[Stebėjimo bokšto tyrimas liepos savaitę 28, 2014 - w14 5 / 15, p. 26]

„Jehovos srities akys žiūri į teisųjį.“ 1 Pet. 3: 12

Žodis „organizacija“ 17,000 kartus pasirodo visose publikacijose, įtrauktose į „WT Library“ programą. Tai puikus leidinių, kurie laikomi Biblijos supratimo mokymo priemonėmis, skaičius, nes tas pats žodis nė karto nepasireiškia Naujasis Šventojo Rašto vertimas pasaulyje.
Toje NWT kongregacija yra maždaug 254 kartus (1984 m. Leidimas) ir 208 (2013 m. Leidimas). Dabartiniame numeryje, kurį studijuojame šią savaitę, „kongregacija“ pasirodo 5 kartus. Tačiau ne šventraščio terminas „organizacija“ vartojamas 55 kartus. Jėzus pasakė: „Nes iš širdies gausos kalba burna“. (Mt 12:34.) Kodėl mes kalbame apie organizavimą kur kas labiau nei apie kongregaciją? Kas yra daug mūsų vedančiųjų širdyje, dėl ko jie labai mėgsta ne Rašto terminą, o visiškai Rašto terminą?
Remdamasis mano, kaip Jehovos liudytojo dešimtmečiais, galiu pasakyti, kad mes manome, kad šios dvi sąvokos yra sinonimai. Tik neseniai ėmiau abejoti šia prielaida ir pasidariau tam tikrą tyrimą. Turėdami tai omenyje, pradėkime šios savaitės tyrimo straipsnio apžvalgą.
Par. 1 - „Jehova pagrįstai yra įskaitytas už krikščionybės įkūrimą kongregacija pirmajame amžiuje…. Kaip pažymėta ankstesniame straipsnyje, organizacija kurią sudaro ankstyvieji Kristaus pasekėjai ... “ Pusjuodžiu šriftu naudojamas pabrėžti, kaip jau dviejuose pradiniuose straipsnio sakiniuose pateikiama mintis, kad „kongregacija“ ir „organizacija“ yra sinonimai. Jei tiesa - jei šie terminai yra keičiami - kodėl mes labiau vertiname ne Biblijos terminą, o ne tą, kurį mums davė Jehova? Mes tai darome akivaizdžiai todėl, kad „organizacija“ turi reikšmę, kurios nėra „kongregacijoje“; prasmė, tenkinanti tikslą, kurio nenumato Biblijos terminas. „Susirinkimas“ yra ekklésia graikų kalba; dažnai verčiama „bažnyčia“. Tai reiškia „iškviestas“ arba „iškviestas“ ir buvo naudojamas pasaulietiškai kalbant apie piliečių susirinkimą, iškviestą iš savo namų į viešą vietą tam tikrais oficialiais ar administraciniais ar politiniais tikslais. Laisvai tai gali reikšti bet kokį asmenų susirinkimą. Jo vartojimas Biblijoje yra konkretesnis. Išlaikydamas mintį būti pašauktam, tai gali reikšti vietinę krikščionių grupę, kuri susitinka kartu. Paulius tuo pasinaudojo. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Stulpelis 4: 15; Philas 1: 2) Jis taip pat naudojamas kolektyviniam garbintojų būriui, išsidėsčiusiam didesnėje geografinėje vietovėje. (Apd 9: 31) Taip pat tam tikslui gali būti naudojamas visas garbintojų, pašauktų iš pasaulio, kūnas. (Veikia 20: 28; „1 Co 12“: „27“, „28“)
Niekas Biblijos termine neturi organizacinės idėjos. Gali būti suorganizuota žmonių, kurie buvo pašaukti dėl tam tikrų tikslų, susirinkimas arba jis gali būti neorganizuotas. Tai gali turėti lyderį, ar ne. Ji gali turėti autoritetų hierarchiją arba ne. Vienas dalykas, kurį jis turi, jei einame pagal graikiškos kalbos etimologinę prasmę, yra tas, kuris tai paragino. Krikščionių kongregacijos atveju kažkas yra Dievas. Pirmojo amžiaus kongregacija buvo pašaukta priklausyti Kristui. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Priešingai, „organizacija“ yra beprasmė, nebent ji yra organizuota, turi lyderį, taip pat administracinę hierarchiją ar valdžios struktūrą. Galvojimas apie tuos, kuriuos Kristus pašaukė būti savais organizacijos atžvilgiu, turi toli siekiančių pasekmių. Pirmiausia tai gali paskatinti mąstyti kolektyve, o ne svarstyti apie individą. Kai Sargybos bokšto Biblijos ir traktų draugija įkurs savo filialus ispaniškai kalbančiose tautose, ji bus įregistruota kaip una persona legalica. Šiose šalyse į Jehovos liudytojų organizaciją žiūrima kaip į teismą. Tai išryškina požiūrį, kurį vis dažniau matome organizacijoje, kur visos - organizacijos asmens - gerovė nusveria asmens poreikius. Geriau paaukoti asmenį, kad būtų išsaugotas kolektyvo vientisumas. Tai paprasčiausiai nėra krikščioniškas būdas ir neranda palaikymo kongregacijos koncepcijoje, kurioje kiekvienas „pašauktas“ asmuo yra lygiavertis mūsų Viešpačiui ir Tėvui. Galbūt todėl Jehova niekada nė vieno Biblijos rašytojo nemokė kalbėti apie kongregaciją kaip „organizaciją“.
Neapsiribokime kalbėdami apie poreikį būti organizuotiems. Organizuotai nėra nieko blogo. Bet tai nėra paskutinių dviejų šio leidinio straipsnių žinia. Praėjusios savaitės tyrimo pavadinimas nebuvo „Jehova yra organizuotas Dievas“, o veikiau „Jehova yra organizacijos dievas“. Mes nekreipiame viso savo dėmesio į organizavimą, o į priklausymą, palaikymą ir paklusnumą organizacija. Jei galvoje vis dar kyla abejonių, apsvarstykite šį teiginį, vis tiek iš įžanginės pastraipos: „Dievo organizacija išgyvens paskutines dienas“. Išgyvena ne jo žmonės, o pati organizacija.
Taip pat pasakojama, kad ši šoninė juosta yra šios problemos supaprastinto leidimo 25 puslapyje - nors, kaip keista, jos nėra.

