Savaitės vidurio susitikimo komentarai - kovas 31, 2014

Kongregacijos knygos studija:

5 skyrius, par. 1-8
Tai tik suteikia žvilgsnį į nepaprastą Jehovos galią. Įsivaizduokite, koks didelis teniso kamuolys atrodo plika akimi, kai jis matomas per visą futbolo aikštės ilgį. Dabar įsivaizduokite, kad mažas dangaus gabalas. 24 milijono stebimo dangaus. Dabar įsivaizduokite žvilgtelėję į tai, kas atrodo tuščia to mažo dangaus segmento erdvė, ir pamatydami tai nuotrauka? Kiekvienas taškas taške yra galaktika, išskyrus keletą priekinių žvaigždžių.
Štai video paaiškinant įvairius „Hablo giliųjų laukų“ projektus. Manau, turėtume pervadinti teleskopą. Manau, kad turėtume jį vadinti „Humblingo teleskopu“.

Teokratinės ministerijos mokykla

Biblijos skaitymas: Išėjimo 1-6
Ne. 1 „Exodus“ 2: 1 – 14
Ne. 2 Kristaus sugrįžimas nematomas - p. 341 par. 3-p. 342 par. 2
Akivaizdu, kad esame labai suinteresuoti išsaugoti nematomo sugrįžimo idėją, nes manome, kad tai jau įvyko, prieš 100 metus, ateinantį spalį. Šios diskusijos pavadinimas klaidina, nes pradinė medžiaga iš tikrųjų nesiginčija prieš matomą sugrįžimą, tik prieš tai, kad Kristus vėl taptų žmogumi. Pavadinimas turėtų būti „Kristus negrįš kaip žmogus“, nes tai yra vienintelis dalykas, į kurį mes atkreipiame dėmesį.
Negalime tvirtinti, kad jis negali sugrįžti panašus į žmogų, nes jis jau tai padarė. Jo mokiniai įvairiomis progomis po jo prisikėlimo matė jį žmogaus pavidalu. Jei jis nuspręs ateityje grįžti kūnišku kūnu, kas gi sakyti, kad negali? Cituojamuose „įrodymų tekstuose“ iš pokalbių informacinės medžiagos nėra nieko, kas parodytų, kad tai yra neraštinė.
Darant prielaidą, kad kūnas atrodo žmonėms, dar nereiškia tapti žmogumi. Angelai, kurie Abraomui pasirodė Sodomos sunaikinimo dienomis, netapo žmonėmis, o tiesiog laikėsi laikino kūniško kūno.
Taigi kodėl „Priežasties“ knygoje tai neminima. Kodėl jis nenurodo šių papildomų Raštų ir tada teigia, kad nors Kristus niekada nebeatims žmogaus gyvenimo, jis gali, jei nori, tam tikrą laiką pasireikšti žmogišku pavidalu? Nepaisoma tų nepatogių tekstų, nes šios savaitės pokalbis yra paruošti kelią kitos savaitės temai, kur bandome parodyti, kad Kristus grįžta nepastebimai visomis šio žodžio prasmėmis.
Stay tuned.
Ne. 3 Abiramas - priešinimasis Dievo paskirta valdžia yra lygiavertis priešinimosi Jehovai - it-1, p. 25, Abiram Nr. 1
Kaip galime teigti, kad „priešinimasis Dievo paskirtai valdžiai prilygsta prieštaravimams Jehovai“? Mes negalime. Galima naudoti frazę „Dievo paskirtas“. Mozė, prieš kurį sukilo Abiramas, neabejotinai buvo Dievo paskirtas. Aš jums visiems čia ir dabar pasakysiu, kad jei vyras ar net septynių vyrų komitetas pasirodys scenoje, priima personalą ir padalija Hudsono upės vandenis, ar dar geriau, paverčia jį krauju, gerai , Aš galėčiau būti linkęs traktuoti jį ar juos kaip „Dievo paskirtą“.
Vis dėlto, jei tie patys asmenys teigia, kad yra paskirti Dievo, na, aš manau, kad aš vertas šiek tiek daugiau tęsti, ar ne? Galų gale, ar popiežius nepretenduoja į Dievo paskirtą? Kaip mes, būdami Jehovos liudytojai, galėtume pamaldžiam katalikui įrodyti, kad popiežius nėra Dievo paskirtas? Turbūt pradėtume nuo Biblijos ir parodytume, kad daugelis Katalikų Bažnyčios mokymų nėra Šventasis Raštas. Tada mes tvirtintume, kad niekas negali būti paskirtas (arba pateptas - tas pats skirtumas) Dievo, jei jis moko melo. Mes parodėme savo katalikų draugui, kad 1 John 2: 20 kalba apie „šventojo patepimą“ ir kad, palyginti su 21, parodo, kad „ne melas kyla iš tiesos“. Tada mes perskaitytume 27 eilutę, kurioje sakoma: „ Jo patepimas moko jus apie visus dalykus ir yra teisingas ir nėra melas. “
Manau, mes visi sutiksime, kad mes, būdami liudytojais, pasinaudosime tokia samprotavimo galimybe įtikinti bet kurį kataliką, protestantą ar mormoną, kad jų vadovai nėra Dievo paskirti. Problema ta, kad padažas žąsims yra padažas žąsims. Ką mes pasakytume, jei jie atsisuktų į mus ir iš Raštų parodytų, kad kai kurios mūsų pagrindinės doktrinos nėra šventraščiai?

Aptarnavimo susitikimas

„10 min“: „Naudokitės senesniais žurnalais“
10 min .: Vietiniai poreikiai
10 min: ko mes mokomės?
Turime apsvarstyti, kaip Matthew 28: 20 ir 2 Timothy 4: 17 turi padėti mums ministerijoje. Čia yra mažas projektas visiems, įskaitant save. Kai pranešėjas kreipiasi į 2 Timothy 4: 17 ir skaito „Bet Viešpats stovėjo šalia manęs ...“, atkreipkite dėmesį, kaip jis tai taiko. Ši ir kita eilutė („Viešpats išgelbės mane nuo kiekvieno blogo žodžio ir išgelbės mane dėl savo dangiškos Karalystės“) labai aiškiai kalba apie Jėzų. Tačiau kiek tų, kurie dalyvauja šioje diskusijoje arba komentuoja kaip diskusijos dalį, minėdami Jėzų, o ne Jehovą, taikys tai mūsų dienomis. Būčiau labai nustebęs, jei Jėzus netgi būtų paminėtas. Taigi, prašau, atkreipkite dėmesį ir komentuokite savo išvadas žemiau.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.