Kai pirmą kartą su „Apollos“ aptarėme šios svetainės sukūrimą, mes nustatėme keletą pagrindinių taisyklių. Šios svetainės tikslas buvo tapti virtualia bendraminčių Jehovos liudytojų susibūrimo vieta, besidominčia gilesne Biblijos studija, nei buvo numatyta kongregacijos susirinkimuose. Mums nerūpėjo galimybė, kad tai gali mus nulemti išvadomis, kurios prieštarauja nusistovėjusiai organizacinei doktrinai, nes mes abu mėgstame tiesą, o tiesa turi vyrauti. (Romantika 3: 4)
Tuo tikslu nusprendėme apsiriboti pačios Biblijos tyrimais, tik apsilankę kitose interneto svetainėse, jei jie pasiūlė tyrimų medžiagą, pvz., Alternatyvius Biblijos vertimus ar denominacijos atžvilgiu neutralius Biblijos komentarus ir istorinius tyrimus. Mūsų jausmas buvo toks, kad jei negalėtume rasti tiesos iš Dievo žodžio, mes nerasime jos iš kitų žmonių, tokių kaip mes, burnos ir rašiklių. Tai neturėtų būti laikoma kitų žmonių tyrinėjimo priekaištu, taip pat mes nesakome, kad neteisinga klausyti kitų, norint suprasti Bibliją. Etiopijos eunuchas aiškiai pasinaudojo Phillipo pagalba. (Apd 8: 31) Tačiau abu pradėjome nuo turimų ir gana plačių Šventojo Rašto žinių, įgytų per visą Biblijos mokymą. Tiesa, mūsų supratimas apie Šventąjį Raštą buvo įgytas naudojant „Watch Tower Bible & Tract Society“ leidinių filtrą. Jau turėdamas įtakos žmonių nuomonėms ir mokymams, mūsų tikslas buvo pasiekti Šventojo Rašto tiesą, atimant viską, kas sukurta žmogaus, ir manėme, kad negalime to padaryti, jei Bibliją nepadarytume vienintele valdžia.
Paprasčiau tariant, mes nenorėjome kurti ant kitų pamatų. (Romantika 15: 20)
Greitai prie mūsų prisijungė Hezekiah, Anderestimme, Urbanus ir daugelis kitų, kurie prisidėjo ir toliau prisideda prie mūsų bendro supratimo. Visa tai dėka Biblija išlieka vienintele ir galutine valdžia, kuria remiamės viskuo, kuo tikime. Kur jis veda, mes eisime paskui. Iš tikrųjų tai mus privedė prie nemalonių tiesų. Turėjome atsisakyti viso gyvenimo globojamo egzistavimo ir puikios iliuzijos, kad esame ypatingi ir išgelbėti vien todėl, kad priklausėme organizacijai. Bet, kaip sakiau, mes mylėjome tiesą, o ne „tiesą“ - kaip organizacijos mokymo sinonimą - todėl norėjome eiti visur, kur mus nuves, užtikrindami žinodami, kad iš pradžių jausdamiesi „laisvi“, Viešpats neatsisakys mūsų ir mūsų Dievas bus su mumis kaip „baisus galingas žmogus“ ().Jer. 20: 11)
Atlikę visus šiuos tyrimus ir bendradarbiaudami padarėme keletą nuostabių ir įdomių išvadų. Tvirtindami šį pagrindą ir visiškai suprasdami, kad Biblija pagrįsti įsitikinimai mus vadins didžiojo daugumos mūsų Jehovos liudytojų brolių atsiprašymu, mes pradėjome abejoti visa idėja, kas yra apostazė.
Kodėl mes galime būti laikomi apostatais, jei mūsų įsitikinimai grindžiami vien tuo, ką galima įrodyti iš Rašto?
Leidiniai jau seniai liepia vengti apostazės, nes taip būtų išvengiama pornografijos. Bet kuris tikras mėlynasis JW, lankantis šioje svetainėje, turėjo būti nedelsdamas nusisukęs, jei jis aklai sekė šia linkme. Mums nerekomenduojama žiūrėti į bet kurią svetainę, kurioje yra JW medžiagos, kuri nėra pati jw.org.
Pradėjome kvestionuoti šią „teokratinę kryptį“, nes anksčiau buvome suabejoję tiek daug kitų dalykų. Mes priėjome prie to, kad nekvestionuodami suteiksime kitam žmogui teisę mąstyti už mus ir nuspręsti už mus. Tai yra kažkas, ko net Jehova nereikalauja iš savo tarnų, taigi, kaip manote, iš kokio šaltinio kiltų tokia kryptis?

