WT tyrimas: Mes turime būti šventi visuose savo elgesiuose

[Lapkričio 15, 2014 apžvalga Gatvės bokštas straipsnis 13 puslapyje]

„Visą savo elgesi tapk šventu.“ - 1 Pet. 1: 15

Šios straipsnis pradedamas tokiu subtiliu klaidingo nukreipimo gabalu:

Jehova tikisi, kad pateptieji ir „kitos avys“ padarys viską, kad taptume šventi visi jų elgesys - ne tik šiek tiek jų elgesio. Johnas 10: 16 (1 par.)

John 10: 16 nedaro skirtumo tarp „pateptųjų“ ir „kitų avių“. Tai išskiria „šią raukšlę“ ir „kitas avis“. „Raukšlės“, kurią tuo metu minėjo Jėzus, negalėjo būti pateptas krikščionis, nes jis naudoja apibūdiklį - „tai“ - ir tuo metu nebuvo pateptųjų, nes Šventoji Dvasia dar nebuvo išlieta. Tuomet vieninteliai „raukšliai“ žydai klausėsi to, kas sudarė Dievo avį. (Jer. 23: 2) Krikščionys buvo ištraukti iš Izraelio avių pirmųjų 3 pusantrų metų po Jėzaus mirties. Tada pirmos kitos (pagonių) avys buvo atvežtos į raukšlę.

Jei norime įtikti Jehovai, turime tvirtai laikytis jo įstatymų ir principų, niekada nepriimdami nešvankaus ir kompromituojančio požiūrio į juos. - (par. 3)

Tai yra esminis dalykas. Mums gerai tai prisiminti ir susitelkti į tai, kai tęsiame savo tyrimą. „Norėdami patikti Jehovai, turime tvirtai laikytis jo įstatymai ir principai ... “
5 dalis kalba apie Aarono sūnus Nadabą ir Abihu, kuriuos Jehova sunaikino liepsna.[A] Peržengus tai, mes dar kartą neteisingai taikome Šventąjį Raštą. Tiesa, Aaronui buvo aiškiai uždrausta sielvarti dėl savo sūnų mirties (pastraipoje jis buvo minimas kaip jo artimieji). Tačiau nėra jokio pagrindo tai lyginti su nepanaudotų asmenų padėtimi. Šiuos du sūnus vertino Dievas ir pasmerkė Dievas. Jo sprendimas visada teisingas. Draugystės nutraukimas apima slaptą susitikimą, kuriame trys vyrai, kurie nėra atskaitingi kongregacijai, nusprendžia, kuri istorija dažnai būna šališka, kupina asmeninių jausmų ir retai atspindi tikrą Šventojo Rašto dvasios supratimą. Galime tik įsivaizduoti, kiek kartų mažasis buvo suklupęs, kai galėjo būti išgelbėtas.
Turint mintyje kvietimą į šventumą, darbotvarkė yra prašyti palaikymo ir laikymosi tvarkos, susijusios su pašalinimu iš darbo. Be jo Organizacija praranda galingiausią ginklą, kad užtikrintų paklusnumą ir atitikimą. (Pamatyti Tamsos ginklas)

Principas tampa taisykle

6 pastraipoje pateiktas puikus pavyzdys, kaip mūsų organizacija sugeba principą paversti taisykle.

Mums gali nepatikti toks sunkus išbandymas, kokį patyrė Aaronas ir jo šeima. O kas, jei mus pakviestų dalyvauti ir dalyvauti ne liudytojo giminaičio bažnytinėse vestuvėse? Joks aiškus Rašto įsakymas nedraudžia mums dalyvauti, tačiau ar priimant tokį sprendimą yra Biblijos principai? - (par. 6)

Kol nėra aiškus Įsakymas nelankyti, kitos pastraipos įvadinis sakinys rodo, kad yra netiesioginis.

„Mūsų pasiryžimas įrodyti, jog esame šventi Jehovai tik ką paminėtomis aplinkybėmis, gali sujaudinti mūsų liudytojų artimuosius“.

Tai sakydamas, Valdymo organas panaikina susijusius principus, panaikina sąžinės vaidmenį ir vėl įsitvirtina kaip autoritetas tarp Jehovos ir jo tarnų.

Dėmesys Dievo suverenumui?

