„Aš sakau jums tiesą, ši karta nepraeis, kol neįvyks visi šie dalykai.“ (Mat. 24: „34 NET Bible“)
Tuo metu Jėzus pasakė: „Aš šlovinu Tave, Tėve, dangaus ir žemės Viešpatie, nes Tu paslėpei šiuos dalykus nuo išmintingųjų ir intelektualų ir apreiškei juos kūdikiams. (Mat 11:25 NWT)
Panašu, kad su kiekvienu dešimtmečiu „The Watchtower“ išleidžiama nauja Matthew 24: 34 interpretacija. Mes mokysimės naujausios iteracijos šį ateinantį savaitgalį. Visų šių „koregavimų“ būtinybė priklauso nuo to, ar mes pasinaudojome šia stichija kaip priemone apskaičiuoti, kokia arti pabaigos. Deja, šios pranašiškos nesėkmės sumenkino šio svarbaus Kristaus mums duoto patikinimo vertę. Ką jis pasakė, jis pasakė dėl priežasties. Mūsų organizacija, norėdama iškelti ypatingos skubos padėtį tarp rango ir bylų, savo jėgomis pasisavino Kristaus žodžių vertę, būtent siekdama paskatinti didesnį lojalumą mūsų lyderiams.
Teisingas Kristaus patikinimo - jo garantija, jei panorėsite - taikymas Biblijos skaitytojus ir mokslininkus glumino šimtmečius. Aš pats gruodį ėmiau spyris į straipsnis kuriame aš tikėjau, kad su kitų pagalba radau būdą, kaip padaryti visus gabalus tinkamus. Rezultatas buvo griežtas ir faktiškai nuoseklus (bent jau šio rašytojo požiūriu) supratimas, kuris mane intelektualiai labai patenkino - bent jau iš pradžių. Tačiau, bėgant savaitėms, sužinojau, kad tai emociškai netenkina. Aš nuolat galvojau apie Jėzaus žodžius Mate 11: 25 (žr. Aukščiau). Jis pažinojo savo mokinius. Tai buvo pasaulio kūdikiai; maži vaikai. Dvasia jiems atskleis tiesą, kurios išmintingi ir protingi negalėjo pamatyti.
Pradėjau ieškoti paprastesnio paaiškinimo.
Kaip jau sakiau gruodžio mėn. Straipsnyje, net jei neteisinga net viena prielaida, kuria grindžiamas bet koks argumentas, tai, kas atrodo tvirta, kaip mūrinis pastatas, tampa ne kas kita, kaip kortų namas. Viena iš pagrindinių mano supratimo prielaidų buvo tai, kad Mate minimi „visi šie dalykai“. 24: Į 34 buvo įtraukta viskas, ką Jėzus pranašavo, į eilutes 4 per 31. (Beje, tai yra ir oficialus mūsų organizacijos supratimas.) Dabar matau priežastį tuo abejoti, ir tai viską keičia.
Aš paaiškinsiu.
Ko mokiniai klausė
„Pasakyk mums, kada tai bus? ir koks yra tavo buvimo ir visiško amžiaus pabaigos ženklas? “(Mat. 24: 3 Youngo pažodinis vertimas)
Jie klausė, kada šventykla bus sunaikinta; įvyks tai, ką Jėzus ką tik pranašavo. Jie taip pat prašė ženklų; ženklai, rodantys jo atėjimą į karališką valdžią (jo buvimas, graikų kalba: parousia); ir ženklai, rodantys pasaulio pabaigą.
Labai tikėtina, kad mokiniai įsivaizdavo, kad šie įvykiai gali vykti kartu arba kad jie visi pateks į trumpą laiko tarpą.
Jėzaus atsakymas - įspėjimas
Jėzus negalėjo paneigti jų šios minties neišleisdamas katės iš maišo ir atskleisdamas ten esančius dalykus, kurie nebuvo skirti žinoti. Kaip ir jo Tėvas, Jėzus pažinojo žmogaus širdį. Jis galėjo įžvelgti pavojų, kurį kelia netinkamas užsidegimas žinoti Dievo laikus ir metų laikus; žala tikėjimui, kurį gali sukelti pranašiškas nesutikimas. Taigi, užuot tiesiogiai atsakęs į jų klausimą, jis pirmiausia atkreipė dėmesį į šią žmogiškąją silpnybę paskelbdamas keletą įspėjimų.
Vs. 4 „Stebėkite, kad niekas jūsų neklaidintų“.
Jie ką tik paklausė, kada ateis pasaulio pabaiga, ir pirmi žodžiai jam iš burnos yra „saugokis, kad niekas tavęs neklaidintų“? Tai daug ką sako. Jo rūpestis buvo jų gerovė. Jis žinojo, kad jo sugrįžimo ir pasaulio pabaigos klausimas bus priemonė, leidžianti suklaidinti daugelį - bus suklaidinta. Tiesą sakant, būtent tai jis ir sako toliau.
Vs. 5 „Daugelis ateis mano vardu sakydami:„ Aš esu Kristus “, ir jie daugelį suklaidins“.
Mums gerai atsiminti, kad „Kristus“ reiškia „pateptąjį“. Taigi daugelis tvirtina esąs pateptasis Jėzus ir pasinaudos tokiu paskyrimu daugelį suklaidinti. Tačiau jei pats paskelbtas pateptasis turi suklaidinti, jis turi turėti žinią. Tai įveda kitas eilutes į kontekstą.
Vs. 6-8 “Jūs išgirsite apie karus ir gandus apie karus. Įsitikinkite, kad nesijaudinate, nes taip turi nutikti, bet pabaiga dar turi būti. 7 Tauta kils ginklu prieš tautą ir karalystė prieš karalystę. Įvairiose vietose bus badas ir žemės drebėjimai. 8 Visi šie dalykai yra gimdymo skausmų pradžia.
Jėzus specialiai perspėja savo mokinius, kad jie nebūtų klaidinami galvodami, kad jis yra prie durų, kai mato karus, žemės drebėjimus ir panašiai, ypač jei koks nors jų paskirtas pateptasis (Kristus, graikų: Christos) pasakoja, kad šie įvykiai turi ypatingą pranašingą reikšmę.
Nuo Kristaus Jėzaus laikų buvo daug kartų, kai krikščionims buvo priversta manyti, kad pasaulio pabaiga atsirado dėl stichinių ir žmogaus sukeltų katastrofų. Pavyzdžiui, Europoje po 100 metų karo ir Juodojo maro metu buvo paplitęs įsitikinimas, kad pasaulio pabaiga yra atėjusi. Norėdami sužinoti, kaip dažnai krikščionys nekreipia dėmesio į Jėzaus perspėjimą ir kiek melagingų Kristų (pateptųjų) yra susidūrę per šimtmečius, patikrinkite tai Vikipedijos tema.
Nuo seno šimtmečius vyksta karai, žemės drebėjimai, badai ir maro. Tai nereiškia artėjančio Kristaus atvykimo ženklo.
Kitas Jėzus perspėja savo mokinius apie išbandymus, kurie juos ištiks.
Vs. 9, 10 „Tada jie perduos jus persekioti ir nužudys. Tavo nekenčia visos tautos dėl mano vardo. 10 Tuomet daug kas bus įvesta į nuodėmę, jie išduos vienas kitą ir nekenčia vieni kitų “.
Visa tai nutiks jo mokiniams, o istorija rodo, kad nuo jo mirties iki mūsų dienų tikri krikščionys buvo persekiojami, buvo išdavinėjami ir nekentė.
Kadangi krikščionių persekiojimas vyksta šimtmečius, tai nėra Kristaus sugrįžimo ženklas.
Vs. 11-14 “Ir atsiras daug melagingų pranašų, kurie daugelį suklaidins, 12, ir kadangi neteisėtumo tiek padaugės, daugelio meilė atšils. 13 Bet žmogus, kuris ištveria iki galo, bus išgelbėtas. 14 Ir ši karalystės Evangelija bus skelbiama visoje apgyvendintoje žemėje kaip liudijimas visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga.
Negalėdami teigti, kad yra patepti (melagingi Kristai), šie pranašai vis dėlto daro melagingus spėjimus, dėl kurių daugelis gali būti suklaidinti. Dėl neteisėtumo paplitimo krikščionių kongregacijoje daugelis praranda meilę. („2 Thess“. 2: 6-10) Kad pamatytume, kad šie mūsų Viešpaties žodžiai buvo įvykdyti ir yra įvykdyti, mums nereikia žvelgti toliau nei žiaurus krikščionybės karo įrašas. Vykdydamas šias baisias prognozes, Jėzus dabar teikia padrąsinimo žodžius sakydamas, kad ištvermė yra raktas į išganymą.
Galiausiai jis prognozuoja, kad geroji žinia bus paskelbta visose tautose, kol ateis pabaiga.
Melagingų pranašų buvimas, nemieli ir neteisėta krikščionių kongregacijos būsena ir gerosios naujienos skelbimas vyko nuo Kristaus laikų iki mūsų dienų. Todėl šie žodžiai nėra jo artėjančio buvimo ženklas.
Jėzus atsako į pirmąjį klausimą
Vs. 15 „Taigi kai pamatai pražūties bjaurumą, apie kurį kalbėjo pranašas Danielius, - stovėti šventoje vietoje (tegul skaitytojas supranta) ...“
Tai yra atsakymas į pirmąją jų klausimo dalį. Viskas! Viena stichija! Tai, kas pasakoma, jiems nenurodo, kada bus šie dalykai, o ką daryti, kai jie įvyks; tai, ko jie niekada neprašė, bet tai, ką jie turėjo žinoti. Jėzus vėl myli savo mokinius ir rūpinasi jais.
