"Wat Dir bezuelt, bezuelt"

[Vun ws4 / 17 p. 3 Mee 29-Juni 4]

"Dir musst Är Gelübde dem Jehova bezuelen." - Mt 5: 33

Déi Ufanksparagrafen vun dësem Studie Artikel maachen et kloer datt e Gelübd e feierleche Verspriechen oder e vereedegt Eed ass. (Nu 30: 2) Da geet et weider op déi vereedegt Eed vun zwee Hebräer, déi laang virun der chrëschtlecher Ära gelieft hunn: Jephthah an Hannah. Béid dës Eeder waren d'Resultat vun der Verzweiflung, an hunn sech net gutt fir déi involvéiert Parteie gewisen, awer de Punkt gemaach ass, datt trotz der Schwieregkeet déi d'Eid verursaacht huet, béid Persounen hir Gelübd u Gott bezuelt hunn. Heescht dat, datt mir Gelübd solle maachen? Ass dat d'Lektioun aus der Schrëft? Oder ass d'Lektioun datt et onwichteg ass, Gelübd ze maachen, awer wa mir et maachen, musse mir de Präis bezuelen?

Den Thema Text schéngt d'Verständnis z'ënnerstëtzen datt d'Chrëschten Gott kënne Gelübten a solle maachen. Well et awer net an de véier "geliesen" Texter an der Studie (Texter déi virgelies ginn) abegraff sinn, loosst eis et selwer ënnersichen.

Hei zitéiert den Artikel dem Jesus seng Wierder an isoléiert kéint et dem Lieser schéngen datt de Jesus d'Iddi ënnerstëtzt datt et an der Rei ass Gelübd ze maachen soulaang een se u Gott bezillt. De kompletten Text vum Vers 33 ass: "Dir hutt nach eng Kéier héieren, datt et zu deenen aus fréieren Zäiten gesot gouf: 'Dir däerft net schwieren ouni ze maachen, awer Dir musst Ären Gelübd un den Jehova bezuelen.'"

Also de Jesus priedegt net tatsächlech d'Versprieche vun de Gelübd, awer bezitt sech op d'Gebräicher aus fréieren Zäiten. Sinn dës gutt Douane? Stëmmt hie se? Wéi et sech erausstellt, benotzt hien dës fir ze kontrastéiere mat deem wat hien duerno seet.

 ³⁴ allerdéngs, Ech soen Iech: Schwäert guer net, weder vum Himmel, well et ass den Troun vu Gott; ³⁵ nach vun der Äerd, well et ass de Fouss vum Féiss; nach vu Jerusalem, well et ass d'Stad vum grousse Kinnek. ³⁶ Schwäit net um Kapp, well Dir kënnt keen Hoer wäiss oder schwaarz maachen. ³⁷ Loosst just Äert Wuert "Jo" heeschen jo, Äert 'Nee', nee, fir wat doriwwer eraus geet, ass vum Béisen. “(MT 5: 33-37)

De Jesus stellt eppes Neies fir Chrëschten vir. Hie seet eis, eis vun den Traditioune vun der Vergaangenheet ze befreien, an hie geet sou wäit wéi se se vun Satanescher Hierkonft bezeechnen, a seet "wat doriwwer erausgeet ass vum Béisen".

Ginn dëst, firwat extrahéiert de Schrëftsteller eng eenzeg Ausdrock aus dem Jesus senger neier Léier - „Dir musst Är Gelübd un den Jehova bezuelen“ - wéi wann hien eisen Här zouzeschreiwe géif? Verstitt de Schrëftsteller vum Artikel net datt d'Saache geännert hunn? Huet hien seng Fuerschung net gemaach? Wa jo, wéi ass dës Iwwerwaachung duerch all Kontrollen a Bilanze komm, déi virun der Verëffentlechung vun engem Studieartikel viruginn?

