Venkite išbandyti Jehovą savo širdyje

Šių metų rajono suvažiavimo penktadienio sesijose vakar įvyko kažkas nepaprastai sunkaus.
Dabar daugiau kaip 60 metų lankausi rajonų suvažiavimuose. Dauguma mano geresnių, gyvenimą keičiančių sprendimų - novatoriški, tarnaujantys ten, kur poreikis didesnis - atsirado dėl dvasinio postūmio, kurį žmogus gauna lankydamasis rajono suvažiavime. Iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos šios kasmetinės sueigos buvo įdomūs dalykai. Jie buvo kupini pranašysčių ir buvo pagrindinis forumas išlaisvinti naujus Šventojo Rašto supratimus. Tada atėjo vienu metu Gatvės bokštas visomis jos kalbomis. Nuo to laiko atrodė tinkamiau, kad naujoji šviesa pasaulinei brolijai būtų suteikta jos puslapiuose, o ne iš suvažiavimo platformos.[I]  Rajono suvažiavimai nustojo jaudinti ir šiek tiek pasikartojo. Per pastaruosius 30 metų turinys mažai pasikeitė, o pranašysčių atskleidimui dabar skiriama mažai dėmesio. Krikščioniškos asmenybės ugdymas ir mūsų elgesio kodekso laikymasis yra vyraujanti šių dienų tema. Šventojo Rašto studijavimo nėra labai giliai, ir nors kai kurie iš mūsų, vyresnio amžiaus žmonės, pasiilgsta gilesnių studijų „senų gerų dienų“, mes patenkinti tuo, kad galime pasinaudoti pakiliąja atmosfera, kuri susidaro dėl trijų dienų panardinimo į krikščionių bendrystę ir dvasinės dvasios. maitinimas.
Tai tarsi nueiti į kasmetinį kongregacijos pikniką. Marija atneša savo naminį kavos pyragą ir Joaną, savo firmines bulvių salotas, o jūs žaidžiate tuos pačius žaidimus ir kalbate apie tuos pačius dalykus, ir vis tiek nepraleisite, nes tai yra nuspėjama ir paguoda, ir taip, stiprinantis.
Nesakau, kad mūsų suvažiavimuose nebuvo sveikintinų patobulinimų. Ilgesnių diskursų pašalinimas trumpesnių simpoziumo dalių naudai padėjo įsibėgėti. Vaidyba dramose rodo ryškų pagerėjimą; bent jau mano pasaulio dalyje. Dingo perdėti gestikuliavimai, kurie paneigė temą. Net sugedę kalbos modeliai, būdingi rajono suvažiavimo deryboms, išnyko.
Vakar vakarykštės sesijos galėjo būti apibūdintos kaip maloni, net neįkvepianti orkestro kompozicija, jei tik tai nebuvo prieštaringas pertraukimas, pateiktas popietės dalyje „Venkite išbandyti Jehovą savo širdyje“.
Aš atėjau iš rajono suvažiavimo jausdamas daug ką, bet niekada nesijaučiau sunerimęs. Niekada nesijaučiau sutrikusi savo dvasioje. Nebegalėsiu to pasakyti.
Kalboje buvo nagrinėjami trys pagrindiniai klausimai.
Pirma, atrodo, kad yra tokių, kuriems atsibodo tas pats senas dvasinis tarifas ir norėtųsi gausesnio meniu. Teisybės dėlei turiu save priskirti prie jų skaičiaus. Mėsos pyragas, savaitė po savaitės, vis dar yra maistingas, tačiau juo sunku susijaudinti, kad ir koks geras jis būtų.
Antra, yra nesutinkančių su kai kuriomis Šventojo Rašto interpretacijomis, kurias valdymo organas paskelbė. Buvo aptarta dabartinė mūsų pozicija dėl atsiskyrimo ir, nors aš nepamenu, kad ji būtų konkrečiai paminėta, aiškindami tokius principus, kaip mūsų dabartinė pozicija dėl „šios kartos“ reikšmės, jie tikrai galvojo sudarydami šį planą.
Galiausiai yra tokių, kurie patys užsiima Biblijos studijomis. Specialiai buvo paminėtos interneto svetainių tyrimo grupės.
Panašu, kad pokalbio tema kildinama iš Ps. 78: 18,

Ir jie išbandė Dievą savo širdyje
Prašydami ką nors valgyti savo sielai “.