Davęs jiems nurodymų, kaip pabėgti nuo rūstybės, ateinančios Jeruzalėje, kartu su patikinimu, kad atsivers galimybė pabėgti (prieš 22), Jėzus vėl pradeda kalbėti apie melagingus kristus ir melagingus pranašus. Tačiau šį kartą jis susieja klaidinantį jų mokymą su jo buvimu.
Naujas įspėjimas
Vs. 23-28 „Tada, jei kas nors jums sako:„ Žiūrėk, čia yra Kristus! “ arba 'ten jis!' netikėk juo. 24 Netikri mesijai ir netikri pranašai pasirodys ir atliks puikius ženklus bei stebuklus, kad apgautų, jei įmanoma, net išrinktus. 25 Atminkite, kad aš jums sakiau iš anksto. 26 Taigi, jei kas nors tau sako: „Žiūrėk, jis yra dykumoje“, neišeik arba „Žiūrėk, jis yra vidiniuose kambariuose“, netikėk juo. 27 Nes kaip žaibas ateina iš rytų ir mirksi į vakarus, taip ir bus Žmogaus Sūnaus atėjimas. 28 Kur lavonas yra, ten kaupsis grifai.
Ar Jėzus pagaliau ateina atsakyti į antrąją ir trečiąją savo mokinių klausimų dalį? Dar ne. Matyt, klaidinimo pavojus yra toks didelis, kad jis vėl perspėja juos apie tai. Tačiau šį kartą tie, kurie suklaidins, nenaudoja tokių katastrofiškų įvykių kaip karai, badai, maro ir žemės drebėjimai. Ne! Dabar šie melagingi pranašai ir apgaulingai pateptieji vykdo tai, ką vadina dideliais ženklais ir stebuklais, ir tvirtina žinantys, kur yra Kristus. Jie skelbia, kad jis jau yra, jau valdantis, tačiau slaptai. Likęs pasaulis to nesužinos, bet tikintieji, kurie laikysis šių, bus paleisti paslaptyje. „Jis yra dykumoje, - sako jie, arba„ paslėptas kažkokioje slaptoje vidinėje kameroje “. Jėzus liepia mums neklausyti. Jis mums sako, kad mums neprireiks kažkokio pasiskelbusio mesijo, kuris pasakytų mums, kai atvyks jo buvimas. Jis tai lygina su dangaus apšvietimu. Jums net nereikia žiūrėti tiesiai į dangų, kad žinotumėte, jog tokio tipo apšvietimas mirksi. Važiuodamas namo tuo klausimu jis naudojasi dar viena analogija, kuri puikiai tiktų visiems jo klausytojams. Kiekvienas gali pamatyti nešančius paukščius, besisukančius iš didelio atstumo. Niekas neturi aiškinti to ženklo, kad žinotume, jog apačioje yra negyvas kūnas. Nereikia specialių žinių, o ne narystės kokiame nors išskirtiniame klube, kad atpažintumėte žaibo šviesą ar būrį ratu besisukančių paukščių. Be to, jo buvimas bus savaime suprantamas ne tik jo mokiniams, bet ir pasauliui.
Jėzus atsako į 2 ir 3 dalis
Vs. 29-31 „Iškart po tų dienų kančios saulė tamsės, o mėnulis neduos šviesos; žvaigždės kris iš dangaus, o dangaus galios bus supurtytos. 30 Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir visos žemės gentys apraudos. Jie išvys Žmogaus Sūnų, atvykstantį ant dangaus debesų su galia ir didele šlove. 31 Jis pasiųs savo angelus garsiu trimito pūtimu ir jie surinks išrinktąjį iš keturių vėjų, nuo vieno dangaus galo iki kito.
Dabar Jėzus atsakinėja į antrąją ir trečiąją klausimo dalis. Jo buvimo ir amžiaus pabaigos ženklas apims saulės ir mėnulio patamsėjimą ir žvaigždžių kritimą. (Kadangi žvaigždės tiesiogine prasme negali nukristi iš dangaus, turėsime palaukti ir pamatyti, kaip tai išsipildys, kaip ir pirmojo amžiaus krikščionys turėjo laukti, kad pamatytume, kas iš tikrųjų buvo šlykštus dalykas.) Jame bus Žmogaus Sūnaus ženklas dangų, o paskui pagaliau matomą Jėzaus apsireiškimą debesyse.
(Pažymėtina ir tai, kad Jėzus savo mokiniams nenurodo jų išgelbėjimo, kaip jis darė Jeruzalės sunaikinimo metu. Galbūt taip yra todėl, kad ta dalis jau rūpinasi angelų vadovaujamu „išrinktųjų susirinkimu“. - Mat. 24: 31)
Ši karta
Vs. 32-35 “Sužinokite šią palyginimą iš figmedžio: Kai jo šaka tampa švelni ir išlenda lapai, jūs žinote, kad vasara yra arti. 33 Taigi ir jūs, kai matote visus šiuos dalykus, žinote, kad jis yra šalia, tiesiai prie durų. 34 sakau jums tiesą, ši karta nepraeis, kol neįvyks visi šie dalykai. 35 dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai niekur nedings.
Nei vienas pasiskelbęs pateptasis, nei pats paskirtas pranašas nėra reikalingi tam, kad kas nors žinotų, jog vasara yra arti. Tai sako Jėzus vs 32. Kiekvienas gali skaityti sezoninius ženklus. Tada jis sako, kad jūs, ne jūsų vadovai, nei koks nors guru, nei popiežius, nei koks teisėjas, nei kokia nors valdymo institucija, bet jūs patys galite pamatyti ženklus, kad jis yra šalia, „tiesiai prie durų“.
Ženklai, rodantys, kad Jėzus yra tiesiai prie durų, o jo artimasis karališkas buvimas yra išvardyti 29 ir 31 eilutėse. Tai nėra įvykiai, kuriuos jis mus įspėja apie klaidingą supratimą; įvykius, kuriuos jis išvardija eilutėse 4 per 14. Tie įvykiai vyko nuo apaštalų dienų, todėl jie negalėjo būti jo buvimo ženklas. 29 eilutės įvykiai iki 31 dar neįvyko ir įvyks tik vieną kartą. Jie yra ženklas.
Todėl pridėdamas eilutėje 34, kad viena karta liudys „visus šiuos dalykus“, jis remiasi tais dalykais, apie kuriuos kalbama 29 eilutėse, tik 31.
Tai leidžia daryti neišvengiamą išvadą, kad šie požymiai atsiras tam tikrą laiką. Taigi būtinybė patikinti. Pirmąjį šimtmetį Jeruzalėje prasidėjęs vargas truko ilgus metus. Sunku patikėti, kad visos globalios daiktų sistemos sunaikinimas bus vienos nakties reikalas.
Taigi Jėzui reikia nuraminti žodžius.
Užbaigiant
Jei sakysiu, kad priklausau hipių kartai, nepadarysite išvados, kad gimiau vėlyvame 60, ir net nepatikėsite, kad buvau 40 metų amžiaus, kai „The Beatles“ išleido savo Sgt. Pepper albumas. Jūs suprasite, kad tam tikro istorijos laikotarpio buvau tam tikro amžiaus. Tos kartos nebėra, nors tie, kurie ją sukūrė, vis dar gyvi. Kai paprastas žmogus kalba iš kartos, jis nekalba apie laiko periodą, kurį matuoja kolektyvinis gyvenimas. 70 ar 80 metų skaičius nekyla į galvą. Jei sakote, kad Napoleano karta ar Kennedy karta, žinote, kad jūs kalbate apie įvykius, identifikuojančius palyginti trumpą istorijos periodą. Tai yra bendra reikšmė ir jai apibrėžti nereikia nei doktrinos laipsnio, nei mokslinio tyrimo. Tai supratimas, kad „maži vaikai“ pasireiškia instinktyviai.
Jėzus paslėpė savo žodžių prasmę nuo protingų ir intelektualių. Visi jo įspėjamieji žodžiai išsipildė ir daugelis buvo suklaidinti, kad tikėjo melagingomis pačių paskirtų, savo pateptųjų pranašystėmis. Tačiau kai ateis laikas pritaikyti Matthew 24 žodžius: 34 - kai mums tikrai reikės dieviško patikinimo, kad jei tik laikysimės, kad mūsų išgelbėjimas atvyks ir nevėluos, - mažyliai, kūdikiai, kūdikiai, gaus tai.
Matthew 24: 34 nėra tam, kad suteiktų mums priemonių apskaičiuoti, kokia arti pabaigos. Tai nėra būdas mums pateikti būdą apeiti nurodymą Apd 1: 7. Tai yra tas, kuris mums suteikia garantiją, kuri remiasi dieviškuoju pagrindu, kad kai tik pradėsime matyti ženklus, pabaiga ateis per tą kartą - palyginti trumpą laiko tarpą, kurį galime ištverti.
