Rengiant paskutinį pranešimą nebendradarbiavimas, Aš praleidau daug laiko, kad galėčiau pritaikyti procedūras, kurias Jėzus mums davė Matthew 18: 15-17 remdamasis NWT perteikimu,[1] konkrečiai įžanginiai žodžiai: „Be to, jei tavo brolis padaro nuodėmę ...“ Man buvo malonu galvoti, kad tai yra procesas nuodėmės procese kongregacijoje, ne tik asmeninio pobūdžio nuodėmes, kaip mes mokome, bet ir apskritai nuodėmę. . Man buvo labai malonu galvoti, kad Jėzus suteikė mums šį vieną paprastą trijų žingsnių procesą, kad susitvarkytume su neteisėtais, ir kad mums nieko daugiau nereikia. Jokių slaptų trijų žmonių komitetų, jokių sudėtingų vyresniųjų taisyklių sąvado,[2] nėra jokio „Bethel Service Desk“ archyvo. Tik vienas procesas, skirtas praktiškai visiems nenumatytiems atvejams.
Galite įsivaizduoti mano nusivylimą, kai vėliau peržvelgiau eilutės 15 tarpsnį ir sužinojau, kad žodžiai eis se („Prieš tave“) praleido NWT vertimo komitetas, turėdamas omenyje Fredį Franzą. Tai reiškė, kad nebuvo konkrečių nurodymų, kaip elgtis su neasmeninio pobūdžio nuodėmėmis; kažkas, kas atrodė keista, nes tai reiškė, kad Jėzus paliko mus be konkrečių nurodymų. Vis dėlto nenorėdamas peržengti parašytų dalykų, turėjau pakoreguoti straipsnį. Taigi su tam tikru nustebimu - maloniu nuoširdumu - maloniai nustebinau, kad pakoregavau savo mąstymą nuo a komentarą pateikė Bobcat šiuo klausimu. Cituojant jį, atrodo, kad „kai kuriuose svarbiuose ankstyvuosiuose MSS (daugiausia Codex Sinaiticus ir Vaticanus) nėra žodžių„ prieš tave “.“
Todėl sąžiningai norėčiau dar kartą apsvarstyti diskusijos pagrindą.
Pirma, man atrodo, kad asmeninės nuodėmės apibrėžimas, pakankamai rimtas, kad būtų galima jį atsisakyti (jei jis neišspręstas), yra labai subjektyvus. Pvz., Jei brolis šmeižia jūsų vardą, nėra abejonės, kad jūs tai laikysite asmenine nuodėme; nuodėmė prieš tave. Panašiai, jei jūsų brolis apgavo jus iš pinigų ar tam tikro turimo turto. Tačiau ką daryti, jei brolis mylisi su tavo žmona? Arba su dukra? Ar tai būtų asmeninė nuodėmė? Nėra abejonės, kad priimsite tai labai asmeniškai, greičiausiai labiau nei šmeižto ar sukčiavimo atveju. Linijos neryškios. Bet kuri nuodėmės kapavietė turi asmeninį aspektą, kad būtų verta kongregacijos dėmesio, taigi kur mes nubrėžtume liniją?
Turbūt nėra nubrėžtos linijos.
Tie, kurie pasisako už bažnytinės hierarchijos idėją, yra suinteresuoti aiškinti Matą 18: 15-17, kad būtų pašalintos visos asmeninės nuodėmės, išskyrus sunkiausias. Jiems reikia šio skirtumo, kad jie galėtų įgyvendinti savo valdžią brolybės atžvilgiu.
Tačiau kadangi Jėzus mums davė tik vieną procedūrą, kurios man reikia laikytis, aš labiau linkęs į mintį, kad ji turėjo apimti visas nuodėmes.[3] Tai neabejotinai sumenkins autoritetą tiems, kurie mano, kad valdo mus. Tam sakome „per blogai“. Mes tarnaujame karaliaus, o ne mirtingo žmogaus malonumui.
