Mūsų brangusis palikimas

[šio straipsnio autorius buvo Alexas Roveris]

Jokūbas ir Ezavas buvo dvynukai, gimę Abraomo sūnui Izaokui. Izaokas buvo pažadų vaikas (Ga 4: 28), per kurį bus perduota Dievo sandora. Dabar Ezavas ir Jokūbas kovojo įsčiose, tačiau Jehova sakė, kad Rebeka vyresni tarnaus jaunesniems (Ge 25: 23). Ezavas buvo pirmagimis ir pažado paveldėtojas. Tragiškai jis paniekino savo gimimo teisę (Ge 25: 29-34) dėl kai kurios duonos ir lęšių troškinio.
Taigi Jokūbas tapo pažadėtuoju, o ne pirmagimiu Ezavu. Anot kūno, taip pat ne mes, bet, kaip rašė Paulius: krikščionys „gimsta pagal dvasią“ (Ga 4: 29, 31).

„Kitaip tariant, Abraomo palikuonimis laikomi ne fizinės kilmės vaikai, bet pažado vaikai.“ - Ro 9: 8 NIV

Čia galime pastebėti, kad Paulius mini tik vieną paveldėjimą. Turint vieną paveldėjimą, reikia arba jį įgyti, arba prarasti: pirmagimio palikimą.

Jokūbas vertino savo palikimą

Jokūbas nebuvo pirmagimis fizine prasme, tačiau jis tapo pažadų vaiku ir sandoros įpėdiniu, kai Ezavas pardavė savo teisę. Daug vėliau pagonys buvo pakviesti tapti pažado vaikais. Kaip ir Jokūbas, jie neturėjo fizinės pirmumo teisės pretenduoti į palikimą, tačiau dvasine prasme jie buvo pirmavaisiai.
Jokūbui pažadėti vaikai yra tie, kurie priėmė „tiesos žodis"; "jų išgelbėjimo Evangelija“. Tiems, kurie "tikėjosi Kristuje","naujosios Sandoros tarpininkas" ir tokiu būdu 'įgijo palikimą".

„Todėl jis yra naujosios Sandoros tarpininkas, kad pakviestieji gautų pažadėtas amžinas palikimas, nes įvyko mirtis, kuri juos atleido nuo nusikaltimų, padarytų pagal pirmąją Sandorą. “- Jis 9: 15 ESV

„Jame mes gavome palikimą, iš anksto numatytą pagal tikslą, kuris viską veikia pagal savo valios patarimą, kad mes būtume pirmieji tikisi Kristuje gali būti jo šlovės pagyrimas. Jame jūs taip pat, kai jūs girdėjau tiesos žodis, evangelija tavo išgelbėjimas, ir tikėjo, jame, buvo hermetiškas su pažadėta Šventąja Dvasia, kuri yra mūsų paveldėjimo garantija tol, kol mes ją įgisime, šlovinti jo šlovę. “- Ep 1: 11-13 ESV

Šventasis Raštas šiuos žmones vadina „Christianos ' - graikų kalbos žodis, kilęs iš „christos ' arba Kristus, o tai reiškia „pateptasis“ (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Gavę šį pažadą, „toliau tvirtai laikykimės vilties, kurią išpažįstame nesvyruodami“ (Jis 10:23). Tokiu būdu mes įrodome, kad esame panašūs į Jokūbą, vertindami savo dvasinį palikimą.

Ezavas paskyrė savo širdį lobiams žemėje

Remdamasis tuo, ką žinome apie Esavą, jis turėjo paveldėjimo perspektyvą, tačiau vertino tai, kas buvo fiziška ar žemiška, daugiau nei dvasinę. Ir galiausiai jis atsisakė savo dvasinio palikimo už tai, ką labiau vertino.
Jėzus Kristus turėjo keletą dalykų pasakyti apie dvasinio, o ne fizinio vertinimą:

Jėzus jam tarė: „Jei nori būti tobulas, eik, parduok, ką turi, ir duok vargšams, ir tu turėsi lobį danguje; ir ateik, sek paskui mane. “- Mt 19: 21 NKJV

Nekaupkite sau turtų žemėje, kur naikina kandys ir rūdis, kur vagys įsilaužė ir pavogė. Kaupkite sau turtus danguje, kur nesunaikina kandys ir rūdys, o vagys nesiskverbia ir nepavogia. Kur esate lobis, ten bus ir jūsų širdis. “- Mt 6: 19-21 NKJV

Jaunuoliui nebuvo vidurio kelio. Jam reikėjo pasirinkti, ar jis vertina dvasinį, o ne fizinį. Vėlesnė eilutė (Mt 19, 22) aiškiai parodė jo pasirinkimą ir priskyrė save Ezavo mentalitetu, nes jis „paliko sielvartą“ [i], nurodydamas, kad vertina fizinius palaiminimus, o ne dvasinius.

Sargybos bokšto draugija nustato Ezavo klasę

„1935“ metu Jehovos liudytojų prezidentas JF Rutherfordas papasakojo istorinę kalbą, kurioje jis paskelbė: „Štai! Didžiulė minia! “Kalbant apie tuos, kurie paskelbė, jog nori amžinai gyventi žemėje.
Neseniai mano dėmesį atkreipė [ii], kad Sargybos bokšto draugija prilygino Didžiąją minią Prodigalo sūnui. „15“ lapkričio WT aiškina 1943 ši grupė savanaudiškai vykdė savo žemiškas privilegijas pagal savo valią laikotarpiui po to, kai po 1914 kilo didysis suspaudimas.