Toliau panagrinėsime 8 dalies formuluotę:

Lygiai taip pat mes visada turėtume daryti tai, ko nori mūsų suverenas Jehova. Šiuo atžvilgiu mes palaikome Dievo organizaciją…. Jei mes orientuojamės į Dievo suverenitetą ir pasitikime juo, niekas negali priversti mus eiti į kompromisus ir būti apgultiems bailių baimių. - (par. 8)

Taigi iš kur mūsų palaikymas? Jėzus Kristus? Šventoji dvasia? Nei viena. Panašu, kad mūsų organizacija atlieka šį vaidmenį. Tai padeda paaiškinti keistą formuluotę apie „sutelkimą dėmesį į Dievo suverenitetą“. Natūraliau būtų sakyti: „Jei mes orientuojamės į Dievo paklusnumą“, ar ne? Žodis „suverenitetas“ Biblijoje nerodomas net vieną kartą. Biblijoje nėra raginimo sutelkti dėmesį į Dievo suverenitetą. Jėzus nesako, kad turėtume melstis: „Tebūnie pašventintas tavo vardas ir išteisintas tavo suverenitetas ...“ (Mt. 6: 9). Jis niekada mums neįsakė puoselėti Dievo suverenitetą.
Taigi kodėl mes naudojame šią formuluotę? Remti organizacijos autoritetinę struktūrą.
Paklusti Dievui reiškia tik tai, paklusti Dievui. Tačiau palaikyti, palaikyti ar sutelkti dėmesį į savo suverenitetą reiškia pasiduoti to suvereniteto išraiškai. Tai subtili samprotavimo linija, tačiau tokia, kuri buvo nuosekli nuo Rutherfordo laikų. Apsvarstykite:

Praėjus 70 metams nuo tų Cedar Point konvencijų - beveik 80 metai nuo tada, kai Jehova pradėjo reikšti savo suverenitetą per savo sūnaus mesianistinį valdymą. („w94 5“ / „1“, p. 17, par. 10)

Remiantis JW tikėjimo sistema, praėjo 100 + metai, kai Dievas išreiškė savo suverenitetą, nustatydamas nematomą Kristaus kaip mesianizmo karaliaus buvimą. Kaip Jėzus valdo? Kaip jis mums sako, ką daryti? Jis yra dangiškos Dievo organizacijos dalis, mūsų leidiniuose dažnai vaizduojamas kaip dangaus kovos vežimas.[B] Jehovos liudytojų organizacija yra žemiška dalis; todėl žemiška Dievo suvereniteto išraiška. Taigi galime pasakyti:

Būdamas klusnus ir ištikimas nurodījumiem, gautiems iš žemiškosios Dievo organizacijos dalies, jūs parodote, kad neatsiliekate nuo Jehovos dangaus kovos vežimo ir dirbate harmonijoje su jo šventa dvasia. („w10 4“ / „15“, p. 10, par. 12)

Taigi, jei esame paklusnūs organizacijai,niekas negali priversti mus eiti į kompromisus ir būti apgultiems bailių baimių “. (9 dalis)
Kokia šiurkšti ironija laikosi šio teiginio. Kiek iš mūsų kada nors yra pajutę pamokslą, kad kada nors žinojo baimę? Ar kada nors bet kokia aukštesnioji valdžia buvo spaudžiama daryti kompromisus? Iki dabar. Dabar, kai žinome tiesą apie daugelį Biblijos doktrinų, mes bijome atsidurti ir sunkumų, kurie kiltų, jei būtume atskirti nuo artimųjų ir draugų. Kai įvyks išbandymas, ar galime būti panašūs į apaštalus prieš jų dienų religinius vadovus, kurie tvirtai stovėjo ir sakė: „Mes turime paklusti Dievui kaip valdovui, o ne žmonėms.“ (Apd. 5: 29)

Įsivaizduojamas persekiojimas

 

Kaip Kristaus pasekėjai ir Jehovos liudytojai, mes esame persekiojami tautų visame pasaulyje. (9 dalis)

Svarbu, kad jaustumėmės ypatingi; kad mes tikime, kad mus vienus persekioja. Mes esame mokomi tos krikščionybės[C] seniai sukompromituota, atsigulus į lovą su pasaulio valdovais. („17“: 2) Taigi jie nėra persekiojami, o yra tikri krikščionys, ty „mes“. Tai svarbu mūsų įsitikinimų sistemai, nes persekiojimai yra vienas iš tikrosios krikščionybės ženklų, kaip parodyta pastraipoje cituojant Mt. 24: 9. Deja, mūsų teologijos atžvilgiu, tiesiog nėra taip, kad persekiojami tik JW. (Pamatyti Pasaulio stebėjimo sąrašas)

