Prakalba
Kai sukūriau šį tinklaraštį / forumą, norėjau suburti bendraminčių grupę, kad suprastume Bibliją. Neketinau to naudoti jokiu būdu, kuris sumenkintų oficialius Jehovos liudytojų mokymus, nors supratau, kad bet koks tiesos ieškojimas gali vesti kryptimis, kurios, sakysime, gali būti nepatogios. Vis dėlto tiesa yra tiesa ir, jei atrandama tiesa, kuri prieštarauja įprastinei išmintiai, yra nelojali ar maištinga. A 2012 rajono konvencijos dalis pasiūlė, kad vien tokios tiesos ieškojimas yra nelojalumas pačiam Dievui. Galbūt, bet mes tikrai negalime sutikti su vyrų aiškinimu šiuo klausimu. Jei šie vyrai iš Biblijos mums parodys, kad taip yra, mes sustabdysime tyrimus. Juk reikia paklusti Dievui kaip valdovui, o ne žmonėms.
Faktas yra tas, kad visa diskusija apie tiesos paiešką yra sudėtinga. Buvo atvejų, kai Jehova slėpė tiesą nuo savo tautos, nes tada ją atskleidęs būtų pakenkęs.
„Aš dar turiu pasakyti tau daugybę dalykų, bet tu šiuo metu nesugebi jų atlaikyti.“ (John 16: 12)
Taigi galime suprasti, kad ištikima meilė muša tiesą. Ištikima meilė visada siekia geriausių ilgalaikių artimo žmogaus interesų. Nemeluoja, bet meilė gali paskatinti atsisakyti visiško tiesos apreiškimo.
Taip pat yra atvejų, kai kai kurie asmenys sugeba elgtis su tiesomis, kurios pakenktų kitiems. Pauliui buvo patikėta žinoti apie rojų, kurį jam uždrausta atskleisti kitiems.
“. . .kad jis pateko į rojų ir išgirdo neišsakomus žodžius, kuriuos kalbėti žmogui nėra teisėta “. (2 Kor 12: 4)
Žinoma, tai, ką Jėzus sulaikė ir apie ką Paulius nekalbės, buvo tikros tiesos - jei atleisite tautologijai. Tai, ką mes diskutuojame šio tinklaraščio įrašuose ir komentaruose, yra mūsų manymu esančios Šventojo Rašto tiesos, pagrįstos nešališku (tikimės) visų Šventojo Rašto įrodymų nagrinėjimu. Mes neturime darbotvarkės ir nesame apsunkinti palikimo doktrina, kurią jaučiame pareigą palaikyti. Mes tiesiog norime suprasti, ką mums sako Šventasis Raštas, ir mes nebijome eiti taku, kad ir kur jis galėtų nuvesti. Mums negali būti nepatogių tiesų, o tik tiesa.
Nuspręskime niekada nesmerkti tų, kurie gali nesutikti su mūsų požiūriu, ir nesilaikyti teisingo vardo šaukimo ar stipriosios rankos taktikos, kad palaikytume mūsų požiūrį.
Atsižvelgdami į visa tai, leiskite mums įsitraukti į tai, kas tikrai yra karšta diskusijų tema, nes ginčijant status quo šiam Rašto aiškinimui yra reikšminga.
Reikia pažymėti kad kad ir kokią išvadą galiausiai priimtume, mes neginčijame valdymo organo ar kitų paskirtų asmenų teisių atlikti jiems priskirtas pareigas rūpinantis Dievo pulku.
Ištikimasis ūkvedys
(Matas 24: 45-47) . . Kas iš tikrųjų yra ištikimas ir sąžiningas vergas, kurį jo šeimininkas paskyrė savo namams, kad jie jiems duotų maisto tinkamu laiku? 46 Laimingas tas vergas, jei atvykus jo šeimininkas jį pasitinka. 47 Tikrai sakau tau, jis paskirs jį visiems savo daiktams.
