2012 m. Metinis susirinkimas - ištikimas vergas

Šių metų metiniame susitikime buvo išleistas naujas Matthew 24 supratimas: 45-47. Reikėtų suprasti, kad tai, apie ką mes čia diskutuojame, yra pagrįsti nesusipratimų pasakojimais apie tai, ką posėdyje kalbėjo įvairūs pranešėjai tema „ištikimas ir atidus vergas“. Žinoma, tai, kas sakoma viešame diskurse, gali būti lengvai klaidingai suprantama ar neteisingai interpretuojama. Gali būti, kad išleidus šią informaciją spausdintine forma Gatvės bokštas straipsnis - kaip tai tikrai bus - faktai, kuriuos dabar suprantame, gali būti pakeisti. Tai nutiko anksčiau, todėl turėtume tai iš anksto numatyti kaip įspėjimą dėl visko, ką ketiname aptarti.
Vienas esminių pokyčių yra tas, kad ištikimas ir sąmoningas visų Mokytojo daiktų vergas nebuvo paskirtas 1919 m., Tačiau jis dar turi įvykti. Tai įvyks Armagedone. Tai yra labai sveikintinas ir džiuginantis mūsų supratimo pokytis, ir visi, kurie yra nuolatiniai šio forumo lankytojai, nenustebtų, kad taip jaučiamės. (Paspauskite čia daugiau detalių.)
Antras naujas supratimas, kurį sveikiname, yra tas, kad domestikai nebėra tik pateptieji, bet dabar apima visus krikščionis.
Pažvelkime į kitus mūsų naujojo supratimo aspektus, kad pamatytume, kokia pagalba jiems yra Rašte.

Vergas nebuvo paskirtas 33 CE

Šio supratimo pagrindas yra tas, kad Mato 24: 45–47 yra paskutinių dienų pranašysčių dalis, todėl ji turi būti įgyvendinta paskutinėmis dienomis. Jei tai yra vienintelis pagrindas šiam naujam paėmimui, galima paklausti: Kaip galėtumėte pasakyti pranašystę tuo atveju, kai vergas buvo paskirtas pirmame amžiuje ir per amžius toliau maitino namiškius, kol nurodytas Mokytojo atvykimas 46 eilutėje? Ar vis tiek negalėtum jos išreikšti tiksliai taip, kaip parašyta Šventajame Rašte? Žinoma, kad galėtum, ir iš tikrųjų norėtum. Ar mes siūlome, kad jei Jėzus norėtų mus išmokyti, kad vergas egzistuos pirmajame amžiuje ir tęsis egzistavimą iki pat paskutinių dienų, Matthew turėjo užrašyti šią pranašystę kažkur kitur savo knygoje, ne paskutinio konteksto kontekste. dienų pranašystės?
Kita priežastis atmesti 33 m. E. Yra ta, kad viduramžiais nebuvo aiškaus kanalo maisto paskirstymui. Palauk minutę! Krikščionybė niekada nenustojo egzistuoti nuo pat pradžių. Viduramžiais Jehova neatmetė krikščionybės labiau, nei atmetė savo ikikrikščionišką vergą Izraelį, nepaisant jų atsimetimo laikų. Jei per tuos šimtmečius nebuvo dalijamas maistas, krikščionybė būtų išmirusi, o Russellas nebūtų turėjęs su kuo dirbti, kai jis pasirodė scenoje. Augimo sezonas egzistavo ištisus šimtmečius nuo 33 m. Iki mūsų dienų derliaus. Augantiems augalams reikia maisto.
Mūsų prielaida, kaip jūs netrukus pamatysite, yra tai, kad vergas maitina labai gerai matomu kanalu, kurį sudaro maža vyrų grupė. Jei tai tiesa, tada ši samprotavimai iš pradžių gali pasirodyti, kad jie veikia. Bet ar tai nėra išvada atgal? Turėtume leisti įrodymams padaryti išvadą, o ne atvirkščiai.
Paskutinis punktas. Jei vergas nepasirodė pirmajame amžiuje, tai kaip paaiškinti, kad visų valgių pagrindas yra tada? Galime paruošti šių dienų receptus, tačiau visi mūsų ingredientai - mūsų maistas - yra pagaminti iš pirmojo amžiaus vergo, taip pat jo ankstesnio Izraelio, parašytų dalykų.