Taigi išbandykime tai. Tarkime, kad jūs sužinojote, kad kolega krikščionis, dirbantis toje pačioje įmonėje, kaip ir jūs, turi ryšių su netikinčiu bendradarbiu. Pagal mūsų organizacines instrukcijas, jūs privalote pranešti apie šį Liudytoją vyresniesiems. Svarbu pažymėti, kad Krikščionių Raštuose nėra nieko, reikalaujančio tavęs tapti informatoriumi. Tai griežtai yra organizacinė direktyva. Ką sako Biblija - tai, ką pasakė Jėzus, - kad turėtum kreiptis pas jį (ar ją) asmeniškai; vienas ant vieno. Jei jis tavęs klauso, tu esi įgijęs savo brolį. Nereikia to daryti plačiau kalbant, nes nusidėjėlis atgailavo ir nustojo daryti nuodėmę.
Aha, bet kas, jei jis jus tik kvailins? O kas, jei jis sakys, kad sustos, bet tikrai nuolat slapstosi nusidėjęs? Na, ar tai nebūtų tarp jo ir Dievo? Jei nerimausime dėl tokių įvykių, turime pradėti elgtis kaip dvasingi policininkai. Mes visi matėme, kur tai veda.
Žinoma, jei jis tai neigia ir nėra kitų liudytojų, turite tai palikti. Tačiau jei yra kitas liudytojas, galite pereiti prie antro žingsnio. Šiame etape vėl galite įgyti savo brolį ir nusukti jį nuo nuodėmės. Jei taip, tai tuo ir baigiasi. Jis atgailauja Dievui, yra atleistas ir keičia savo gyvenimo kelią. Vyresnieji gali būti įtraukti, jei jie gali padėti. Bet tai nėra reikalavimas. Jie nėra reikalingi norint atleisti. Tai turi padaryti Jėzus. (Pažymėti 2: 10)
Dabar jūs galite siausti prieš visą šią idėją. Brolis vykdo ištvirkavimą, atgailauja Dievui, nustoja nusidėti ir viskas? Galbūt jaučiate, kad reikia kažko daugiau, kažkokių bausmių. Galbūt jūs manote, kad teisingumas nėra vykdomas, nebent būtų koks kerštas. Buvo padarytas nusikaltimas, todėl turi būti paskirta bausmė - kažkas tokio, kad nuodėmė nebūtų smulkmeniška. Būtent toks mąstymas ir sukelia keršto idėją. Pačiame kraštutiniame įsikūnijime ji sukūrė pragaro doktriną. Kai kurie krikščionys džiaugiasi šiuo įsitikinimu. Jie taip atsibodo dėl jiems padarytų blogybių, kad sulaukia didžiulio pasitenkinimo, įsivaizduodami tuos, kurie juos aukojo, kankindami skausmą per visą amžinybę. Aš pažįstu tokių žmonių. Jie labai nusimins, jei bandysite atitolinti nuo jų „Hellfire“.
Jehova sako, kad „kerštas yra mano; Aš grąžinsiu. “(Romėnai 12: 19) Atvirai kalbant, mes, apgailėtini žmonės, neatliekame šios užduoties. Prarasime save, jei šiuo atžvilgiu bandysime žengti ant Dievo velėnos. Tam tikra prasme mūsų organizacija tai padarė. Prisimenu gerą mano draugą, kuris buvo kongregacijos tarnas, prieš pradedant vyresniųjų organizaciją. Jis buvo toks žmogus, kuriam patiko įkišti katę į balandžius. Kai buvau paskirtas 1970 seniūnu, jis man davė brošiūrą, kuri buvo nutraukta, bet anksčiau buvo duota visiems kongregacijos tarnautojams. Jame buvo suformuluotos tikslios gairės, kiek laiko kažkas turėjo likti atleistas iš darbo dėl savo nuodėmės. Metai tam, mažiausiai dveji metai tam ir tt Aš supykau, tik skaitydamas. (Aš tik norėčiau, kad jį išlaikyčiau, bet kažkas vis tiek turi originalą, nuskaitykite ir atsiųskite man el. Laišką).