(Lukas 12: 42-44) 42 Ir Viešpats tarė: “Kas iš tikrųjų yra tas ištikimasis ūkvedys, atidusis, kurį jo šeimininkas paskirs per savo palydovus, kad jis jiems tinkamu laiku duotų maisto atsargas? 43 Laimingas tas vergas, jei atvykus jo šeimininkas jį pasitinka! 44 Aš sakau jums teisingai, jis paskirs jį visiems savo daiktams.
Mūsų oficiali pozicija
Ištikimas ūkvedys ar vergas atstovauja visiems pateptiems krikščionims, gyviems žemėje bet kuriuo metu, kai jie laikomi klase. Naminiai gyventojai yra visi patepti krikščionys, gyvi žemėje bet kuriuo metu, laikomi asmenimis. Maistas yra dvasinės nuostatos, palaikančios pateptąjį. Daiktai yra visa Kristaus nuosavybė, apimanti turtą ir kitą materialų turtą, naudojamą pamokslavimo darbams paremti. Daiktai apima ir visas kitas avis. Vergų klasė buvo paskirta per visus Mokytojo daiktus 1918 m. Ištikimas vergas naudojasi savo valdymo organu, kad įvykdytų šias eilutes, ty maisto dalijimą ir pirmininko valdovo daiktus.[I]
Panagrinėkime Rašto įrodymus, patvirtinančius šį svarbų aiškinimą. Tai darydami prisiminkime, kad palyginimas neapsiriboja 47 eilute, o tęsia dar keletą eilučių tiek Mato, tiek Luko pasakojime.
Dabar tema yra atvira diskusijoms. Jei norėtumėte prisidėti prie šios temos, užsiregistruokite tinklaraštyje. Naudokite slapyvardį ir anoniminį el. Laišką. (Mes nesiekiame savo šlovės.)
Manau, kad šis straipsnis prastai paseno... Atsiprašau! Aš tik palyginti neseniai atradau šią svetainę. Praėjo tik keli mėnesiai nuo tada, kai „pabudau“. Matthew 24 serija pribloškė... Geras darbas
Kaip kitame pranešime užsiminėte, kad Kristaus 2nd atėjimas dar yra ateitis, ar taip yra? Mokytojas dar neatvyko apžiūrėti savo namų, todėl ištikimasis vergas dar nebuvo paskirtas už visus šeimininko daiktus. Taigi tai nereikštų tada; kad nei ištikimasis vergas, nei blogis nebuvo nustatyti?
Gerai įdėti. Manau, kad jūs pataikėte į vinį.
Luko 12 skyriuje turime atsižvelgti į tai, kad Jėzus atsakė į Petro klausimą, ar jis kalbėjo su savo artimiausia mokinių grupe, ar su visais ten esančiais žmonėmis (ty „maža kaimenė“, palyginti su „minia“). Šiuo klausimu buvo pasirengta sugrįžti Kristui. Panašu, kad Jėzaus atsakymas į šį klausimą į Petro klausimą reiškia, kad tas, kuriam jis liepė būti pasirengęs, bus ištikimas vergas, ty kiekvienas ištikimas asmuo yra toks vergas. Įvairūs vergai tiesiog atspindi, kad būtų tikinčių ir neištikimų krikščionių, kurie elgtųsi įvairiai.... Skaityti daugiau "
[…] Ankstesniame įraše keli forumo nariai pateikė vertingų įžvalgų šia tema. Prieš pereidami prie […]
[…] Ištikimų ir atsargių vergų klasės nustatymas buvo plačiai aptariamas ankstesniame Meleti straipsnyje, ir dabartiniame kontekste tai tikrai ginčytinas klausimas, nes kaip Dievo kanalas ir [...]