Ar apostazė panaši į pornografiją?

Buvome dešimtmečiais perspėjami, kad niekur neišklausytume klausytojų šmeižto. Mums liepiama net nesveikinti tokių. 2 Johnas 11 yra pateiktas kaip šios pozicijos palaikymas. Ar tai tikslus Rašto taikymas? Mes esame mokomi, kad kitos krikščioniškos religijos yra apaštalaus krikščionybės dalis. Tačiau mes einame ginti savo tikėjimo prieš katalikus, protestantus, baptistus ir mormonus. Atsižvelgiant į tai, kodėl turėtume bijoti aptarinėti dalykus su apostatu, kaip apibrėžė Valdymo organas: t. Y. Buvęs brolis, kuris dabar turi kitokią nuomonę ar įsitikinimus?
Štai kodėl mes pagrįstume save šia pozicija:

(„w86 3“ / „15“. „13“ pars. „11-12“ „Nebūk greitai supurtytas iš tavo priežasties“)
Parodykime dalykus tokiu būdu: Tarkime, kad jūsų paauglys sūnus paštu gavo pornografinės medžiagos. Ką tu darytum? Jei jis būtų linkęs skaityti iš smalsumo, ar jūs pasakytumėte: „Taip, sūnau, eik į priekį ir perskaityk. Tai tau nepakenks. Nuo kūdikystės mokėme jus, kad amoralumas yra blogas. Be to, jūs turite žinoti, kas vyksta pasaulyje, kad pamatytumėte, jog tai tikrai blogai “? Ar galėtum taip pasvarstyti? Visiškai ne! Greičiau jūs tikrai nurodytumėte pornografinės literatūros skaitymo pavojus ir reikalautumėte ją sunaikinti. Kodėl? Nesvarbu, koks stiprus žmogus gali būti tiesoje, jei jis savo mintis maitins iškrypusiomis idėjomis, aptinkamomis tokioje literatūroje, tai paveiks jo protą ir širdį. Išliekantis neteisingas noras, pasodintas į širdies plyšius, ilgainiui gali sukelti iškreiptą seksualinį potraukį. Rezultatas? Jokūbas sako, kad kai neteisingas noras tampa vaisingu, jis pagimdo nuodėmę, o nuodėmė lemia mirtį. (James 1: 15) Taigi kodėl reikia pradėti grandininę reakciją?
12 Na, jei mes imtumėmės taip ryžtingai apsaugoti savo vaikus nuo pornografijos poveikio, ar neturėtume tikėtis, kad mylintis dangiškasis Tėvas mus panašiai įspės ir gins nuo dvasinio ištvirkavimo, įskaitant apostaziją? Jis sako, Laikykitės atokiau nuo jo!