„Vienintelis būdas palankiai vertinti Jehovą yra visada sekti jo organizacijos nurodymais“.

(Supaprastinta versija skirta žmonėms, turintiems ribotų kalbų. Nors tai apimtų užsienio kalbų mokančius anglų kalbą, jie turėtų palyginimui skirtus žurnalus savo gimtąja kalba. Labiausiai pažeidžiami yra mūsų vaikai. Supaprastintos versijos naudojimas ir gavimas Šis nurodymas iš žmonių, kuriais labiausiai pasitikima pasaulyje, savo pačių tėvų, jie visa širdimi tikės, kad jų išganymui reikalingas absoliutus paklusnumas komandoms[I] iš Valdymo organo.)
Norėdami išsamiau paaiškinti, kodėl Kristus nevadovavo organizacijai, pagalvokite, kad jo teikiamas meilės priežiūros pavyzdys visada buvo nukreiptas į asmenį. Jis galėjo padaryti masinius gijimus. Tai būtų buvę efektyviausia organizaciniu požiūriu. Jis galėjo būti sergantis ir sergantis iš eilės ir bėgęs išilgai linijos, palietęs kiekvieną pro šalį, kaip matėme kai kuriuos tariamus tikėjimo gydytojus darant „YouTube“ vaizdo įrašuose. Vis dėlto jis niekada nesižavėjo tokiais akiniais. Jis visada vaizduojamas kaip reikalaujantis laiko asmeniui, netgi pasišalinantis su kai kuriais pažeidžiamais asmenimis, kad jiems būtų skiriamas tiek asmeninis, tiek privatus dėmesys.
Turėkime omenyje tą vaizdą, tęsdami apžvalgą.
Par. 2 - Mūsų ištikimybė organizacijai daugiausia grindžiama baime. Jei mes ne jos dalis, mes mirsime. Tokia yra žinia. Ši trumpa pastraipa supažindina su didžiuliu vargu ir Babilono Didžiojo sunaikinimu, ruošiantis tvirtinimams kitoje pastraipoje.
Par. 3 - Šioje subpozicijoje teigiame, kad supaprastintame leidime: „Sunaikinus melagingą religiją, Jehovos liudytojai bus vienintelė religinė organizacija, likusi žemėje“.

