutt fir ze goen. Op eng Manéier ware se net anescht wéi d'Zeie vu Jehova déi gleewen datt alles wat ee maache muss fir gerett ze ginn ass e Member vun der Organisatioun ze bleiwen, op Reuniounen ze goen an e monatleche Service-Zäitbericht ofzeginn. Et wier sou schéin wann d'Erléisung sou einfach wier, awer et ass net.
Verstitt mech net falsch. Ech minimiséieren d'Wichtegkeet net vun der Gebuert erëm. Et ass ganz wichteg. Tatsächlech ass et sou wichteg datt mir et richteg musse kréien. Viru kuerzem gouf ech kritiséiert fir nëmmen gedeeft Chrëschten op den Här Owesiessen ze invitéieren. E puer Leit hunn geduecht datt ech elitär wier. Zu hinnen soen ech: "Entschëllegt awer ech maachen d'Reegelen net, de Jesus mécht et". Eng vu senge Regele ass datt Dir nei gebuer muss ginn. Dëst ass alles un d'Liicht komm, wéi e Pharisäer mam Numm Nikodemus, engem Herrscher vun de Judden, komm ass, fir de Jesus no der Erléisung ze froen. De Jesus huet him eppes gesot, wat hien duerchernee bruecht huet. De Jesus sot: "Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Keen kann d'Kinnekräich vu Gott gesinn ausser hien ass erëm gebuer." (Johannes 3: 3 BSB)
Den Nikodemus war doduerch duercherneen an huet gefrot: „Wéi kann e Mann gebuer ginn wann en al ass? ... Kann hien eng zweete Kéier an d'Gebärmutter vu senger Mamm eragoen fir gebuer ze ginn? " (Johannes 3: 4 BSB)
Et schéngt den aarme Nicodemus ze leiden ënner där Krankheet déi mir haut all ze dacks a Bibeldiskussiounen gesinn: Hyperliteralismus.
De Jesus benotzt den Ausdrock, "erëm gebuer" zweemol, eemol am Vers dräi an erëm am Vers siwe wat mir an engem Moment liesen. Op griichesch seet de Jesus, gennao (ghen-nah'-o) aner (an'-o-dann) déi praktesch all Bibel Versioun als "nei gebuer" gëtt, awer wat dës Wierder wuertwiertlech heeschen ass, "vun uewen gebuer", oder "gebuer vum Himmel".
Wat heescht eisen Här? Hien erkläert dem Nikodemus:
"Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Keen kann an d'Kinnekräich vu Gott erakommen ausser hien ass aus Waasser a Geescht gebuer. Fleesch gëtt aus Fleesch gebuer, awer Geescht gëtt vum Geescht gebuer. Gitt net iwwerrascht datt ech gesot hunn, 'Dir musst erëm gebuer ginn.' De Wand bléist do wou e wëll. Dir héiert säin Toun, awer Dir wësst net wou et hier kënnt a wou et geet. Also ass et mat jidderengem gebuer vum Geescht. “ (Johannes 3: 5-8 BSB)
Also, erëm gebuer ze ginn oder vun uewen gebuer heescht "Gebuert vum Geescht" ze sinn. Natierlech si mir all aus Fleesch gebuer. Mir sinn all vun engem Mann erofgaang. D'Bibel seet eis, "Dofir, sou wéi d'Sënn duerch ee Mënsch an den Doud an den Doud duerch d'Sënn koum, sou ass och den Doud un all d'Mënsche weiderginn, well all gesënnegt hunn." (Réimer 5:12 BSB)
Fir dëst kuerz ze soen, mir stierwen well mir d'Sënn ierwen hunn. Weesentlech hu mir den Doud vun eisem Virfueren Adam geierft. Wa mir en anere Papp hätten, hätte mir eng aner Ierfschaft. Wéi de Jesus komm ass, huet hien et méiglech gemaach vu Gott ugeholl ze ginn, eise Papp z'änneren, fir d'Liewen ze ierwen.