Tiesą sakant, mes vis dar tam tikru mastu tai darome. Čia yra de facto minimalus laikas, per kurį reikia likti be darbo. Jei vyresnieji atkuria atrakcioną mažiau nei per metus, jie iš filialo gaus laišką, kuriame prašoma paaiškinti, kodėl reikia pateisinti veiksmus. Niekas nenori iš filialo gauti tokio laiško, todėl kitą kartą greičiausiai pratęs bausmę bent metams. Kita vertus, vyresnieji, kurie palieka vyrą dvejiems ar trejiems metams, niekada nebus apklausti.
Jei susituokusi pora išsiskyrė ir yra pagrindo manyti, kad jie sukūrė svetimavimą, kad suteiktų kiekvienam santuokos sudarymo pagrindą, mes gauname kryptį - visada žodine, niekada ne raštu - per greitai neatstatyti, kad neduotų kitiems idėja, kurią jie gali padaryti panašiai ir lengvai išeiti.
Pamirštame, kad visos žmonijos teisėjas stebi, ir jis nuspręs, kokią bausmę skirti ir kuo pasigailėti. Ar tai nesusiję su tikėjimu Jehova ir jo paskirtu teisėju Jėzumi Kristumi?
Faktas yra tas, kad jei kas nors ir toliau darys nuodėmę, net slapta, pasekmės yra neišvengiamos. Privalome pjauti tai, ką sėjame. Tai yra principas, kurį nustatė Dievas ir kuris yra nekintamas. Tas, kuris išlieka nuodėmėje, manydamas, kad kvaili kitus, iš tikrųjų kvaili. Toks kursas tik sukels širdies sukietėjimą; tiek, kad atgaila tampa neįmanoma. Paulius kalbėjo apie sąžinę, užlietą tarsi prekinio ženklo geležimi. Jis taip pat kalbėjo apie kai kuriuos, kuriems Dievas atidavė nepatvirtintą psichinę būseną. (1 Timothy 4: 2; romėnai 1: 28)
Bet kokiu atveju atrodo, kad Matthew 18: 15-17 pritaikymas visoms nuodėmėms bus naudingas ir kad tai suteikia pranašumą prisiimant atsakomybę rūpintis savo brolio interesais ten, kur ji priklauso, o ne su kažkokiu elitu. grupei, bet su kiekvienu iš mūsų.
____________________________________________________________________________________________________
[2] Ganytojas Dievo pulkas, autorių teisės 2010 m., „Watch Tower Bible and Tract Society“.
[3] Kaip aptarta Būk kuklus vaikščiodamas su Dievu kai kurios nuodėmės yra nusikalstamo pobūdžio. Nepaisant pagarbos dieviškajai tvarkai, tokios nuodėmės, net jei jos ir yra nagrinėjamos kongregacijoje, taip pat turi būti perduotos aukštesnėms valdžios institucijoms („Dievo tarnautojams“).
[…] Klaidinga! Jis kalbėjo apie visas nuodėmės rūšis, ne tik apie asmeninio pobūdžio. Pirma, niekas nerodo, kad Jėzus kalba apie tam tikrą nuodėmės rūšį. Antra, jei jis tik nurodė savo mokiniams, kaip elgtis su asmeninio pobūdžio nuodėmėmis, kur jis nurodo, kaip elgtis su asmeninio pobūdžio nuodėmėmis? Kodėl jis meiliai paruoštų mus elgtis su mažiau rimtomis nuodėmėmis (kaip sako Organizacija), o tada paliktų mus tuščiomis rankomis, kai reikia kovoti su rimtesnėmis nuodėmėmis? (Norėdami gauti daugiau informacijos, žr. Mato 18 persvarstytą.) […]
[…] Norėdami peržiūrėti kitą šios serijos straipsnį, spustelėkite čia. […]
Jėzus pasakė: „Jei jis neklauso net susirinkimo, tebūnie jis tau kaip tautų žmogus ir kaip mokesčių rinkėjas“.
Jėzus neišvengė pagonių ar mokesčių rinkėjų.