Aš paklausiau vieno brolio, kad tai neturi prasmės ir yra tiesiog neteisinga. Jis pažvelgė į mane ir nieko nesakė. Aš paprašiau, kad perskaičiau Matą dar 23–25 kartus, tada bet ką iš Biblijos. Nėra jokių Raštų įrodymų, kad sutapimas yra tik nesąmonė ir tikrai neteisinga ... Jis sakė, kad jam yra prasmė. Aš paprašiau parodyti mane Biblijoje ... Nėra atsakymo
Sveiki, Buster, jiems reikia kartos doktrinos, kuri galėtų tęsti kaip priemonę apskaičiuoti, kaip arti pabaigos mes esame. Jie turi išlaikyti JW nerimą dėl to, kad pabaiga yra tik keleri metai, kad baimė paskatintų jį ir toliau tikėti ir paklusti Valdančiajai tarybai. Jis priverstas manyti, kad jei nebus organizacijoje, kai ateis pabaiga, jis mirs. Taigi, kad ir kaip juokinga ši naujausia interpretacija, jiems to reikia norint kontroliuoti savo bandą. Tačiau toliau kurti ir atkurti melagingus lūkesčius dėvima... Skaityti daugiau "
Man patinka ši ilga ilga diskusija .. Tai labai gaivu ir apgalvota. Man patinka, kad beveik nuo 1879 iki 2014 m. Mes vis dar neturime šio kaiščio šiai kartai. Man patinka, kaip Organizacija iš visų jėgų stengiasi nuo 1995 iki 2015 m. Pakeisti šios kartos nuomonę. Bet iš tikrųjų mano dugnas yra tai, kaip sargybos bokštas 15 m. Balandžio 2010 d. Jėzus, matyt, turėjo omenyje ... Kaip iš viso to, kas šventa, žinoti, ką Jėzus turėjo omenyje po beveik 2000 metų ... Kodėl jie negali pasakyti, kad mes tiesiog nežinome, ir palikti tai Jėzaus ir Jehovos rankose ... ..... Skaityti daugiau "
Aš nuodugniai išsprendžiau dilemą, kylančią dėl šios kartos klausimo, kuris yra didelis JW klausimas, tačiau iš tikrųjų jo neturėtų būti, jei jis bus tinkamai išnagrinėtas ir nėra denomituotas. Ką man dabar daryti? Prašau išnagrinėti išsamią informaciją apie šią citatą iš mano tinklalapio: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Visiems krikščionims, besidomintiems: Kartos prasme ir trukme bei jos reikšmingumu pabaigos metu ar kitaip. Mato 24:34: „Tikrai sakau jums. ši karta jokiu būdu nepraeis, kol neįvyks visi šie dalykai. ASV iš Strong išplėstinio Biblijos žodžių žodyno: 1074 gentys iš (numanomas darinys... Skaityti daugiau "
Sutinku su Barneso komentarais apie šį Raštą ir man taip pat patinka Johno Wesley'o komentaras - „Ir daryk tai - vykdyk meilės įstatymą visais aukščiau paminėtais atvejais. Žinant sezoną - pilna malonės, bet skubama. Kad pats laikas pabusti iš miego - kaip gražiai vykdoma metafora! Šis gyvenimas, naktis; prisikėlimas, diena; Evangelija šviečia ant širdies, šios dienos aušra; mes turime pabusti iš miego; pakilti ir išmesti naktį - drabužiai, tinkami tik tamsai,... Skaityti daugiau "
Klausimo, susijusio su nauja šios kartos interpretacija, metu mes tikrai nesulaukėme komentarų. Tam tikru momentu Wt. dirigentas pagavo mano šypseną. Tikriausiai jis jautė, kad supratau tokias akimirkas (kurį laiką tarnavau sargybos bokšto dirigentu). Pateikęs komentarą, jis taktiškai nebetęsė reikalo toliau. Koks tavo požiūris į Romą. 13:11? Šiuo metu man patogiau su Barneso komentarais. Dėl dviejų priežasčių: 1. Tai atmeta tai, kad apaštalas Paulius spėliojo. 2. Tai neleidžia jokiam asmeniui ja naudotis... Skaityti daugiau "
Atrodo, kad daugeliui brolių, ypač vyresniems, tai nepatogu. Prisimenate tą grandinės asamblėjos dalį apie „šią kartą“? Tai kvietė specialiai interviu su vyresniu ilgamečiu vyresniuoju. Dauguma susiduria su kognityviniu disonansu, kurį jis sukūrė ignoruodamas, o kai jis pateikiamas straipsnyje, susilaiko nuo dalyvavimo. Tai tylus maištas. Jie maištauja nedalyvaudami. Pažiūrėsime, ar valdymo organas tai paliks.
Ačiū, kad užauginote romėnus 13: 11. Sutinku su jūsų nuomone ir su Barnes komentarais.
Wt dirigentas uždavė klausytojams klausimą, ar jie mano, kad šis kartos paaiškinimas yra aiškesnis. Kai kurie žmonės iš auditorijos nesutardami purto galvą, tačiau kiti pateikė pastabas dėl galutinio sutarimo (mes negalime išryškinti nieko priešingo Wt mokymo, todėl tai nenuostabu), o viena vyresnė sesuo pakomentavo, kad mes nežinome valandos, taigi neturėtume iš tikrųjų pasakyti nieko galutinio. Aš taip pat naudoju Rom 13:11, kad pateisintume, jog mes žinome sezoną, manau, kad jis neatitinka konteksto.
Gėdingas komentaras
Šiandienos studijos 15 dalis: „Pirmoji grupė buvo 1914 m., Ir jie lengvai pastebėjo Kristaus buvimo ženklą tais metais“. Tai yra visiškas neteisingas faktų pateikimas, visiškas melas. CTRussello vadovaujami Biblijos tyrinėtojai tikėjo, kad Kristaus buvimas prasidėjo 1874 m. Jie tikėjo, kad 1914 m. Bus didžiojo vargo pradžia. Tik 1920-ųjų pabaigoje pradėjome mokyti 1914-uosius kaip Kristaus buvimo pradžią.
(Atsiprašau, kad to praleidau atlikdamas įrašą.)
Meleti dėkojame už jūsų nuomonę apie veiksmus 7v 56, kurie taip pat yra labai įdomūs. Taip pat dėkojame „bobcat“ už jūsų paskatinimą. Turiu naują patarimą Biblijoje, tačiau iki šiol nepastebėjau, kad matematikos žurnalas bus pradėtas Prancūzijoje. Dar kartą ačiū „Meleti“ už jūsų svetainę, kurioje puikiai padarote darbą. Man įdomu, kad šios diskusijos apie šventraščius yra svarbios
Pirmoji grupė vis dar buvo gyva 1920. Nematau čia melo.
Melas yra tai, kad straipsnyje teigiama, kad pirmoji grupė buvo 1914 m. (Tiesa), ir jie lengvai pastebėjo Kristaus buvimo tais metais ženklą (melagingi). 1914 m. Jie „lengvai (bet per klaidą) pastebėjo, kad Kristaus buvimo ženklas buvo 1874 m.. Straipsnis mus verčia manyti, kad 1914 m. Tie, kas patyrė rankoje, tikėjo arba suprato, kad Kristaus buvimas prasidėjo tais metais. Netiesa. Tai, kas, jų manymu, prasidėjo tais metais, buvo didelis vargas. Valdančioji taryba žino, kad 1914 m. Broliai tikėjo, jog Kristaus buvimas jau yra... Skaityti daugiau "
Koks pokštas buvo tas tyrimas. Vienas brolis pasakė: „Jei to nesupranti, nesijaudink dėl to, nes po poros metų jis greičiausiai vėl pasikeis“.
Įdomu, kad Jėzus padarė šią labai reikšmingą pastabą, į kurią dažnai neatsižvelgiama: „Vieną dieną fariziejai paklausė Jėzaus:„ Kada ateis Dievo karalystė? “ Jėzus atsakė: „Dievo karalystės negalima aptikti matomais ženklais“. - LUKĖ 17:20 (NLT) Todėl matomais ženklais nebuvo galima nustatyti Karalystės „atėjimo“ ar „buvimo“. Štai kodėl Jėzus davė griežtą įspėjimą savo mokiniams: „Būkite pasirengę, nes Žmogaus Sūnus sugrįš tada, kai jo mažiausiai tikitės“ (Luko 12:40) Tie, kurie atsakytų stebėdami „laikų ženklus“, kad nustatytų, kada „Laikas yra... Skaityti daugiau "
Jūs vis dar neatsakote į mano užduotus klausimus. Aš tikiu, kad jūs manote, kad jūsų byla yra tvirta, ir jūsų argumentai skamba. Tačiau per pastaruosius dvejus metus šiame forume pastebėjau, kad kai kas nors nepaiso atsakymų į klausimus, kurie yra sunkūs jų keliamoje byloje, tai priverčia stebėtojus manyti, kad jų argumentai yra silpni. Prašau, nesinaudokite tuo neteisingu keliu. Nurodau tai tik todėl, kad mūsų tikslas yra pasiekti tiesą. Kalbant apie savo mintį apie Luko 17:20, jūs nepateikiate faktų. Atvaizdavimo „negalima aptikti matomais ženklais“ nėra... Skaityti daugiau "
Oho. Aš ką tik perskaičiau „RT frances“ atmintį ant matinio 24 v 29 - 35 m. Aš anksčiau galvojau, kad negali būti taip, kad tos stichijos galėjo būti užpildytos pirmajame amžiuje. Dabar aš nesu toks tikras, manau, kad tai įmanoma. Aš taip pat manau, kad Jėzaus atsakymas į sanhedriną 26 v 64 yra įdomus. Tačiau sakau jums, kad vyrai iš toliau pamatysite žmogaus sūnų, sėdintį jėgos dešinėje ir ateinantį dangaus debesyse. Tai gali būti ano požymis... Skaityti daugiau "
Jėzaus žodžiai sanhedrinui niekada nebuvo išsipildę ta prasme, kad jie dešinės rankos metu regėjimą į Jėzaus dangų gavo, tačiau jie išsipildė pirmajame amžiuje, kai pirmasis Steponas paskelbė jiems savo viziją. (Apd 7, 56, 57). . . „Žiūrėk! Matau, kaip atsivėrė dangus ir žmogaus Sūnus, stovintis prie Dievo dešinės “. 57 Tai jie šaukė balsu, uždėję rankas per ausis, puolė į jį visi kartu. Tai ir paskatino juos jį nužudyti. Vėliau jie buvo Jėzaus naujojo pasireiškimo liudininkai... Skaityti daugiau "
Kevas: Prancūzijos komentaras (NICNT-Matthew) yra geriausias mano matytas Mathew komentaras. Jame vis dar yra keletas dalykų, su kuriais aš turiu skirtumų, bet atrodo, kad jis bando išlikti kontekste visame pasaulyje (ne tik Mato 24). Jis taip pat yra pasirengęs pripažinti, kai, atrodo, yra keli galimi sunkių ištraukų sprendimai. Už maždaug keturiasdešimt dolerių, kuriuos sumokėjau, laikau tai viena geriausių nuorodų. Vienas iš mano skirtumų su juo Matthew 24 yra tas, kad jis neatsižvelgia į Galluso judėjimą prieš Jeruzalę lapkričio 66 d... Skaityti daugiau "
Kevas:
Komentaras („RT France“) apie visą Mato 24 ir 25 straipsnius yra gana geras, nors ir ilgas.