"Awer sou vill wéi hien entgéintgeholl hunn, huet hien hinnen Autoritéit ginn, Kanner vu Gott ze sinn - deenen, déi u säin Numm gleewen, Kanner net gebuer aus Blutt, nach vum Wonsch oder Wëlle vum Mënsch, awer vu Gott gebuer." (Johann 1:12, 13 BSB)
Dat schwätzt vun enger neier Gebuert. Et ass d'Blutt vu Jesus Christus dat eis erlaabt vu Gott gebuer ze ginn. Als Kanner vu Gott ierwen mir éiwegt Liewen vun eisem Papp. Awer mir sinn och aus Geescht gebuer, well et den Hellege Geescht ass, deen den Jehova op d'Kanner vu Gott ausgëtt fir se ze salwen, fir se als seng Kanner unzehuelen.
Fir dës Ierfschaft als Gottes Kanner méi kloer ze verstoen, liese mir d'Epheser 1: 13,14.
An an Dir och Dir Gentiles, nodeems Dir de Message vun der Wourecht nogelauschtert hutt, déi Gutt Nouvell vun Ärer Erléisung - an Dir gegleeft hutt - goufe mam versprachenen Hellege Geescht versiegelt; dee Geescht ass e Verspriechen an de Virgeschmaach vun eiser Ierfschaft, an der Erwaardung vu senger voller Erléisung - d'Ierfschaft déi Hien kaaft huet fir speziell Seng fir d'Erhiewung vu senger Herrlechkeet ze sinn. (Epheser 1:13, 14 Weymouth Neit Testament)
Awer wa mir mengen datt dat alles ass wat mir musse maachen fir gerett ze ginn, verleeën mir eis selwer. Dat wier wéi ze soen datt alles wat ee maache muss fir gerett ze ginn ass am Numm vu Jesus Christus gedeeft ze ginn. Daf ass symbolesch fir d'Wiedergebuert. Dir gitt an d'Waasser erof an da wann Dir doraus kënnt, sidd Dir symbolesch nei gebuer. Awer et hält net op.
De Johannes den Deefer huet dëst ze soen.
„Ech gedeeften dech mat Waasser, awer Ee méi mächteg wéi ech kommen, déi Riemen vun deenen ech Sandalen net wäert sinn ze léisen. Hie wäert dech mam Hellege Geescht a mam Feier gedeeft hunn. “ (Lukas 3:16)
De Jesus gouf am Waasser gedeeft, an den Hellege Geescht koum op hien erof. Wéi seng Jünger gedeeft goufen, kruten se och den Hellege Geescht. Also, erëm gebuer ze ginn oder vun uewe gebuer muss een gedeeft ginn fir den Hellege Geescht ze kréien. Awer wat ass dat iwwer mam Feier gedeeft ze ginn? De John setzt weider, "Seng Gewënngabel ass a senger Hand fir säi Dreschen ze läschen an de Weess a seng Scheier ze sammelen; awer Hien wäert de Fatz mat onläschbarem Feier verbrennen. “ (Lukas 3:17 BSB)
Dëst erënnert eis un d'Parabel vum Weizen an dem Onkraut. Souwuel de Weess wéi och d'Unkrut wuessen zesumme vun der Zäit wou se germinéieren a si si schwéier ee vun deem aneren bis zur Ernte z'ënnerscheeden. Da ginn d'Unkrut an d'Feier verbrannt, während d'Weiss am Herrgott säi Lager gelagert gëtt. Dëst weist datt vill Leit, déi mengen, si wieren erëm gebuer, schockéiert wa se anescht léieren. De Jesus warnt eis datt, "Net jiddereen, deen zu mir seet: 'Här, Här,' wäert an d'Himmelräich kommen, awer nëmmen deen, deen de Wëlle vu mengem Papp am Himmel mécht. Vill wäerten zu mir deen Dag soen: 'Här, Här, hu mir net an Ärem Numm geprofeiert an an Ärem Numm Dämonen verdriwwen a vill Wonner gemaach?'
Da wäert ech hinne kloer soen: 'Ech hunn dech ni kannt; gitt vu mir fort, Dir Aarbechter vun der Gesetzlosegkeet! '"(Matteus 7: 21-23 BSB)
Eng aner Manéier fir et ze setzen ass dëst: Vun uewen gebuer ze sinn ass e lafende Prozess. Eis Gebuertsrecht ass am Himmel, awer et kann zu all Moment zréckgezu ginn wa mir e Handlungsgang maachen deen dem Geescht vun der Adoptioun widderstoen.
