Matas ir Markas siūlo du skirtingus tos pačios sąskaitos atvaizdus.
(Mato 19:16, 17). . .Dabar pažiūrėk! prie jo priėjo vienas ir pasakė: „Mokytojau, ką aš turiu nuveikti, kad gautų amžiną gyvenimą?“ 17 Jis jam tarė: „Kodėl manęs klausiate apie tai, kas gera? Vienas iš jų yra geras ... “
(Morkaus 10:17, 18). . .Jis eidamas savo keliu, vienas žmogus pribėgo ir puolė ant kelių prieš jį ir uždavė jam klausimą: „Gerasis mokytojau, ką aš turiu daryti, kad paveldėčiau amžinąjį gyvenimą?“ 18 Jėzus jam tarė: „Kodėl tu mane vadini geru? Niekas nėra geras, išskyrus vieną, Dieve.
Dabar a) tai gali būti ne ta pati sąskaita, bet du panašaus atvejo atvejai, arba b) tai ta pati sąskaita, tačiau elementai yra praleisti iš kiekvienos paskyros arba c) tiesa nėra tiksliai susijusi su tuo, kas buvo pasakyta, bet iš esmės to, kas buvo pasakyta.
Mintis?
Akivaizdu, kad vyras vartojo žodžius „geras mokytojas“ kaip glostantį pavadinimą. Jėzus kukliai nukreipė tokią šlovę savo dangiškajam Tėvui, kuris yra geras aukščiausiąja prasme. (Patarlių 11: 2.) Tačiau Jėzus taip pat patvirtino gilią tiesą. Vien tik Jehova yra gero etalonas. Tik jis turi suverenią teisę nustatyti, kas yra gerai, o kas - blogai. Adomas ir Ieva maištingai naudodamiesi gero ir blogo pažinimo medžiu, patys stengėsi perimti šią teisę. Skirtingai nuo jų, Jėzus nuolankiai palieka standartus savo tėvui. Be to, Jėzus žinojo... Skaityti daugiau "
vascagase - siūlas tampa per siauras, todėl čia vėl prasidės. Tik manau, kad sutaupau laiko diskusijoms internete, kai žmogus pateikia savo argumentus ir išvadas, o ne tik komentuoja svarbiausius klausimus, kurie kartais gali atrodyti neaiškūs. Nepaisant to, tai yra jūsų prerogatyva. Taip, mes turime keletą neaiškių rankraščių ... ir mes žinome, kokie jie yra. NWT ir kiti vertimai tai aiškiai nustatė. Tegul skaitytojas naudojasi įžvalgumu. Tačiau tuo pasinaudoti norėdami skatinti mintį, kad visas Dievo žodis yra nepatikimas, ir kad mes... Skaityti daugiau "
1 Absoliučiai 2. Absoliučiai 3. Taip 4. Jis tikisi, kad jo kūriniai (žmonės) ten panaudos Dievo duotas smegenis, objektyviai įsitikindami viskuo ir garbindami tik Jį, o ne bet kurį savo kūrinį. (kaip)? kaip toli mes esame linkę nugalėti savo indoktrinuotą ego. 5. Oras, kurį žinote daug ar mažai, gyvenimo kelionė tęsiasi ... Rastas didelis pagalbininkas Jono 16: 12–14 ... .. Melskite Dievo patarimo, kaip Jėzus meldėsi, Mato 26:39, taip pat visų pranašų. Tegul Jis mus visus veda ...
Tai atrodo pakankamai aišku. Taigi, jūsų požiūriu, dvasia jums parodė, kad Evangelijos yra įkvėptos, bet Paulino laiškas - ne.
O OT?
Apollosas, „Paguoda“ (pagalbininkas) (šiek tiek papasakotas) buvo šiek tiek aptartas kitame įraše. OT turėtų būti dar vienas pranešimas. Bet patikrinkite Isaiah 37 su 2nd Kings 19
Sveikinimai Tiesos ieškotojas. kai tiesa mesta į melą, melas žūva. Melas dėl savo prigimties privalo mirti ... Meleti V. kaip galėčiau pradėti naują postą?
Galite man atsiųsti medžiagą el. Paštu. Peržiūrėsime ir susisieksime su jumis.