Pirmiau pateiktos samprotavimai yra praktinis loginio klaidingumo, žinomo kaip „Klaidinga analogija“, pavyzdys. Paprasčiau tariant, priežastys: „A yra kaip B. Jei B yra blogas, tada A taip pat turi būti blogas“. Atsisakymas yra A; pornografija yra B. Nereikia tyrinėti B, kad žinotumėte, jog tai neteisinga. Net atsitiktinis B žiūrėjimas yra žalingas. Taigi, kadangi B = A, tiesiog žiūrėjimas ir klausausi A ausis jus įskaudins.
Tai klaidinga analogija, nes abu dalykai nėra tas pats, tačiau norint tai pamatyti, reikia noro patiems pagalvoti. Štai kodėl mes smerkiame savarankiškas mąstymas[i] Leidėjai, kurie mąsto patys, pamatys tokius specifinius samprotavimus. Jie supras, kad mes visi gimstame dėl lytinio potraukio, kuris suaktyvėja lytinio brendimo metu. Netobulą žmogų traukia bet kas, kas jaudina šiuos jausmus, ir pornografija tai gali padaryti. Vienintelis jos tikslas yra mus privilioti. Mūsų geriausia gynyba yra nusisukti iškart. Tačiau nepriklausomas mąstytojas taip pat žinos, kad mes negimėme norėdami klausyti ir tikėti melu. Smegenyse dar nėra jokio biocheminio proceso, kuris pritrauktų mus prie melo. Apaštalas veikia taip, kad mus priviliotų iš prigimties. Jis kreipiasi į mūsų norą būti ypatingam, saugomam, išgelbėtam. Jis mums sako, kad jei jo klausome, mes esame geresni už visus kitus pasaulyje. Jis mums sako, kad tik jis turi tiesą ir jei mes juo tikime, tada galime ir mes. Jis mums sako, kad Dievas kalba per jį ir mes neturėtume abejoti tuo, ką jis sako, kitaip mirsime. Jis liepia mums laikytis jo, nes kol esame jo grupėje, esame saugūs.
Skirtingai nuo to, kaip mes elgtumėmės su pornografijos keliama pagunda, geriausias būdas kovoti su apostatu yra konfrontuoti su juo. Ar nemanome, kad Katalikų Bažnyčios mokymai yra atsisakyti? Vis dėlto mums nėra problemų valandų valandas praleisti stebint darbą nuo durų iki durų kalbant su katalikais. Ar turėtų būti kitaip, jei melagingo mokymo šaltinis yra kongregacijos bendradarbis, brolis ar sesuo?
Tarkime, kad esate ne vietoje, o namų ūkis bando jus įtikinti, kad yra pragaras. Ar jūs nusigręžtumėte ar iškristumėte savo Bibliją? Pastarasis, aišku. Kodėl? Nes nesate neapsaugotas. Turėdamas Bibliją rankoje, tu esi gerai ginkluotas.

„Nes Dievo žodis yra gyvas, daro jėgą ir yra aštresnis už bet kurį dviašmenį kardą ir perveria net sielą ir dvasią. . . “ (Hebrajams 4: 12)

Taigi kodėl viskas būtų kitaip, jei klaidingą doktriną skleidžia brolis, artimas bendražygis kongregacijoje?
Tikrai, kas yra didžiausias visų laikų apaštalas? Ar tai ne velnias? O ką patariame Biblijoje, kai su juo susiduriame? Nusigręžti? Paleisti? Sakoma „priešinkis velniui, ir jis bėgs nuo tavęs“. (Jamesas 4: 7) Mes bėgame ne nuo velnio, jis bėga nuo mūsų. Taip yra su žmogaus apaštalavimu. Mes jam priešinamės, ir jis bėga nuo mūsų.
Taigi kodėl Valdymo organas liepia mums bėgti nuo apostatų?
Per pastaruosius dvejus metus šioje svetainėje mes atskleidėme daug tiesų iš Šventojo Rašto. Šie supratimai, nauji mums, nors ir seni kaip kalvos, mus vadina vidutinio Jehovos liudytojo apaštalais. Tačiau aš asmeniškai nesijaučiu apostatu. Šis žodis reiškia „atokiau nuo manęs“ ir aš tikrai nesijaučiu, kad atsistoju nuo Kristaus. Jei kas, šios naujai atrastos tiesos mane priartino prie savo Viešpaties, nei aš kada nors buvau gyvenime. Daugelis iš jūsų išreiškė panašius jausmus. Tai paaiškėja, ko organizacija iš tikrųjų bijo ir kodėl pastaruoju metu aktyvina kampaniją „saugokitės apostatų“. Tačiau prieš tai nesigilindami, pažiūrėkime į visų apostazijų ir erezijos šaltinius, kurių bažnyčia bijojo ir slopino nuo antrojo amžiaus iki mūsų dienų.