Et géif ausgesinn datt de Schub vum Artikel der Geleeënheet ze favoriséieren wéi se an den Antiken Zäiten gemaach hunn. Zum Beispill:

Elo datt mir verstoen wéi eescht et ass e Gelofte vu Gott ze maachen, loosst eis dës Froe betruechten: Wéi eng Zort Gelübde kënne mir als Chrëschte maachen? Och wéi determinéiert solle mir eis Gelübd halen? - par. 9

Baséiert op wat de Jesus eis am Matteus 5:34 erzielt, wier d'Äntwert op déi éischt Fro net: "Keen"? Et gëtt keng "Zort Gelübd" déi mir als Chrëschte solle maachen, wa mir eisen Här hale wëllen.

Ären Engagement Gelübd

Paragraf 10 stellt deen éischte Gelübd vir deen de Regierungsorgan wëll datt mir maachen.

Déi wichtegst Gelübd, déi e Chrëscht ka maachen, ass dee mat deem hien säi Liewen dem Jehova gewidmet huet. - par. 10

Wann Dir Iech fillt datt Dir de Jesus kennt, da frot Iech selwer ob hien den Aart vu Kinnek ass, dee senge Leit widderspréchlech Uweisunge gëtt? Géif hien eis soen iwwerhaapt keng Gelübd ze maachen, an dann dréint eis ëm a seet eis e Gelübd fir Gott ze widmen ier d'Daf?

An der Aféierung vun dësem "wichtegste Gelübd, dat e Chrëscht ka maachen", bitt de Paragraf eis keng Schrëft Ënnerstëtzung. De Grond ass datt déi eenzeg Kéier datt d'Wuert "Engagement" och an de Chrëscht Schrëften erschéngt ass wann et op de jiddesche Festival vun der Widmung bezitt. (Johann 10:22) Wat de Verb "widmen" ass, gëtt et dräimol an de Chrëscht Schrëften, awer ëmmer a Verbindung mam Judentum an ëmmer an e bësse negativem Liicht. (Mt 15: 5; Här 7:11; Lu 21: 5)[i]

De Paragrap probéiert eng Ënnerstëtzung fir dës Iddi ze fannen vun engem Virausdaf Gelübd vum Engagement andeems hien de Matthew 16 zitéiert: 24 déi liest:

De Jesus huet zu senge Jünger gesot: "Wann iergendeen no mir wëll kommen, da loosst hie sech selwer ofschneiden an seng Folterplaz ophalen a weidergoen." (Mt 16: 24)

Verleeën a sech an de Spuere vum Jesus goen ass net gläich wéi e vereedegt Eed ze maachen, oder? De Jesus schwätzt net hei vun engem Gelübd ze maachen, mee vun enger Entschlossenheet trei ze sinn a sengem Liewensmuster nozegoen. Dëst musse d'Kanner vu Gott maache fir de Präis vum éiwege Liewen z'erreechen.

Firwat mécht d'Organisatioun sou e grousst Deal doraus déi onschrëftlech Iddi vun engem Engagementseed un den Jehova ze drécken? Schwätze mir wierklech vun engem Gelübd u Gott, oder gëtt eppes anescht implizéiert?

Paragraf 10 seet:

Vun dësem Dag un 'gehéiert hien zu Jehova.' (Rom. 14: 8) Jiddereen deen en Engagement-Gelübd mécht, sollt et ganz eescht huelen… - par. 10

De Schrëftsteller ënnergrieft säin eegent Argument andeems hien d'Réimer 14: 8 zitéiert. Am urspréngleche Griichesche kënnt de göttleche Numm an dësem Vers net an all dausende vu Manuskripter déi eis haut zur Verfügung stinn. Wat erschéngt ass "Här" deen op de Jesus bezitt. Elo ass d'Iddi datt Chrëschten zu Jesus gehéieren an der Schrëft gutt ënnerstëtzt. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Tatsächlech kënnen d'Chrëschten nëmmen zu Jehova duerch de Christus gehéieren.