Et ass den Apostel Johannes, deen d'Renconter mam Nikodemus opgeholl huet, an deen d'Konzept aféiert vu Gott gebuer ze sinn oder wéi Iwwersetzer et éischter maachen, "nei gebuer". De John gëtt méi spezifesch a senge Bréiwer.
“Jiddereen gebuer vu Gott refuséiert d'Sënn ze üben, well Gott säi Som an him bleift; hie kann net weider sënnegen, well hie vu Gott gebuer ass. Doduerch ënnerscheede sech d'Kanner vu Gott vun de Kanner vum Däiwel: Jiddereen deen d'Gerechtegkeet net übt, ass net vu Gott, an och net deen dee säi Brudder net gär huet. " (1. Johannes 3: 9, 10 BSB)
Wa mir vu Gott gebuer sinn, oder gennao (ghen-nah'-o) aner (an'-o-dann) - "vun uewen gebuer", oder "gebuer vum Himmel", "erëm gebuer", gi mir net op eemol ouni Sënn. Dat ass net wat de John implizéiert. Gebuer vu Gott heescht heescht mir refuséieren d'Sënn ze praktizéieren. Amplaz praktizéieren mir Gerechtegkeet. Notiz wéi d'Praxis vu Gerechtegkeet mat der Léift vun eise Bridder verbonnen ass. Wa mir eis Bridder net gär hunn, kënne mir net gerecht sinn. Wa mir net gerecht sinn, si mir net vu Gott gebuer. De John mécht dat kloer wann hie seet: "Jiddereen deen e Brudder oder eng Schwëster haasst ass e Mäerder, an Dir wësst datt kee Mäerder éiwegt Liewen huet an him wunnt." (1 John 3:15 NV).
„Sief net wéi de Kain, deen zum béise gehéiert huet a säi Brudder ermuert huet. A firwat huet de Cain hien ëmbruecht? Well seng eege Wierker béis waren, wärend déi vu sengem Brudder gerecht waren. " (1 John 3:12 NV).
Meng fréier Kollegen an der Organisatioun vu Jehovas Zeien sollten dës Wierder gutt iwwerleeën. Wéi prett si fir een ze vermeiden - se ze haassen - einfach well dës Persoun decidéiert fir fir d'Wourecht ze stoen an déi falsch Léieren a gréisser Hypokrisie vum Regierungsrot a senger kierchlecher Autoritéitsstruktur auszesetzen.
Wa mir aus dem Himmel gebuer wëlle sinn, musse mir d'fundamental Wichtegkeet vu Léift verstoen wéi de John an dësem nächste Passage ënnersträicht:
„Léifste, loosse mir eis gär hunn, well Léift kënnt vu Gott. Jiddereen dee gär huet ass vu Gott gebuer a kennt Gott. Wien net gär huet, kennt Gott net, well Gott ass Léift. “ (1. Johannes 4: 7, 8 BSB)
Wa mir gär hunn, da wäerte mir Gott kennen a vun him gebuer ginn. Wa mir net gär hunn, da kenne mir Gott net a kënne net vun him gebuer ginn. De John geet weider mam Grond:
„Jiddereen dee gleeft datt de Jesus de Christus ass, ass vu Gott gebuer ginn, a jiddwereen deen de Papp gär huet, huet och déi vun him gebuer. Vun dësem wësse mer datt mir d'Kanner vu Gott gär hunn: wa mir Gott gär hunn a Seng Geboter halen. Fir dëst ass d'Léift vu Gott, datt mir seng Geboter halen. A Seng Geboter sinn net schwéier, well jidderee vu Gott gebuer iwwerwënnt d'Welt. An dëst ass d'Victoire déi d'Welt iwwerwonnen huet: eise Glawen. " (1 Johann 5: 1-4 BSB)
De Problem deen ech gesinn ass datt dacks Leit, déi iwwer nei gebuer schwätzen, et als Badge vu Gerechtegkeet benotzen. Mir hunn dat als Jehovas Zeie gemaach awer fir eis war et net "erëm gebuer" mee "an der Wourecht". Mir géife Saache soe wéi: "Ech sinn an der Wourecht" oder mir froen engem: "Wéi laang sidd Dir schonn an der Wourecht?" Et ass ähnlech wéi wat ech vu "Born Again" Chrëschten héieren. "Ech sinn erëm gebuer" oder "Wéini sidd Dir erëm gebuer?" Eng ähnlech Ausso implizéiert "de Jesus ze fannen". "Wéini hutt Dir de Jesus fonnt?" De Jesus ze fannen an erëm gebuer ze ginn sinn ongeféier synonym Konzepter am Geescht vu ville Evangelisten.