Taip pat pasidomėkite, kaip jis aptaria „Betliejaus žvaigždę“ Mato 2 skyriuje (įskaitant Mt 2: 2 vertimą). Labai įdomu skaityti!
Meleti, aš dirbu ir galiu tik dabar ir tada žvilgtelėti, o ne mąstysenoje, kad iš tikrųjų sėdėčiau ir duočiau jums apgalvotą išsamų atsakymą. Ne aš galvoju, kad „mano“ atvejis yra stiprus; Labiau manau, kad būsimo įvykio atvejis yra gana silpnas, atsižvelgiant į vidinius Šventojo Rašto įrodymus. Aš pamažu vis labiau linkau prie preteristinio požiūrio į Jėzaus žodžius, pateiktus Mato 24 skyriuje. Nematau, kaip tai gali pakenkti krikščionybei. Tačiau tai iššaukia ir galbūt sunaikina apokaliptines ateities pažiūras... Skaityti daugiau "
Be to, atminkite, kad geografinis Jėzaus žodžių kontekstas yra JUDĖDA. todėl „žemės gentys“ [graikų: taip, pažodžiui: dirvožemis] pranašystės kontekste reiškia ne visą žemės planetą, o tą patį dirvožemį ar žemę, tai yra JUDĖDA. Todėl „žemės gentys“ yra Judėjoje gyvenančios tautos, tikriausiai, žydai, nors aš neatmetčiau ir kitų.
ne „taip“, o „graikų: ges“ (atsiprašau)
Panašiai ir Mato 24:14 iš „οἰκουμένῃ“ („apgyvendinta žemė“) dažnai būdavo kalbama apie „Romos imperiją“ arba „pasaulį, žinomą senovės laikų žmonėms“, ar net tiesiog „Palestiną ir gretimas šalis“. (AMG's Greek-English Dictionary, p. 1033; Cmp. Lk 2: 1; Ap 11:28; 17: 6.) Tai lengvai telpa į Pauliaus posakį Kolosiečiams 1:23, kurio negalima suprasti pažodžiui („visa kūryba“). ).
Turbūt didžiausia krikščionybės tragedija yra tai, kad dauguma (įskaitant apaštalus Paulių ir Petrą bei Apreiškimo rašytoją Joną) per Šventąją Dvasią nesugebėjo atpažinti Jėzaus atėjimo ir buvimo, o vietoj to laukė apokaliptinio, įspūdingo įspūdžio. Jėzaus sugrįžimas.
Jėzus aiškiai kalbėjo su savo kartos žmonėmis, jų amžininkais. Ta karta matys, kaip išsipildys jo pranašystės. Tragiška, kad kai šios pranašystės neišsipildė taip, kaip mokiniai tikėjosi, jie griebėsi apokaliptinių spekuliacijų, kurios iki šiol vis dar apgaubia krikščionis.
„Wow bobcat“ ir „Edenone“ yra įdomu apie aliuziją į matinį 26 v 64. Dėl tam tikrų priežasčių anksčiau to nebuvau sujungęs su .matthew 24. Ačiū daug kev
edenone1, jūs neatsakėte į mano klausimus. Klausimai, į kuriuos reikia atsakyti, jei ketinate Biblijai ir istorijai paremti savo įsitikinimus. Vietoj to jūs darote kategoriškus pareiškimus, kurie kelia abejonių dėl įkvėptos Biblijos rašytojų, tokių kaip Paulius, Petras ir Jonas, statuso.
Ačiū, meleti, kad teisinga, ką jūs sakėte apie didžiulį suspaudimą. Tai yra valymo dievams laikas. Kevas
Bobcatui pagrindinė problema tiems, kurie tiki, kad Luko 21 ir Mato 24 yra tarsi skaidrės, kurias galima derinti tarpusavyje, bet kurie vis dėlto turi pateikti atsakymus tiems, kurie puola Biblijos įkvėpimą, yra šis Raštas: (Mt 24:21) bus didelis vargas, koks nebuvo nuo pat pasaulio pradžios iki šiol, nebus ir nebus “. Visuotinai žinoma, kad tai, kas įvyko 70 m., Neatitinka tokio apibūdinimo. Praėjusio amžiaus holokaustas, taip pat kiti įvykiai tarp Dievo žmonių ir tų, kurie to nedaro... Skaityti daugiau "
Daytona: Bijau, kad vis tiek negaliu derinti su tavo disertacija. Luko 21: 29–33 apima visus Luko 21: 20–28 įvykius, vykstančius „šioje kartoje“. 33 eilutėje Jėzus duoda virtualią priesaiką, kad jo žodžiai bus įvykdyti. Žvelgiant iš literatūros perspektyvos, 25–28 eilutės neturi būti chronologiškai po 20–24 eilių. Jie gali tiesiog apibūdinti kitą „šių dalykų“ aspektą. 20–24 eilutėse aprašomi žydų dalykai. 25–26 eilutėse aprašomi įvykiai, vykstantys tarp pagonių. Atkreipkite dėmesį į paprasto jungtuko (καὶ, „ir“ / “taip pat“), prasidedančio 25 eilutėje, ir kaip 27 eilutės skirtumą.... Skaityti daugiau "
Paprastumą laikykite ne todėl, kad turėtume, bet todėl, kad dažniausiai Raštuose paprasčiausias atsakymas yra teisingesnis. Pavyzdžiui, kaip mes visi žinome, Kristus suteikė visą garbę ir pagarbą savo Tėvui, nors jis turėjo būti gerbiamas, nes mes gerbiame Tėvą. Kaip išspręsti šį tariamą prieštaravimą, buvo sukurta nesuskaičiuojama daugybė raštų ir knygų, bet ne be reikalo. Paprasčiausias atsakymas yra teisingas; Jehova yra Tėvas, Jėzus yra Sūnus. Šie terminai, Tėvas ir Sūnus, nebuvo išrinktas iš oro, bet turi reikšmę, kaip mes... Skaityti daugiau "
Jei (Mato 24:30 šiaurės vakarų vakaras) “. . .Ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas. . . “ pažodžiui būtų pateiktas „ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas“. Tai aliuzija į Danieliaus 7:13, 14. „Žmogaus sūnus“ yra „danguje“, o ne „ženklas“. Tada tai visiškai pakeičia rodmenis. Vertimas tampa „“ ... Tada pasirodys ženklas, kad žmogaus sūnus yra danguje “. Kadangi Jėzus tai pažadėjo: „Aš galiu užtikrinti šią tiesą: tie, kurie tiki mane, padarys... Skaityti daugiau "
Įdomūs dalykai, Eden. Vis dėlto, jei tai buvo įvykdyta tada, kaip suderinti gentis, sumušiančias save iš sielvarto ir matančias Žmogaus Sūnų, ateinantį debesyse valdžią ir šlovę?