Ankstyvoje dalyje buvo perskaityti Jėzaus žodžiai Luko 11: 11: „Iš tikrųjų, kuris tėvas yra tarp JŪSŲ, kuris, jei jo sūnus paprašys žuvies, galbūt išduos jam gyvatę, o ne žuvį?“
Jėzus naudoja šią iliustraciją tam, kad išmokytų mus apie tai, kaip Jehova atsako į mūsų maldas, tačiau Šventasis Raštas buvo neteisingai pritaikytas tikinčiųjų vergų klasės naujosios šviesos dalijimui. Mums buvo pasakyta, kad galvodamas, kad valdymo organas[Ii] padarė klaidą, prilygo manymui, kad Jehova mums padavė gyvatę, o ne žuvį. Net jei mes tylėjome ir tiesiog širdyje tikėjome, kad kažkas, ko mes mokome, yra neteisinga, mes esame panašūs į maištingus izraelitus, kurie „išbandė Jehovą savo širdyje“.
Tai sakydami, jie priverčia Jehovą atsakyti už kiekvieną savo aiškinimo klaidą. Jei kiekvienas vadovaujančio organo mokymas yra tarsi Dievo žuvis, tai kas gi 1925 ir 1975? Kas iš daugybės Mt prasmės pokyčių. 24:34? Žuvys iš Jehovos, visos? Kai 90-ųjų viduryje visiškai atsisakėme „šios kartos“ prasmės mokymo, kas tada? Jei maistas būtų iš Jehovos, kodėl jo atsisakytume? Jei šie apleisti įsitikinimai būtų ne iš Dievo - kas nemeluoja - tai kaip juos palyginti su maistu iš Dievo? Istoriniai faktai rodo, kad jie yra klaidingų žmogaus spekuliacijų rezultatas. Kaip dabar galime apsisukti ir nepaisyti šios realybės teigdami, kad kiekvienas maisto kąsnis, atsirandantis iš valdymo organo, yra Jehovos maistas, kurio mes net neturime suabejoti mintyse, bijodami išbandyti Visagalį.
Kaip toks Jėzaus žodžių taikymas gerbia mūsų Dievą Jehovą? Ir ar šie žodžiai sklinda iš suvažiavimo platformos? Žodžiai man nepavyksta.
Toliau kalbėtojas sprendė, atrodo, vis didėjančią problemą valdymo organui, broliams, kurie nori geresnio dvasinio maisto. Pavargę nuo žodžio pieno, jie norėtų mėsos. Iš konteksto darau prielaidą, kad šiems pavargo girdėti apie materializmą, pasaulietišką asociaciją, pornografiją, aprangą ir viliojimą, paklusnumą, būdus, kaip pagerinti mūsų pamokslavimą ir kt. Nėra taip, kad jie sako, jog neteisinga, jei mes nagrinėjame šias temas, net ir taip dažnai, kaip mes. Tiesiog jiems norėtųsi kažko kito, kažko gilesnio. Kažkas mėsingo.
Tokiems, o mūsų vardas yra legionas, jie dar kartą neteisingai taiko Šventąjį Raštą. Jie nurodo izraelitus, kurie skundėsi manna. Atsiprašau!? Pagalvokime tai!
Izraelitai sukilo prieš aiškų Jehovos įsakymą. Dėl to jie buvo pasmerkti 40 metų vaikščioti po dykumą, kol visi, sulaukę 20 metų, mirė. Tai buvo paprastas ir paprastas mirties žygis. Manna kainavo kalėjime, ir jie turėjo ja tenkintis, nes tai buvo daugiau nei jie nusipelnė.
Kas yra valdantysis organas? ... lyginant mus su maištingais izraelitais, kuriuos Jehova pasmerkė mirti? Ar prašymas truputį dvasinės mėsos rodo nepakankamą įvertinimą? Ar mes nelojalūs Jehovai? „išbandyti jį mūsų širdyje“, kad net taip mąsto?
Kaip išdrįsome paprašyti daugiau maisto! Apie ką jie Dikensai ?!

- Prašau, pone, aš noriu dar.

Meistras buvo riebus, sveikas vyras; bet jis pasidarė labai blyškus. Jis keletą sekundžių žvelgė į pritrenktą nuostabą ant mažojo sukilėlio, o po to palaikė varį. Padėjėjai buvo paralyžiuoti iš nuostabos; berniukai su baime.

'Ką!' - pasakė meistras ilgai, silpnu balsu.

- Prašau, pone, - atsakė Oliveris, - aš noriu dar.

Meistras kaušeliu nukreipė smūgį į Oliverio galvą; prispaudė jį ant rankos; ir garsiai sušuko dėl karoliuko.

Valdyba sėdėjo iškilminguose konklavuose, kai ponas Bumblis labai susijaudinęs puolė į kambarį ir kreipėsi į vyriausiąjį kėdę esantį poną.

'Ponas. Limbkinsai, prašau jūsų malonės, sere! Oliveris Tvistas paprašė dar daugiau! '

Buvo bendras startas. Siaubas buvo vaizduojamas ant kiekvieno veido.

'Daugiau!' - tarė ponas Limbkinsas. - Susimesk, Bumble, ir atsakyk man aiškiai. Ar suprantu, kad jis paprašė daugiau, kai suvalgė vakarienę, kurią skyrė dieta?

- Jis padarė, pone, - atsakė Bumble.

- Tas berniukas bus pakabintas, - tarė ponas baltu liemeniu. - Aš žinau, kad tas berniukas bus pakabintas.

