[Stebėjimo bokšto tyrimas kovo savaitę 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Šios savaitės tyrimo pavadinimas pabrėžia vieną pagrindinių problemų, turinčių įtakos Jehovos liudytojams kaip religijai, nuo Russello laikų, kai buvome žinomi tiesiog kaip Biblijos studentai. Tai mūsų apsėstas žinojimas, kada artėja pabaiga. Nepaprastai svarbu budėti. Taip pat svarbu išlaikyti skubos jausmą. Tačiau šį didžiulį poreikį mes turime žinoti, kada artėja pabaiga, pabandyti išaiškinti tuos laikus ir sezonus, kuriuos Dievas paskyrė savo jurisdikcijai, mums nuolat sukėlė gėdą ir nusivylimą. Po daugiau nei 100 metų pranašiškų nesėkmių ir klaidų, 1990 atsirado ir atrodė, kad gal mes jau išmokome pamoką.

Taigi naujausia „The Watchtower“ informacija apie „šią kartą“ nepakeitė mūsų supratimo apie tai, kas įvyko „1914“. Bet tai leido mums aiškiau suvokti, kaip Jėzus vartoja terminą „karta“, ir tai padėjo mums suprasti, kad jo vartojimas nebuvo pagrindas apskaičiuoti - skaičiuojant nuo 1914 - kiek arti esame iki pabaigos. („w97 6“ / „1“, p. 28)

Deja, to valdančiojo kūno nebėra. Naujasis, kuriame yra daug jaunesnių narių, užėmė vietą ir nustatė naujojo amžiaus toną. Tai yra tonas, kurį mes senbuviai per gerai suprantame.

Trečias įvadinis šio straipsnio klausimas yra: „Kaip jūs jaučiatės, kai pabaiga yra tokia artima?“

Straipsnio pabaigoje pamatysime, kad šis naujasis valdymo organas turi pakartoti praeities klaidas. Russello, Rutherfordo ir Franzo klaidos. Nes dabar jie mums suteikė dar vieną priemonę „apskaičiuoti - skaičiuojant nuo 1914 m. - kaip arti pabaigos mes esame“. Tie iš mūsų, kurie išgyveno 1975 m. Fiasko, tikrai pajus, kad kyla pavojus.

Bet prieš tai pasiekdami pradėkime pastraipų analizę.

Par. 1-2
Čia mums padeda suprasti, kad nors pasaulis yra aklas nuo pranašiškai reikšmingų įvykių, kurie įvyko nuo 1914 m. Iki šios dienos, mes, kaip privilegijuoti žmonės, esame „žinomi“.

2 pastraipoje galite pastebėti, kad apie Kristaus buvimą 1914 niekur nėra užsimenama. Šio konkretaus doktrinos mokymo nebuvimas buvo pastebėtas pavėluotai, todėl kai kurie iš mūsų spėliojo, kad kūriniuose vyksta pokytis. Mes vis dar laikomės nuomonės, kad Dievo karalystė atsirado 1914 - kaip sakoma pastraipoje „viena prasme“ - tačiau atrodo, kad Kristaus buvimas nebėra sinonimas jo, kaip Kristaus, pastatymui.

Tada mes užtikrintai sakome, kad „žinome“, Jehova įdiegė Jėzų Kristų kaip karalių 1914. Tiesa, mes nieko panašaus nežinome. Remdamiesi tuo, kas mums pasakojama žurnaluose, tikime, kad Jėzus Kristus pradėjo karaliauti 1914, bet to nežinome. Ką mes žinome, nėra jokių šventraščių įrodymų, patvirtinančių šį įsitikinimą. Čia daugiau nenagrinėsime, nes išsamiai rašėme šia tema šio forumo puslapiuose. Jei dar nesate prisijungę forume, prašau spauskite šią nuorodą pamatyti atitinkamus straipsnius, kuriuose pateikiami šventraščių įrodymai, įrodantys, kad 1914 neturi jokios pranašiškos reikšmės.

