Iki šios dienos nepastebėjau, kad ši Apollos ir kitų ištraukose ir komentaruose cituota ištrauka iš tikrųjų reiškia Kristaus buvimą. Nors visose religijose netrūksta „meniškai sugalvotų istorijų“, Petras aiškiai nurodo, kad tokių „aukštų pasakų“ nėra jo mokyme apie Kristaus buvimą ir tai, ką jis liudijo šventame kalne.
Mūsų mokymas apie Kristaus buvimą, prasidedantį 1914, yra toks įmantrus, kad tam reikia daugiau nei keliolikos tarpusavyje susijusių prielaidų grandinės, kurią studentas sutiks, kad galėtų atrodo turėti prasmės. Šis sumanymas yra atliktas meistriškai ir vis dar klaidina milijonus. Petras nesąmoningai (arba įkvepiančiai) įspėjo mus apie tai beveik prieš 2,000 metų.
Klausimas: Ar atkreipsime dėmesį, ar teikiame pirmenybę pasakojimui, o ne tiesai?
(2 Peter 1: 16-18). . .Ne, atlikdami meniškai sugalvotas melagingas istorijas mes Jį supažindinome su mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus galia ir buvimu, bet būtent tapę jo didybės liudininkais. „17“, nes jis gavo iš Dievo Tėvo garbę ir šlovę, kai tokie žodžiai, kokie buvo jam, buvo apdovanoti puikia šlove: „Tai yra mano sūnus, mano mylimasis, kurį aš pats patvirtinau.“ 18 Taip, šie žodžiai, kuriuos mes girdėjome, yra nešioti. iš dangaus, kol mes su juo buvome šventajame kalne.
Andriaus ir Sargono komentarai privertė mane vėl susimąstyti apie prigimtinį pavojų prisirišant prie šių meniškai sugalvotų melagingų istorijų. Aš pateisindavau doktrinos ignoravimą savo mintyse kaip paprasčiausiai tai, nuo ko nepriklauso mano paties tikėjimas. „Be žalos, nėra blogo“, taip sakant. Tačiau visai neseniai aš suprantu, kad yra net pavojingo elemento, net ir tyliai palaikant doktriną. (1 Tesalonikiečiams 2:13) Iš tiesų, todėl mes be paliovos dėkojame ir Dievui, nes gavę Dievo žodį, kurį girdėjote iš mūsų, priėmėte jį, o ne kaip... Skaityti daugiau "
atsiprašau pamiršo pacituoti šalinimo ženklų šaltinį. klausimai iš JW 1976.
I
problema ta, kad visas WT fondas yra 1914 m., jei jie to atsisakytų, tada jie turėtų pripažinti, kad Kristus netapo karaliumi, kad jo įsakymas neteisingas, kad 1919 m. nebuvo įkurta FDS, kad sutampanti karta buvo neteisinga, jie turėčiau pripažinti daug, vienintelė lengvata, kurią tai atneš, būtų daug, jei pasiteisintų išvykti ištisos šeimos, tikiu, kad daug JW abejoja 1914 m., tačiau bijant, kad jie nieko nesako, WT vis dar yra labai aktyvi jų WT studijų straipsniuose apie 1914 m... Skaityti daugiau "
Drąsiai ėmiausi privačiai pasisakydamas prieš 1914 metus kai kuriems draugams. Tai buvo sutiktas žiovulys. Jie teigė vengiantys kalbėti apie doktriną tarnaujantiems žmonėms. Tai „įrodo“ mūsų aiškinimas vienu raštu ir keliolika lengvai paneigiama. GB nėra idiotai. Mane jaudina tai, kad atsisakymas pakeisti šią doktriną atrodo tyčinis. Sąmoningas bandymas skatinti klaidingą doktriną. Pasakiau savo draugams, kad nebetikiu. Kadangi jie slapta abejoja ir jo galiojimu, jiems tai tikrai nerūpėjo. Bet jie sakė, kad man reikia... Skaityti daugiau "
Manau, tu teisi, Meleti. Jie gali atsikratyti to. Manau, paprasčiausia to priežastis yra ta, kad niekam daugiau nerūpi 1914 m. Ar galite galvoti apie liudytoją, kuris iš tikrųjų mano, kad ta data yra tikrai svarbi jų garbinimui? Nemanau, kad galėčiau tai pavadinti. Ir čia yra įdomi mintis: Prisimeni aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose, kai 1970 m. Skaičiavimai buvo daromi kiekvienais metais arba kaip užduotis Teokratinės ministerijos mokykloje? Kada paskutinį kartą tai buvo padaryta? Jei Valdyba rašė, kad 1980 m. Supratimas buvo neteisingas, ir kad jie... Skaityti daugiau "
Šios Petro parašytos eilutės yra tikrai įdomios, nes jis sujungia buvimą ir atsimainymą. Įdomu, kaip Wt dabar paaiškina Mato 16: 27,28 (ir kitą persimainymą) - tose eilutėse aiškiai kalbama apie „atėjimą“, kuris minimas Mato 24 ir 25 punktuose, o Wt dabar (teisingai) sako, kad šis atėjimas dar yra ateityje. Taigi tai reikštų, kad perkeitimas ir buvimas taip pat bus ateityje. Įdomu, kaip Wt tai paaiškina ...
Turint omenyje, kad praėjo daugiau nei metai, nebandant derinti šio „naujojo“ mokymo su nusistovėjusia doktrina, tokia kaip Mat. 16: 27,28 ar įvairius palyginimus, pavyzdžiui, pamerges, kurios vis dar siejamos su 1914 m., Pradedu manyti, kad jos nemato reikalo išspręsti sau sukurtų nenuoseklumų. Dabar esame gerai nusiteikę, ir kadangi mes kruopščiai paruošto meniu, kuris yra mūsų savaitės kaina, realių Biblijos studijų nevedame, tikriausiai jie ilgą laiką gali tai išsisukti.
Taip graikų sophizo mitose. Išrasti. Fabula. „Mythos“ taip pat naudojami 1 timothy 1 prieš 4. Ramiau stebėkite pasakas. Bet 2 timotas 4 prieš 3 į 4 pažiūrėjo į mano akis. Laikas ateis, kai jie nebeatlaikys pagrįstos doktrinos, bet po turimų geismų pasigaus sau mokytojus, kuriems skauda ausis, ir atitraukia ausis nuo tiesos ir bus paversti pasakomis. Mitos. KJV.
„Pažvelkite į meno kūrinį!“
Kiek kartų jūs tai pasakėte sau ar kitiems, kai atidarėte naują šio žurnalo numerį? Gražiai atrodantys vaizdai ir nuotraukos yra skirti tam tikslui. Jie yra mokymo priemonės, kurios verčia mus galvoti ir jausti. Jie gali būti ypač naudingi, kai ruošiamės stebėjimo bokšto tyrimui ir jame dalyvaujame. - 15 liepa, 2013 stebėjimo bokštas, (puslapis 32)
2 m. Spalio 1914 d. Charlesas Taze'as Russellas įėjo į Betelio valgyklą. "Pagonių laikai baigėsi, jų karaliai turėjo savo dieną", - riaumojo jis. „Kas nors nusivylė? Aš ne. Viskas juda tiksliai pagal grafiką “. [Metraštis, 1975, p. 73]
Viskas vis dar vyksta pagal tvarkaraštį, išskyrus tai, kad nuo 12 / 12 / 2013 karaliai vis dar turi savo dieną. Taigi panašu, kad bent jau turime 100 metų problemą (na, galbūt 99 1 / 4 metų problema).
Man patinka šis komentaras!