Susidūrus su tokia neapykantaTačiau mes ištvermės skelbdami Karalystę ir toliau įrodinėdami save šventi Jehovos akivaizdoje. Nors esame sąžiningi, tvarkingi ir įstatymų besilaikantys piliečiai, kodėl mes taip nekenčiami? (9 dalis)

Kokį paveikslą tai piešia! Negalima įsivaizduoti drąsių Jehovos liudytojų būrio, žygiuojančio neapykantos ir opozicijos mirties akivaizdoje, bebaimis ir be kompromisų ištikimo savo Dievui. Mes, kaip liudytojai, norime tikėti, kad tai tiesa. Tai daro mus ypatingais. Šiuo noru mes ignoruojame sunkius įrodymus. (2 Peter 3: 5) Neabejotinas faktas yra tas, kad didžioji dauguma iš mūsų per savo gyvenimą niekada nežinojo jokios realaus persekiojimo formos. Mes retai kada susiduriame pro duris, nors vargu ar tai būtų persekiojimas, apie kurį kalba Jėzus. Dažnai girdime padrąsinimo žodžius. Tiesa, žmonėms nepatinka, kad mūsų namuose mus trikdo dažni vizitai, tačiau tą patį galima pasakyti ir apie žmonių reakcijas į mormonų vizitus. Tačiau vargu ar tai yra neapykantos pasireiškimas, apie kurį kalbame 9 punkte.
Įrodymus apie tai patyrusiam skaitytojui galima rasti kitoje tyrimo pastraipoje. Kai persekiojimas naudojamas kaip įrodymas, kad esame tikrasis tikėjimas, mes grįžtame prie to paties nacių persekiojimo šulinių, ištikimų pateptųjų krikščionių.[D] Tai tikrai yra nuostabūs sąžiningumo pavyzdžiai, kuriais galime sekti visi. Bet visa tai įvyko prieš visą gyvenimą. Kur yra išbandomi dabartiniai tokio tikėjimo pavyzdžiai? Kodėl dabar mūsų nepersekioja daugiau nei bet kuri kita krikščionių grupė? Tiesą sakant, galima būtų teigti, kad mus mažiau persekioja. Grįžtame į Pasaulio stebėjimo sąrašas ir palyginus jį su naujausiu pasaulio pranešimu 2015 metraštyje, galima pastebėti, kad daugelyje kraštų, kuriuose krikščionys yra persekiojami, iš viso nėra Jehovos liudytojų.
11 ir 12 paragrafuose bandoma prilyginti „paaukojimo auką“, kurią Paulius nurodo hebrajų kalba 13: 15, su mozaikos įstatymo aukomis už nuodėmę. Jie abu neprilygsta faktui, kad jie abu vadinami „aukomis“. 11 pastraipoje išvardytos aukos buvo panaikintos dėl unikalios Jėzaus aukos, skirtos mūsų atpirkimui. Pagirtina auka, kuria remiasi Paulius, neturi nieko bendra su atleidimu nuo nuodėmės. Mes paprastai naudojame šį Raštą norėdami skatinti pamokslavimo nuo durų iki durų idėją, kaip vieną iš būdų, kuriuo mes giriame Dievą. Tačiau retai remiamės kita eilute, kurioje sakoma:
„Be to, nepamirškite daryti gera ir pasidalyti tuo, ką turite, su kitais, nes Dievas džiaugiasi tokiomis aukomis.“ (Jis 13: 16)
Kadangi Paulius visiškai neužsimena apie pamokslavimą nuo durų iki durų, tačiau aiškiai mini paaukojimus, susijusius su gera darymu ir dalijimusi su kitais, akivaizdu, kad mūsų labai paslankus šios eilutės pritaikymas atskleidžia tikrąją mūsų darbotvarkę.

Ar turėtume pranešti apie savo laiką?