D'Problemer mam Ausdrock "nei gebuer" ass datt et féiert een un eng eemoleg Veranstaltung ze denken. "Op sou an esou engem Datum gouf ech gedeeft an erëm gebuer."
Et gëtt e Begrëff an der Loftwaff genannt "Fire and Forget". Et bezitt sech op Munitioun, wéi Rakéiten, déi selwer guidéiert sinn. De Pilot späert sech un en Zil, dréckt op de Knäppchen a start d'Rakéit. Duerno kann hien fort fléien, wëssend datt d'Rakéit sech op säin Zil féiert. Erëm gebuer ginn ass keng Feier-a-vergiessen Aktioun. Gebuer vu Gott ass e laange Prozess. Mir mussen d'Geboter vu Gott kontinuéierlech halen. Mir musse kontinuéierlech Léift fir d'Kanner vu Gott, eis Bridder a Schwësteren am Glawe weisen. Mir mussen d'Welt kontinuéierlech duerch eise Glawen iwwerwannen.
Sech vu Gott gebuer ze ginn, oder erëm gebuer ginn ass net en eemolegt Evenement awer e liewenslaangt Engagement. Mir si nëmme vu Gott gebuer an aus dem Geescht gebuer wann de Geescht vu Gott weider an eis fléisst an duerch eis Akte vu Léift a Gehorsam produzéiert. Wann dee Stroum ofgeet, gëtt et duerch de Geescht vum Fleesch ersat, a mir kënnen eis schwéier gewonnene Gebuertsrecht verléieren. Wat eng Tragöttie dat wier, awer wa mir net virsiichteg sinn, kann se vun eis rutschen ouni eis iwwerhaapt bewosst ze sinn.
Denkt drun, déi, déi op de Jesus um Dag vum Geriicht lafen a kräischen "Här, Här, ..." maache sou datt se gleewen datt se grouss Wierker a sengem Numm gemaach hunn, awer hien dementéiert se ze kennen.
Also wéi kënnt Dir kucken ob Äre Status als Gott gebuer nach intakt ass? Kuckt Iech selwer an Är Handlungen a Léift. An engem Saz: Wann Dir Är Bridder oder Schwësteren net gär hutt, da sidd Dir net erëm gebuer, Dir sidd net vu Gott gebuer.
Merci fir d'Kucken an fir Är Ënnerstëtzung.
Weider zu mengem Kommentar just elo, d'Emblemen ze huelen sollt näischt domat ze dinn hunn, ob ee mengt datt se "gesaleft" wieren. D'Emblemen huelen an "gesaleft" sinn souwisou zwee verschidde Sujeten.
Salut Eric. Villmools Merci fir dësen Artikel. Dës Erfahrung kann näischt léisen, awer et huet mech gefrot. E gudde Frënd, deen iergendwann zu Bethel verbruecht huet erzielt mir iwwer Gespréicher mat engem Member vum aktuellen GB an engem aneren "gesalbte" Brudder. Wéi wësst Dir datt Dir ee vun de gesalbte sidd? D'Äntwert war datt et eppes ass wat Dir erlieft. Oft kënnt Dir et net gleewen. Awer wann Dir mat engem anere gesalbte schwätzt da fannt Dir Är Erfahrungen si gemeinsam. Op där anerer Säit eng "gesaleft" Schwëster mat där ech viru just zwee oder dräi Joer geschwat hunn, an... Weiderliesen »
Juan 3:13 "Nadie ha subido al cielo ..." por esta razón es necesario la fe en el señor Jesucristo. Quien le ha visto en el cielo para reconocerlo? Y además, era necesario que muriese para vencer a la muerte, Oseas 13:14. Que la paz este con todos los hombres de buena volontad.