Šėtono puolimas lemia Armagedoną

Vienas iš mūsų skaitytojų atkreipė dėmesį, kad jw.org svetainė atsako į klausimą, kurį paprastai užduoda Jehovos liudytojai: „Ar Jehovos liudytojai jaučia, kad jie yra vieninteliai žmonės, kurie bus išgelbėti?Atsakymas pateiktas „Ne“. Tada svetainė pateikia vengiantį paaiškinimą, kad praeityje mirę žmonės bus prikelti kaip neteisūs. Tačiau klausimas akivaizdžiai nėra užduodamas šiame kontekste, todėl mes sau prieštaraujame. Mes tikrai tikime, kad bus išgelbėti tik Jehovos liudytojai, nes šioje pastraipoje aiškiai teigiama. 5 dalis baigiama sakiniu: „Armagedonas padarys galą šėtono pasauliui. Tačiau Jehovos organizacija išliks “.
Tai, kad Jehovos žmonės - jo kongregacija, ta, kurią jis pašaukė iš pasaulio, išliks, yra neginčijama, nes tai gerai patvirtinta Biblijoje. Tačiau Organizacija yra kitas dalykas. Apreiškimas apibūdina Didįjį Babiloną kaip nuogą, valgytą ir deginamą. (Re 17: 16; 18: 8) Mes dažnai numatėme, kad tokioms religijoms, kaip katalikų bažnyčia, bus atimtas visas turtas. Jų pastatai bus nugriauti ir sunaikinti, iš jų bus paimtas turtas, jų vadovybė užpulta ir nužudyta. Daugelis liudininkų įsivaizduoja, kad ši naikinimo audra mus praeis; kad mes atsidursime nepažeisdami savo pastatų, finansų ir religinės hierarchijos ir pasirengę tęsti paskutinę smerkiančią teismo mintį. Jei paaiškės, kad taip nėra - jei, kaip rodo Biblijos ir krikščionybės istorija, yra pataupomi individai - koks bus rezultatas tiek daug žmonių, kurie patikėjo organizacija? Kur jie eis, taip ilgai išsigelbėję nuo vyrų savo išgelbėjimui?