(Oliveris Tvistas - Charlesas Dickensas)

Biblijoje manna nenaudojama vaizduojant maistą, kurį išleidžia ištikimas ir santūrus vergas. Jėzus ją iliustruodamas pavaizdavo duoną, kuri yra tobulas jo kūnas žmonijai išpirkti. Kaip ir manna, kuri išgelbėjo pasmerktus suaugusius izraelitus nuo bado, jo kūnas yra tikroji duona, iš kurios mes gauname amžinąjį Dievo gyvenimą.
Šio Rašto taikymas yra dar viena vis didėjančio netinkamo taikymo eilutė, kai mes pasinaudojame bet kuriuo senu raštu ir pritaikome jį nagrinėjamai temai taip, lyg jo taikymas būtų pakankamai įrodymas. Šis konkretus pokalbis buvo jiems paplitęs.
Bene šiurpiausias dalykas buvo paskutinis. Panašu, kad daugėja interneto svetainių, kurias broliai naudoja gilindami supratimą apie Šventąjį Raštą. Jie konkrečiai paminėjo studijų vietas ir vietas, kuriose broliai mokosi graikų ir hebrajų kalbų, kad geriau suprastų Bibliją; tarsi NWT būtų ne viskas, ko mums kada nors prireiktų. Anksčiau apie tai kalbėjo Karalystės ministerija.

Taigi „ištikimasis ir atidus vergas“ neremia jokios literatūros, susitikimų ar interneto svetainių, kurios nėra kuriamos ar organizuojamos jo prižiūrint. (km 9 / 07 p. 3 klausimų dėžutė)

Puiku. Jokiu problemu. Atrodė, kad bet kuriuo atveju niekas neprašė jų patvirtinimo, todėl tai nebuvo didelis nuostolis. Matyt, tai nebuvo ta žinia, kuria jie bandė susipažinti. Taigi iš šios kalbos paaiškėjo, kad atskiri liudininkai, dalyvaujantys tokiose tyrimo grupėse, yra „savanaudžiai ir nedėkingi“ už tai, kad Jehova aprūpino tikinčiųjų vergų klase. Buvo kalbama apie Korahą ir sukilėlius, kurie priešinosi Mozei ir kuriuos prarijo žemė. Jei dalyvaujame kokiuose nors popamokiniuose užsiėmimuose su kitais kongregacijos nariais, kurie nėra mūsų kongregacijos dalis, mes esame „nelojalūs Jehovai“ ir „išbandome Jehovą savo širdyje“.
Huh? Ar jie iš tikrųjų smerkia nuoširdų Biblijos tyrimą, nes to neorganizavo? Atrodo taip.
Jei galvojate, kad jie kalba apie atsimetusiuosius, pokalbio metu buvo visiškai aišku, kad jie nėra. Jie kalba apie ištikimus Jehovos liudytojus, kurie nėra patenkinti savo Biblijos mokymu tik organizacijos nustatytais apribojimais. Pavyzdžiui, norėčiau turėti laiko išmokti hebrajų ir graikų kalbas, kad galėčiau skaityti Bibliją originalo kalbomis. Tačiau jei taip elgčiausi, pasak šios kalbos, „išbandysiu Jehovą savo širdyje“. Koks nepaprastas kaltinimas.
Iš tikrųjų, pasak vadovaujančio organo, kaip mūsų Biblijos studijų ir vartojimo pasekmė Beroean piketai svetainėje, mes einame Koraho keliu. Mes demonstruojame savanaudišką ir nedėkingą požiūrį į Jehovos nuostatas ir tikriname jo kantrybę. Panašu, kad mūsų nuodėmė yra ta, kad mes „atidžiai nagrinėjome Šventąjį Raštą, ar šie dalykai yra tokie“. (Apd 17:11) Labai keistas jausmas, kai mane taip smarkiai smerkia tie, kuriuos visą gyvenimą taip gerbiau.
Kokį Rašto įrodymą jie pateikė pasmerkdami krikščionis, susirinkusius studijuoti Dievo žodžio? Mt. 24: 45-47. Perskaitykite ir pasakykite, ar realiai pritaikytas tas tyrimas, kuris leistų pasmerkti asmenis, norinčius savarankiškai studijuoti Bibliją ne posėdžio metu ar rengiantis susitikimui?
Buvo religinė organizacija, kuri taip uoliai saugojo savo nutarimus, kad uždraudė patį Biblijos skaitymą ir vykdė jos draudimą, pasmerkdama tokius eretikus degti ugningame pragare. Žinoma, tai ne mes. O ne, tai niekada negalėtume būti mes.
Dabar jūs galite suprasti, kodėl tai man taip kelia nerimą. Nesu emocingas žmogus. Tikrai ne tas, kuriam duota iki ašarų. Vis dėlto, sėdėdamas klausydamasis šios kalbos, pajutau, kad verkiu. Gryniausias, gražiausias dalykas, kurį aš kada nors žinojau, yra tiesa, kurios man mokė Jehovos žmonės. Organizacija buvo ryški žvaigždė mano gyvenime; brolija, mano prieglobstis. Užtikrinimas, kad turime tiesą ir džiaugiamės Jehovos meile bei palaiminimu, yra uola, prie kurios prisirišu audringoje jūroje, kuri yra šis senasis pasaulis.
Šis pokalbis grasino atimti tai iš manęs.
Rajono suvažiavime jis užima beveik tiek pat vietos, kiek virimas porceliano odai.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.