Par. 3 „Kadangi mes reguliariai studijuojame Dievo žodį, matome, kad pranašystės dabar pildosi. Koks apskritai kontrastas su žmonėmis? Jie taip įsitraukę į savo gyvenimą ir ieškojimus, kad pamiršta akivaizdžius įrodymus, kad Kristus valdė nuo 1914 “.

Iš tikrųjų? Kokių aiškių įrodymų, melskitės, pasakykite? Mes kalbame apie „karus ir pranešimus apie karus, marus, maisto trūkumą ir žemės drebėjimus“, tačiau kruopštus Jėzaus žodžių tyrimas rodo, kad jis liepė mums nekaupti atsargų tokiems dalykams, kaip šio atvykimo pradininkai. Vietoj to jis naktį ateina kaip vagis. (Išsamų svarstymą žr Karai ir karai - raudona silkė?)

Par. 4 „1914 parodoje Jėzus Kristus, vaizduojamas kaip važiuojantis baltu žirgu, buvo apdovanotas jo dangiška karūna“.

Tikrai? Ir mes tai žinome kaip? Yra šventraščių įrodymų, patvirtinančių mintį, kad Kristus pradėjo valdyti 33 CE. Taip pat yra įrodymų, kad jis, kaip buvęs mesio karalius, kartu su pateptaisiais broliais pradės valdyti buvimo metu - būsimą įvykį. Nėra jokių įrodymų, kad jis pradėjo valdyti bet kurią šio žodžio prasmę 1914. Todėl mes turime pagrindo manyti, kad Apreiškimo 6 įvaduose įvykiai įvyksta po 33 CE. Mes taip pat turime pagrindo spėlioti, kad šie įvykiai dar yra ateities, įvykstantys po to, kai Jėzus buvo įsitvirtinęs kaip Mesianinis karalius jo buvimo metu. Tačiau nėra jokio pagrindo manyti, kad 1914 vaidina kokį nors vaidmenį keturių raitelių žygyje (išsamiau žr. Keturi raiteliai prie galopo.)

Par. 5-7 „Turėdami tiek daug įrodymų, kad Dievo karalystė jau yra įsitvirtinusi danguje, kodėl dauguma žmonių nesutinka, ką tai reiškia? Kodėl jie nesugeba sujungti taškų, taip sakant,[1] tarp pasaulio būklės ir konkrečių Biblijos pranašysčių, kurias Dievo tauta jau seniai skelbia? “

1950-ojo dešimtmečio viduryje buvo kur kas lengviau patikėti, kad Mato 24: 6–8 ir Apreiškimo 6: 1–8 įvykdytos XX a. Galų gale mes ką tik išgyvenome du baisiausius žmonijos istorijos karus, taip pat vieną blogiausių visų laikų pandemijų, per visą žmogaus gyvenimą. Nepaisant to, nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos Žemės rutulys patyrė vieną ilgiausių taikos laikotarpių. Tiesa, buvo daug mažų karų ir konfliktų, tačiau tai tikrai nesiskiria nuo bet kurio istorijos laikotarpio. Be to, Europoje ir Amerikoje - arba kitaip tariant, krikščioniškame pasaulyje - buvo ramu. Gyveno ir mirė visa 20 metų karta. Jie visi dingo. Vis dėlto žmonių, gimusių po 1914 metų, karta Europoje, Šiaurės Amerikoje ir daugumoje Centrinės bei Pietų Amerikos dar niekada nepažino karo. Ar keista, kad žmonėms kyla problemų „sujungti taškus“?

Mes sakome, kad tai neturi skatinti dvasinio nusiraminimo. Krikščionio širdyje nėra vietos nusiraminti. Mes sakome, kad išvengsime netikros skubos spąstų. Bet apie tai vėliau.