Vergas buvo paskirtas 1919. 

Nė vienoje iš susitikimo dalių nepateikta jokių šventraščių, patvirtinančių 1919, kai buvo paskirti vergai. Taigi, kaip mes atvyksime šiais metais?
Mes ten patekome prisiimdami tam tikrą korespondenciją tarp 1914–1918 m. Ir 29 m. Po Kr., Kai Jėzus buvo pakrikštytas, ir 33 m., Kai jis įėjo į šventyklą ją išvalyti. Manėme, kad tas 3 ½ metų laikotarpis Jėzaus gyvenime buvo pranašiškai reikšmingas. Pritaikydami 3 ½ metų savo šiuolaikinei erai, mes skaičiavome nuo 1914 iki 1918 m., Kad surastume metus, kai Jėzus išvalė savo dvasinę šventyklą, tada mes pridėjome vienerius metus, kad gautume 1919 metus, kai jis paskyrė vergą visiems savo daiktams.
Na, mes nebegalime to sakyti, nes dabar sakome, kad pirmasis jo įėjimas į šventyklą ją išvalyti atitinka 1919 m. Tai įvyko nedaug praėjus šešiems mėnesiams po jo krikšto. Atsižvelgiant į tai, koks yra pagrindas vis dar daryti išvadą, kad 1919 m. Yra pranašiškai reikšmingas?
Iš tiesų, koks yra Šventojo Rašto pagrindas daryti išvadą, kad du Jėzaus įėjimai į senovės šventyklą ją išvalyti apskritai turi kokią nors pranašišką reikšmę? Tikrai nėra nieko, kas Šventajame Rašte mus veda šiuo keliu. Atrodo, kad jis pagrįstas tik spėjimais?
Faktą, kad mūsų nuolatinį šios datos priėmimą kaip reikšmingą dar labiau apsunkina kitas mūsų supratimo pakeitimas.

Valdymo organas yra vergas.

Dabar mes tikime, kad vergas atitinka valdymo organo narius ne atskirai, o tada, kai jie tarnauja kaip organas. 1919 m., Vadovaujantis Russello valia, penkių asmenų redakcijos komitetas patvirtino visus Sargybos bokšto straipsnius. Dažniausiai maistą knygomis parašė JF Rutherfordas ir jis nurodė jo, kaip autoriaus, vardą. Iki 1919 m. Russellas, kaip ir Rutherfordas, vadovavo organizacijai, tačiau konsultavosi su patikimais korporacijos nariais, kurie taip pat rašė straipsnius. Taigi nėra jokio realaus pagrindo teigti, kad vergas atsirado tik 1919 m. Naudojant tuos pačius samprotavimus, kuriuos šiuo metu naudojame, galima lengvai teigti, kad 1879 m. Gatvės bokštas pirmą kartą buvo paskelbtas, žymi vergo pasirodymą.
Tad kam laikytis 1919 m. Mes vis dar galėtume pareikšti savo nuomonę apie šių dienų vergą kaip valdymo organą su kitais metais. Kadangi jokiais konkrečiais metais nėra Šventojo Rašto palaikymo, 1879 m. Teikia bent jau istorinę paramą, ko trūksta 1919 m. Tačiau gali būti, kad 1919 m. Numetimas gali būti tarsi vieno audinio tempimas ant austo drabužio. Pavojus yra tas, kad visas audinys gali pradėti aiškintis, turint omenyje, kad 1914 m., Su kuriuo yra susijęs mūsų 1919 m. Aiškinimas, yra toks pagrindinis aiškinant praktiškai kiekvienų paskutinių dienų mūsų paaiškintas pranašystes. Negalime nustoti jo taikyti dabar.