Oho, daug komentarų. Kažkada painiau, kartais paaiškinant 🙂 Šiaip ar taip, aš nusprendžiau perskaityti visą renginį dar kartą, tačiau šį kartą pradėjau 23 skyriuje. Pagrindinė to priežastis minima Mt. 24: 3: 3 Jam sėdint ant Alyvų kalno, priėję priėmė mokiniai, sakydami: “Pasakyk mums, kada tai nutiks? Koks bus jūsų atėjimo ir amžiaus pabaigos ženklas? “ Mokiniai kalbėjo tuos dalykus. Tai yra daugiskaita ir tai, kas buvo pasakyta anksčiau. Kas buvo pasakyta anksčiau. Na taip,... Skaityti daugiau "
Pamąstykime apie Danieliaus 7:13: „Naktį regėdamas pažvelgiau, o priešais mane buvo vienas kaip žmogaus sūnus, ateinantis su dangaus debesimis. Jis priėjo prie senovės dienų ir buvo nuvestas į jo akivaizdą “. Danielius regėjime - ne realiame, apčiuopiamame kontekste - matė žmogaus sūnų, „ateinantį su dangaus debesimis“. Mes vartojame terminą „ateina“ su dabartine angliška prasme - kaip kažkas ar kažkas artėja prie mūsų. Todėl mes manome, kad Jėzus „ateina“ reiškia kelią, prasidedantį danguje [kur yra debesys] į JAV [tuos, kurie stebi,... Skaityti daugiau "
Kaip yra įrodymų, kad „visos žemės gentys“ reiškia 12 genčių? Be to, koks yra įrodymas, kad jie žinojo, jog Žmogaus Sūnus įžengė su dangaus debesimis, kad galėtų liūdėti? Ar yra įrodymų, kad 12 Izraelio genčių išreiškė sielvartą matydami Jėzų į dangų? Arba įrodymai, kad jie apskritai buvo tokio įvykio liudininkai? Be to, koks yra įrodymas, kad nuo tada esame Kristaus akivaizdoje? Kaip suderinti šį aiškinimą su visomis nuorodomis Šventajame Rašte... Skaityti daugiau "
Edenas, (sveikinimai) RT Prancūzija apie 24:30 pasako panašų teiginį („ir jie pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su galia ir didele šlove“), kaip jūs (ir aš sutinku su jumis). Jis sako: Šis posakis [nuo Mt 24:30] priklauso trijų Mato užuominų grupei (16:28; 24:30; 26:64), kurios yra panašios į ženklą (8:38; 13:26; 14:62) ) ir kurie turi tam tikrus reikšmingus bruožus: visi jie kalba apie matomą „Žmogaus Sūnaus atėjimą“, kuris siejamas su galia ir kuris turi įvykti... Skaityti daugiau "
Bobcat, ar jūs siūlote dvigubą išsipildymą, ar jūs manote, kad visas Matthew 24 buvo visiškai įvykdytas pirmajame amžiuje?
Meleti: Ne, nė vienas iš jų (dvigubas išsipildymas / tik I a.). Mano atsakymas Edenui buvo susijęs tik su Mato 1:24. Asmeniškai manau, kad 30: 24-4 yra atsakymas į pirmąjį mokinių klausimą („kada tai bus“ - šventyklos ir miesto sunaikinimas). 35: 24-36: 25 kaip atsakymą į antrąjį klausimą („koks bus jūsų parousia ir daiktų sistemos užbaigimo ženklas“) Diskurse literatūrinis susiskaldymas pasireiškia pradžios žodžiais 46:24. , Περὶ δὲ. (Žr. Mano antrąjį įrašą, kuriame aptariu Mt 36:24 ir čia peri de:... Skaityti daugiau "
Kokį pirmojo amžiaus išpildymą jūs suteikiate Matui. 24: 29-31?
Meleti: Kokį pirmojo amžiaus išsipildymą suteikiate Matui. 24: 29-31? Čia yra trumpa santrauka: Mato 24:29 = Luko 21:25, 26. Kaip parodė Lukas, tai apibūdina pagonių veiksmus. Jame aprašomas istorinis įvykis, pavadintas „Keturių imperatorių metais“. Jo atspirties taškas yra maždaug Nero savižudybė 68 m. Birželio mėn. Jo galutinis taškas (apytiksliai) yra gruodžio 69 d. Po Kr., Kai Vespasianas laimėjo savo konkurentus. (Galba, Otho ir Vitellius buvo trys imperatoriai tarp Nero ir Vespasiano. Mato 24:29 yra aliuzija į Izaijo 13:10 ir 34: 4. Abu kontekstai apibūdina... Skaityti daugiau "
Sveiki, Bobcat, aš pasinaudojau laisve atidaryti temą diskusijos svetainėjetrust.com ir įklijavau šį komentarą ten, kur jūsų aukščiau yra citata. Jei peržengsiu savo ribas, praneškite man ir pašalinsiu pasiūlymą. Aš tiesiog norėjau pateikti savo komentaro aplinkybes. Čia kopijuoju, kad tie, kurie nelanko kito forumo, matytų abi puses. Tai įdomi tema, kurią verta išspręsti atviros diskusijos naudai, todėl maniau, kad geriausia ją perkelti ten, kad būtų išvengta „Beroean Pickets“ komentavimo galimybių apribojimų. Aš to tikiuosi... Skaityti daugiau "
Jei (Mato 24:30 šiaurės vakarų vakaras) “. . .Ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas. . . “ pažodžiui būtų pateiktas „ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas“. Tai aliuzija į Danieliaus 7:13, 14. „Žmogaus sūnus“ yra „danguje“, o ne „ženklas“. Tada tai visiškai pakeičia rodmenis. Vertimas tampa „“ ... Tada pasirodys ženklas, kad žmogaus sūnus yra danguje “. Kadangi Jėzus tai pažadėjo: „Aš galiu užtikrinti šią tiesą: tie, kurie tiki mane, padarys... Skaityti daugiau "
Aš nežinau, „Daytona“, koks atsakymas suteikia mums informacijos. Kevas
Visiškai pasitikime Dievo gebėjimu įkvėpti ir nukreipti savo žmones link to, kur jie turi eiti; mes skaitome evangelijas ne kaip įrašus, rašytus žmonių, kurie rašo atstovaudami savo bendruomenei, bet kaip Dievo įkvėptus įrašus. Taigi… pasitikėdami Matu ir Luku galime paklausti, kodėl Jehova privertė tuos vyrus rašyti taip, kaip jie? Kodėl Mato 24 ir Lukas 21 skiriasi? Ir kodėl Jehova privertė Luką įdėti svarbų dalyką į Luko 17, o ne į Luko 21 skyrių? Čia yra peno apmąstymams: Nojaus dienos pasibaigė... Skaityti daugiau "
Yra rimtų įrodymų, kad Lukas buvo parašytas prieš sunaikinant Jeruzalę, todėl jo pasakojimas apie tuos įvykius būtų pranašiškas, kaip ir Mato, o ne istorinis. Be to, politinė padėtis 66 m. Pr. M. Reiškė, kad labai svarbu bėgti iš miesto, laikantis Kristaus nurodymo. Net trumpas laukimas labai sutrukdytų išvykti, nes zelotai verbavo vyrus ir medžiagas neišvengiamai grįžtamiems santykiams su romėnais.
Tada palieku tai Jehovos rankose. Tikimės, kad postas bus naudingas lurkeriui ar dviem.
Daytona
Manau, turėtume suvokti, kad Matas, Markas, Lukas ir Jonas visi rašė po Jėzaus mirties. Priešingai nei praeityje pranašai, pavyzdžiui, Izaijas, rašė tai, kas jiems buvo liepta rašyti, NT rašytojai buvo įkvėpti atsižvelgti į įvykius, nutikusius Jėzaus gyvenime. Kaip tokia, tai visada buvo tam tikra istorija, nes tuo metu, kai jie jas parašė, jau įvyko daug dalykų. Jonas netgi buvo parašytas (pagal RNWT) po Jeruzalės sunaikinimo. Kalbant apie turinį, sutinku, kad Jėzus padarė pareiškimus dėl įvykių, kurie netrukus įvyks (XNUMX m.)... Skaityti daugiau "
Menrovui aš iš esmės pritariu jūsų postui. Dievas Jehova gali įkvėpti istoriką, kaip jis gali įkvėpti pranašą. Po jo gyvenimo Mozės raštai (kurie didžiąja dalimi buvo istoriniai) buvo šiek tiek pataisyti, tačiau tai dar nereiškė, kad rašytojas nebuvo įkvėptas. Lukas gali užbėgti už akių parašyti įkvėptą įrašą. Tame nėra nieko paslaptingo ir jis neatitinka Biblijos normos. Tai taip pat nereiškia, kad jo įraše negalėjo būti pranašiškos medžiagos, kuri nėra istorinė. Būtent šis pranašiško ir... Skaityti daugiau "
Kadangi pranašystės yra tik iš anksto parašytos istorijos, einu su šiuo supratimu.
Kalbant apie tai, kad ko nors klausinėtume Kristaus ar dvasios VARDU, terminas „vardu“ hebrajų požiūriu reiškė „CHARAKTER“. Taigi mes neprašysime nieko, kas Jėzui, dvasiai ar Tėvui būtų netinkama. Visa tai taikoma žydų (iš tikrųjų visos Vidurio Rytų) kultūros posakiui „VARDU“.
Dar vienas įdomus klausimas: kodėl Lukas neatidėlioja Mato 24 paminėto reikalo ne Luko 21 skyriuje, o Luko 17 skyriuje: „Tą dieną tegul žmogus, esantis ant namo viršaus, bet kurio kilnojamasis daiktas yra namuose, nenusileidžia pasirinkti šie ir lauke esantis žmogus tegul taip pat negrįžta prie užnugario “.
Ar ši Rašto vieta yra įkvėpta? Taip. Mums pavesta išsiaiškinti, kodėl Jehova taip ją įdėjo.
Daytona
Tai, ką Lukas turi 17: 26-37, yra suskaidyta į 3 vietas Mato 24 skyriuje. Luko 17: 26-30, 34, 35 = Mato 24: 37–41. Atkreipkite dėmesį, kaip Matthew sutrumpina, palikdamas Lot. Bet tada tai sujungia su „vienas paimamas, kitas paliekamas“, kuris Luke yra susijęs su pabėgimu nuo lauko ir namo viršaus. Luko 17:31 = Mato 24: 16-20. Matas praplečia tai, ką Lukas turi staiga pabėgus nuo namo stogo ir lauko. Motiejus apima susirūpinimą nėščiomis moterimis ir šabą. Lukas turi „Loto žmonos“ posakį ir posakį apie „sielos gelbėjimą“. Luko 17:37 = Mato 24:28. Į... Skaityti daugiau "
Štai įdomus klausimas: Kodėl Lukas 21 priskiria Nojaus dienas Luko 17 skyriuje, o ne paskutinėse Jeruzalės dienose Luko 21 skyriuje?