Daytona
Tai yra tai, ko R&F dar neturi įžvelgti. Kartą uždaviau vyresniajam šį klausimą ir viskas, ką jis galėjo pasakyti, buvo: „Aš turėsiu patikrinti savo WT biblioteką ir susisiekti su jumis“. Nelaukiau atsakymo, nes mano kitas klausimas neturėjo atsakymo į WT biblioteką.
sw
(Aš buvau per daug pavargęs, kad galėčiau komentuoti praeitą vakarą ir dar nesu perskaitęs kitų komentarų ..) Bet aš ieškojau tų rankraščių, kuriuos vakar minėjai internete, ir aptikau svetainę, kurioje vaikinas juos tyrinėjo: http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. Riešutų kiaute jis sako, kad nors „Codex Sinaiticus“ gali būti senas, jis nebuvo pats geriausias. Ją ištaisė daugybė žmonių. Jis citavo žmogų, vadinamą TIschendorf, kuris pasakė, kad skaičiuoja 14,800 10 pakeitimų ir taisymų, ir kad „daugeliu atvejų atsisakoma 20, 30, 40, XNUMX žodžių. . .laiškai, žodžiai... Skaityti daugiau "
Sveiki, 15 ir 16 eilutės komentarai, kuriuos pateikė „New English Translation“: 20tn Graikų terminas „brolis“ gali reikšti „tikintį kolegą“ arba „krikščionį kolegą“ (plg. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a), nesvarbu, ar vyras, ar moteris. Tai taip pat gali reikšti brolius ir seseris, nors čia jis vartojamas plačiąja prasme apibūdinant šeimos santykius Dievo šeimoje. Todėl dėl šeimyninės konotacijos „brolis“ vertime buvo išlaikytas vietoj bendresnio „tikinčiojo kolegos“ („kolega krikščionis“ šiame kontekste būtų anachronistiškas). IR 21 tt ‡ Anksčiausiems ir geriausiems liudytojams trūksta „prieš jus“... Skaityti daugiau "
Manau, kad reikia nepamiršti dar vieno aspekto - išlaikyti asociaciją sveiką. Paprastai ši pareiga pasirinkti asociaciją tenka asmeniui, tėvams, šeimos galva. Taigi apie kongregaciją galime galvoti kaip apie grupę, turinčią savanorišką narystę. Jei tampame jos nariais, tai yra todėl, kad ši grupė yra tai, ką mes asmeniškai jaučiame kaip gerą asociaciją. Natūralu, kad kiekviena tokia grupė turi teisę apibrėžti savo įtraukimo standartų rinkinius, ir kiekvienas asmuo turėtų turėti teisę pasirinkti norą įtraukti arba pašalinti save. Jei asmuo nusprendžia likti, jis sutinka... Skaityti daugiau "
„Kita problema, ko gero, yra pagrindinė priežastis, yra ta, kai asociacija tvirtina, kad ji yra išimtinai lygi Kristaus kūnui, be to, ji teigia kalbanti už Dievą“. Skirtingai nuo kitų krikščionių grupių, jūs negalite savanoriškai pasitraukti iš šios organizacijos / grupės be rimtų pasekmių. Negalite tiesiog atsiriboti ir palaikyti net ribotą ryšį su kitais. Narystė kainuoja tvirtą ištikimybę Valdančiajam organui prieš Kristų. Neseniai buvau sukrėstas sužinojęs, kad yra keletas GB lojalumo klausimų, kuriuos vyresnieji privalo užduoti, kai asmuo įtariamas „apostazė“. Manau, kad jei... Skaityti daugiau "
„Neseniai buvau sukrėstas sužinojęs, kad yra keletas GB lojalumo klausimų, kuriuos vyresnieji privalo užduoti, kai asmuo įtariamas„ apostazė “
Ar galite tai paaiškinti?
Koks tavo šaltinis?
Kokie klausimai?