Didžiausias apostinės literatūros kūrinys

Suvokdamas, kad dabar esu apostatas savo pačios organizacijos brolių ir seserų požiūriu, turėjau iš naujo įvertinti tuos, kuriuos jau seniai laikiau atsimetusiaisiais. Ar jie tikrai buvo atsimetėliai, ar aš aklai priėmiau lengvą etiketę, kurią Organizacija pliaukšia tiems, kurių ji nenori, kad mes klausytumėmės?
Pirmasis vardas, kuris atėjo į galvą, buvo Raymond Franz. Aš seniai tikėjau, kad šis buvęs Valdančiosios tarybos narys yra apaštalas ir kad jis buvo atleistas už apostazę. Žinoma, visa tai buvo pagrįsta gandais ir pasirodė esanti melaginga. Bet kokiu atveju aš tada to nežinojau ir tiesiog nusprendžiau pats nuspręsti, ar tai, ką aš girdėjau apie jį, yra tiesa. Taigi aš suėmiau jo knygą, Sąžinės krizė, ir perskaitykite visą dalyką. Man pasirodė pažymėtina, kad vyras, kuris tiek daug kentėjo prie Valdymo organo rankų, nesinaudojo šia knyga, kad atsitrenktų į juos. Daugelyje kovos su JW svetainių nebuvo pykčio, skandalo ir apmaudo. Vietoje to radau pagarbų, pagrįstą ir dokumentais pagrįstą įvykių, susijusių su Valdymo organo formavimu ir ankstyvąja istorija, pasakojimą. Tai buvo tikra akių atidarymo priemonė. Nepaisant to, tik tada, kai pasiekiau 316 puslapį, turėjau tai, ką pavadinčiau „eureka“ akimirka.
Tame puslapyje yra perspausdintas „neteisingų mokymų, kurie sklinda iš Bethelio“, sąrašas. Jis buvo sudarytas pirmininko komiteto 28, 1980 balandžio mėn., Po pokalbių su garsiaisiais Bethelio broliais, kurie vėliau buvo atleisti iš Bethelio ir galiausiai atleisti.
Buvo aštuoni kulkos punktai, išvardijantys jų doktrininį nukrypimą nuo oficialių organizacinių mokymų.
Čia yra taškai, išvardyti dokumente.

  1. Kad Jehova neturi organizacijos žemėje šiandien ir jos Valdymo organui vadovauja ne Jehova.
  2. Kiekvienas, pakrikštytas nuo Kristaus laikų (CE 33), iki galo, turėtų turėti dangiška viltis. Visa tai turėtų būti vakarėlius emblemų atminimo metu, o ne tik tų, kurie teigia esą pateptojo likučiai.
  3. Nėra tinkamo išdėstymo, kaip „ištikimas ir atidus vergasKlasė, sudaryta iš pateptųjų ir jų Valdymo Kūno, kuris nukreiptų Jehovos žmonių reikalus. Pas Matą. 24; 45 Jėzus šią frazę panaudojo tik kaip asmenų ištikimybės pavyzdį. Taisyklių nereikia tik laikantis Biblijos.
  4. Nėra dviejų klasių šiandien dangiškoji ir žemiškosios klasės taip pat vadinamos „kitos avysJohn 10: 16.
  5. Tas skaičius 144,000 minimas 7: 4 ir 14: 1 yra simbolinis ir neturi būti laikomas pažodiniu. 7 paminėtoje „didelėje minioje“ tarnauja ir danguje, kaip nurodyta prieš 9, kur teigiama, kad tokia minia tarnauja „dieną ir naktį jo šventykloje (nao)“ arba K. Int sako: „ dieviškame būste. “
  6. Kad dabar ne gyvename ypatingu „paskutinių dienų“ laikotarpiu, bet kad „Paskutinės dienos„Pradėjo 1900 prieš metus CE 33, kaip nurodė Petras Aktai 2: 17, kai jis cituojamas iš Pranašo Joelio.
  7. Kad 1914 nėra nustatyta data. Tuomet Kristus Jėzus nebuvo sužavėtas, bet nuo X XUMUM pradžios valdo savo karalystėje. Tai Kristaus buvimas (parousia) dar nėra, bet kada „Žmogaus Sūnaus ženklas pasirodys danguje“ (Mat. 24; 30).
  8. Tai Abraomas, Dovydas ir kiti senos valios ištikimi vyrai taip pat turi dangišką gyvenimą pagrįsdamas tokį požiūrį Hebu. 11: 16