Juan 3: 8 "Nacer de nuevo" La clave para entender este texto esta en el contexto, cito: sabemos que eres un maestro enviado por Dios. Nicodemo no había reconocido aún al Mesias. Por esta razón Jesús le dice a Nicodemo: No sabes ni de donde viene ni adonde va Juan 3: 8. Esta idee es aclarada en Juan 8:14. Para nacer de nuevo es necesario creer en Jesus. Jesús es el viento que por sus actos debía ser reconocido es decir oído como el viento. Pero muchos prefieren la oscuridad.
Ech hunn seng Begrënnung voll mat perséinlecher Interpretatioun an aus Harmonie mat der Schrëft fonnt.
Salut Eric, ech si frou datt Dir erëm a Form sidd (Merci eisem himmlesche Papp). Ech hoffen datt Äert Häerz schloe wäert bis de kommende vun eisem Här. Merci fir dëst Thema, wat wichteg ass, besonnesch mat der duerchernee WT Interpretatioun vu Réimer 8:16. Wéi kann ech wëssen datt Jehova mäi himmlesche Papp ass? Ganz einfach - well Hien handelt an hie sot mir. A wéi? Vill sichen d'Äntwert an der exakter biblescher Definitioun (a + b = c). Awer, zum Beispill, wéi weess ech datt mäi mënschleche Papp wierklech mäi Papp ass ouni dat? Bestëmmt net vun engem erzielen... Weiderliesen »
Merci Eric fir dës Klärung. Tatsächlech huet dësen Ausdrock "Wieder gebuer" mech ëmmer gefrot. Ech erënnere mech beim Priedegen, wéi ech Evangeliste gestouss sinn, hu se dacks zu mir gesot: "Hutt Dir den Hellege Geescht", oder "Sidd Dir erëm gebuer", op eng aggressiv an insistent Manéier? Ech hu mech onwuel gefillt well ech war opgedeelt well den Hellege Geescht mech ugedriwwe huet ze priedegen, awer zur selwechter Zäit huet de Watch Tower geléiert datt nëmmen 144,000 den Hellege Geescht kruten. Ech war och onwuel well déi Persoun viru mir war zimlech arrogant ze beweise wollt datt hien d'Recht hat... Weiderliesen »
Grouss Iwwerleeung aus de Schrëften Eric wéi gewinnt, Firwat all dës stänneg Debatt an Duercherneen doriwwer, denke mir datt den Jehova oder de Jesus all Bibelwëssenschaftler erfuerderen fir ze verstoen wat et heescht erëm gebuer ze ginn? Den Nikodemus war héich gebilt an hien huet och dem Jesus seng Erklärung als Erausfuerderung fonnt. Sinn mir beoptraagt de komplette Verständnis ze hunn wat et heescht erëm gebuer ze sinn fir Erléisung ze kréien? Och wann en interessant Thema mat ville Standpunkter keen hei dogmatesch sollt sinn, ass dat de GB Wee. Konnt et sinn wann Dir e puer vun de Kommentare liest, weisen mir en Diplom... Weiderliesen »
Merci fir Är Iddien ze deelen op Basis vu Bibelstudium. Exzellent Punkten, Eric. A Merci fir d'Iwwersetzung vun der Schwëster Fani iwwersat ... eigentlech hunn ech mech zimmlech wéi hatt gefillt - ech hunn d'Emblemen net matgemaach, well d'WT-Literatur fir mech méi bedeitend war wéi d'Bibel fir 30 Joer. Dunn hunn ech ugefaang iwwer dem Christus seng Wierder ze denken am John 6: 48-59 iwwer wien hie geschwat huet - un d'ganz Masse / u jiddereen deen him nogoe wollt. Ech war wierklech bedréckt deelzehuelen oder net fir e puer Joer. Dëst Joer hu mäi Mann a mir selwer decidéiert matzemaachen nodeems Dir Är Ried gelauschtert hutt... Weiderliesen »
Oui, je lis bien dans la bible ce que tu as développé. Romains 5 souligne que nous sommes tous au départ enfants d'Adam, enfants du péché. Grâce au victim du Christ, une vie nouvelle s'offre à nous si nous reconnaissons ce victim. Romains 6: 11 "De même vous aussi: estimez- vous comme bien MORTS par rapport au péché, mais VIVANTS par rapport à Dieu par Christ Jésus." Rom 6: 4 “Nous avons donc été enterrés avec lui par notre baptême dans sa mort, afin que, de même que Christ a été ressuscité par la gloire du Père, nous aussi... Weiderliesen »
Belle Analyse Fany du passage de la Mort à la vie spirituelle en union avec Christ. En le voyant sous cet angle, c'est très parlant.