„Dee gehéiert dir zu Christus; Christus, ofwiesselnd, gehéiert zu Gott. "(1Co 3: 23)

Elo kënnen e puer argumentéieren datt den Numm vu Jehova an de Réimer 14: 8 ewechgeholl gëtt a mat "Här" ersat gëtt. Allerdéngs passt dat net mam Kontext. Betruecht:

„Fir kee vun eis lieft fir sech selwer, a kee vun eis stierft u sech selwer. 8Fir wa mir liewen, liewen mir dem HÄR, a wa mir stierwen, stierwen mir dem HÄR. Also, ob mir liewen oder ob mir stierwen, mir sinn dem HÄR. 9Well zu dësem Zweck ass de Christus gestuerwen an huet erëm gelieft, fir datt hien Här vun den Doudegen a vun de Liewegen ass. " (Réimer 14: 7-9)

Dann schwätzt Paragraf 11 iwwer eppes wat ech benotzt hunn fir meng Bibelstudenten ze gleewen an ze léieren, awer ech realiséieren elo datt ech et ni recherchéiert hunn, awer einfach gegleeft hunn well déi Leit déi mir instruéiert hunn.

Hutt Dir Äert Liewen dem Jehova geweit a symboliséiert Är Engagement duerch Waasserdaf? Wa jo, ass dat wonnerbar! - par. 11

"Symboliséiert Är Engagement duerch Waasserdaf". Et mécht Sënn. Et schéngt logesch. Wéi och ëmmer, et ass ongeschriwwe. D'Zeie vu Jehova hunn d'Schrëftfuerderung vun der Daf geholl an et zu engem klenge Brudder vum Engagement gemaach. Engagement ass d'Saach, an d'Daf ass nëmmen dat bausse Symbol vun engem Engagementseed. Wéi och ëmmer, dëst konflikt mat deem wat de Peter iwwer d'Daf verréid.

„Dat, wat deem entsprécht, spuert elo och JO, nämlech Daf, (net d'Entfernung vun der Dreck vum Fleesch, mee d'Demande gemaach fir Gott fir e gutt Gewësse,) duerch d'Operstéiungszeen vu Jesus Christus. “(1Pe 3: 21)

Daf ass u sech eng Demande u Gott gemaach, datt hien eis eis Sënnen verzeiht well mir symbolesch u Sënn gestuerwe sinn an aus dem Waasser zum Liewen opgestan sinn. Dëst ass d'Essenz vun de Wierder vum Paul am Réimer 6: 1-7.

Bedenkt säi Mangel u scriptural Basis, firwat gëtt dësen Dedication Vow als all wichteg ugesinn?

Denkt drun datt Dir op Ärem Dafsdag, virun Ae-Zeien, gefrot sidd ob Dir Iech mam Jehovah gewidmet hutt an dat verstan hutt „Ären Engagement an Daf identifizéiere dech als ee vun de Jehovas d'Zeien an der Associatioun mat der Geeschtorientéierter Organisatioun vu Gott.“ - par. 11

D'Selektioun, déi hei mat boldface markéiert ass, gëtt kursiv geschriwwen an an enger anerer Schrëft an der PDF Versioun vun dëser Ausgab vu D 'Ouvrage. Anscheinend wëll de Regierungsrot wierklech dës Iddi heem schloen.

De Paragraf setzt weider an: “Deng affirmativ Äntwerten hunn als ëffentlech Deklaratioun vun Ärem zerwéiert net reservéiert Engagement ..."  Wann eis Daf eis als Jehovas Zeie bezeechent, an d'Memberschaft ënnerleien der Autoritéit vun der Organisatioun z'ënnerloossen, ass et effektiv eng "Deklaratioun vun onbezuelten Engagement" un d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova, ass et net?

Äre Bestietnes Gelübd

Dës Artikelen diskutéieren dräi Gelübd déi d'Organisatioun approuvéiert. Déi zweet vun dësen ass d'Bestietnes. Vläicht andeems en e Versprieche mat abegraff mat deem e puer e Problem gesinn, hofft et déi éischt an déi drëtt Gelübd ze validéieren déi et fërdert.