Kaip matote iš daugybės saitų, išvados, kurias ši ištikimų krikščionių grupė padarė savarankiškai, naudodamos Bibliją ir jų turimą spausdintos kopijos literatūrą, esančią Bethelyje, 1970s, sutampa su mūsų pačių Biblijos tyrimų išvadomis dabar. , po kai kurių 35 metų. Dauguma, jei ne visi tie broliai yra mirę, vis dėlto mes esame toje pačioje vietoje, kur jie buvo. Mes čia susipažinome, kaip jie suprato, naudodami šventą Dievo žodį Bibliją.
Tai man sako, kad tikrasis pavojus Organizacijai, iš tikrųjų žlugdantis apaštalų literatūrą, yra pati Biblija.
Aš, žinoma, turėjau tai suvokti anksčiau. Bažnyčia šimtmečius draudė Bibliją ir laikė ją tik plačiajai visuomenei nežinomomis kalbomis. Jie grasino kankinimais ir žiauria mirtimi, kas pagavo Bibliją ar bandė ją pagaminti paprastų žmonių kalba. Galiausiai tokia taktika nepavyko ir Biblijos žinia pasklido paprastiems žmonėms, atnešdama naują nušvitimo amžių. Atsirado daug naujų religijų. Kaip Velnias galėtų sustabdyti dieviško mokymo kraują? Tai pareikalautų laiko ir slapto, tačiau jis viską pasiekė. Dabar visi turi Bibliją, bet niekas jos neskaito. Tai iš esmės nesvarbu. Tiems, kurie ją skaito, jos tiesą užblokuoja galingos religinės hierarchijos, linkusios laikyti savo kaimenes nežinios, kad būtų užtikrinta atitiktis. Tiems, kurie nepaklūsta, vis dar yra bausmė.
Mūsų organizacijoje vyresnieji žmonės dabar raginami naudoti tik 2013 m. Naujojo pasaulio vertimo redakciją, o atskiri krikščionys, nors ir skatinami kasdien skaityti, taip pat raginami ją studijuoti, naudojant tik „Watch Tower Bible & Track“ draugijos leidinius. vadovas.
Dabar mums skaudžiai akivaizdu, kad Valdymo organas nenori, kad jo pasekėjai klausytųsi tų, kuriuos jie vadina apostatais, kalbų, nes neturi iš tikrųjų jokios gynybos. Apaštalai, kurių jie bijo, yra tokie patys, kokių visada bijota bažnyčia: vyrai ir moterys, kurie gali naudoti Bibliją „stipriai įsitvirtinusių dalykų apvertimui“. (2 Kor. 10: 4)
Mes daugiau negalime sudeginti disidentų ir eretikų, bet galime juos atskirti nuo visų, kuriuos jie laiko šalia ir brangūs.
Kaip buvo parodyta šių dokumentų išnašoje, tai buvo padaryta 1980:

Pastabos: kai kurie žmonės sutiko su minėtais Biblijos požiūriais ir dabar perduodami kitiems kaip „naujus supratimus“. Tokios nuomonės prieštarauja pagrindiniam Biblijos „krikščioniškos visuomenės“ įsitikinimų „principui“. (Rom. 2: 20; 3: 2) Jie taip pat prieštarauja „sveikų žodžių modeliui“, kurį bėgant metams Biblija priėmė Jehovos žmonėms. (2 Tim. 1: 13) Tokie „pokyčiai“ smerkiami Apvaizdos skyriuje. 24: 21,22. Taigi aukščiau paminėti yra „nukrypimai nuo tiesos, paneigiantys kai kurių žmonių tikėjimą“. (2 Tim. 2: 18) Visa tai, kas manoma, nėra APOSTASY ir tinkama naudoti kongregacijos drausmei. Žr. Ks 77 58 puslapį.

Pirmininko komitetas 4

Bet kažkas dar buvo padaryta „1980“. Kažkas neraštingo ir klastingo. Mes tai aptarsime vėlesniuose pranešimuose šia tema. Taip pat panagrinėsime šiuos dalykus:

  • Kaip 2 John 11 taikomas atsisakymo klausimui?
  • Ar mes piktnaudžiaujame atostogų nutraukimo tvarka?
  • Apie kokį atsiprašymą Biblija mus iš tikrųjų įspėja?
  • Kada pirmą kartą atsirado apostazė ir kokia forma ji pasireiškė?
  • Ar informatorių sistemą naudojame šventraščiais?
  • Ar mūsų atsistatydinimo pozicija apsaugo pulką ar kenkia?
  • Ar mūsų apostazės politika aukština Jehovos vardą ar kelia priekaištų?
  • Kaip galime atsakyti į kaltinimą, kad esame kultas?

______________________________________________________
[i] Būkite klusnūs švino turintiems, w89 9 / 15 p. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    52
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x