Kaip 8 nario vergų klasė gali būti paskirta visiems Armagedono šeimininko daiktams?

Vienas iš Valdančiosios tarybos narių savo kalboje teigė, kad tam tikri mūsų senojo supratimo aspektai paprasčiausiai neturi prasmės. Toks pasipiktinimas yra pagirtinas. Kvestionuoti supratimą, nes jis neturi prasmės, arba kitaip sakyti, nes tai yra nesąmonė, yra pagrįstas argumentavimas. Jehova yra tvarkos Dievas. Nesąmonė yra panaši į chaosą ir todėl mūsų teologijoje jai nėra vietos.
Tai gali atrodyti kaip niekinantis teiginys, tačiau nuoširdžiai tariant, po kelių bandymų ir perrašymų mūsų naujojo supratimo taikymas būsimam vergo paskyrimo įvykiui visiems šeimininko daiktams vis dar skamba nesąmoningai.
Paimkime paskutinį dūrį išreikšdami tai: visi pateptieji paskiriami už visus Mokytojo daiktus. Pateptasis nėra vergas. Pateptieji nėra paskirti maitinti naminius gyvūnus. Vergą sudaro valdymo organas. Vergas paskiriamas už visus Mokytojo daiktus tik tuo atveju, jei jis nustato, kad maitina namiškius, įskaitant pateptuosius, kurie taip pat paskiriami dėl visų Mokytojo daiktų, bet ne tam, kad maitintų namus, kurių dalis jie yra. Jei vergas nemaitina namų, jis negauna minėto paskyrimo. Pateptasis gauna paskyrimą, net jei jie nemaitina naminių žmonių.
Norėdami pabandyti iliustruoti, kaip gali veikti šis naujas supratimas, vienoje iš metinio susirinkimo dalių buvo pateiktas šis pavyzdys: Kai Jėzus pasakė, kad daro sandorą su savo apaštalais dėl karalystės, jis net neatmetė likusių pateptųjų iš tos sandoros. nors tada jų nebuvo. Tai tiesa. Tačiau jis taip pat neskyrė savo apaštalų nuo kitų pateptųjų. Jis neskyrė jų kaip kažkokios specialios klasės, turinčios ypatingas privilegijas ir specialią pareigą, kurią jie turi atlikti kaip klasės, kad gautų atlygį. Tiesą sakant, pirmojo amžiaus valdymo organas - jei čia aiškumui galime vartoti ne šventraščio terminą - susidarė ne tik iš Jėzaus apaštalų, bet iš visų vyresnių vyrų iš visų Jeruzalės kongregacijų.

O kaip kiti trys vergai? 

Vienas susitikime išsakytas punktas buvo tas, kad veiksmažodis ir daiktavardis nurodo vergą Mat. 24: 45-47 yra vienaskaita. Todėl jie daro išvadą, kad nurodomi ne asmenys, o vyrų klasė. Visuose diskursuose Mat. Buvo remtasi 24: 45–47, tačiau išsamesnė Jėzaus pranašysčių ataskaita yra Luko 12: 41–48. Ši sąskaita niekada nebuvo nurodyta, paliekant neatsakytą, iš tikrųjų nepagrįstą klausimą, kas yra kiti trys vergai. Nes jei ištikimas vergas yra valdančioji taryba kaip klasė, tai kas yra blogio vergų klasė ir kas yra vergo atstovaujama klasė, kuri nedaro to, ką žino, kad turėtų, ir todėl gauna daug smūgių, o kas yra klasė, kuriai atstovauja vergas, kuris nesąmoningai nepadaro to, ką turėtų, todėl gauna nedaug smūgių. Kaip mes galime kalbėti su valdžia ir įsitikinimu, skatindami suprasti kaip tiesą, kuri nepaaiškina trijų ketvirtadalių nagrinėjamos pranašystės? Jei nežinome, ką reiškia kiti trys vergai, tai kaip mes galime bet kokiu autoritetu išmokyti to, ką reiškia ištikimas vergas?