Wéi awer, am Liicht vum Kommando vum Jesus beim Matthew 5: 34, ass et falsch Bestietnes Gelübd ze huelen?

D'Bibel seet näischt iwwer Bestietnis Gelübd. Am Jesus sengem Dag, wéi e Mann bestuet ass, ass hien an d'Haus vu senger Braut getrëppelt an duerno ass d'Koppel zu sengem Heem gaang. D'Aktioun fir hatt a säin Heem ze huelen huet all bedeit datt si bestuet sinn. Et gëtt kee Rekord vu Gelübd déi ausgetosch ginn.

An de meeschte westleche Länner sinn Gelübd och net erfuerderlech. Äntwerten "Ech maachen", wann gefrot ob Dir een hëlt fir Äre Partner ze sinn, ass kee Gelübd. Dacks, wa mir Bestietnes Gelübd vum Bräitchemann oder der Braut geschwat héieren, mierke mir datt se guer keng Gelübd sinn, mee Absichtserklärungen. E Gelübd ass e feierlechen Eed, dee viru Gott oder u Gott gemaach gëtt. De Jesus seet eis einfach "loosst Äert" Jo "jo sinn, an Äert" Nee ", nee. '

Firwat fuerdert d'Organisatioun e geschwuerene Eed, e Gelübd vun Engagement?

De Gelofte vu Spezial Vollzäitbeamten

Am Paragraf 19 schwätzt den Artikel vum drëtte Gelübd dat d'Organisatioun e puer Jehovas Zeie verlaangt. Denkt drun datt de Jesus eis gesot huet keng Gelübd ze maachen well Gelübd vum Däiwel kommen. Gleeft de Regierungsrot dëst drëtt Gelübd ze verlaangen datt se eng Ausnahm vum Jesus Gebot fonnt hunn? Si soen:

De Moment sinn et e puer 67,000 Membere vum weltwäiten Uerdnung vu Spezial Vollzäitaarbechter vu Jehovas Zeien. E puer maache Bethelbetrib, anerer engagéieren am Bau oder am Circuitaarbecht, déngen als Feldinstruktoren oder Spezial Pionéier oder Missionär oder als Versammlungssall oder Bibelschoul Ariichtungsdénger. Si sinn alleguer mat engem "Gelübd vun der Gehorsamkeet an der Aarmut gebonnen, “Mat deenen si domat averstane sinn alles wat hinnen zougelooss gëtt fir de Fortschrëtt vun de Räicher vun der Kinnekräich ze liewen, en einfachen Liewensstil ze liewen a sech vun der weltlecher Beschäftegung ouni Erlaabnes ofhalen. - par. 19

Fir de Rekord steet dëse "Vow of Obedience and Averty":

„Ech lueden dat esou:

1. Wärend e Member vun der Uerdnung, den einfachen, nonmaterialistesche Liewensstil ze liewen, deen traditionell fir Membere vun der Uerdnung gouf;
2. Am Geescht vun den inspiréierte Wierder vum Prophet Jesaja (Isaiah 6: 8) an de profetesche Ausdrock vum Psalmist (Psalm 110: 3), fir meng Servicer fräiwëlleg ze maachen fir wat ech fir den Opstig vu Räicherinteresse do wou ech zouginn ginn vun der Uerdnung zougewisen;
3. Fir dem teokrateschen Arrangement fir Membere vun der Uerdnung ënnerhale ze ginn (Hebräer 13: 17);
4. Meng bescht Vollzäit Efforten fir meng Aufgab ze widmen;
5. Fir vun der weltlecher Beschäftegung ze bleiwen ouni Erlaabnes vum Uerdnung;
6. Fir un déi lokal Organisatioun vun der Uerdnung all Akommes ze kréien, déi aus all Aarbecht oder perséinlechen Ustrengunge u méng noutwendeg Wunnkäschten ausbezuelt goufen, ausser wann vun dësem Gelofte vum Bestellung befreit gëtt;
7. Fir sou Bestëmmunge fir Membere vun der Uerdnung ze akzeptéieren (sief et Iessen, Ënnerkunft, Ausgaben remboursementer, oder anerer) wéi et gemaach gëtt am Land wou ech zerwéieren, egal wéi ech den Niveau vu menger Verantwortung oder de Wäert vu mengen Servicer hunn;
8. Fir zefridden ze sinn an zefridden mat der bescheidener Ënnerstëtzung déi ech vum Uerdnung kréien soulaang ech privilegiéiert sinn am Optrag ze déngen an net weider Bezuelung ze erwaarden sollt ech wielen fir den Optrag ze verloossen oder sollt den Uerder bestëmmen datt ech net méi qualifizéieren am Optrag ze déngen (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Hebräer 13: 5);
9. Fir sech un d'Prinzipien ze halen, déi am Gott inspiréiertem Wuert, der Bibel, an de Publikatioune vu Jehovas Zeien, an an der Politik, déi den Uerde verdeelt huet, ze halen an d'Richtunge vum Regierungsrot vun de Jehovas Zeien ze verfollegen; an
10. Fir einfach ze akzeptéieren all Entscheedung vum Bestellung betreffend menger Members Status.