Par. 8-10 „PORNUMAS PADIDĖJO NEMOKAMAI“
Čia mes naudojame 2 Timothy 3: 1, 13 skatinti idėją, kad dabar esame paskutinėmis dienomis ir kad blogėjančios socialinės sąlygos rodo, kad pabaiga jau labai arti. Nors tiesa, kad elgiamasi daug labiau kaip įprasta, tačiau taip pat tiesa, kad yra daug daugiau laisvių ir žymiai daugiau žmogaus teisių gynimo, nei bet kuriuo kitu metu nuo Romos imperijos žlugimo ir galbūt prieš tai. Nekiškime žodžių į Dievo burną. Socialinės sąlygos Biblijoje nenaudojamos norint parodyti, kad mes jau visai arti daiktų sistemos pabaigos. Mes neteisingai taikėme 2 Timotiejui 3: 1-5 daugelį dešimtmečių. Pamirštame, kad Petras savo laiku pritaikė paskutinių dienų pranašystes. (Apd 2: 17) Be to, atidžiai perskaičius visą 2 Timotiejui skirtą trečiąjį skyrių, paaiškėjo, kad Paulius turėjo omenyje įvykius, kurie egzistavo jo laikais ir išliks iki pat pabaigos. Remdamiesi palyginti nedaug „paskutinių dienų“ atvejų Krikščionių Šventajame Rašte, galime padaryti išvadą, kad tai reiškia laiką po Kristaus sumokėtos išpirkos. Praėjus šiai fazei, tai, kas liko žmonijai, galima pavadinti paskutinėmis nuodėmingos žmonių visuomenės dienomis. (Norėdami išsamiau aptarti „paskutines dienas“, paspauskite čia.)

Par. 11, 12
Čia mes cituojame 2 Peteris 3: 3, 4 elgtis su tais, kurie pašieptų tai, ką mes sakome. Visi nuolatiniai šio forumo skaitytojai ir (arba) dalyviai yra tvirtai įsitikinę, kad Kristaus buvimas neišvengiamas. Mes visi norime, kad tai netrukus atsirastų. Tikimės, kad tai greitai ateis. Tačiau mes nenorime suteikti juokdariams daugiau rūpesčio dėl savo malūno, pateikdami klaidingas ir kvailas prognozes; prognozės, kurios yra įžūlios, nes viršija mūsų autoritetą ir kišasi į tai, kuri yra išimtinė Dievo Jehova jurisdikcija.

Par. 13 „Istorikai dokumentais patvirtino, kad čia ar ten tam tikra visuomenė ar tauta patiria tokį gilų moralinį nuosmukį ir tada žlunga. Vis dėlto niekada anksčiau istorijoje viso pasaulio moralė nebuvo pablogėjusi tiek, kiek dabar. “

Pirmasis sakinys diskusijai nesvarbus. Mes nekalbame apie vidinį visuomenės žlugimą dėl moralinio skilimo. Mes kalbame apie dievišką intervenciją. Dievo tvarkaraščiui moralinė pasaulio būklė neturi reikšmės.

Atvirai sakant, aš nematau, kaip pasaulis gali tęstis taip ilgai. Per ateinančius 50 metų, kai viskas bus lygi, pasaulio gyventojų skaičius padvigubės ir pasieks tašką, kuris nebėra tvarus. Tačiau tai, ką jaučiu ar tikiu, neturi reikšmės. Tai, ką jaučia ar tiki 8 milijonai Jehovos liudytojų, neturi reikšmės. Tai, kad viskas blogėja, nesuteikia pagrindo manyti, kad pabaiga jau mūsų laukia. Gali būti. Tai gali ateiti rytoj, kitą savaitę ar kitais metais, arba po 30 ar 40 metų. Tiesą sakant, tai neturėtų būti svarbu. Tai neturėtų nieko pakeisti dėl to, kaip mes garbiname Dievą ir tarnaujame Kristui. Tačiau tiek daug dėmesio jai skiria Valdančioji taryba, kad daugelis vėl ima manyti, kad tai mums. Jei to nepavyks pasiekti per mūsų naują laiką, daugeliui to gali būti per daug. Mums vėl leidžiama patikėti datomis.

Deja, neatrodo, kad tai būtų svarbu tiems, kurie rašo šiuos straipsnius.