Apibendrinant

Jei norime atmesti supratimą, nes jam trūksta paramos Šventajame Rašte ir jis tiesiog neturi prasmės, ar neturėtume elgtis taip pat ir su savo nauju supratimu? Nėra nei Šventojo Rašto, nei istorinės paramos 1919 m. Kaip vergo paskyrimo datai. Mes 1919 m. Nepradėjome maitinti naminiais gyvūnais jokiu būdu, ko dar nedarėme 40 metų prieš tą datą, kai pirmasis Gatvės bokštas buvo paskelbtas. Dar daugiau, nėra prasmės, kad nedidelė vyrų grupė - šiuo metu aštuoni - turi būti paskirta kaip klasė, o ne kaip asmenybė, susijusi su visais Mokytojo daiktais Armagedone, ir atrodo, kad nėra jokio protingo būdo suderinti šį paskyrimą dėl to, kad maitino namiškius paskyrus visus pateptuosius į tą pačią padėtį, nors jie ir nemaitino naminių gyventojų.

Redakcijos mintis

Visi mūsų forumo nariai labai gerbia Valdančiosios tarybos narius ir pareigas. Tačiau tai neįveikia nerimo jausmo, kurį sukėlė ši naujausia interpretacija mumyse ir kituose, kurie taip pat prisideda prie šio forumo.
Viename iš GB nario 2012 metiniame susitikime kalbėjusių pokalbių buvo paaiškinta, kad du principai vadovauja Valdančiosios tarybos nariams ruošdami mums dvasinį maistą.

1. „O dėl tavęs, Danieliau, paslėpk žodžius ir užklijuok knygą iki pabaigos. Daugelis važiuos, ir tikrosios žinios taps gausios “. (Dan 12, 4)
2. „Neperženkite to, kas parašyta, tam, kad JŪS negalėtumėte būti suspausti vienas kito naudai.“ (1 kor. 4: 6)