Daytona
Meleti, skaičiau šiek tiek laiko perskaičiusi straipsnį perskaičiusi skyrių. Tikriausiai turėsiu nemažai minčių ir klausimų, kuriuos norėčiau parašyti jiems kylant. Manau, kad vienas iš sunkumų, kurį radau šiame skyriuje, buvo tai, kaip Jėzaus atsakymai į du klausimus buvo rasti kartu, tokiu būdu, kad iš tiesų reikėtų papildomo atsargumo norint nustatyti, kurie pareiškimai susiję su Jeruzalės sunaikinimu, o kurie kiti iki „amžių pabaigos“. Konkrečiai manant, kad teiginiai buvo sukurti tikriausiai po kurio laiko. Pavyzdžiui, „karo gandai“, nepriklausomai, galėtų būti... Skaityti daugiau "
Sveiki JB,
Jūs keliate įdomių klausimų. Be abejo, yra vietos pakaitiniams genų supratimams. Jei spustelėsiteši kartaKategorijoje, kaip šiame puslapyje, pamatysite, kad per kelis mėnesius su jais susidūrėme.
Kalbant apie F&DS, yra tema, kuriai užtrukti reikia šiek tiek laiko. Vėlgi, mes apie tai daug rašėme ir daug komentarų šia tema. Kategorijos nuoroda, Vergo atpažinimas nuveš tave ten.
Meleti
Ačiū Meleti, išplėsiu paiešką šiose kategorijose.
Labai ačiū.
Atsakymas, į ką nurodo F&DS parabolė, teisingas pirmojoje (chronologiškai kalbant) jos versijoje Luke. Luko 12 skyriuje aprašoma maždaug prieš 6 mėnesius iki alyvuogių diskurso Mato 24 ir Morkaus 13 skyriuose. Luko 12: 32-34 Jėzus sako mokiniams, kad Dievas sutiko suteikti jiems karalystę. Todėl jie turėtų karalystę paversti savo pagrindiniu gyvenimo lobiu. 35–38 eilutėse Jėzus naudoja iliustraciją, kurioje kalbama apie šeimininko ir vergo santykius. Jie turėtų būti panašūs į užimtus, darbščius vergus, kurie laukia šeimininko sugrįžimo. Ten... Skaityti daugiau "
Yra tokių, kurie pritaria teorijai, kad šėtonas krito gerokai prieš Kristaus mirtį. Kai kurie cituoja Luko 10 eilutę 18 ... Šėtonas jau krito kaip žaibas iš dangaus.
Tiesiog apie dvigubo užpildymo teoriją. Aš manau, kad pirmojoje mato 24 pirmoje dalyje yra per daug stichijų, kurios atrodo savotiškos pirmajam amžiui, ir keletas eilučių link pabaigos, kurios gali būti tik ateityje. Manau, kad tai apsunkina dvigubą užpildymą. Kevas
BTW menrov, kalbant apie jūsų žodžių tyrimą οὐ μή, ieškokite Thayers: οὐ μή dalelė kartu padidina neigimo jėgą ir visiškai nereiškia, jokiu būdu ir jokiu būdu. Pažvelkite į kitus šio Rašto papročius: Mato 5:18 ... kol dangus ir žemė nepraeis, nė vienas raštelis ar žievelė niekaip nepraeis Mato 5:26, jokiu būdu nepadarykite ... Luko 18:17 ... Kas nepriims Dievo karalystė kaip mažas vaikas į ją jokiu būdu neįeis. Naujajame Testamente ši išraiška naudojama 94 kartus 😉 Taip pat... Skaityti daugiau "
INOG, ačiū už atsiliepimus. Kaip jau sakiau, tyrinėju stichiją ir matau jūsų pateiktus teiginius. Aš žinau „dvigubo įvykdymo“ požiūrį, bet aš su tuo kovoju. Ar žinote dar vieną eilutę, kurioje Jėzus sako ar paaiškina tai, kas gali būti vertinama kaip dvigubas išsipildymas? Kaip aš skaitau Jėzaus žodžius ir mokymus, tai gana paprasta. Jis naudoja iliustracijas ar palyginimus, bet aš nežinau, kuri iš iliustracijų turėtų dvigubą išsipildymą. Jei ne visi dalykai, kuriuos Jis numatė, nutiko tuo laikotarpiu, tai tikrai nėra dvigubas išsipildymas.... Skaityti daugiau "
Menrovas -
Aš turiu problemų dėl dvigubo įvykdymo, taip pat iš dalies dėl GB dvigubo įvykdymo manijų. Labai norėčiau pamatyti bet kurios Biblijos pranašystės pavyzdį, įvykdytą du kartus.
Sutinku, kad vienintelis įvykis, kurį pateikia Meleti, sutampa su Raštu. Aš tikiu, kad šios „kartos“ diskusijos kyla dėl krikščionių, pagrobusių žydų „paskutinių dienų“ pranašystes. Aš tikrai nesuprantu, kodėl šiam fragmentui skiriama tiek daug dėmesio.
Net sakydamas, kad „Meleti“ jūsų straipsnis yra gerai sukonstruotas ir yra prasmingesnis nei bet kokia mano prielaida.
Tai, ką mes čia einame, yra dvigubas išsipildymas. Išstudijavę ištrauką suprantate, kad ne visi dalykai įvykdomi per pirmąjį šimtmetį, nors daugelis dalykų yra. Mano nuomone, labai sunku suderinti Raštus, jei neatsižvelgiama į dvigubo išsipildymo principą.
Su pagarba nesutikčiau. Aš manau, kad daug problemų, kurias patys per kelis dešimtmečius patirėme, yra dėl įsitikinimo, kad tai yra dvigubas išsipildymas. Dabar aš tikiu, kad Matthew 24: 3-36 atveju nėra dvejopo įvykdymo. Viskas gražiai išsispręs, jei prisiimsime vienintelį visų šių dalykų įvykdymą.
Jei netikite dvigubu tos ištraukos įvykdymu, jums belieka paaiškinti: „Ir jei tos dienos nebūtų sutrumpintos, niekas neišgelbėtų; bet išrinktųjų labui tos dienos bus sutrumpintos “. "Nes tuo metu bus didžiulės kančios, tokios, kokios nebuvo nuo pat pasaulio pradžios iki šiol, ne ir niekada nebus." „Iš karto po tų dienų kančios saulė patamsės, o mėnulis neduos savo šviesos; žvaigždės kris iš dangaus ir dangaus galybės... Skaityti daugiau "
Manau, diskusijų tema apie galimą dvigubą Mt įvykdymą. 24: 15-22 būtų gera idėja.
Manau, kad labai gerai, kad Matthew 24: 15-22 (ir Luke 21: 20-24) turėjo tik vieną įvykdymą, atgal 66-70. Išrinktieji buvo tie, kurie pabėgo iš miesto, kai tos dienos buvo sutrumpintos (kai armijos pasitraukė).
Ir 29-31 eilutės turėtų tik vieną įvykdymą - ateityje.
Būtų taip gražu ir paprasta, jei visas skyrius tik įvykdytų vieną. Dėl 2 įvykdymo visą skyrių paaiškinti yra nepatogu.
Manau, kad man reikia malonės, yra klausimai, kurie turi būti užduodami bet kuriuo atveju, kai kalbame apie dvigubą ar vienkartinį užpildymą. Nors 21 eilutėje tada bus didelis suspaudimas, tokio įvykio nebuvo, nes pasauliai, prasidedantys iki šiol, nebebus ir nebepasikartos. Nors argumentas teisingas jo pirmojo amžiaus Jeruzalės kontekste, todėl jis kalbėjo apie sunaikinimą pirmajame amžiuje, tačiau jis nebuvo didesnis nei potvynis, todėl jis turi reikšti ir ką kita, mes žinome, kad Jėzus taip pat kalbėjo apie jo pirmtakę, taigi... Skaityti daugiau "
Jeruzalės sunaikinimas nebuvo didesnis už potvynio sunaikinimą. Tačiau Jėzaus žodžiai negali būti tikri. Manau, kad raktas yra žodyje „vargas“. Potvynis nebuvo vargas ta prasme, kokia ji vartojama Krikščionių Raštuose. Sunkumai reiškia išbandymų laiką ir visada Biblijoje siejami su Dievo tauta. Taigi vargas tobulėja, atskirdamas vertingus mineralus nuo nuodegų. Manau, kad jei sutelksime dėmesį į tai, pamatysime tikrąjį Jėzaus žodžių tikslą.