Klausimas dėl 13 dalies yra toks: „Kodėl turėtume pranešti apie savo lauko paslaugų veiklą?“ Atsakymas yra, "... mūsų buvo paprašyta pranešti apie savo veiklą ministerijoje. Taigi, koks turėtų būti požiūris į šią tvarką? Kiekvieną mėnesį teikiama ataskaita yra susijusi su mūsų dievobaimingu atsidavimu. („2 Pet“. 1: 7) “
Nieko 2 programoje. Peter 1: „7 NWT“ sieja dievišką atsidavimą su pranešimo laiku. Vienintelis ryšys su šia pastraipa yra termino „dieviškas atsidavimas“ vartojimas. Vargu ar rašytojas bando pateisinti termino vartojimą. Labiau tikėtinas scenarijus yra tas, kad rankos, dėl kurios jis buvo išspręstas, reikalauja iš jo pateisinti organizacinį reikalavimą, kuris neturi pagrindo Šventajame Rašte ir iš patirties, regis, prieštarauja nesavanaudiškos pagirtinos aukos dvasiai. Įrašydamas nesusijusį Raštą, gali būti, kad rašytojas tikisi, kad eilinis skaitytojas tiesiog priims, kad Raštas siūlo įrodymus, ir nesivargins jo ieškoti. Jei taip, tai greičiausiai pagrįsta prielaida. Iš tikrųjų dauguma JW neieško referencinių Raštų, nes jie tiesiog pasitiki Valdančiąja įstaiga jų neapgaudinėdami.
Žodis hebrajams 13: 15, kurį mums patinka skelbti „viešai“, nes tai verčia mus galvoti apie pamokslavimo nuo durų iki durų darbą yra homologas. Stiprus sutikimas pateikia tokį trumpą apibrėžimą: „Aš išpažįstu, išpažįstu, pripažįstu, giriu“.
Šventajame Rašte nėra nieko, kas susietų šią „pagyrimo auką“ su laiko elementu. Nėra nieko, kas rodytų, kad Jehova išmatuoja, kiek minučių ir valandų praleidžiame jį šlovindami kaip tam tikrą aukos vertės rodiklį.
Tariamai padeda mūsų individualios lauko tarnybos ataskaitos „Organizacija, kuri planuoja ateities karalystės skelbimą“. Jei tai būtų tiesa ... jei tai būtų vienintelė pranešimų priežastis, tada juos būtų galima pateikti anonimiškai. Nebūtų jokios priežasties prisegti vardo. Ilgametė patirtis parodė, kad yra ir kitų priežasčių, dėl kurių mes ir toliau esame spaudžiami rengti mėnesines lauko tarnybų ataskaitas. Tiesą sakant, toks svarbus yra šis neaprašytas reikalavimas: jei nepavyksta pranešti apie laiką, jis nebelaikomas kongregacijos nariu. Kadangi narystė kongregacijoje yra išganymo reikalavimas, tarnybinės ataskaitos neužpildymas reiškia, kad jos negalima išgelbėti. („w93 9“ / „15“, p. 22, par. 4; „w85 3“ / „1“, p. 22, par. 21)
Išsamesnės ataskaitos pateikimo laiko analizės ieškokite „Narystė turi savo privilegijų".

Mūsų studijų įpročiai ir pagyrimų aukos

15 ir 16 pastraipos ragina mus nelikti žodžio pienu, bet gilintis į Bibliją. „Tačiau norint skatinti dvasinį augimą link krikščioniškos brandos, reikalingas„ kietas maistas “.“ (Par. 15)
Remiantis analizė visų Gatvės bokštas straipsniai, tiriami per 2014 metus, šio žodžio pienas, minimas Hebrajams 5: 13-6: 2 beveik visi buvome maitinami.

Paklusdamas Dievui ar Žmogui

18 dalis atidaroma šia tiesa: „Norėdami būti šventi, turime atidžiai pasverti Raštus ir daryti tai, ko Dievas prašo iš mūsų“. Pagrindinė frazė yra „kas Geras klausia mūsų “. Tai vėl reiškia pradinį raginimą visada laikytis Jehovos įstatymų ir principų. Taikysime tai kitai 18 pastraipai.