Merci vill
Pierre
Ech kann nëmmen iwwer meng eegen Erfarung schwätzen awer ech war ganz invitéiert. Ech hätt ni virgeholl deelzehuelen ouni eng perséinlech Invitatioun vum Jehova. Just d'Bibel studéieren huet mech net motivéiert matzemaachen.
Eng gutt Liesung, merci.
Ech probéieren och eng Bibel ze kréien; der Borean Bibel. Et ass nach net verfügbar awer d'Probe déi ech gesinn hunn war e Wonner.
Le GB, pour rester en accord avec l'idée que seules 144 000 personnes au sens littéral naissent de nouveau, désigne le royaume de Dieu ou royaume des cieux comme étant un gouvernement restrictif. Jésus nous dit en Matthieu 5: 3 «Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels puisque le royaume des cieux leur appartient». Pourquoi tous les jw qui sont conscients de leurs besoins spirituels, n'entrent-ils pas dans «ce gouvernement» puisque le royaume des cieux leur appartient? Le GB dit que c'est Dieu qui choisit d'engendrer ou faire naître de nouveau une... Weiderliesen »
Merci Eric. Schätzt ëmmer Är opklärend Abléck. Ech wier frou wann Dir an e JW cong kéimt an dësen Artikel als ëffentlecht Gespréich gitt. Mir kéinte kucken wéi hir Geescht schmëlze vun de Schrëften op eng nei Manéier ze gesinn. Ech hu gär am 1 John wéi et eng einfach Dualitéit gëtt; Kanner vu Gott (erëm gebuer) oder Kanner vum Däiwel. hien huet net vun enger drëtter Grupp geschwat (e grousse Publikum) deen eng aner Gebuert hat. Och wann de John Offenbarung méiglecherweis an der selwechter Period geschriwwen huet, ass et net interessant datt hien net eng drëtt Grupp bäigefüügt huet (mat engem... Weiderliesen »
Als PIMO an der Mëtt vum Fade kämpfen ech de Moment mat dësem spezifesche Thema. Et schéngt sécher datt et 'keng Epiphanie' gëtt am perséinleche Wëssen awer ech weess net vu Schrëften déi spezifesch ernimmen wéi d'Leit déi duerch den hellege Geescht 'nei gebuer' goufen woussten datt et gewielt / gerett / virbestallt / versiegelt gouf ausser wann se dann Kaddoe fir ze heelen / Zongen / etc. Wat iwwer haut? Och wat iwwer de Cornelius a säi Stot, déi nach net gedeeft goufen? A wéi engem Ausmooss huele mir d'Schrëften déi soen "gleewen un / gleewen un Jesus, an Dir wäert gerett ginn"? (Paraphrase vun den Akten 16:31 a Réimer... Weiderliesen »
Oft, wann d'Saachen net komplett Sënn maachen, ass et well mir op enger Viraussetzung schaffen déi falsch ass, awer mir sinn eis net bewosst. Ech froe mech ob d'Viraussetzung an dëser Instanz de Glawen ass datt een iergendwéi muss bewosst ginn datt een erëm gebuer gëtt. Bestëmmt ass dat eng Iddi déi aus der Interpretatioun vum Watchtower vun de Réimer 8:16 kënnt. Ech fannen datt Bewosstsinn iwwer d'Aarbecht vum hellege Geescht vill méi subtil ass wéi d'Organisatioun eis géif gleewen.