Kodėl Jehovos organizacija toliau plečiasi

Par. 6 - Šioje supaprastinto leidimo paantraštėje mes sakome: „Šiandien žemiška Dievo organizacijos dalis ir toliau auga, nes joje pilna teisių žmonių, kuriems pritaria Dievas.“ Valdymo organas neturi naudos iš stebuklingų dvasios dovanų, nei debesis dieną ir ugnies stulpelis naktį, kad parodytų Jehovos palaiminimą. Jie taip pat negali nurodyti nenugriautos pranašysčių eilutės, kad įrodytų dieviškąjį pritarimą. Taigi jie turi kreiptis į mūsų augimą kaip Dievo pritarimo įrodymą. Kai kurių kitų religijų problema auga sparčiau. Neseniai „NY Times“ straipsnis pranešė, kad evangelinis judėjimas Brazilijoje per pastaruosius 15 metus išaugo nuo 22% iki 10% gyventojų. Tai yra fenomenalus augimas! Jei augimas yra Jehovos palaiminimo rodiklis, turime daryti išvadą, kad Brazilijos evangelikų bažnyčios yra „kupinos teisių žmonių“.
Par. 7 - Čia mums sako džiuginanti žinia, kad 2.7 milijonai žmonių buvo pakrikštyti nuo 2003 iki 2012 ir kad dabar mūsų yra beveik 8 milijonai. Tačiau susitelkimas tik į tuos, kurie ateina pro duris, gali užmerkti mus į rimtą problemą, apimančią didžiulį skaičių, išėjusių pro galines duris. Nuo 2000 iki 2013 3.8 milijonai asmenų buvo pakrikštyti, tačiau 1.8 milijonai dingo iš mūsų sąrašų. Tai beveik pusė! Pasaulinis mirčių skaičius nieko nedaro.
Mes atleisime tą skaičių teigdami, kad jie nebuvo „mūsų rūšies“. (1 John 2: 19) Tiesa, bet daroma prielaida, kad mes patys esame „teisingi“. Ar mes?
Par. 10 - Dabar pasiekiame pagrindinį tyrimo tašką: poreikis sekti nurodymus ir be abejonės priimti organizacijos (dar žinomos kaip Valdančiosios įstaigos) mokymus. Mes vėl neteisingai Patarlių 4: 18[Ii] kad paaiškintume savo praeities klaidas. Tada mes esame raginami neatsilikti „Patobulinimai[III] mūsų supratime apie Rašto tiesą “. Mes raginami būti „Aistringas skaitytojas“ publikacijų „Ypač dabar, kai didžiulis vargas artėja!“
Par. 11 - „Jehovos organizacija veikia mūsų labui, kai ji ragina mus atsižvelgti į apaštalo Pauliaus patarimą:„ Apsvarstykime vieni kitus, kad kurstytume meilę ir puikius darbus, nepalikdami mūsų susitikimo kartu “. Žmonės gali mus mylėti ir todėl veikti pagal mūsų interesus. Beasmenė organizacija to negali padaryti. Organizacija negali turėti širdies. Paulius veikė mūsų labui, kai užrašė šiuos žodžius, o Jehova dar labiau įkvėpė šį rašymą. Organizacijos prijungimas tokiu būdu daromas siekiant sustiprinti straipsnio temą - raginimą ištikėti organizaciją ir vertinti organizaciją už visa, ką ji padarė mūsų labui.
Mes sekame su: „Šiandien mes taip pat rengiame susirinkimus, asamblėjas ir susirinkimus. Turėtume stengtis dalyvauti visomis šiomis progomis, nes jie padeda mums išlikti šalia Jehovos ir būti laimingais tarnaujant jam. “  Tai tiesa, bet ar dėl indoktrinacijos, kurią ten pasiekiame, ar dėl dieviško mokymo? Ar laimė, kurią daugelis jaučia dalyvaudami susirinkime ar suvažiavime, remiasi tikra viltimi ar iliuzija? Ką mes pasakytume, jei užduotume šį klausimą dėl bet kurios kitos religijos suvažiavimo? Jų dešimtys tūkstančių dalyvių panašiai teigia apie džiaugsmą, tikėjimą ir viltį bei stiprinančią asociaciją. Ar jie yra indoktrinuojami, ar šie jausmai yra tikro dieviško nurodymo rezultatas?
Tuo mes norime tikėti. Mums patinka tikėti. Patikėję mes jaučiamės gerai. Vis dėlto, būdami Jehovos liudytojais, mes atsisakytume bet kokio džiaugsmo, kurį išreiškė kitų religijų atstovai po vieno jų atgimimo susitikimo. Mes pripažintume jų nuoširdumą ir pripažintume, kad Dievo žodis turi galią, tačiau niekada nenorėtume patys dalyvauti viename iš tų susirinkimų, nes jie moko melo. Mes netgi galime pripažinti, kad 99% to, ko jie moko, yra tiesa, bet tas 1% mums nuodija visą mišinį, ar ne? Vis dėlto, jei vienintelis kriterijus, kuris smerkia tuos ne JW susibūrimus, yra melo mokymas, ką galima pasakyti apie mūsų? Mes mokome 1914 metus kaip nematomo Kristaus buvimo pradžią. Mes mokome, kad 99.9% visų krikščionių yra nusidėjėliai, jei jie laikosi Jėzaus įsakymo paminėti jo mirtį, gaudami vyną ir duoną. Mes mokome, kad žmonės, tyliai paliekantys mūsų gretas, turi būti traktuojami kaip pašalinti. Mes mokome, kad vien tikėjimas savo širdimi, kad kai kurie valdymo organo mokymai yra neteisingi, nusipelno atsiskyrimo ir dvasinės, o galiausiai ir fizinės, mirties. Mes mokome, kad tie, kurie gyvi 1914 m., Buvo tos kartos dalis, kuri mato pabaigą. Mes mokome, kad didžioji dauguma krikščionių nėra Dievo vaikai, o tik jo draugai. Sąrašas tęsiamas, bet ar to nepakanka, kad mus sujungtų su likusiais, kuriuos atmetame mokydami melo?
Par. 12 - „Būdami Jehovos organizacijos nariai, turime skelbti gerąją naujieną“. (Supaprastintas leidimas) Vėlgi, pagrindinė tema - narystė turi savo privilegijas. Straipsnyje nieko nesakoma apie buvimą Jehovos šeimoje ar apie visuotinės brolybės dalį, arba apie buvimą šventųjų susirinkime. Vis dėlto tai yra visos Biblijos sąvokos, mokomos krikščionių Raštuose. Ne, Straipsnyje nekreipiama dėmesio į šiuos mokymus, o dėmesys kreipiamas į narystę vyrų valdomoje organizacijoje.
Par. 13 - Pasinaudokime savo kritiniu mąstymu svarstant šį teiginį: „Jehova nori to, kas mums geriausia. Štai kodėl jis nori, kad liktume šalia jo ir jo organizacijos “. (Supaprastintas leidimas) Pirmasis sakinys yra tikras ir šventas, kaip ir antro sakinio pirmoji dalis. Tačiau jei Jehova nori, kad mes liktume artimi jo organizacijai, kodėl jis to nekalba? Kur Biblijoje tai sakoma? Būkite šalia mūsų brolių, taip! Taip, šalia šventųjų susirinkimo, taip! Bet jei organizacija yra tokia gyvybiškai svarbi, kodėl žodis, išreiškiantis tą svarbią sąvoką, niekada nebuvo naudojamas visame Šventajame Rašte?

