Šią savaitę Stebėtojas studija prasideda nuo minties, kad yra didelė garbė, kai Dievas siunčiasi kaip ambasadorius ar pasiuntinys padėti žmonėms užmegzti taikius santykius su Juo. (w14 5/15 p. 8 p. 1,2)
Praėjo daugiau nei dešimt metų, kai mes turėjome straipsnį, paaiškinantį, kaip didžioji dauguma krikščionių šiandien neatlieka vaidmens, nurodyto šiose mūsų tyrimo straipsnio pradžios dalyse. 2 kor. 5:20 kalbama apie tai, kad krikščionys tarnauja kaip ambasadoriai, kurie pakeičia Kristų, tačiau niekur Biblijoje neminima, kad krikščionys tarnautų kaip pasiuntiniai šiems ambasadoriams paremti. Vis dėlto, pasak ankstesnio leidinio, „šias„ kitas avis “galima vadinti Dievo karalystės pasiuntiniais [ne ambasadoriais]“. (w02 11/1 p. 16 d. 8 p.)
Atsižvelgiant į tai, kaip pavojinga pridėti ar atimti ką nors iš įkvėpto Dievo mokymo apie Jėzaus Kristaus Gerąją Naujieną, reikia stebėtis, ar patariama mokyti, kad Didžioji dauguma krikščionių, kurie kada nors gyveno nėra „ambasadoriai, kurie pakeičia Kristų“. (Gal 1: 6–9.) Galima pagalvoti, kad jei dauguma Jėzaus pasekėjų nebus jo ambasadoriai, tai Šventajame Rašte apie tai bus kalbama. Galima tikėtis, kad bus įvestas terminas „pasiuntinys“, kad nebūtų painiavos tarp ambasadorių klasės ir pasiuntinio klasės, ar ne?
(2 Korintiečiams 5: 20) Todėl mes esame ambasadoriai, kurie pakeičia Kristų, tarsi Dievas per mus maldautų. Kaip Kristaus pakaitalai, mes prašome: „Susitaikykite su Dievu“.
Jei Kristus būtų čia, jis prašytų tautų, tačiau jo nėra. Taigi jis traukimą paliko savo pasekėjų rankose. Ar mes, kaip Jehovos liudytojai, eidami nuo durų prie durų, neturime savo tikslų maldauti sutiktus žmones susitaikyti su Dievu? Tai kodėl gi nepaskambinus visų mūsų ambasadoriais? Kodėl krikščionims reikia taikyti naują terminą, išskyrus tą, kurį patys Raštai taiko? Taip yra todėl, kad mes netikime, jog dauguma Kristaus pasekėjų yra patepti dvasia. Aptarėme šio mokymo klaidą kitur, bet pridėkime dar vieną žurnalą prie tos ugnies.
Apsvarstykite mūsų žinią, pateiktą 20 eilutėje: „Susitaikykite su Dievu“. Dabar pažvelk į ankstesnes eiles.
(„2 Corinthians 5“: 18, 19) . . . Bet viskas yra iš Dievo, kuris sutaikino mus su savimi per Kristų ir davė mums sutaikinimo tarnystę, 19 būtent tai, kad Dievas per Kristų sutaikino pasaulį su savimi ir neatsakė jiems už jų kaltę, ir jis mums paskyrė sutaikinimo žodį.
18 eilutėje kalbama apie pateptuosius - tuos, kurie dabar vadinami ambasadoriais - susitaikė su Dievu. Jie naudojami susitaikyti pasaulis Dievui.
Čia nurodytos tik dvi asmenų klasės. Tie, kurie susitaikė su Dievu (pateptieji ambasadoriai), ir tie, kurie nebuvo susitaikę su Dievu (pasauliu). Kai nesusitaikiusieji susitaiko, jie palieka vieną klasę ir prisijungia prie kitos. Jie irgi tampa pateptais ambasadoriais, pakeičiančiais Kristų.
Nėra paminėta trečioji klasė ar asmenų grupė, nei vienas iš nesutaikyto pasaulio, nei apie susitaikiusį pateptą ambasadorių. Čia ar kitur Šventajame Rašte net nėra užuominos apie trečią grupę, vadinamą „pasiuntiniais“.
Vėlgi matome, kad nuolatinės klaidingos minties, jog yra dvi krikščionių klasės ar pakopos, viena patepta šventa dvasia, o kita, nėra patepta, verčia mus prie Šventojo Rašto pridėti tai, ko paprasčiausiai nėra. Turint omenyje, kad tie, kurie „skelbia gerą naujieną, yra kažkas, kas nepriimtina pirmojo amžiaus krikščionių prakeiktas 'ir atsižvelgiant į tai, kad esame raginami ne tik vengti nuodėmės, bet net nepriartėti prie jos, ar tikrai išmintinga mums taip papildyti Dievo žodį?
Įdomi diskusijų tema. Norėčiau palikti savo pastebėjimą, nors ir labai trumpą (aš apie tai daug mąsčiau ir norėčiau pasakyti daugiau). Kiek ambasadorių turi įprasta Karalystė? Ar visi Karalystės piliečiai yra ambasadoriais? Maistas mintims.