Neatrodo, kad šiuo atveju tikrai vadovaujamasi šiais pagrindiniais principais.
Mums sakoma, kad ne mes užsiimame neteisėtais ir nepriklausomais Biblijos tyrinėjimais. Mums patariama, kad taip elgiantis ar net pagalvojus, kad Valdančiosios tarybos pateiktos idėjos gali būti neteisingos arba kad jos galiausiai atsitrauks, prilygsta „Jehovos išbandymui mūsų širdyje“. Mums nurodoma, kad tokie Biblijos studijų forumai yra neteisingi. Atsižvelgiant į šį naują vergo supratimą, labai aišku, kad Valdančioji taryba dabar turi būti vienintelis kanalas, per kurį ateis Šventasis Raštas. Kadangi taip yra ir kadangi jie neperžengia užrašytų dalykų, tai kaip jie susitaikys su tuo, kas parašyta Danieliaus 12: 4, kur pranašaujama, kad „daug važiuos apie “. Ar dabar skaičius „aštuoni“ turi būti laikomas „daugeliu“? Ir kaip jie susitaiko, kad daugelis ėmė veržtis XIX amžiuje, dešimtmečiais anksčiau, nei mes dabar tvirtiname, kad vergas pasirodė?
Vienoje kalboje paaiškinta, kad daugybė idėjų kyla iš apygardų ir rajonų prižiūrėtojų, taip pat zonų prižiūrėtojų, tačiau jos nelaikomos dalimi tų, kurios mus maitina. Šventajame Rašte iš tikrųjų parašyta, kad vergas paskirtas maitinti naminius gyventojus. Brolis Splane palygino tai su virėjų ir padavėjų vaidmeniu. Dideliame restorane yra daug virėjų ir dar daugiau padavėjų. Maistą ruošia virėjai, o padavėjai -. Parašyti dalykai kalba tik apie namų maitinimo vaidmenį. Ar šie aštuoni vyrai gamina visą maistą? Ar jie ją pristato alkaniems namams? Jei straipsnius rašo daugelis; jei idėjos kyla iš apygardų ir rajonų prižiūrėtojų; jei derybas veda daug instruktorių; jei mokymą visame pasaulyje platina daugybė mokytojų ir patarėjų, kaip aštuoni vyrai gali teigti, kad tik jie yra vergai, paskirti kaimenei pamaitinti?
Norėdamas pateisinti šį naują supratimą, vienas kalbėtojas pasinaudojo analogija, kai Jėzus maitino minią išdalindamas žuvis ir duoną savo apaštalų rankomis. Toje kalboje taikomas principas, kad jis naudoja „kelis, kad pamaitintų daugelį“. Akimirką darant prielaidą, kad minios maitinimo stebuklu siekiama paaiškinti, kas būtų ištikimas ir santūrus vergas, vis tiek galų gale mes neatitinkame dabartinio supratimo. Apaštalai atėmė maistą iš Jėzaus ir įteikė žmonėms. Kas šiandien dalija maistą beveik aštuoniems milijonams šalies gyventojų? Tikrai ne tik aštuoni vyrai.
Rizikuodamas per daug nešiotis analogiją, vieną kartą Jėzus maitino 5,000, bet kadangi buvo skaičiuojami tik vyrai, tikėtina, kad jis maitino kur kas daugiau, galbūt 15,000 12. Ar 1,000 apaštalų asmeniškai įteikė savo maistą? Ar kiekvienas apaštalas laukė daugiau nei XNUMX žmonių? Ar jie nešė didelius atsargų krepšius nuo Jėzaus asmenų grupėms, kurios paskui juos atidavė? Sąskaitoje nenurodytas nei vienas, nei kitas variantas, bet kuris scenarijus labiau tikėtinas? Jei šis stebuklas naudojamas norint parodyti, kaip vergas šiandien maitina namiškius, tai nepalaiko idėjos, kad tik aštuoni vyrai atliktų visą maitinimą.
Paskutinis punktas apie tai, kad neperžengsite užrašytų dalykų: Jėzus kalbėjo apie šeimininką, kuris paskiria vergą, kad maitintų jo namus. Tuomet meistras „atvykęs“ apdovanos jį, jei jį ras. Šiame palyginime nėra sakoma, kad meistras išeina, bet numanoma, kitaip kaip jis vėliau galėtų atvykti? (Kituose šeimininko / vergo palyginimuose aiškiai kalbama apie tai, kad šeimininkas palieka ir grįžta apžvelgti jo vergų atlikto darbo, kai jis nedalyvauja. Nėra nė vieno palyginimo apie Jėzų, kur šeimininkas paskiria vergą, o po to kabinasi ar „yra“, vergas užsiima savo reikalais.)
Mes sakome, kad Jėzus atvyko į Karalystės valdžią ir paskyrė savo namų vergą. Po to jis niekada neišvyko, bet nuo tada „dalyvavo“. Tai neatitinka palyginimo scenarijaus, kaip pamaitinti šeimininko namiškius jo nesant.
Ar yra aiškus Šventojo Rašto palaikymas vergų paskyrimui bet kuriuo metu ar bet kuriuo mūsų šiuolaikinės eros metu? Jei jų būtų, tai tikrai būtų pateikta metiniame susirinkime. Ar yra Šventojo Rašto įrodymų, kad vergas paskirtas maitinti namiškius bet kuriuo istorijos momentu? Visiškai! Ką Mokytojas padarė prieš išvykdamas į dangų? Jis pavedė Petrui ir, be abejo, visiems apaštalams, sakydamas tris kartus, „Pašerti mano mažas avytes“. Tada jis išėjo. Jis grįžta į Armagedoną pažiūrėti, kaip mums sekėsi.
Štai kas parašyta.
Kas liudija, kad valdančioji taryba yra vergas? Ar tai ne tas pats Valdančioji taryba? O jei turėtume abejoti ar nesutikti, kas iš mūsų atsitiktų?
Jei nenorime peržengti to, kas parašyta, tai kaip Jėzaus žodžiai tinka šiam vergui, kuris liudija apie save. Mes remiamės Jono 5:31, kuriame sakoma: „Jei aš vienas liudiju apie save, mano liudijimas nėra teisingas“.

