[Tai svarbiausių šios savaitės apžvalgų apžvalga Gatvės bokštas tyrimas. Nedvejodami pasidalykite savo įžvalgomis naudodamiesi „Beroean Pickets“ forumo komentarų funkcija.]

 
Skaitydamas šios savaitės studijų straipsnį negalėjau išjudinti vis didėjančio ironijos jausmo. Galbūt tai pastebėsite ir jūs.
Par. 1-3: Santrauka - Turime būti priimtas per melo ir klaidinančius iš žiniasklaidos ir internete apie Jehovos liudytojai. Norėdami atsverti šią taktiką, apsvarstysime, kas nutiko tesalonikiečiams, ir prisiminsime Pauliaus patarimą jiems kad nebūtų greitai supurtytas iš jų priežasties.
Par. 5: „… Kai kurie tos kongreso [Salonikos] nariai buvo„ susijaudinę “dėl Jehovos dienos, kad tikėjo, jog tuomet jos laukia netrukus“. Taigi dėl šios priežasties Paulius pataria jiems „greitai nepajudėti iš proto“. Tai neturi nieko bendro su klaidinančiais pasisakymais iš už kongregacijos ribų, ir viskas, kas susiję su žmonėmis, esančiais jų tarpe, veda juos klaidinga viltimi. Šioje pastraipoje prašoma perskaityti 2 Tesalonikiečiams 2: 1, 2, todėl padarykime tai dabar.

(2 tesalonikiečiai 2: 1, 2) Tačiau, broliai, dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus buvimo ir mūsų susirinkimo pas jį, mes jūsų klausiame 2 nereikia greitai jaudintis dėl savo priežasties ir nesijaudinti nei įkvepiančiu pareiškimu, nei pasakyta žinute, nei laišku, kuris, rodos, yra iš mūsų, kad čia yra Jehovos diena.

Paulius čia susieja „Jehovos dieną“[I] su Kristaus buvimu. Mes mokome, kad „Jehovos diena“ dar ateitis, o „mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus buvimas“ prasidėjo prieš šimtą metų. Akivaizdu, kad pirmojo amžiaus krikščionys manė, kad abu įvykiai buvo vienu metu.[Ii]  Nepaisant to, tada Viešpaties diena neprasidėjo, nes jie buvo priversti tikėti. Tada jis liepia „nesikratyti nuo savo priežasčių ir nesijaudinti“ sakytine žinute ar laišku pasirodo esąs iš mūsų. Mes tvirtiname, kad Paulius buvo pirmojo amžiaus valdymo organo narys, todėl „mes“ galėjo būti laikomi tuo rugpjūčio organu.[III]  Todėl jis pataria jiems pasinaudoti proto jėga ir neapsigauti, kad atėjo Viešpaties diena vien dėl to, kad kai kurie valdingi taip kalbėjo. Trumpai tariant, tai turėjo išsiaiškinti kiekvienas krikščionis, o ne aklai priimti kito mokymą, nesvarbu, koks šaltinis.
Ironiška, kad pateikiame šį argumentą, bus akivaizdi kiekvienam ilgamečiam Jehovos liudytojo nariui. Nepaisant to, tai negali pakenkti mūsų atminties atnaujinimui.
Prieš 1975

„w68 5“ / „1“ p. 272 par. 7 protingai išnaudoti likusį laiką
Daugiausiai per kelerius metus Biblijos pranašystės paskutinės dalys, susijusios su šiomis „paskutinėmis dienomis“, bus išsipildžiusios, todėl išgyvenusi žmonija bus išlaisvinta į šlovingą Kristaus 1,000 metų karaliavimą.

„w69 10“ / „15“ p. 622 – 623 par. 39 artėjanti tūkstančių metų taika
Visai neseniai nuoširdūs Šventosios Biblijos tyrinėtojai dar kartą patikrino jos chronologiją. Remiantis jų skaičiavimais, šeši tūkstantmečiai žmonijos gyvenimo žemėje pasibaigtų aštuntojo dešimtmečio viduryje. Taigi septintasis tūkstantmetis prasidės nuo to laiko, kai žmogus sukūrė Jehova Dievas mažiau nei dešimt metų.

Po 1975
Savotiška dviguba ironija atsižvelgiant į srovę Gatvės bokštas Tyrime mes vėl cituojame Pauliaus žodžius tesalonikiečiams.