Taip, klausimų turėjau kur. Jei GB man lieptų ką nors padaryti, aš tai padaryčiau. Į ką aš atsakiau ne tuo atveju, jei jaučiau, kad tai yra šventas Raštas ar mano sąžinė. Ir aš nustatiau GB kaip ištikimąjį Matthew 24 v 45 vergą. Į kurį aš atsakiau, turbūt turiu kitokį požiūrį į tą Raštą, nei jūs iš tikrųjų manote. Mano požiūris buvo toks, kaip mes galime juos atpažinti kaip ištikimus vergus, kai ateityje juos kaip tik sugriauna Jėzus. Tada tai buvo žaidimas baigtas. Netrukus po to, kai. Kevas
Tikiuosi, kad viskas gerai su Meleti…. BeenMisled kitą dieną žiūrėjau „YouTube“ vaizdo įrašą, kuris man sukėlė mintį. Jūsų klausimai Kevas yra beveik tas pats, ko vyresnieji jo paklausė. Šis brolis užklijavo savo teisėjų susitikimą su vyresniaisiais ir gerai gynė savo įsitikinimus. Tikėjausi, kad brolis pyks ir pyks, bet jis nebuvo. Negalėjau labiau šokiruoti, kad jiems nerūpi doktrina. Jie tik norėjo „taip“ ar „ne“ atsakymų į daugybę klausimų, ar jis tiki „ištikimu vergu“. Aš negalėjau miegoti tą vakarą po to... Skaityti daugiau "
Beveik kaip katalikų bažnyčioje: visiškas atsidavimas popiežiui ...
Sveiki visi, ačiū Meleti, Menrov ir visiems. Jūs sakote tai, ką aš tikiu, kad sako Jėzus. Meilė rodo taktą ir diplomatiją, kuria Jėzus pasidalijo Mato 18:15. Vulgata maloniai nurodo, kur brolis nusidėjo „prieš tave“. Taktas ir diplomatija, kuria pasidalino Jėzus, yra tai, ko aš laikiausi (iki šiol nesuvokdamas, kad toks įprotis turi pagrindą tame, ką Jėzus pasidalino su mumis) ilgą laiką gyvenime - kad jei kas nors nusideda prieš mane, tada aš stengiuosi susidoroti su tai su tuo žmogumi. Perėjime taip pat sakoma... Skaityti daugiau "
(Aš tik norėčiau, kad jį išlaikyčiau, bet kažkas vis tiek turi originalą, nuskaitykite ir atsiųskite man el. Laišką).
Manau, kad tai yra brošiūra, kuria jūs remiatės:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
Tai tas! Ačiū. Tiesiog turėjau šnipą ir pajutau, kad kraujas verda iš naujo. Kokia apkrova… na ... žinote.
Aš buvau pakrikštytas prieš išleidžiant knygą „Tavo žodis yra lempa mano kojai“, todėl niekada neturėjau klausimų, išskyrus „Ar aš buvau pasirengęs?“ Tik vienas prisimenamas asmuo paminėjo šią Karalystės tarnybos knygą. Visada norėjau į jį žvilgtelėti, bet jis buvo nepasiekiamas dėl riboto spausdinimo.
Vienintelis dalykas, kurį galiu pasakyti ... turime būti labai atsargūs, kad neprisiimtume ir nesiremtume savo supratimu tik dviem rankraščiais, tiesa, žodžiai „PRIEŠ Tave“ yra praleisti Sinaitų ir Vatikano rankraščiuose ir kai kurie šiuolaikiniai redaktoriai , asmeniškai šiems redaktoriams sakant, kad tai yra blizgesys, kilęs iš Petro klausimo, kai Peteris paklausė Viešpaties, kaip dažnai mano brolis nusidės PRIEŠ mane, ir aš jam atleisiu? (Mat 18:21). Bet žodžius pasilieka Vulgata ir kiti aukšti valdžia. Be jų ištrauka tampa bendro pobūdžio,... Skaityti daugiau "
Galiojantis taškas, Pquin. Štai kodėl aš iškėliau klausimą, kas yra asmeninė nuodėmė. Bet kokia nuodėmė, kurią padaro brolis, tam tikru laipsniu veikia visumą, todėl iš tikrųjų bet kokia padaryta nuodėmė yra ne tik prieš Dievą, bet ir prieš visą krikščionių bendruomenę. Korinto brolio nuodėmė buvo prieš Dievą, bet ir prieš kongregaciją, todėl buvo pagarsintas jos geras vardas.
Sutikite, kad visada reikia atsargumo. Vis dėlto aš tikiu, kad nuodėmės iš esmės visada prieštarauja Dievui, nes Jis yra tas, kuris nustato, kas yra nuodėmė. Kitaip tariant, jei kas nors padaro nuodėmę prieš brolį, iš esmės tai vis tiek yra Dievo apibrėžta nuodėmė, nors ir padaryta prieš brolį. Jėzaus aprašytas būdas išlieka nuodėmių šalinimo būdas.