Par. 14-16
Nepatenkintas, kad nepaliksime neraštingo ir nuoširdžiai nelogiško „šios kartos“ prasmės supratimo, kurį Jėzus suteikė Mate 24: 34, Valdymo organas manė esant tinkamas sugriežtinti tvarkaraštį. Dabar mums sakoma, kad pirmąją šios kartos pusę sudaro tiktai patepti krikščionys, kurie buvo gyvi 1914 arba anksčiau. Tai reiškia, kad jei brolis pakrikštytas 1915, jis nebus kartos dalis. 6,000 dalyvavo tik apie 1914 Biblijos studentus. Net jei tais metais visi jie būtų 20 metų amžiaus, tai vis tiek reikštų, kad iki 1974 jiems visiems būtų 80 metų.

Dabar, norėdami dar labiau sugriežtinti tvarkaraštį, mums sakoma, kad antrąją kartos dalį - tą dalį, kuri gyvena norint pamatyti Armagedoną - sudaro tik tie, kurių „pateptasis gyvenimas“ sutampa su pirmąja puse. Nesvarbu, kada jie gimė. Svarbu, kada jie pradėjo dalyvauti. 1974 m. Dalyvavo 10,723 40 dalyviai. Ši grupė skiriasi nuo pirmosios grupės. Pirmoji grupė pradėjo dalyvauti krikštynose. Antroji grupė turėjo laukti, kol bus specialiai išrinkta. Taigi, ko gero, Jehova paimtų pasėlių grietinėlę. Paprastai broliai ir seserys pradėjo leisti metus po to, kai buvo pakrikštyti. Nustatykime konservatyvią apatinę 30 metų ribą, ar ne? Tai reikštų, kad antroji kartos pusė gimė ne vėliau kaip iki 80-ųjų vidurio, o dabar jie bus XNUMX-ųjų viduryje.

Iš tiesų šiai kartai negali būti daug metų, jei mūsų apibrėžimas yra teisingas.

Aha, bet mes galėtume žengti žingsnį toliau - ir neabejoju, kad kas nors tai padarys - ir iš tikrųjų sekti likusius. Mes žinome, kur jie yra. Mes galime išsiųsti laišką visoms kongregacijoms, prašydami vyresniųjų sekti visus, kurie buvo patepti 1974 arba anksčiau. Mes galime gauti labai tikslų skaičių tokiu būdu ir tada stebėti, kaip jie sensta ir miršta.
Nors tai gali pasirodyti juokinga, tačiau tai praktiškai įmanoma. Tiesą sakant, jei mes iš tikrųjų rimtai žiūrime į tai, ko 14 per 16 pastraipos mus moko, mes neatliktume deramo patikrinimo, jei to neatliktume. Čia turime priemonių, leidžiančių tiksliai išmatuoti viršutinę laiko ribą. Kodėl mes jo nepriimtume? Be abejo, nurodymas Apd 1: 7 neturėtų mus varžyti. Iki šiol to nebuvo.

Sunku nenusiminti po tokio straipsnio, kaip jo straipsnis.

(Norėdami išsamiai išanalizuoti mūsų dabartinio Matthew 24 supratimo trūkumus: skaitykite 34 Baimės būsena ir „Ši karta“ - išnagrinėtas 2010 aiškinimas.)

[1] Aš ketinu pasilepinti naminių gyvūnėlių peeve. Jau seniai pastebėjau, kad mūsų leidiniuose besaikis tokių frazių kaip „tarytum“ ir „taip sakant“ vartojimas yra ir erzinantis, ir nuolaidus. Tai frazės, kurias vartoja, kai yra galimybė, kad skaitytojas gali manyti, kad metafora yra tikra. Ar tikrai šiuo atveju turime naudoti „taip sakant“? Ar tikrai turime įsitikinti, kad skaitytojas nemano, jog kalbame apie pažodinius taškus, kurių nepavyks sujungti pasaulio žmonėms?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    39
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x