1Dabar Jėzus paliko tą vietą ir atėjo į gimtąjį miestą, o jo mokiniai sekė paskui jį. 2Atėjus šabatui, jis pradėjo mokyti sinagogoje. Daugelis jį girdėjusių nustebo sakydami: „Iš kur jis gavo šias idėjas? Ir kokia gi ta išmintis, kuri jam duota? Kas yra tie stebuklai, kurie daromi per jo rankas? 3Ar tai nėra dailidė, Marijos sūnus ir Jokūbo, Jozės, Judo ir Simono brolis? Ar jo seserų nėra čia su mumis? “Ir todėl jie įžeidė jį. 4Tuomet Jėzus jiems pasakė: „Pranašas nėra be garbės, išskyrus savo gimtajame mieste, tarp savo artimųjų ir savo namuose.“ (Markas 6: 1-4 NET Bible)

Mane pribloškė naujas perteikimas, rastas pataisytame NWT (2013 m. Leidimas) Marko 6: 2. "... kodėl jam reikėjo duoti šią išmintį ...?" Daugelyje versijų tai pavaizduota kaip „kokia tai išmintis“, kaip parodyta aukščiau. Aš neginčysiu mūsų vertimo tikslumo dėl kitų, nes tai būtų ne į temą. Aš tai iškeliu tik todėl, kad kai šiandien perskaičiau šį pakeistą atvaizdavimą, tai privertė suvokti tai, kas akivaizdu iš šios paskyros, nesvarbu, kokį vertimą skaitėte: tuos žmones suklupo ne žinutė, o žiniuonė. Per Jėzų atlikti darbai buvo stebuklingi ir neginčijami, tačiau jiems rūpėjo „Kodėl jis?“ Jie greičiausiai samprotavo: „Kodėl tik prieš kelias savaites jis taisė išmatas ir gamino kėdes, o dabar jis Mesijas ?! Nemanau. “
Tai yra „fizinis žmogus“ 1 Kor. 2: 14 prie jo elementariausio. Jis orientuojasi tik į ką he nori pamatyti, o ne tai, kas yra. Šis stalius neturėjo įgaliojimų, kurių šie vyrai tikėjosi iš Mesijo. Jis nebuvo paslaptingas, nepažįstamas. Jis buvo žemo dailidės sūnus, kurį jie pažinojo visą gyvenimą. Jis tiesiog neatitiko sąskaitos apie tai, kokį jie numatė Mesiją.
Šios kita eilutė kontrastuoja dvasinį vyrą (ar moterį) su fiziniu sakydamas: „Tačiau dvasinis vyras nagrinėja visus dalykus, bet pats jo netiria nė vienas vyras“. Tai nereiškia, kad kiti vyrai nebando apžiūrėti dvasinio žmogaus. Tai reiškia, kad tai darydami jie padaro neteisingas išvadas. Jėzus buvo dvasingiausias žmogus, kada nors ėjęs šia žeme. Jis iš tikrųjų išnagrinėjo viską ir tikra visų širdžių motyvacija buvo atvira jo skvarbiam žvilgsniui. Tačiau jį apžiūrėti bandę fiziniai vyrai padarė klaidingas išvadas. Jiems jis buvo įžūlus žmogus, apsimetėlis, žmogus, lygus su velniu, vyras, kuris draugavo su nusidėjėliais, šventvagis ir išsižadėjęs. Jie matė tik tai, ką norėjo pamatyti. (Mat. 9: 3, 10, 34)
Jėzuje jie turėjo visą paketą. Geriausia žinomo žiniuonio žinutė, kokią tik teko girdėti. Tie, kurie sekė, turėjo tą pačią žinią, bet būdami pasiuntiniais negalėjo laikyti žvakės prie Jėzaus. Vis dėlto tai yra pranešimas, o ne žiniuonė. Šiandien nėra kitaip. Tai žinutė, o ne pasiuntinys.

Dvasinis žmogus tiria visus dalykus

Jei kada nors kalbėjote su kažkuo „tiesoje“ apie Šventojo Rašto temą, kuri prieštarauja oficialiai doktrinai, galbūt girdėjote maždaug taip: „Ar manote, kad žinote daugiau nei ištikimas vergas?“ Fizinis žmogus sutelkia dėmesį ne į pranešimą, bet į pasiuntinį. Jie diskontuoja tai, kas sakoma, atsižvelgiant į tai, kas tai sako. Nesvarbu, kad jūs svarstote iš Šventojo Rašto, o ne dėl savo originalumo, nei Nazariečiams buvo svarbu, kad Jėzus darė stebuklus. Motyvuojama taip: „Aš tave pažįstu. Tu pats ne šventasis. Padarėte klaidų, padarėte kvailų dalykų. O jūs, žemas leidėjas, manote, kad esate protingesni už vyrus, kuriuos Jehova paskyrė mums vadovauti? “ Arba, kaip sako NWT: „Kodėl ši išmintis turėtų būti suteikta jam (ar jai)?“
Rašto žinia yra ta, kad „dvasinis žmogus nagrinėja viską“. Todėl dvasinis žmogus neišduoda savo samprotavimų kitiems žmonėms. "He nagrinėja visus dalykus “. Niekas jo netiria. Jis neleidžia kitiems vyrams pasakyti jam teisingo ir neteisingo. Tam jis turi savo paties Dievo žodį. Jis turi pranešimą iš didžiausio kada nors išsiųsto pasiuntinio, kuris jam buvo nurodytas, ir jis jo klauso.
Fizinis žmogus, būdamas fizinis, seka kūnu. Jis pasitiki vyrais. Dvasinis žmogus, būdamas dvasingas, seka dvasia. Jis pasitiki Kristumi.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    15
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x