"Pasirinkti gyvenimą. Mylėk Jehovą ir visada būk ištikimas jam bei jo organizacijai. “ (Supaprastintas leidimas)

Vėlgi, amžinasis mūsų gyvenimas yra susijęs su ištikimybe ir klusnumu organizacijai. Tame sakinyje galėtumėte pakeisti Jėzų Jehova, ir jis vis dar teisingas, nes mūsų Viešpats nedaro nieko savo iniciatyva, o tik tai, kas malonu jo Tėvui. (John 8: 28-30) To paties negalima pasakyti apie organizaciją, kuriai dažnai buvo parodyta, kad ji inicijuoja mokymus, kurie vėliau buvo diskredituoti kaip melagingi, tada atleisk sau sakydami, kad jie buvo tik patobulinimai. Tai būtų puiku, jei ne dėl to, kad tai darydami ir net pripažindami savo netobulumą ir nuodėmingą prigimtį, jie ir toliau reikalauja tos pačios rūšies ištikimybės dėl Dievo. Negalima pagalvoti apie „dviejų valdovų“ analogiją, kurią mums pateikė Jėzus. (Mt 6: 24) Tai buvo paremta idėja, kad kiekvienas meistras iš mūsų klausia skirtingų dalykų, verčia mus rinktis iš jų. Reikalaudama ištikimybės, kuri yra skolinga tik mūsų dangiškajam Tėvui, Organizacija kelia mums tą patį keblumą. Nes jie reikalauja ir neišvengiamai dar kartą paprašys mūsų padaryti tai, kas prieštarauja Jehovos mokymui.
Par. 14 - Brolis Pryce'as Hughesas ... sakė, kad svarbiausia jo išmokta pamoka buvo išlikti arti Jehovos organizacijos ir nepasikliauti žmogaus mąstymu. “ Tai reiškia, kad Jehovos organizacija neužsiima žmogaus mąstymu, o tik atspindi Dievo mąstymą. Antrinė reikšmė yra tai, kad neturėtume galvoti patys, o turėtume tiesiog priklausyti nuo to, ką mums sako organizacija. Panašu, kad bendra straipsnio žinia yra ta, kad būsime saugūs, laimingi ir palaiminti, jei atiduosime savo sąžinei ir proto galiai organizaciją ir padarysime tai, ką liepė mums daryti.
Par. 15 - Faktus bandoma pateikti šaltai ir logiškai, be emocijų, kad nereikėtų nepagrįstai paveikti skaitytojo, tačiau šios pastraipos įžanginis teiginys yra toks pasipiktinęs, nepagarbus Dievui, kad sunku išlaikyti atsiribojimo jausmą.