Meleti, kad tai nesudarytų dar sudėtingiau, bet aš dar kartą pažvelgiau į „Biblehub“ eilutę ir pasirinkau tarp linijinę analizę. Štai rezultatas: Strongo transliteracija graikų anglų morfologija 281 [e] amēn ἀμὴν Tikrai Heb 3004 [e] legō λέγω sakau V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν jums, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅτι that Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ not Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ bus miręs V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ Art-NFS 1074 [e] gentis γενεὰ N karta -NFS 3778 [e] hautē αὕτη this, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως iki... Skaityti daugiau "
„Tai“ yra daugybės „tai“, teisinga? Jėzus kalbėjo apie „šių dalykų“ matymą, kalbėdamas apie būsimus įvykius, kurie dar nebuvo įvykę, nes jie buvo tiesiogiai pokalbio kontekste. Panašiai žodis „tai“ neturi būti susijęs su tuo, kas konkrečiai yra laikinai. Tai gali reikšti tai, kas yra tik artimiausiame pokalbio kontekste. Jėzus kalbėjo apie įvykius, kurie įvyks iškart prieš jo paskutinį atėjimą, todėl jis tikrai gali naudoti „tai“ apibūdindamas kartą, kuri matys tuos būsimus įvykius... Skaityti daugiau "
Matau, kad Jėzus kalbėjo apie įvykius. Esmė ta, ar Jėzus turėtų remtis 2000 metais įvyksiančiais dalykais, ar 40 metais vėliau? Vis dar ateitis, bet 40 metų atveju, tai turėtų reikšti kartą tuo metu.
29-31 eilutės dar neįvykdytos. 32 ir 33 eilutėse kalbama apie sezono nustatymą ir siejama su ženklu, apie kurį kalbama 29–31 eilutėse. Taigi, kai Jėzus sako „TU“, jis kalba ne tik su tais dalyviais, kurie negyvens, kad nematytų jo buvimo ženklo, bet ir su tais mokiniais, kurie norėtų. Todėl „tai“ šioje „kartoje“, kaip „šie“ „visuose šiuose dalykuose“, reiškia dar neegzistuojančią kartą.
Jei esate teisus, tuomet Jėzus iš tikrųjų mėgino jiems paaiškinti, kad nė vienas iš jų klausimų neįvyks jų gyvenime. Išskyrus dalį, susijusią su bėgimu į kalnus. Aš vis dar netikiu dvigubu įvykdymu, nes jo mokiniams būtų neįmanoma suprasti net labiausiai nuviliančio, jei atsitiko kai kurie dalykai, bet ne visi. Matau, kad jei nė vienas iš įvykių neįvyko tada, jie suvoks, kad tai bus laikas po jų. Galbūt todėl, kad nekalbu to laikotarpio graikų kalba, man vis dar sunku... Skaityti daugiau "
Jūs sakote, puikus anonimas. Ačiū už tai.
„Aš pastebėjau, kad sakoma NE NE, kuris atrodo kaip dvigubas neigimas / neigimas.
Ir taip pat sakoma TAI KARTA. “
Turite atsiminti, kad anglų kalbos gramatika nėra tas pats, kas koine gramatika, todėl negalite naudoti angliškų gramatikos taisyklių, kad iššifruotumėte koine graikų kalbą.
Aš sutinku, todėl norėjau tam tikros informacijos. Mano gimtoji kalba yra ne anglų, bet olandų, o olandų kalba mums vėlgi yra kitos taisyklės ...
Ačiū už atsiliepimus
Keletas pastabų apie atvaizdavimą: ou me - intensyvus neiginys. Štai kodėl NWT „jokiu būdu“ neturi Mato 24:34. Patikrinkite „BibleHub“ čia: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. NIV, HCSB ir Weymouth perteikimais bandoma išryškinti intensyvaus neigiamo jėgą. Dauguma kitų eina paprasčiausiai neigiamai. Jie yra dalykai apie NWT, su kuriuo nesutinku, tačiau NWT pastangos išryškinti tokias įmantrybes yra mano knygos pliusas. „Žemės gentis“ taip pat galima būtų paversti „žemės gentimis“. Dauguma vertimų... Skaityti daugiau "
Čia tikrai galėtum būti teisus. Bet 14 eilutė privertė mane susimąstyti. Jūs rašėte: „Netikrų pranašų buvimas, be meilės ir beteisiška krikščionių kongregacijos būsena ir gerosios naujienos skelbimas vyko nuo Kristaus laikų iki mūsų dienų“. Geros naujienos apie karalystę - kas tai skelbė per pastaruosius 2000 metų? Ne krikščionybė, jie net nežino, kas yra ta karalystė. Be to, per visus šiuos šimtmečius jie skelbė daug melo ir vis dar tai daro. Įdomu, ar tai buvo tik sutapimas, kurį paminėjo Jėzus... Skaityti daugiau "
Jūs paminėjate gerąją naujieną apie Karalystę kaip savybę, išskiriančią Jehovos liudytojus iš kitų ir atitinkančių Mato 24:14. Kas yra geroji karalystės žinia? Iš dalies tai, kad Jėzus sukurs karalystę naudodamas iš žemės paimtus krikščionis? Mes klaidingai mokėme, kad karalystė buvo įkurta 1914 m. Mes taip pat „uždarėme žmonėms dangaus karalystę“, skelbdami, kad į ją gali patekti tik keli išrinktieji. (Mat. 23:13.) Taigi pagal tikrosios karalystės prigimties mokymo kriterijus mes taip pat neatitinkame kvalifikacijos.
Buvo paskelbta gera žinia. Tai tiesiog numalšino vyrų organizacijos, kurios medžiojo ir persekiojo tikruosius pamokslininkus ir mokytojus. Pagrindinė mūsų problema yra nematyti, kad daugelis jau ištikimai mirė. Organizacijų problema yra ta, kad jos nuolat žymi jos parametrus.
sw
Geroji Karalystės žinia yra tai, kas minima Danieliaus 2:44. 1914 m. Yra neteisinga ir mes neturime visų kitų detalių. Bet bent jau mes mokome, kad Dievo karalystė yra kažkas tikro, kuris padarys ką nors labai tikro, tai užbaigs visas kančias. Ne tiek daug kitų pasaulio religijų ar grupių skelbia tokią gerą žinią.
Visų pirma, kitos bažnyčios taip pat mokė apie pasaulio pabaigą. Yra įvairių versijų, tačiau esmingiausia yra. Be to, gerosios naujienos yra ne tik gerosios karalystės naujienos. Tiesą sakant, frazė „geroji karalystės žinia“ krikščioniškuose raštuose pasitaiko 6 kartus. Tačiau gerosios naujienos terminas su tokiais apibūdinimais kaip „apie Kristų“ ar „apie Jėzų“ ar „apie Dievą“, arba be kvalifikacijos, pasitaiko daugiau nei 100 kartų. Taigi mes tiesiog per tai. Yra gerosios naujienos apie Kristų elementų, kurių mes neteisingai mokome ar kurių... Skaityti daugiau "
Niteflyer, ar galėtumėte pagrįsti savo teiginį, kad …… .. “Geros naujienos apie karalystę - kas tai skelbė per pastaruosius 2000 metų? Ne krikščionybė, jie net nežino, kas yra ta karalystė. Be to, per visus šiuos šimtmečius jie skelbė daug melo ir vis dar tai daro ... “. Tai nėra tikslu. Visuomenė kalba apie daugelį (laisvos citatos), nuėjusių per amžius per įvairiausias religines konfesijas, kurie ieškojo Biblijoje esančios tiesos, kovojo, kad ji nebūtų atjungta nuo sakyklos ir atspausdinta ... Istoriškai šie vyrai padarė didžiules pamokslavimo pastangas... Skaityti daugiau "
Tiesa, per šimtmečius buvo daugybė asmenų ir mažesnių grupių, kurie padarė taip, kaip sakėte, buvo persekiojami, nužudyti ir pan. Aš kalbėjau ne apie juos, o apie pagrindines krikščionybės bažnyčias, kurios suklaidino milijonus žmonių dėl savo netikros tokių mokymų, kaip Trejybė ir pan., kurie neišmokė tiesos apie tai, kas iš tikrųjų yra Dievo Karalystė ir ką ji pasieks.
Bobas Hewsonas - jūs komentuojate - „Yra diskusijų apie„ Beroean Pickets “rašytojų padėtį. Ar galite patvirtinti, kad suprantate savo situaciją? Man buvo pasakyta, kad jūs iš esmės esate JW, kurie nerimauja dėl jūsų organizacijų vertimo įvairiais klausimais, o jūs paskelbiate šiuos klausimus internete „Beroean Pickets“! Ar tai tikroji situacija, ar jūs iš tikrųjų buvę JW, kurie tiesiog bandote nuversti visuomenę? “ - tai man skamba taip: - Mes, komitetas, prižiūrime užduotį būti moraliniais Tiesos valdovais... Skaityti daugiau "
Toje afrikietėje nėra nieko blogo, visiškai nieko. Jūs esate už pinigus ten. Iš tikrųjų mūsų pareiga yra suabejoti ir įsitikinti, kad visi mokymai atitinka tai, ko mokė Kristus. Dėkojame už jūsų komentarą.
Beje, visi šios svetainės plakatai ir moderatoriai yra Jehovos liudytojai. Visi yra vyresnieji arba iki šiol tarnavo kaip tokie.