Ačiū Meleti V. Aš neturiu jūsų el. Pašto adreso
Tiesiog spustelėkite nuorodą Susisiekite su mumis puslapio viršuje
Mano požiūriu, yra tobulumo laipsnių, kai Dangiškasis Tėvas yra medžio viršūnėje arba tobulumo laiptais. Jei Dangiškasis Tėvas yra gėris (Meilė) savyje, tai visi tie, kurie yra sukurti iš jo, būtų prastesni už Dangiškojo Tėvo meilę ir tobulumą. Taigi Jėzus, kaip Dievo Sūnus, yra tobulas savo dangiškojo Tėvo atžvilgiu. Taip, Jėzus yra tobulas santykine prasme, bet ne lyginant su savo dangiškojo tėvo tobulumu. Adomas ir Ieva galėjo būti tobuli kaip materialios būtybės, bet ne... Skaityti daugiau "
Jūs paskatinote mane pagalvoti, kaip parašyti straipsnį apie tobulumą ir be nuodėmę, ir pakvieskite keletą komentarų ta tema. Tuo tarpu aš sutinku, kad Adomas ir Ieva būtų pasiekę „tobulumą“ (t. Y. Tapę visiškais, kaip Dievas ketino), jei nebūtų nusidėję, tačiau tas tobulumas nebūtų tas pats, kas Dievo. Taigi, nors aš nesutinku, kad Adomas ir Ieva buvo tobuli - jie buvo tik be nuodėmės - jūsų požiūris vis dar išlieka. Panašiai sutinku, kad Dievo Sūnus, tobulinamas per kančias (Žyd 2, 10), yra tobulas... Skaityti daugiau "
Apolonas, ar pats Jėzus kada nors sakė, kad jis tiksliai atspindi Dievą? Ar tai buvo Paulius, kuris niekada nesusitiko, nevalgė, nevaikščiojo ir nematė Jėzaus ... Paulo ginčai su Jėzaus mokiniais atskleidžia jo nuomonę ... Pauliaus samprata labai skiriasi nuo to, ko mokė Jėzus ...
Pirma, aš priimu Pauliaus laiškus kaip įkvėptus. Antra, nematau jokių prieštaravimų tarp tų laiškų ir apaštalų raštų. Trečia, apaštalas Jonas taip pat tvirtai patvirtina unikalų Jėzaus statusą ir paaiškina, ką iš tikrųjų reiškia būti dieviškuoju Dievo Sūnumi. Vėlgi, jokio konflikto su Pauliaus raštais apskritai nėra.
Kas (ar kas), jūsų manymu, buvo Jėzus?
Pirmiausia Kor 7:12. Neįkvėptas .. Antra, Mattas. 5: 17–19. Kontrastas Galatams 3:10. Trečia, taip, Jėzus tikrai turi unikalų statusą, bet ne, jis nėra dieviškas ... .. Jėzus stebuklingai gimė, padarė stebuklus, pvz., Prikeldamas mirusiuosius, gydydamas raupsuotąjį, akląjį ir kt. Jis buvo Mesijas, išsiųstas tik izraelitams Mato 15:24, 10: 5,6 ir grįš bei ištiesins Matą. 7: 21–23 ir daug daugiau!
Nereikia nė sakyti, kad mes ne tame pačiame puslapyje. Mano pagrindas yra viso Rašto kanono įkvėpimas. 1 Kor 7:12 neneigia įkvėpimo, jei Paulius rašė vadovaujant dvasiai. Tai, kad kai kurie apreiškimai buvo tiesiogiai iš Jėzaus, o kai kurie nebuvo, nemažina pastarojo autoriteto, jei jie yra daromi veikiami šventosios dvasios. Tarp Mato 5 ir Gal 3 nėra jokio konflikto. Paulius nesako, kad įstatymas nebeturi prasmės, o tiesiog, kad krikščionys jam nebetaikomi. Jėzus... Skaityti daugiau "
Apolonas, atidžiai perskaityk Mato 5:19. Todėl kas sulaužys vieną iš mažiausių įsakymų ir mokys jį žmonijai, bus vadinamas „mažiausiu“. dangaus karalystės atžvilgiu. Grįžtant prie Mato 19: 17b, nors ir norite įsilieti į gyvenimą, nuolat vykdykite įsakymus ... Aš tikrai tikiu ir laikausi to, ko iš tikrųjų mokė Jėzus. Kalbant apie Marko 16: 9-20 ir Jono 7: 53-8: 11, tai akivaizdu ... interpoliacija? Įkvėptas? ar kas? Paaiškinkite.
Jėzus yra Dievo Sūnus. Jis yra pavaldus savo Tėvui (1 Kor 11, 3). Aš tai suprantu.
Bet ką tai turi bendro su gerumu?
Ir pridėti prie mano komentaro ... jei palyginti nepavyksta, kodėl jis mums apskritai suteikiamas?
Ar tai tikrai palyginimas?