Paskutinis…
Pirmadienio skaitymo šventraščiai tikriausiai bus didžiuliai jūsų diskusijoms apie gentis / Juozapą
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=22&t=2101
Mano Biblijos svarbiausias komentaras iš mokyklos praėjusią savaitę buvo iš Apaštalų darbų 15:22. „Tada apaštalai ir vyresni vyrai kartu su visa kongregacija pasisakė už tai, kad kartu su Pauliumi ir Barnabase, t. kuris vadinosi Barasab · bas + ir Silas, vedė vyrus tarp brolių “Taigi iš Rašto tiesiogiai matome, kas nutiko ir kaip buvo priimtas sprendimas. Supaprastintą versiją patikrino plati brolių grupė, atspindinti daugelio kalbų grupių supratimą. Dabar, kai WT internetinę versiją galima rasti Saliamono salos Pidgin, kodėl gi ne... Skaityti daugiau "
Man labai sunku naudoti posakius „pasiuntinys“ arba „išplėšti“ savo dalyse ar komentaruose vien todėl, kad manau, kad jie peržengia tuos dalykus, kurie buvo parašyti.
Nors angliškame studijų leidime sakoma „ambasadorius arba pasiuntinys“, ispanų vertime sakoma tik „ambasadorius“. Supaprastintoje angliškoje versijoje tiesiog nurodomi tie, kuriuos „Dievas pasiuntė padėti žmonėms būti su juo taikiems“. Pastebėjau, kad ispanų kalbos vertėjų komanda, persikėlusi iš Bruklino į Puerto Riką, siekdama išlaikyti savo pastangų grynumą (bent jau kalbant apie NY-Spanglish kaip psichinės ligos kėsinimąsi), dažnai imasi taisyti klaidas. iš tikrųjų, logika ar išraiška. Panašu, kad šie pataisymai vėl nukreipiami į supaprastintą anglišką versiją, o kartais ir... Skaityti daugiau "
Tuomet, kai Biblijos studijoje nagrinėjome Apaštalų darbų knygą ir patekome į skyrių apie „pirmojo amžiaus valdymo organą“, vienas perspėjimo forumo dalyvis pastebėjo, kad ispaniškoje knygos versijoje nebuvo vartojama frazė „cuerpo gobernante“. „Išversti tekstą į anglų kalbą, o veikiau kreipėsi į Jeruzalės vyresnių vyrų ir apaštalų kūną. Galbūt mes visi turėtume atsisakyti įprasto leidimo „Supaprastinta“.
Galbūt mes jau buvome subrendę atmesdami pavadinimus. „Ištikimas ir atsargus vergas“ (didžiosiomis raidėmis) tapo pakeičiamas su „Valdančiuoju organu“. Tai dabar pavadinimai. Šie aštuoni broliai, būdami visų šventosios dvasios sprendimų kanalu (manau, kad ne kepurėmis), nukreipia kongregacijų darbą. Jei Jėzus tampa „amžinuoju tėvu“, pasak Isa. 9: 6 tiems, kurie yra sandoroje, už kurią jis tarpininkauja, ar nebūtų tinkama pradėti naudoti pavadinimą „Šventieji tėvai Brukline“ (arba vėliau Warwicke), kad būtų tinkamai nustatyta bažnytinė hierarchija... Skaityti daugiau "
Daugumai liudininkų tai skambėtų kaip piktinantis pasiūlymas. Tačiau tam tikru laiku ištikimi senų laikų krikščionys ėmė skirtis. Nesu tikras, kada jie pagaliau pradėjo nepaisyti Jėzaus paprasto teiginio, kad neturėtume niekieno vadinti tėvu, bet galiausiai jie tai padarė. Mes tuo pačiu slidžiu šlaitu. Vadovaudamiesi valdymo organu, mes jau vartojome lyderystės terminą. Pats šis terminas savo nariams suteikia lyderio vaidmenį. Jei Jėzus mums liepia nevadintis „vadais“, tai reiškia, kad jis taip pat reiškė, jog neturėtume būti vadinami „valdytojais“.
Vieną žingsnį išėjus iš sargybinio bokšto, tampa lengva pamatyti tai, ko kadaise nebuvo įmanoma pamatyti. Sargybos bokšto autoritarizmas verčia leidėjus net pripažinti menkiausią galimybę klysti dėl org. kuris juos įpjauna toliau į jų psichinę dėžę. Atviras protas yra labai reta brolių ir seserų sąlyga. Ir jei bijote suabejoti savo iliuzijomis, kaip pasaulyje kada nors atpažinsite, kad tai iliuzijos? crazyguy mini tekstą Ps. sakydamas, nepasitikėk bajorais. Aš... Skaityti daugiau "
Taip, dar kartą užsimenant apie „Jonadab“ klasę, tuos, kurių viena koja tebėra Šėtono pasaulyje ir nėra pakankamai gera, kad būtų tikri krikščionys, iš tikrųjų jie net nebuvo tokie geri, kad iš pradžių leistų krikštytis ir dalyvauti Atminimo memoriale. Labai nuostabu būti atskirai nuo šios klasės ir vergauti 144 tūkst. Bei Valdančiajai tarybai / Ištikimam Diskretiškam Vergui. Nes jei nesu ir nesu ištikimas šiems, neuždirbsiu išgelbėjimo ar vietos Dievo karalystėje. Tikrai blogai, kad Biblija buvo... Skaityti daugiau "