„w80 3“ / „15“ p. 17 – 18 pars. 4-6 Geriausio gyvenimo būdo pasirinkimas
Pavyzdžiui, pirmajame amžiuje apaštalui Pauliui pasirodė būtina rašyti krikščionims Tesalonikoje tokiu būdu, kaip mes skaitėme 2 Tesalonikiečiams 2: 1-3: „Tačiau broliai, gerbdami mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus buvimą ir kadangi mes susirinkome pas jį, mes prašome jūsų greitai neišsigąsti dėl savo priežasties ir nesijaudinti arba įkvėpta išraiška, arba žodine žinute, arba laišku tarsi iš mūsų, kad Jehovos diena jau čia. Tegul niekas jūsų neapgauna, nes jis ateis tik tada, kai atsižadės pirmiau ir neteisėtumo žmogus atsiskleidžia, sunaikinimo sūnus. “

5 Šiais laikais toks nekantrumas, pats savaime pagirtinas, sukėlė [ne, „paskatino mus“] į bandymus nustatyti norimo išsivadavimo iš kančių ir rūpesčių, kuriuos patiria daugybė žmonių visoje žemėje, datas. Su knygos pasirodymu Amžinas gyvenimas - Dievo Sūnų laisvėje, ir jos komentarai [ne, „mūsų komentarai“. Tarsi knyga kalbėtų pati už save], kaip būtų tikslinga tūkstantmečio Kristaus karaliavimui lydėti septintąjį žmogaus egzistavimo tūkstantmetį, buvo sujaudintas [ne, mes sukėlėme] dėl 1975 metų. Tada buvo pareikšti pareiškimai ir po to pabrėžta, kad tai buvo tik galimybė. Deja, tačiau kartu su tokia atsargia informacija buvo paskelbti ir kiti pareiškimai [ne, „mes paskelbėme kitus teiginius“], reiškiančius [„numanomą !? Tikrai ?? “], kad toks vilčių įgyvendinimas tais metais buvo labiau tikimybė, nei tik galimybė. Reikia apgailestauti [ne, „mes apgailestaujame“], kad pastarieji teiginiai, matyt, nustelbė atsargius ir prisidėjo prie jau pradėtų lūkesčių augimo. [ne, „kad mes inicijavome“]

6 15, 1976, liepos mėn. Leidime Sargybos bokštas, Komentuodamas nepriimtinumą nustatyti mūsų žvilgsnius tam tikru metu, pareiškė: „Jei kas nors nusivylė nesilaikydamas šios minties linijos, jis dabar turėtų susitelkti ties savo požiūrio koregavimu, pamatęs, kad žlugo ne Dievo žodis ar apgavo jį ir sukėlė nusivylimą, tačiau tai, kad jo paties supratimas buvo paremtas klaidingomis prielaidomis. “Sakydamas„ kas nors “ Stebėtojas įtraukė visus nusivylusius Jehovos liudytojus, taigi įskaitant asmenys, susiję su informacijos paskelbimu tai prisidėjo prie vilties, susitelkusios į tą datą, augimo.

Pastebėsite, kad plačiai vartojamas pasyvusis laikas: „buvo ...“, „reikia gailėtis ...“ ir potekstė, kad klaida atsirado dėl kai kurių „asmenų, turinčių reikalų“ su leidiniais. Organizacija, įkūnyta jos valdymo organe, neprisiima jokios tiesioginės atsakomybės už viską, kas vyko.
Prieš 1975
Be abejonės, ar arti pabaigos buvo iki 1975, mes iš tikrųjų pagyrė žmones už tai, kad nugrimzdo į savo gyvenimą, kad per trumpą laiką šiai dalykų sistemai liktų didesnė dalis ministerijoje.

km 5 / 74 p. 3 Kaip jūs naudojate savo gyvenimą?
Yra pranešimų apie brolius, pardavinėjančius savo namus ir nuosavybę, ir ketinančius pabaigti likusias dienas šioje senojoje pionierių sistemoje. Be abejo Tai puikus būdas praleisti trumpą laiką, likusį iki blogojo pasaulio pabaigos.