Jo, ech si sécher datt no 40 Joer vill Iddien sinn déi e bëssen Zäit brauchen ze ersetzen, wat ech probéieren. Trotzdem sinn ech e bësse verluer wéi ech mir selwer aus de Schrëfte erkläre wéi soss d'Réimer 8:16 verstane ginn. Zesumme mat deem féieren d'Schrëfte mech sécher ze gesinn datt et tatsächlech keng aner Optioun ass fir erëm gebuer ze ginn (wa mir de Geescht erlaben ze féieren an et net ze traueren), awer féiert dat och zu ALL Wieder gebuerene Chrëschten regéiere wéi Kinneken... Weiderliesen »
Als éischt musst Dir d'Iddi scheeden datt d'Emblemen huelen eppes ass wat de Geescht Iech seet ze maachen. Denkt drun, de Jesus huet senge Jünger gesot deelzehuelen ier se jeemools de Geescht kruten. Mir huelen Deel well eisen Här eis gesot huet. Wann Dir de Jesus akzeptéiert a gedeeft gitt, da musst Dir matmaachen. Et ass eng einfach Saach vum Gehorsam. Wann Dir studéiert a biet fillt Dir datt de Geescht Iech an d'Wourecht féiert. Dir wäert kommen ze fillen datt Dir wierklech e Kand vu Gott sidd.
Eigentlech hunn ech kee Problem mam huelen vun den Emblemen. Ech hu fir d'éischt dëst Joer privat deelgeholl. D'Froe mat deenen ech kämpfe sinn, wéi a mengem virege Kommentar erwähnt, a wéi engem Sënn si mir d'Réimer 8 ze verstoen an, well all trei Chrëschten erëm gebuer sinn, sollen se all als Kinnek / Paschtéier regéieren. Et schéngt sécher wéi wann et en Ënnerscheed tëscht den zwou Gruppen an der Offenbarung 7 gëtt; net am Sënn vun "Himmel vs. Äerd" belount wéi d'JWS léieren, awer an Aufgaben datt mir eis kënne ginn. Wéi 'James Mansoor' hei ënnen geäntwert huet, hunn ech och... Weiderliesen »
Salut Rudy
Ech deelen Är Frustratioun, ech sinn och am Limbo, ech "fillen" net Dëse Geescht fir geréckelt ze ginn den Emblème ze huelen.
D'Organisatioun huet mat eisem Denken gespillt.
Moi aussi Pendant 45 ans je ne ne suis pas sentie poussée à prendre les emblèmes. Pourquoi? Parce que c'était ce qu'on m'avait dit. Lorsque j'ai pris conscience du commandement de Jésus qui était pourtant si clair et si simple, que j'ai bien constaté qu'il n'avait fait aucune exception dans ses paroles, et qu'il avait même dit à ses apôtres de transmettre tout ce qu'il leur avait dit, j'ai compris que la vraie question était: à qui obéirai- je? A Christ ou aux hommes qui ont ajouté des interprétations? “Continuez à faire cela en mémoire de moi”... Weiderliesen »
Fir d'Bequemlechkeet vun aneren, hei ass eng automatesch Iwwersetzung vum Fani säi Kommentar: Fir 45 Joer hunn ech mech och net gezwongen d'Emblemen ze huelen. Firwat net? Well dat war wat ech gesot krut. Wéi ech dem Jesus säi Gebot bewosst ginn, wat sou kloer an einfach war, an datt hie keng Ausnamen a senge Wierder gemaach huet, an datt hie souguer seng Apostele gesot huet alles weiderzeginn, wat hie hinne gesot hat, hunn ech gemierkt, datt déi richteg Fro war: wien géif ech follegen? Zu Christus oder zu de Männer, déi Interpretatiounen derbäi hunn? "Maacht weider dëst an Erënnerung u mech." ... Weiderliesen »
Salut James. Du hues Recht. Organisatioun spillt mat hire Memberen d'Spill "Mengt net, mir denken amplaz vun Iech" (btw, dëst ass eng typesch Feature vu reliéise Kult). Wéi och ëmmer, dem Jesus Christus ze follegen ass méi wichteg wéi seng "Spriecher" ze befollegen. Jesus ass eise Leader, eisen Här an eise Kapp. Am Bezuch op d'Réimer 8:16 probéiert déi sougenannte FDS Iech ze verhënneren Emblemen ze huelen duerch eng bewosst falsch Erklärung vum 1 Kor 11:27, a Verbindung mat Réimer 8:16. Si wëssen, datt déi meescht Memberen an hire Käpp e puer spezifesch iwwernatierlech Noriichte siche bestätegt duerch spezifesch Schrëften, a bei... Weiderliesen »
Richteg Chrëschte ginn erëm gebuer well all richteg Chrëschte Gottes Jongen a Christus Bridder sinn. Dofir sinn all richteg Chrëschte gesaleft. Ech stëmmen zou.