Palyginkite Mato 16: 15–17. Klausimas „kam mane vadinti geru, kai tik Dievas yra geras absoliučia prasme?“ galėtų būti to paties principo - sukelti auditorijai mintį apie jo tikrąją tapatybę ir ką tai reiškia. Nė vieno nuodėmingo žmogaus negalima pavadinti „geru“, bet be nuodėmės Dievo Sūnaus - taip.
Kaip užrašyta (Mato 19:16, 17), kai Jėzus pasakė šį teiginį, manau, kad jis tikėjo, jog, palyginti su Dievo tobulumu (Gėris), jis nebuvo toks tobulas (ne toks geras) ir todėl pareiškė, kad ne vienas buvo geras, išskyrus Dievą.
Niekas nebuvo toks tobulas, koks buvo jo Tėvas.
Labas ieškiklis
Jei Jėzus nebuvo be nuodėmės (Heb 4: 15) ir buvo tikslus Dievo atvaizdas (Heb 1: 3), tada kokia prasme jūs manote, kad jis yra mažiau geras nei Dievas?
Apolonas
Jei galėčiau įsiterpti į mano du centus, bet koks palyginimas, susijęs su Jehova, žlunga, nes jis visais būdais yra begalinis. Galite palyginti vienos baigtinės linijos ilgį su kita, bet negalite palyginti baigtinės linijos su begaline. Jie egzistuoja dviejose skirtingose skalėse.
Sveikinimai Apollai, aš neketinau išeiti iš temos, ,, mano blogasis! ... .. Kai palygini Matą. 19: 16,17 ir Morkaus 10: 17.18 atrodo, kad dauguma tų skyrių eilučių yra tas pats įvykis. Tarnaudamas šias eilutes daug naudojau, kad paneigčiau trejybę ... Bet kai paminėjote aramėjų kalbą, tai atveria visai kitą supratimo būdą! Jėzus buvo kilęs iš Galilėjos, ir dauguma istorikų sutaria, kad jis buvo Galilėjos žydas, kaip ir Petras, Mato 26: 73. Esmė yra tarmė…. Atkreipkite dėmesį į Jono 5:18, 10:36, 19: 7 ... Žodis „sūnus“ ar „Dievo tarnas“ aramėjiškai yra talija Allaha, bet klaidingai suprastas... Skaityti daugiau "
Aš sutinku su appollosOfalexandria. Turite sujungti abi paskyras, kad gautumėte visą vaizdą:
„O jam einant į kelią, žiūrėk! tam tikras vyras pribėgo ir puolė ant kelių prieš jį ir uždavė jam klausimą: „Gerasis mokytojau, ką aš turiu nuveikti, kad gautu amžiną gyvenimą?“ Jėzus jam tarė: „Kodėl tu mane vadini geru; ir kodėl manęs klausiate apie tai, kas yra gerai? Niekas nėra geras, išskyrus vieną, Dieve “.
Meleti V. Štai kodėl Matas, Markas ir Lukas vadinami sinoptinėmis evangelijomis. „Google“ tai ... Apollos, taip malonu pamatyti, kokią kalbą tikriausiai kalbėjo Jėzus ... Bet čia yra mintis, žodis „talija“ (tarnas) Galilėjos aramėjų kalboje, palyginti su Judėjos aramėjų „talija“ (sūnumi), turi skirtingus prasmės atspalvius. Toje vietoje, kur jie norėjo mėtyti akmenis į Jėzų dėl šventvagystės ... Tai galite rasti kalėjimo paieškos leksikoje Aramėjų ...
Atrodo šiek tiek ne tema tematika. Neįsižeidimas, bet jei norėtume tiesiog „Google“ turinio, čia neaptarinėtume. Gal galėtumėte pasidalinti savo tyrimais ar bent jau pateikti Šventojo Rašto nuorodą, apie ką kalbate.
Aš norėčiau eiti su b), o jei teisinga, tai taip pat reikštų, kad c) būtų šiek tiek teisinga. a) yra tiesiog per didelė TJO dalis, nes sąskaitos (atsakymai ir rezultatai) yra per daug identiškos. Įdomu tai, kad į „Textus Receptus“ (kuriuo remiasi KJV) Matthew paskyroje yra „geras“, tiesiogiai susijęs su „mokytoju“ ar „meistru“. Visiškai įmanoma, kad visas užduotas klausimas apėmė „gerą mokytoją“ ir „ką aš turiu padaryti“. Klausimas būtų dar prasmingesnis, jei vyras įtrauktų žodį į abi vietas. Kitaip tariant... Skaityti daugiau "