Firwat veruerteelt de Jesus d'Vereedegung vu Gelübd? Gelübd waren heefeg an Israel, awer de Jesus bréngt Ännerung mat sech. Firwat? Well a senger gëttlecher Wäisheet wousst hien, wou Gelübd féieren. Loosst eis de "Gelübd fir Gehorsamkeet an Aarmut" als Beispill huelen.

Am Paragraf 1 huet ee gelifft un engem Liewensstandard festgeluecht vun den Traditioune vu Männer.

Am Paragraf 2 seet ee gelengt Männer ze befollegen an all Aufgab ze akzeptéieren déi se ginn.

Am Paragraf 3 huet ee gelifft fir d'Autoritéitshierarchie déi vu Männer ageriicht ass ofzeginn.

Am Paragraf 9 huet ee gelifft d'Bibel wéi och d'Publikatiounen, d'Politik an d'Uweisunge vum Regierungsorgan ze respektéieren.

Dëst Gelübd ass alles iwwer Vereedegung an trei zu Männer. De Gelübd enthält net den Jehova nach de Jesus, awer betount d'Männer. Och de Paragraf 9 enthält den Jehova net am Eed, awer nëmmen deen "hält sech un d'Grondsätz, déi an der Bibel" stinn. Dës Prinzipien ënnerleien der Interpretatioun vum Regierungsrot als "Erzéiungsberechtegten".[ii]  Also ass de Paragraf 9 wierklech iwwer d'Verhalen vun de Publikatiounen, Politik a Richtungen vun de Leader vun JW.org.

De Jesus huet seng Follower ni beoptraagt ​​de Männer ze follegen wéi se Gott géife maachen. Tatsächlech huet hie gesot datt een net zwee Meeschter kann déngen. (Mt 6:24) Seng Unhänger hunn de reliéise Leadere vun hirem Dag gesot: "Mir musse Gott als Herrscher anstatt wéi Männer follegen." (Handl. 5:29)

Stellt Iech vir, wann d'Apostelen de "Gelübd vum Gehorsamkeet an Aarmut" virun deem Regierungsorgan ofgeholl hätten - déi jiddesch reliéis Leadere vun hirer Zäit? Wat e Konflikt deen erstallt hätt wéi gesot vun dëse selwechte Leadere fir opzehalen op Basis vum Numm vum Jesus. Si missten hiert Gelübd briechen, wat eng Sënn ass, oder hir Gelübd halen an net u Gott follegen, wat och eng Sënn ass. Kleng Wonner, datt de Jesus gesot huet, datt d'Versprieche vum Béise kënnt.