Hermano, skaitykite que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. Esa es la razn por la que quizá él no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
Gerai, Andresai. Kitas faktorius, kaip pabrėžia Pquinas, yra kontekstas. Čia kalbu ne tik apie vietinį kontekstą, bet ir apie didesnį kontekstą, apimantį visus Jėzaus žodžius. Jei norėtume sutikti, kad Mt 18, 15–17 taikomi tik nuodėmėms, padarytoms prieš kongregacijos narį, kur yra mūsų Viešpaties nurodymas, kaip elgtis su tuo, ką organizacija mėgsta vadinti „sunkiomis nuodėmėmis“? Atsižvelgdami į tai, kad tai yra vienintelis Jėzaus nurodymas tvarkyti nuodėmes kongregacijoje, turime daryti išvadą, kad jo žodžiai tinka visų rūšių ir laipsnių nuodėmėms.
„Bet dabar rašau jums, kad nebendrautumėte su niekuo, kuris save vadina krikščioniu ...“ Mes kreipiamės į 1 Kor 5 skyrių, kaip pagrindą atsikratyti, tačiau ką Paulius turėjo omenyje 9 ir 11 eilutėse, kai jis patarė „mesti maišyti“ įmonė (NWT) ... .. “, ar jis norėjo visiškai nutraukti visą ryšį? Graikiškas žodis, kurį Paulius vartoja, yra „sunanamignumi“, kad susimaišytų („Strong 4874“), o tai reiškia, kad kai kurie tarpueiliai tai daro „artimai bendrauja“, Thayer turi „palaikyti draugiją, būti artimas“, nėra užuominos, kad apskritai neturėtų būti bendravimo. Toliau 2 Thess... Skaityti daugiau "
JB, jūsų scenarijuje norėčiau pasakyti, kad kai kas nors pirmą kartą pažeidžia, manau, pirmiausia reikėtų paklausti priežasties, kodėl šis asmuo išmetė savo šiukšles. Bet tai, ką Jėzus norėjo paaiškinti, yra tai, kad pirmiausia mes, krikščionys, turėtume būti labai atleisti. Tik tada, kai asmuo tęsia savo nuodėmę, nes tas asmuo nemato savo veiksmų kaip nuodėmės, arba jam nerūpi, jei tai yra, ir kai buvo žengti žingsniai, tada tikimasi kito krikščionių elgesio pasikeitimo. Tai visiškai atitinka tai, ką skaitome... Skaityti daugiau "
Sveiki, menrove, taip, manau, sutinku dėl kelių punktų. Tiesą sakant, aš tikrai pamiršau paminėti savo pavyzdyje tokias detales kaip bandymas suprasti, kodėl jis išmetė šiukšles, ir iš tikrųjų, jei jis vis dar tai daro ... Aš taip pat sutinku būti atlaidus, nes Jėzus aiškiai pasakė, kad tai ne tik „7 kartus“ kad turėtume leisti kam nors tęsti atleidimą. Tiesą sakant, pagrindinė mintis, kuri, manau, tinkamai neišsiskyrė, yra tai, kad ji gana „intuityvi“. Praradę tvirtą bendrą tikslą su kuo nors, mes natūraliai atsiribojame nuo tokio žmogaus.... Skaityti daugiau "
Taip JB Aš sutinku su jūsų mintimi, kai kas nors yra išmestas. Tai kliudo bet kokiam judėjimui teisinga linkme. Prisiminkite fariziejus. Kodėl jūs mokote valgyti kartu su mokesčių rinkėjais ir nusidėjėliais, Jėzus atsako, kad blogai, kuriems reikia gydytojo. Matau 18 patarimą, bet manau, kad šios eilutės parodo, kad turi būti pusiausvyra. Nėra nieko blogo, jei drąsiname žmones kantriai ir mylėti tai, ką turime daryti. Žydai 10 v 24 25 Man liudytojai atrodo kaip... Skaityti daugiau "