*** w88 10/1 p. 9 Būkite pasirengę! *** Tęsdamas iliustraciją, Jėzus atkreipia dėmesį į galimybę, kad ne visi to valdytojo ar vergo klasės nariai bus ištikimi, paaiškindami: „Jei kada nors tas vergas turėtų savo širdyje pasakyti:„ Mano šeimininkas delsia ateiti “ir turėtų pradėk mušti tarnaites ir tarnaites, o valgyti ir gerti bei girtis, to vergo šeimininkas ateis tą dieną, kai jo nesitiki. . . ir jis jį nubaus labai griežtai “. Kaip mikliai padarome „tą vergą“ vienoje eilutėje reiškia „vergų klasę“ ir... Skaityti daugiau "
Labai geras punktas. Aš buvau visiškai praleidęs tą nenuoseklumą.
Nemažas iššūkis išanalizuoti, kodėl 1918 m. Tapo ypatinga data, tačiau atkreipkite dėmesį į tuos tais metais paskelbtų „Baigtosios paslapties“ ištraukas (formatavimas gali būti ne toks tobulas, kaip išgautas iš seno dokumento PDF): Duomenys, pateikti komentaruose apie 2 red .: 1 įrodo, kad Judėjos užkariavimas nebuvo baigtas iki Velykų dienos, 73 m. Po Kristaus, ir, atsižvelgiant į pirmiau minėtus Šventuosius Raštus, rodo, kad 1918 m. Pavasaris atneš krikščionybei didesnį kančios spazmą, nei tas, kuris patyrė per Kristų. Rudenį. Peržiūrėkite lygiagretės lentelę... Skaityti daugiau "
Apie atvykimą į Mokytoją Pastaraisiais metais vis labiau stebiu absoliučia Biblijos teisingumu. Tai gali atrodyti nepaprastas teiginys, nes mes laikome, kad Biblija yra Dievo žodis, tad kodėl aš nebūčiau visada taip jautęsis. Faktas yra tas - ir mes visi tai darome - aš perskaityčiau Biblijos principą ir priimčiau jį kaip teisingą plačiąja prasme, tačiau iškart ir daugiausia nesąmoningai pradėčiau daryti išimtis. Pvz., „Nepasitikėkite bajorais ir žeminančio žmogaus sūnumi, kuriam nepriklauso išgelbėjimas“. (Ps 146: 3) Aš... Skaityti daugiau "
Iš tikrųjų techniškai „atvykimas“ šiame kontekste turėjo įvykti 1918/19.
Visi Biblijos užuominos apie Viešpaties atėjimą gali būti visiškai suprantami tik kartą, kad būtų galima pradėti dar būsimą Jo buvimą. Vien to, kad turime tiek daug atvykėlių, kad mūsų teologija būtų tinkama, turėtų pakakti, kad susimąstytume, kodėl imperatorius šį rytą paliko savo drabužius namuose.
Oksamo skustuvas?
Na, tada mums tereikėtų išnagrinėti Rutherfordo rašto įrodymus, patvirtinančius teiginį. Asmeniškai aš niekada nesu su tuo susidūręs, todėl turėjau savo svarbos supratimo srityje sumažinti svarbos lygį. Norėčiau pažvelgti dar kartą, jei kas nors gali pateikti reikiamą paaiškinimą. Problema yra ta, kad jūs ir aš, atrodo, nesutarėme, o tai savaime yra puiku, tačiau mūsų diskusijai kyla pavojus, kad skambėsime kaip viena iš tų konvencijos dalių „Klausimai apie xyz“, kad iš anksto nustatytume tašką. Kažkas turi... Skaityti daugiau "
Pažvelgus į Luko 12: 41–48, atrodo, kad yra keturios vergų ar valdytojų kategorijos. 1. Ištikimasis. 2. Piktasis, kuris paskirtas neištikimiesiems. 3. Tas, kuris suprato, bet nesiruošė ir gauna daug smūgių. 4. Tas, kuris nesuprato ir todėl gauna tik kelis smūgius. Mes sakome, kad ištikimasis nurodo žmonių klasę, ypač pateptąjį. Todėl kiti trys taip pat turi būti žmonių klasės. Kas jie tokie? Dar svarbiau, kur telpa 3 ir 4 skaičiai? Jie nepriskiriami neištikimiesiems... Skaityti daugiau "