Wann Dir d'Wahrheet iwwer Är Erfahrung am Joer 1996 sot, hutt Dir eng Perspektiv déi ganz wéineg hunn, also also wéi kënnt Dir sou eppes soen? Sou eng onbeschreiflech Kraaft als eppes Allgemenges ze behandelen? Als eppes fir eng Schossel rout Stew ze verkafen, wéi den Esau dat gemaach huet? Gitt extrem virsiichteg well dat ass dat eent wat de Christus sot datt eng Persoun ni verginn ka ginn. Weder an dësem Alter nach am Zukünftegen Alter. "An dofir soen ech Iech, all Zort vu Sënn a Verleumdung kann verginn ginn, awer Gotteslästerung géint de Geescht... Weiderliesen »
Ech si bedauert datt Dir géif virschloen datt ech vläicht géint den Hellege Geescht sënnegen einfach well ech vum Glawen sinn datt all richteg Chrëschte gesaleft sinn. Et war eng Zäit wou ech aus anere Grënn gegleeft hunn datt ech vläicht géint den hellege Geescht gesënnegt hunn. Ech sinn an der Zäit mat der Hëllef vu Jehova gesinn datt näischt méi wäit vun der Wourecht kéint sinn. Tatsächlech, wärend mir zu dësem Thema sinn, wësst Dir e séchere Wee fir erauszefannen ob Dir hutt oder net? Et ass tatsächlech ganz einfach. De Kudos geet un d'Bridder déi en Artikel geschriwwen hunn... Weiderliesen »
Ech hunn net gesot datt Chrëschten net fäeg sinn Jongen vu Gott ze sinn. Ech hu gesot datt et éischtgebuerene Jongen sinn an et ginn aner Jongen. Éischtgebuerene Jongen kréien den duebelen Deel vun der Ierfschaft. Wann Är Wierder richteg sinn iwwer Är Erfahrung am Joer 1996, hutt Dir eng Perspektiv déi ganz wéineg hunn. Symbolesch 144K. Wann de Papp en Zeeche vu sengem Geescht an Äert Häerz gegoss huet, hutt Dir eng direkt Interaktioun mam Hellege Geescht gehat, a mäi Kommentar huet domat ze dinn, Iech aus dem Feier ze rappen mat deem, wat anscheinend als déidlech Feelstap wéi beschriwwen ass... Weiderliesen »
Jude, Är veruerteelt Haltung ass onpassend an dësem Forum. Ech géif Iech bieden, Är Wierder ze temperéieren, se mat Salz ze wierzen.
Meng Wierder hu vläicht gestach, awer si goufen net mat engem veruerteelende Geeschteszoustand oder Haltung gesot. Fir Yobec si se eng vital liewenswarnend Warnung. Wann dat wat hie gesot huet iwwer seng Erfarung wouer ass, da weess hie wat d'Réimer 8: 16, 2 Korinthier 1: 22 a vill aner Schrëfte schwätze wann et zum Uruff geet. Dat ass eng direkt Kommunikatioun wann de Papp säi Geescht schéckt. Et gëtt näischt dezent doriwwer. Iwwerhaapt. Ech wënschen datt all wësse wéi dat ass. Et ass eng frustréierend Saach. Awer trotzdem mécht de Papp wat hien... Weiderliesen »