Na. . . . neskaičiuodami mūsų vyresnių seserų. . . 🙂
Meleti, sutinku su tavo išvadomis 210%
Aš iš tikrųjų aš čia išreiškiau panašų supratimą apie tavo: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Taip, aš siūlau meleti, manau, kad tai įmanoma. Mato 24 e. Pokalbis, regis, svyruoja dėl fariziejų ir apskritai Jeruzalės žmonių denonsavimo. Mato 33 skyriaus 23 poskyryje žmonės apibūdinami kaip ožiukų ar gyvačių palikuonys. viperai KJV manau, kad tai galėtų gerai identifikuoti su gyvatės .graikų genėmos stipriosiomis 1081 palikuonimis. vaisiaus karta. genų 23 reikšmė kin... Skaityti daugiau "
„Ši karta“ negali būti naudojama apskaičiuojant apytikslį Jėzaus atvykimo laiką. Vis dėlto būtent tai mes ir vėl bandome padaryti šios savaitės Sargybos bokšto studijoje “. Taip elgdamasis nepaisydamas Jėzaus žodžių Luko 21: 8 „Žiūrėk, kad tavęs neklaidina, nes daugelis ateis remdamiesi mano vardu sakydami:„ Aš esu jis “ir„ Artėjo tinkamas laikas “. Nevažiuok paskui juos “. Mes turime valdymo organą (ištikimą ir sąžiningą vergą), kurie teigia esantys vieninteliai Jėzaus Kristaus atstovai žemėje (žr. Žemiau), kurie savo kartos apibrėžimu sutampa... Skaityti daugiau "
Juokinga, aš turėjau išstudijuoti tą straipsnį ir iki šiol niekada nesupratau, kas parašyta. Taigi, GB yra lygus Jėzui. Jėzus niekada nebandė būti lygus savo tėvui, bet akivaizdžiai GB mano, kad tai gali prilygti Jėzui. Kitaip tariant, kodėl gi sąraše Jėzui, jei dabar galite klausytis GB ...
„Ši karta“ negali būti naudojama apskaičiuojant apytikslį Jėzaus atvykimo laiką. Vis dėlto būtent tai mes ir vėl bandome padaryti šios savaitės Sargybos bokšto studijoje. Tai darydamas, nepaisydamas Jėzaus žodžių Luko 21: 8 „Žiūrėk, kad tavęs neklaidina, nes daugelis ateis remdamiesi mano vardu sakydami„ Aš esu jis “ir„ Atėjo tinkamas laikas “. Neik paskui juos “. Taigi turime valdymo organą „ištikimą ir sąžiningą vergą“, kurie tvirtina, kad jie yra vieninteliai tikrieji Jėzaus Kristaus atstovai žemėje (žr. Toliau) ir toliau... Skaityti daugiau "
Savo gruodžio mėnesio straipsnyje postulavau, kad karta nurodo visus pateptusius nuo Kristaus laikų iki mūsų dienų. Kiti siūlė tai pasakyti apie žydus, o kiti - apie nedorą žydų dalį. Šiame naujausiame straipsnyje siūlau kalbėti apie žmones, gyvus (nesvarbu, pateptus, nedorus oponentus ar tiesiog paprastus žmones, nesvarbu) tuo metu, kai ženklai buvo numatyti Mato 24: 29-31. Aišku tiesą, kad nė vienas iš šių apibrėžimų galutinėje analizėje nėra svarbus. Mato 24:34 yra nuraminimas. Taigi kuris iš aukščiau pateiktų apibrėžimų... Skaityti daugiau "
Meleti, aš sutinku su šiuo paskutiniu argumentu. Tikriausiai neįmanoma padaryti galutinės išvados dėl žodžio kartos apibrėžimo ar prasmės. Aš taip pat tikiu, kad Jo atsakymas mokiniams turėjo suteikti paguodą, nuraminti. Mokinių karta patyrė Jeruzalės sunaikinimą. Taigi aš sutinku, kad karta, kuri gyva, kai Jėzus bus ar ateis, bus akivaizdi, kad ta karta patirs ir pabaigą. Iš tikrųjų ne tai, ko Jėzus sumanė atsakydamas, naudoti žodį karta nustatyti, kad esame arti pabaigos. Taip pat, kaip... Skaityti daugiau "
Ačiū, kad „meleti“. Atrodo labiau įtikimas nei dabartinis žiūrėjimo bokšto aiškinimas. Jūsų 4–8 eilutės taikymas yra įdomus. Jūs girdėsite apie karus, kuriuos tikriausiai daro tie, kurie bando suklaidinti. nėra abejonės, kad 3 eilutės Jėzaus ženklas turi būti minimas 29–30 eilutėse, o ne karai, kaip mes buvome priversti tikėti. Aš iš tikrųjų ilgą laiką galvojau. Manau, kad 27 eilutėje paminėtas apšvietimas... Skaityti daugiau "
Ačiū, Kevai. Keliate įdomų dalyką. Mato 23:35 kalbama apie visą teisų kraują, išlietą iš Abelio į Zachariją. Žydai nenužudė Abelio. Taigi galima teigti, kad Jėzus „kartos“ vartojimą, palyginti su 36, tinka kartai, kuri peržengia žydų ribas. Jis galėjo kalbėti apie šėtono kartą („sugeneruotus“) ar palikuonis. Kita vertus, Jėzus apie Jeruzalę kalba kitoje eilutėje. Taigi karta, apie kurią jis kalba, taip pat gali būti naudojama dažniau, ty žydai, kurie jį nužudys. Tai tiktų nuo to paties... Skaityti daugiau "
„Tačiau kodėl versti juos atsakyti už Abelio kraują. Galbūt todėl, kad Abelį nužudė šėtono palikuonys. Kainas nužudė savo brolį, nes Abelio auka buvo priimtina Dievui, o Kaino - ne. Tai buvo apie Dievo garbinimą, religiją. Abelis tapo pirmuoju kankiniu ar liudininku “. Jūs prikalbėjote tai Meleti, Kainui ir Abeliui nereikėjo laiku bendrauti. Tiesą sakant, didžiausia mūsų klaida yra tai, kad nuolat bandome atsižvelgti į laiką, tarsi žinodami, kaip jį išmatuoti, galime pasigailėti. Įvykių laiko elementas neturi nieko bendro su tikėjimu. Šėtonas valdo laiką taip... Skaityti daugiau "
Tai yra vienas įdomiausių ir informatyviausių straipsnių, su kuriais susidūriau šia tema. Ačiū už tai.
Sutiko. Mano pradinė reakcija buvo „Oho. Tai paprasčiausias ir tiesiausias paaiškinimas, kokį tik esu matęs “. Tai iš tikrųjų turi prasmę. Aš labai gerbiu jūsų Biblijos tyrimus ir vertinu laiką ir pastangas, kurias skyrėte tam, kad pasidalintumėte su mumis.
Kokį rašto pagrindą turime, kaip Jehovos liudytojai, mokyti, kad didžiojo babilono žlugimas ir didysis vargas yra susiję? Aš dar neradau.
Sveikinimai,
Yra diskusijų apie „Beroean Pickets“ rašytojų padėtį. Ar galėtumėte patvirtinti, kad suprantate savo situaciją?
Man buvo pasakyta, kad jūs iš esmės esate JW, kurie nerimauja dėl jūsų organizacijų vertimo įvairiais klausimais, o jūs paskelbiate šiuos klausimus internete „Beroean Pickets“! Ar tai tikroji situacija, ar jūs iš tikrųjų buvę JW, kurie tik bando nuversti visuomenę?
Pateikite man sąžiningą atsakymą, nes mane tai labai domina.
Pagarbiai,
Bobas
Ar galėtumėte pasakyti, tarp kurių vyksta ši diskusija? Norėdami atsakyti į jūsų klausimą, tiek „Apollos“, tiek aš, taip pat „Beroean Pickets“ ir diskusijos modelis moderatoriai yra geros reputacijos JW. Kai kurie iš mūsų tarnauja seniūnais, nors kiti dėl asmeninio, sąžiningo sprendimo nusprendė pasitraukti iš priežiūros kongregacijoje. Mes mylime brolystę ir mylime tiesą. Kiekvienas, skaitydamas šios svetainės straipsnius, pamatys, kad mūsų pozicija grindžiama tik tuo, ką sako Raštai. Kartais tai supranta mūsų konfliktą su pareigūnu... Skaityti daugiau "
Tikrai vertinkite šį straipsnį, nes manau, kad jūs puikiai ir kur kas geriau distiliavote eiles nei mano pačios užrašai. Skaitydamas ir perskaičiau, vienas dalykas, kuris man pasirodė kaip švyturys, buvo 6–8 eilutės. „6Girdėsite apie karus ir gandus apie karus. Įsitikinkite, kad nesijaudinate, nes taip turi atsitikti, tačiau pabaiga vis dar laukia. 7 Nes tauta pakils ginklu prieš tautą ir karalystė prieš karalystę. O badas ir žemės drebėjimai bus įvairiose vietose. 8Visi šie dalykai yra gimimo skausmų pradžia “.... Skaityti daugiau "
Įdomi galimybė. Bet ką daryti su žodžiais „Iškart po tų dienų kančios“? Kurias „tas dienas“ mini Jėzus?
Įdomus klausimas ir tikėjausi, kad kažkas paklaus, todėl ačiū, niteflyer. NWT naudoja „vargą“. Asmeniškai man tai labiau patinka, nors „kančia“ taip pat veikia. Tiesiog kančios yra naudojamos visame Krikščionių Rašte, susijusios su kongregacija, nurodant kančią, kurios rezultatas yra išbandymas ar išbandymas, kuris tobulina. Mūsų oficialus JW prisiima tai, kad jis nurodo didžiulį vargą (pirmąjį etapą), kuris, mūsų manymu, reiškia melagingos religijos sunaikinimą visame pasaulyje, kai Jehovos liudytojai saugiai ir sveikai stovi nuošalyje ir palaimingai šypsosi. Jeigu tai... Skaityti daugiau "