Po 1975

„w76 7“ / „15“ p. 441 par. 15 - tvirtas pasitikėjimo pagrindas
Bet mums nepatartina nusistatyti savo žvilgsnių į tam tikrą datą, pamirštant kasdienius dalykus mes paprastai rūpinamės kaip krikščionys, tokie dalykai, kurie mums ir mūsų šeimoms tikrai reikalingi. Galbūt pamiršime, kad atėjus „dienai“ tai nepakeis to principo Krikščionys visada turi rūpintis visomis savo pareigomis. Jei kas nors nusivylė nesilaikydamas šios minties, jis dabar turėtų susitelkti į savo požiūrio koregavimą, pamatęs, kad ne Dievo žodis jį suklaidino ar apgavo ir sukėlė nusivylimą, bet tai jo Savas supratimas buvo grindžiamas klaidingomis prielaidomis.

Pusė nerūpestingą korekcija, padarė praėjus ketveriems metams po šio pareiškimo, kad "kas nors" įtraukti "kai kurie" atsakingas už patalpintą pareiškimus, kad gavo visus "žadinant", kad Viešpaties diena buvo čia tikrai ne nukopijuokite jį su eilinių . Tai buvo vertinamas kaip kaltės bėgius, į tuos, kurie buvo įdėti savo pasitikėjimą organizacijos vadovybė. Mes vis dar raginame visiškai pasitikėti tais, kurie imasi vadovauti organizacijai.
Tuomet daugelio brolių ir seserų „priežastis“ buvo sukrėsta iki „namų ir turto pardavimo“, nes „čia buvo Jehovos diena“. Tai buvo kalbėta (iš suvažiavimo platformos) ir rašyta (mūsų leidiniuose).
Tiesa, broliai dabar duoda mums šis sumanymas nebuvo asmeniškai atsakingas už šio demaskuojančios istorinio palikimo. Ar jie išmoko iš praeities pamokų? 1980 m. Jie tikėjo turintys:

„w80 3“ / „15“ p. 17 par. „4“ - geriausias gyvenimo būdas
„Iš savo klaidų mokomės, kad ateityje reikia būti atsargesniems“.

Galbūt ta karta turėjo, tačiau panašu, kad ši nauja karta, sudaryta iš dabartinio valdymo organo, eina tuo pačiu keliu, kaip ir jų šalininkai. The Sausis 15, 2014 Gatvės bokštas numato priemones apskaičiuoti apytikslę trukmę likusį paskutinėmis dienomis. Mes, atrodo, grįžti į 1960 ir 1970, kai mes manome, kad mes galime naudoti mūsų tuometinį suvokimą Mato 24:34 apskaičiuoti pabaigoje artumą. Laikantis šios mąstymo, kovo Karalystė ministerija siūlo galimybė, kad tai gali būti paskutinis mūsų Memorial.
Remdamiesi mentalitetu, kurį žinome daugiau nei pirmojo amžiaus krikščionis, savo tyrimo 5 punkte teigiame: „Tie ankstyvieji krikščionys turėjo tik ribotą supratimą net ir tai, ką Paulius vėliau pripažino dėl pranašysčių: „Mes turime dalinių žinių ir iš dalies pranašaujame; bet kai ateis tai, kas baigta, tai, kas dalinė, bus panaikinta. ““ Ar iš to galime daryti išvadą, kad dabartiniai krikščionys neturi riboto supratimo apie Jehovos tikslo įgyvendinimą? Ar mus verčia manyti, kad dabar turime „tai, kas baigta“? Tai būtų gana išvada, pagrįsta mūsų dienų nesėkmingų pranašiškų interpretacijų istorija. (Galbūt kai kurie mūsų skaitytojai galėtų rasti nuorodų, kurios patvirtintų arba paneigtų šią išvadą.)
Par. 6: „Norėdami teisingai išdėstyti reikalus, Paulius, įkvėptas, paaiškino, kad turėtų pasirodyti didelis atsiprašymas ir„ neteisybės žmogus “. prieš Jehovos diena “. Teismo sprendimas „neteisėtumo žmogui“ priimamas todėl, kad „jie nepriėmė tiesos meilės“. Pateikęs šį teiginį, pastraipoje klausiama, ar mes mylime tiesą. Žinoma, mes tai darome! Tai tikrai reikia pagirti. Tačiau kaip parodyti meilę tiesai? Pastraipa tęsiama: „„ Ar aš nuolat atsilieku nuo mūsų dabartinis supratimas kaip išdėstyta šio žurnalo ir kitų Biblija paremtų leidinių, pateiktų iš pasaulinės Dievo tautos kongregacijos, puslapiuose? ““ Taigi mūsų meilę tiesai rodo neginčijamas kiekvieno mūsų vadovybės per savo leidinius perduoto mokymo priėmimas.
Šios pastraipos išnašoje teigiama:

Skaitydamas Apaštalų darbų knygoje 20: 29, 30, Paulius atkreipė dėmesį, kad iš krikščionių kongregacijų „žmonės pakiltų ir kalbėtų susuktais dalykais, kad atitolintų mokinius“. Istorija patvirtina, kad laikui bėgant dvasininkai / pasauliečiai išsiskyrė. išplėtotas. Iki trečiojo amžiaus šimtmečio CE „neteisybės žmogus“ buvo akivaizdus, ​​atpažįstamas jungtinėje Krikščionybės dvasininkų grupėje. Žr. Sargybos bokštas, 1 m. Vasario 1990 d., 10–14 puslapiai.

Mums būtų protinga peržvelgti tai, ką Paulius sako tesalonikiečiams apie neteisėtumo žmogų.

Tegul niekas niekuo neklaidina, nes tai įvyks tik tada, kai pirmiausia atsiims atleidimas ir bus atskleistas neteisybės žmogus, sunaikinimo sūnus. 4 Jis stoja prieštaraudamas ir išaukština save virš kiekvieno vadinamojo dievo ar garbinimo objekto, todėl atsisėda į Dievo šventyklą, viešai parodydamas, kad yra dievas “. (2 Tesalonikiečiams 2: 3, 4)

Taigi neteisybės žmogus žinomas pagal šias savybes.

1) Jis nemyli tiesos.
Tai nereiškia, kad mokydamas melą žmogus tampa neteisėtas. Tai yra meilės stoka tiesą, kuri jį apibrėžia. Tikras krikščionis gali klysti, tačiau parodęs tiesą jis ją priims ir melą atmes. Netikras krikščionis - neteisėtas žmogus - laikysis melo net ir turėdamas daugybę priešingų Rašto įrodymų.

2) Jis kalba susuktus dalykus.
Neteisėtumo žmogus pakreipia Šventojo Rašto prasmę, kad atitiktų jo tikslus. Sužinojęs jis kaltę perkelia kitiems, tačiau pats neprisiima atsakomybės.

3) Jis viešpatauja kitiems.
Dvasininkų / pasauliečių skirtumas tai įrodo. Neteisėtumo žmogus įsitaiso prieš kitus. Jis sukuria dviejų klasių sistemą, kad tvirtindamas, jog visi krikščionys yra lygūs, tampa akivaizdu, kad vieni yra lygesni už kitus.

4) Jis sėdi Dievo sėdynės.
Teigdamas kalbėti Dievo, jis leidžia be kitų iššūkį savo žodį, už tai padaryti yra iššūkis Dievą. Jo vadovaujami asmenys turi priimti viską, ką jis sako, kaip tiesą. Visi, kurie prieštarautų ar nurodytų jo klaidą, yra persekiojami, jo valdoma jėga ir valdžia yra priversti nutylėti.

Mums lengva parodyti į Katalikų bažnyčią ir kitus jos žmones ir pasakyti, kad jie atitinka visus šiuos atpažinimo ženklus. Kyla klausimas, ar mes, net ir tam tikru laipsniu, sutinkame su sąskaita? Jehova yra teisėjas. Mums, kaip asmenims, „neteisėtumo žmogaus“ identifikavimas yra labai svarbus tik tam, kad išvengtume jo suviliojimo, klaidinimo ir prarastume protą.
Šios savaitės tyrimo yra kur kas daugiau, tačiau paliksiu tai čia ir lauksiu komentarų, kad kiti prisidės prie diskusijos.


[I] Arba „Viešpaties diena“
[Ii] Norėdami sužinoti daugiau apie šio skirtumo tarp pirmojo amžiaus supratimą ir mūsų leidiniuose paaiškintą priežastis, žr Ar moki atskirti Raštą nuo doktrinos?, arba perskaitykite šios svetainės įrašus kategorijoje „Kristaus buvimas“.
[III] Re: tariama Pauliaus narystė, žr. W67 6/1 p. 334 str. 18. Norėdami sužinoti, ar buvo pirmojo amžiaus valdymo organas, ar ne Ištikimojo vergo identifikavimas.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    136
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x