E stännegen Zeien argumentéiert datt et haut kee Konflikt gëtt well de Regierungsrot als treien an dezente Sklave vum Jesus ernannt gouf. Dofir, wat se eis soen ze maachen ass wat de Jehova wëll datt mir maachen. Awer et gëtt e Problem mat dëser Logik: D'Bibel seet datt "mir all stierwen oft." (Jakobus 3: 2) D'Publikatioune stëmmen zou. An der Februar Studie Editioun vum D 'Ouvrage op der Säit 26, hu mir gelies: „De Regierungsorgan ass weder inspiréiert nach infallibel. Dofir kann et a doktrinale Saachen oder an der organisatorescher Richtung falsch goen. "

Also wat geschitt wann ee vun de 67,000 Membere vum Uerder feststellt datt de Regierungsrot gefeelt huet an him beoptraagt ​​eng Saach ze maachen wärend Gottes Gesetz him beoptraagt ​​eng aner ze maachen? Zum Beispill - fir mat engem realen Welt Szenario ze goen - de legale Schreifdësch vun der australescher Branche, déi vu Membere vum Uerder bemannt ass, gëtt ënner Enquête wéinst der Noutwennegung vum Gesetz vum Land, dat Verbrieche mussen un d'Autoritéite gemellt ginn. Gottes Gesetz erfuerdert eis d'Regierungen ze follegen. (Kuckt Réimer 13: 1-7) Also hält de Chrëscht de Politike vu Männer wéi hie geschwuer huet ze maachen, oder d'Befehle vu Gott?

Fir en anere richtege Szenario ze huelen, instruéiert de Regierungsrot eis keng Associatioun ze hunn - och net fir Moien ze soen - mat engem deen aus der Kongregatioun demissionéiert huet. An Australien, an op villen anere Plazen, goufen Affer vu sexuellen Mëssbrauch vu Kanner sou demoraliséiert vun der schlechter Behandlung déi se vun den Eelere kritt hunn, déi sech mat hirem Fall beschäftegen, datt se de Schrëtt gemaach hunn dës eeler Männer z'informéieren, datt se net méi dem Jehovas seng wëlle sinn. Zeien. D'Resultat ass datt déi Eelst jidderee beoptragt dëst Affer vu Mëssbrauch als e Pariah ze behandelen, en disassociéierten (auszeweisen duerch en aneren Numm). Et gëtt keng schrëftlech Basis fir dës Politik vun "Desassociatioun". Et staamt vu Männer, net vu Gott. Wat mir vu Gott gesot kréien, ass "d'Unerkennung ze vermanen, tréischterend zu de depriméierte Séilen ze schwätzen, déi Schwaach z'ënnerstëtzen, langweileg géintiwwer allen ze sinn. ¹⁵ Kuckt datt kee Verletzunge fir en aneren verletzt, awer verfollegt ëmmer dat wat gutt ass géinteneen a fir all déi aner. " (1Th 5: 14, 15)

Wann een net méi en Zeie vum Jehova wëll sinn, da gëtt et kee Bibelbefeel dat seet eis hien oder hatt ze behandelen wéi en Apostant wéi de John beschreift. (2 John 8-11) Awer dat ass genau dat wat d'Männer eis soen ze maachen, a jidderee vun de 67,000 Membere vum Uerde misst säi Gelübd - eng Sënn - briechen fir Gott an dëser Matière ze follegen. De Rescht vu Jehovas Zeien missten och hir implizit Gelübd un d'Organisatioun briechen (Kuckt Par. 11) wa se dës onschrëftlech Disassociatiounsregel net respektéieren.

Dofir sollt et eis keng Iwwerraschung sinn, datt d'Wierder vum Jesus erëm richteg bewise sinn: E Gelübd ze maachen ass vum Däiwel.

____________________________________________

[i] Ironescherweis ass de Grond firwat d'Zeie vu Jehova keng Gebuertsdeeg feieren, datt déi eenzeg zwou Virfäll an der Bibel vun enger Gebuertsdagsfeier un negativ Eventer verbonne sinn. Et schéngt, datt dës Begrënnung net ugewannt gëtt, wann et hinnen net passt.

[ii] Kuckt de Geoffrey Jackson's Zeegnes virun der Australien Royal Commission.