Meleti, aš tai matau taip (apskritai kalbant apie „nuodėmę“): Jei yra grupė, susijusi su konkrečiu interesu ir bendru tikslu, tarkime, žmonės, suinteresuoti saugoti gamtą ir pan. Tie žmonės kartu užsiima veikla , kalbėkitės apie susijusias temas, kurkite planus ir pan. Tada vieną dieną pamatysite, kaip vienas iš būrelio narių išmeta šiukšles į netoliese esantį mišką. Manau, visiškai nežeminant šio žmogaus, natūraliai „užšaltų“ šis žmogus ir abejotume jo sąžiningumu saugant gamtą. Spėju, kad neišvengiamai nebus didelio susidomėjimo... Skaityti daugiau "
Be to, aš peržiūrėjau įvairius angliškus 17 eilutės vertimus (žr. Čia: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). Atrodo, pastebiu tai, kad kai galų gale bažnyčia / kongregacija / susirinkimas yra informuojamas ir įtraukiamas, atrodo, kad VISAI ar visai bažnyčiai / kongregacijai / susirinkimui turėtų būti pranešta apie šio brolio nuodėmę (-es) ir kad jis atsisakė girdėti / klausyti. Jei mano aiškinimas yra teisingas, aš linkęs suprasti, ką Jėzus tuo nori pasakyti. Niekam nepatinka, kad jo nuodėmė (-os) tampa žinoma kitiems (taigi pirmieji 2 žingsniai, kuriuos reikia gerbti ir suteikti pakankamai... Skaityti daugiau "
Tai kur kas teisingesnis susitarimas. Tas, kuris kovoja su piktnaudžiavimu valdžia, kurį matėme krikščionių bažnyčiose nuo pat ankstyvųjų Katalikų Bažnyčios laikų iki pat šių dienų kongregacijos. Tačiau tai neįvyks Organizacijoje, nes tai atima iš valdžios nedidelę žmonių grupę. Tai, ką mes matėme pastaruoju metu, yra ne toks subtilus valdžios struktūros pasikeitimas. Vyresniesiems suteikiama daugiau valdžios institucijų ir reikalaujama neginčijamo paklusnumo rangui. Tai logiška, nes jei Valdančioji taryba nori nekvestionuoti paklusnumo, ji turi to reikalauti... Skaityti daugiau "
Visiškai sutinku ir dėl to gaila. Dėl asmeninės pastabos: kadangi aš tikrai nedalyvauju susitikime, kuris yra pokytis, palyginti su anksčiau, vakar kreipėsi į mane seniūnas ir paklausė (gana nuoširdžiai), ar rytoj esu namuose. Aš paklausiau kodėl. Jis sakė, kad kalbėti visada buvo gera kalbėti, jis pridūrė. Aš vėl paklausiau apie ką, ir jis atsakė, kad, jo manymu, su manimi negerai. Tokio atsakymo reikėjo tikėtis iš šio seniūno. Šiaip ar taip, aš žmonai pasakiau, kad nesiruošiu jo sutikti, nes šis vyresnysis taip įsijaučia... Skaityti daugiau "
Aš su tavimi šiuo, menrove. Tai, kad jis nori „pasikalbėti“, dar nereiškia, kad turite suteikti jam galimybę. Labai blogai, kad turime gyventi bijodami to, ką galime pasakyti, kas mus gali apkaltinti, net jei tai tik kitokia „GB“ nuomonė nei GB.
Nors tiesa, kad tai gali būti taikoma visai bažnyčiai / kongregacijai, greičiausiai taip nėra. Atminkite, kad Jėzus kalbėjo su žmonėmis, kurie vis dar gyveno pagal Mozės įstatymą, o žodis „kongregacija“ (ekklesia) ne visada buvo naudojamas kaip visos žmonių grupės nuoroda. Tai man pasirodė įdomu, kai skaitėme 4, 13, 15–XNUMX, kur akivaizdžiai skiriasi „susirinkimas“ (visa tauta) ir „susirinkimas“ (tautos vyresnieji).
taisymą, norėjau pasakyti „15 eilutės išnaša iš tikrųjų paaiškina, kad trumpesnė versija (be Prieš jus) greičiausiai yra originaliame tekste, bet randama tik vėlesnėse ms. (žodis NE neteisingas). atsiprašau
Aš ketinau jums tai ištaisyti, bet jis vis tiek neveikia. Ar turėjote omenyje, kad „15 eilutės išnaša iš tikrųjų paaiškina, kad trumpesnė versija (be„ prieš jus “) tikriausiai yra originaliame tekste, o„ prieš jus “yra tik vėlesnėje MSS?