Atsiprašymas

Visa tai skamba labai kritiškai Valdančiajai tarybai. Tai nebuvo mūsų tikslas. Ši svetainė skirta nuoširdiems Jehovos liudytojams suteikti forumą saviraiškai ir nešališkiems Biblijos tyrinėjimams. Mes ieškome Šventojo Rašto tiesos. Jei pastebime, kad teikiamas mokymas neatitinka Šventojo Rašto, arba bent jau atrodo, kad neatitinka, turime būti sąžiningi ir tai pabrėžti. Neteisinga būtų leisti sentimentalumui ar įžeidimo baimei nuspalvinti ar pakenkti mūsų supratimui apie Dievo žodį.
Tai, kad du šio naujojo oficialaus supratimo elementus jau pasiekė šio forumo nariai, rodo, kad nėra vieno išskirtinio kanalo Biblijos tiesai atskleisti. (Žr. Forumo kategoriją „Ištikimas vergas“ įskaitant komentarų skyrių.) Tai nereiškia, kad pūstume savo ragą ar nesididžiuotume savimi. Mes niekam tikę vergai. Be to, mes ne vieninteliai pasiekėme tokių supratimų. Tai greičiau yra įrodymas, kad Šventojo Rašto įžvalga yra visų Jehovos tarnų apvaizda. Priešingu atveju Jis tai paslėptų nuo mūsų atskirai ir atskleistų tik per keletą išrinktųjų.
Tuo pačiu metu norime kalbėti su pagarba tiems, kurie užima pirmaujančią vietą tarp mūsų. Jei to nepadarėme čia, atsiprašome. Jei nuėjome per toli, visi gali laisvai tai išsakyti per forumo skiltį „Komentarai“.
Mes ir toliau tikime, kad vyresnieji Valdančiosios tarybos nariai yra labiausiai suinteresuoti širdimi. Mes pripažįstame, kad Jehova palaiminusi jų pastangas ir atliktą darbą. Nesvarbu, ar jie iš tikrųjų yra vergai, ar dar kartą tai padarė neteisingai, tai nepakeičia fakto, kad jie yra Jehovos organizacijos administraciniai vadovai, ir mes neturėtume jokio kito kelio.
Kaip sakė brolis Splanas, šis naujas supratimas nieko nepakeis, atsižvelgiant į tai, kaip mes toliau eisime atlikdami darbus.
Taigi kodėl mes praleidžiame tiek laiko tam, šiame forume? Kodėl savo leidiniuose tam skiriame tiek daug laiko ir kolonos colių? Ka tai reiskia? Ar tai nėra tiesiog akademinės pratybos? Galima taip galvoti, bet iš tikrųjų mūsų organizacijoje tai nėra taip traktuojama. Šių eilučių supratimas iš tikrųjų yra labai svarbus. Tai susiję su vyrų autoriteto įtvirtinimu. Tačiau, užuot su tuo susidūrę čia, šiame pranešime, artimiausiu metu aptarsime jį atskirai.
Paskutinė mintis: Įdomu, kad Jėzus nenustatė vergo, bet pranašystes apibrėžė kaip klausimą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.