Atkreipkite dėmesį į tai, ką Dievas tada pasakė Aaronui. (Perskaitykite „Leviticus 10“: 8-11) Ar tas ištrauka reiškia, kad prieš eidami į krikščionių susitikimą neturime gerti nieko alkoholiško? Pagalvokite apie šiuos dalykus: mes nesame pagal įstatymą. (Rom. 10: 4) Kai kuriose žemėse mūsų tikintieji vartoja alkoholinius gėrimus su saiku valgydami prieš dalyvaudami posėdžiuose. Paschos metu buvo naudojamos keturios taurės vyno. Steigdamas memorialą, Jėzus turėjo apaštalams gerti vyną, kuris reprezentuoja jo kraują. (18 dalis)

 
Taigi Dievas prašo mus būti protingiems ir apsispręsti. Aišku, kad prieš susitikimą išgėrus taurę vyno, Dievo įstatymai nepažeidžiami. Taigi neteisinga būtų primesti savo sąžinę kitam ir liepti jam nevartoti jokių alkoholinių gėrimų prieš susitikimą, tarnystę ar kitokią dvasinę veiklą.
Tačiau prieš 10 tai nebuvo tas pranešimas, kurį nešiojo Gatvės bokštas.

Žodis palapinėje tiems, kurie eina kunigo pareigas, liepė: „Negerkite vyno ir svaigiųjų gėrimų. . . užėjęs į susitikimo palapinę, kad nemirtum “. (Mozės 10: 8, 9.) Todėl venkite gerti alkoholinių gėrimų prieš pat dalyvaudami krikščionių susirinkimuose, dalydamiesi tarnyste ir rūpindamiesi kitomis dvasinėmis pareigomis. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 išlaikykite subalansuotą požiūrį į alkoholio vartojimą)

Ar pastebėjote, kad tas pats Leviticus Raštas yra cituojamas palaikant abi priešingas pozicijas?
Kadangi į viską žiūrime per organizacijos objektyvą, tokia frazė kaip „daryk tai, ko Dievas iš mūsų reikalauja“ įgauna „sekite organizacijos nurodymus“ reikšmę. Jei taip suprantate, tada prieš 10 Dievas pasakė prieš susitikimus negerti ir dabar Dievas mums sako, kad viskas gerai. Tai leidžia mums teigti, kad Dievas pakeitė savo mintis. Tokia nuomonė juokinga ir daug blogiau, nepagarbi mūsų Tėvui. Jehova.
Kai kurie gali teigti, kad 2004 Gatvės bokštas tiesiog teikė mums pasiūlymą, palikdami sprendimą mūsų rankose. Tiesiog to nebuvo. Aš asmeniškai žinau atvejį, kai vyresnįjį paleido du kiti, kad jiems būtų patarta už tai, kad prieš susitikimą su savo vakariniu maistu turėtų vieną taurę vyno. Taigi pranešimas gali būti „daryk tai, ko Dievas tavęs prašo“, bet jis yra potekstėje, „kol nesutinka su tuo, ką tau liepia organizacija“.
Baigiamojoje pastraipoje yra daug puikių patarimų. Deja, Jėzus jame neminimas. Žmogui, per kurį visas Dievo pažinimas yra akivaizdus, ​​tai yra rimtas aplaidumas. Tai tik pabrėžia dviejų ankstesnių studijų straipsnių esmę. Mes galime būti šventi tik paklusdami Organizacijai ir per organizaciją susipažinę su Dievu.
__________________________________________________
[A] Iš kitos pusės, tai parodo kvailas situacijas, į kurias galime patekti, reklamuodami žmogaus sukeltus tipus ir anti-tipus. Galite prisiminti, kad praėjusią savaitę mums buvo pasakyta, kad keturi Aarono sūnūs atstovauja pateptiesiems. Kokią patepto dalį šie du sielvartaujantys sūnūs dabar atstovauja?
[B] Biblija nepateikia nei Dievo, nei važiuojančio dangaus vežimu, termino ar sąvokos. Ši idėja yra pagoniškos kilmės. Pamatyti Dangaus vežimo ištakos informacijos.
[C] Tarp Jehovos liudytojų šis terminas vartojamas peraktyviai, norint nurodyti visas kitas krikščionių konfesijas kaip „melagingos religijos“ dalį.
[D] Raginimas pašalinti grupę Jehovos liudytojų, kurie buvo žinomi kaip kitos avys, kilo tik 1935 m. Nuo to laiko maža grupė palaipsniui augo, kol dabar pagal JW teologiją ji atstovauja daugiau nei 99% visų Jehovos liudytojų. Todėl prasidėjus šiam persekiojimui visi liudininkai buvo dalyviai.