Taip, Meleti, būtent tai ir turėjau omenyje, sutrumpinta versija atrodo teisinga, nes ilgesnė versija randama tik vėlesnėje MSS. Ar galite kaip nors ištaisyti?
Labai ačiū ir atsiprašau už tipą. Gaila, kad nepavyko ištaisyti paskelbto.
Aš žinau. Tai yra „WordPress“ sąsajos trūkumas, kurio dar neturėjau rasti. Aš padarysiu pataisą.
Ačiū Meleti, tokie straipsniai priverčia susimąstyti ir būtent tai mes visada turėtume daryti: galvoti ir suprasti save, plėtoti savo mąstymą ir tada įtikinti save. Manau, man to trūko per pastaruosius ... tarkim, 17 metų. Šiaip ar taip, aš dar kartą peržiūrėjau eilutes ir naudojau NET vertimą. 15 eilutės išnaša iš tikrųjų paaiškina, kad trumpesnė versija (be „prieš jus“) tikriausiai yra originaliame tekste, o „prieš jus“ yra tik vėlesnėje MSS. Štai kaip NET rodo šias eilutes, o aš pridėjau 18–21 eilutes, kad būtų išsamiau... Skaityti daugiau "
„2 liudytojų taisyklė, kaip manau, taikoma organizacijoje, nėra teisinga, nes sakoma, kad 2 ar daugiau turi būti nuodėmės liudininkai“. „Matt 18“ kontekste tai teisinga. Tačiau dvi liudytojų taisyklės vis tiek galioja tiems, kurie liudija nuodėmę. Žr. 2 Kor 13, 1, kurioje cituojama Įst 19. Todėl be dviejų ar daugiau liudininkų kongregacija negali veikti, tačiau, jei kaltinimas yra nusikalstamo pobūdžio, apie tokį kaltinimą reikėtų pranešti atitinkamoms pasaulietinėms valdžios institucijoms, kurias „Dievas padėjo į savo santykines pozicijas“ ... .. “jie yra Dievo... Skaityti daugiau "
Sveikas, Mikenai. Aš suprantu, nes todėl, kad Mt 18: 16 sako, kad imk vieną.ar du kitus, nebūtinai. Nebūtinai reiškia, kad vienas ar du kiti yra nuodėmės liudininkai arba tampa nusidėjėlio reakcijos liudininkais. Pagal 2 Cor 1: 1, kai vienas ar du papildomi asmenys liudija tai, kas buvo aptarta, tai tampa faktu. Bet tada vis tiek kongregacija turi galimybę įtikinti nusidėjėlį (trečiasis žingsnis). Liketje susirinkimas iš tikrųjų nėra nuodėmės liudytojas, bet tampa reakcijos liudininku. Daro somes prasme ??
Sveikas Menrovas
Aš suprantu, ką jūs sakote, tačiau jei nusidėjėlis iš pradžių neigia nuodėmę ir vėlesnių pokalbių metu su dviem ar daugiau dalyvaujančių liudytojų tai tęsia, tada jis iš jos negali būti atvežtas į kongregaciją. Reikalingi du ar daugiau tikrosios nuodėmės liudytojų. Jėzus, įrašytas John 8: 17, nurodo dviejų liudytojų taisyklę „Deut 17: 6“ ir „19“: 15.
Yra buvę atvejų, kai viena šalis prisipažino ištvirkusi, o kita šalis tai neigė. Su išpažintimi buvo elgiamasi teismine tvarka, kita išėjo laisva. Žinoma, Jehova gali pamatyti širdį.
Dėkoju už straipsnius apie atsiskyrimą, Meleti. Aš turiu tiek daug mišrių emocijų, kad dabar jų net negaliu išreikšti žodžiais, išskyrus ačiū broliui.