Neatsilikite nuo Dievo organizacijos

"Jehova nori mūsų į palaikyti jo organizaciją ir priimti pakeitimus kaip mes suprantame Biblijos tiesą ir kaip mes skelbiame “. („ws14 5“ / „15“. p. 25 par. 15 supaprastinta versija)
Mes tvirtiname, kad Jehova pasirinko savo organizaciją, o Jėzus paskyrė savo ištikimą ir atsargų vergą 1919. Nuo to laiko organizacija mus išmokė, kad ateis galas ir mirusieji bus prikelti 1925; kad 1,000 metų Kristaus karaliavimas greičiausiai prasidės 1975; kad 1914 gimusi karta gyventų pamačiusi Armagedoną. Tai tik maža dalis mokymų, kuriuos mes vėliau atmetėme kaip melagingus. Jei sutiksime su šios pastraipos įžanginiu teiginiu, turime pripažinti, kad kiekvieno melagingo mokymo Jehova metu norėjo kad tikėtume jais kaip tikrais. Jis žinojo, kad jie buvo melagingi, bet jis norėjo bet kokiu atveju mes juos priimsime kaip tikrus. Todėl Jehova norėjo apgauti mus. Dievas, kuris negali meluoti norėjo mums patikėti melu. (Jis 6: 18) Dievas, kuris nė vieno neišmėgina su blogiu, buvo nori mus sužavėjo noras kuo anksčiau išbandyti savo ištikimybę jo organizacijai, kai pranašystė neišsipildė. (Jamesas 1: 13-15)
Žinoma, mes peržengiame liniją su šiuo teiginiu.
Par. 16 - Nudažius Armagedono lazdą, ši pastraipa siūlo būsimų palaiminimų morką. „Visi, kurie lieka ištikimi Jehovai ir jo organizacija gaus palaiminimus. “ Vėlgi, pradėdamas temą „Klausyk, klausyk ir būk palaimintas“ - kuri puikiai tinka, jei klausausi ir jai paklūsta yra Dievas, bet jei tai yra žmogaus valdoma organizacija ... ne tiek jau ir daug. Ši pastraipa yra susieta su pusės puslapio iliustracija naujojo pasaulio, kurį mes gausime, jei liksime organizacijoje. (p. 26, supaprastintas leidimas) Nieko nepaverkite gražaus vaizdo, jei bandote sudominti vaiką.
Par. 17 - „Tegul kiekvienas iš mūsų būna arti Jehovos ir žengia į priekį su savo organizacija“. Būkime artimi Jehovai. Taip! Garantuotai! Būkime artimi ir savo broliams, kurie demonstruoja Kristaus savybes. Būkime ten, kad padėtume jiems pamatyti Dievo žodžio šviesą. Kalbant apie pažangą su Organizacija… Na, Jėzus kalbėjo tik dviem keliais. Prieš lipdami į bet kurią transporto priemonę įsitikinkime, kuri ji įjungta. Gyvenimo kelią saugo siauri vartai. Nesu tikras, kad kažkas tokio didelio, koks tiktų Organizacijai. Bet asmenys, taip!
_________________________________________
 
[I] „Kryptis“ yra eufeminis terminas, kurį ilgą laiką vartojome siekdami paslėpti tikrąją mūsų vadovybės direktyvų prigimtį. Kryptis suteikia mintį apie pasirenkamus veiksmų kursus ar siūlymus - dar vieną dažnai naudojamą eufemizmą -, kai iš tikrųjų, jei susiejome savo išgelbėjimą su šios krypties laikymusi, jis iškyla aukščiau patarimo ar patarimo lygio nei Dievo įsakymai.
[Ii] Norėdami išsamiau suprasti, ką iš tiesų nurodo ši eilutė, skaitykite „Koks yra Šventosios Dvasios vaidmuo doktrinos vystymesi?"
[III] Kitas eufemizmas dėl pokyčių, apie veidus ir „flip-flops“. Mūsų blogiausias to pavyzdys yra 8 atlenkiamas šnipštas dėl to, ar Sodomos ir Gomoros gyventojai bus prisikėlę, ar ne.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    94
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x