Ačiū Meleti už šį įrašą. Atlikau keletą tyrimų WT bibliotekoje apie 3 ir 4 vergus. Buvo tik viena nuoroda, kurią galėjau rasti „Insight“ knygoje su antrašte „Mušimas“. Joje buvo parašyta: Jėzus tada parodė, kad tas, kuris turi didesnę atsakomybę ir nesiseka rūpintis tuo labiau smerktina nei tas, kuris taip gerai neišmano ar nesupranta savo pareigų. Tokia žmogaus bausmė, „smūgių“ skaičius būtų proporcinga jo atsakomybei (Lu 12:47, 48). Maniau, kad „mušimo“ paaiškinimas atrodė pagrįstas, tačiau jis palieka daug klausimų dėl... Skaityti daugiau "
Ačiū hezekiah1 ir sveiki atvykę į diskusiją ir forumą. Jūsų požiūris, paimtas iš „Insight“ knygos „Mušimo“ tema, iš tikrųjų apsunkina šios palyginimo įvykdymą mūsų oficialiu požiūriu. Jei vergas yra klasė ir vergo sprendimas yra klasės lygiu, tai tas pats turi būti pasakytina ir apie du vergus, kuriems atliekami smūgiai. Sumuštos dvi klasės; vienas daug kartų ir vienas kelis. Tačiau mes mokome, kad ištikimas vergas gauna atlygį už amžinąjį gyvenimą, o piktasis - amžinojo sunaikinimo vergą. Kas tada... Skaityti daugiau "
Vergų kaip klasių aiškinimas atrodo nenuoseklus tiek viduje, tiek lyginant su Jėzaus bendru vergų vartojimu palyginimuose. Pavyzdžiui, paimkite dešimt vergų, kuriems patikėtas skirtingas minų skaičius (Luko 19). Mes nesistengiame sakyti, kad kiekvienas vergas atstovauja „klasei“ ta prasme, kad šiandien prilygsta įvardytai grupei. Kiekvienas krikščionis turi galimybę priskirti vieną iš vaizduojamų kategorijų, o sumaniai, naudodamas tik tris personažus ir karalių, Jėzus apima gamą. Nesusikausčiusio vergo atveju Mato 18 mes nebandysime... Skaityti daugiau "
Ar kol neatvyks šeimininkas, ar tikrai galima vergą paženklinti „ištikimu ir sąžiningu“ arba „blogiu“? Keista posūkio fazė, kai kalbama apie jį „ištikimą ir diskretišką“, o tada toliau kalbama apie „tą blogį vergą“, tarsi kalbant apie tą patį asmenį. Tačiau jei palyginimo vergas yra tiesiog tas, kuris gali būti vienas, tada į klausimą nebus galima atsakyti iki šeimininko atvykimo, o sprendimas bus jo, o ne mūsų. Todėl, mano nuomone, rizikuodama savo straipsnį pasukti kita linkme... Skaityti daugiau "
Visiškai nėra rizikos. Tai viena iš krypčių, kurios tikėjausi vykti diskusijoje. Mes tvirtiname, kad magistras atvyko 1914 m., Bet į vergą kreipė dėmesį tik 1918 m. Aš nesu tikras dėl šio ketverių metų delsimo pateisinimo, tačiau šiuo metu tai nėra kritiška. Tikroji esmė yra ta, kad jei Mokytojas atvyko tuo metu, tada buvo teisiami tiek ištikimi, tiek blogi vergai. Tai reiškia, kad ištikimas vergas negali padaryti nieko blogo. Tai likimas buvo užantspauduotas beveik prieš 100 metų. Jo sprendimas yra istorinis įvykis. Ar tai daro... Skaityti daugiau "