25 dalis aiškiai sako, kad Didžioji minia iššvaistė jų palikimą:

Pačios draugijos pripažinimu, Didžioji minia tokiu būdu prilygsta Ezavo klasei. Tai klasė, kurią sudaro tie, kurie iššvaistė savo dvasinį palikimą už dalį žemės. Jie iškeitė savo dangišką viltį į amžinųjų žemiškų ir materialių palaiminimų perspektyvą.

Sugriuvęs namas

Broliai ir seserys, PATIKRINTI PAGRINDĄ dėl žemiškos vilties: jei Kristus nenutraukė krikščionių pašaukimo 1935 ir jei Didysis suspaudimas neprasidėjo 1914 ir jis nebuvo pertrauktas 1919, tai kodėl tada atsisakyti savo palikimo dabar, kai Laikrodžių bokštas pripažįsta, kad suspaudimas yra būsimas įvykis?

„Kiekvienas, kuris girdi šiuos mano žodžius ir jų nedaro, bus kaip kvailas žmogus, kuris pastatė savo namus ant smėlio. Lijo lietus, kilo potvyniai, pūtė vėjai ir mušė tą namą; ir jis krito - ir puikus buvo jo kritimas “. - Mt 7, 26–27 TINKLAS

Lietus pateko į mokymą, kuris atmetė milijonus jų vilties, o pučia vėjai.
Pastatas išliko ilgą laiką, net pamažu silpstant jo pamatams. Net suvokus, kad 1914 m. Neįvyko didžiulis vargas, „Sargybos bokšto“ studijos 2/15/89 dienoje „Kai rastas pamestas sūnus“, Užsispyręs toliau nurodė vyresnįjį sūnų kaip pateptąjį, kuris nebepriėmė savo jaunojo žemiškos klasės brolio, kuris iššvaistė palikimą:

„Bet kam šiais laikais atstovauja du sūnūs? […] Vyresnysis sūnus atstovauja kai kuriems „mažojo bandos“ nariams [...] jie nenorėjo pasveikinti žemiškos klasės - „kitų avių“ “.

Dar 2013 m. Sargybos bokšto draugija pripažino, kad jų namuose atsirado įtrūkimų, kol padėtis nebebuvo patikima:

„Keletą metų mes manėme, kad didelis suspaudimas prasidėjo 1914. [..] Bus pradžia (1914-1918), suspaudimas bus nutrauktas (pradedant nuo 1918), ir tai baigsis Armagedone. […] „Mes taip pat pastebėjome, kad pirmoji didžiojo suspaudimo dalis neprasidėjo 1914.“ - w13 7 / 15 p.3-5

Kasmetiniame 2014 susirinkime ir vėlesniame 15 kovo 2015 apžvalgos bokšte, draugija dar labiau atsiriboja nuo antitypių, tokių kaip Sūnaus Prodigalo supratimas. Tačiau namas su skaldytais pagrindais negali būti atstatytas. Jis turi būti nuplėštas ir pakeistas:

„Žmonės taip pat nepila naujo vyno į senus vyno luobelius. Jei jie tai padarys, oda sprogs; vynas baigsis, o vyno luobelės bus sugadintos. Ne, jie pila vyną į naujus vyno luobelius ir abu konservuojami. “- Mt 9: 17

Iš tikrųjų šiuo metu nėra paliekamas doktrinos pagrindas Sūnaus Prodigalo paaiškinimui, koks jis egzistavo prieš 70. Laikas parodė, kad tai mokymas, kilęs ne iš Jehovos. Seni vyno luobelės sprogo, ir vynas baigsis.

„Yra vienas kūnas ir viena Dvasia, kaip ir jūs buvote pašaukti viena viltis kai buvai pašauktas; vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas; vienas Dievas ir visų Tėvas, kuris yra per visus ir per visus ir visuose “- Efas 4: 4-6

Tuo pačiu energingumu mokome, kad yra tik vienas Dievas, taip pat ginkime, kad yra tik viena viltis, į kurią esame pašaukti. Likite šitame mokyme ir jūsų namai bus pastatyti ant uolos.

Kas yra tas švelnusis, kuris paveldės Žemę?

Kukliai paveldės žemę (Mt 5: 5), bet vargšai taip pat paveldės dangaus karalystę (Mt 5: 3). Niekas negali paneigti, kad nors Jėzus Kristus paveldi žemę, jis taip pat apibūdinamas kaip valdantis iš dangaus kaip jos karalius. Krikščionys taip pat neneigia Šventosios Rašto garantijos apie naują žemę, siekdami dangaus palikimo.
Be to, mes žinome, kad rojaus žemėje Kristaus nuotaka nusileis iš dangaus žemėn. Kol dar negalime suprasti, kaip tai išsipildys, Šventasis Raštas teigia, kad pats Dievas bus su žmonija. Kas tada mes sakome, kad dangiška viltis nėra suderinta su rojaus žeme?

„Šventasis miestas - Naujoji Jeruzalė - nusileisdamas iš dangaus iš Dievo, paruošta kaip nuotaka, puošta jos vyrui. “- Re 21: 2 NET

„Žiūrėk! Dievo buveinė yra tarp žmonių. Jis gyvens tarp jų, ir jie bus jo žmonės, ir pats Dievas bus su jais. “- Re 21: 3 NET

Iliustracija: princui žadama paveldėti savo Tėvo karalystę. Kunigaikštis pažadėjo sau nuolankią Šulamitės mergaitę: vieną dieną jis sugrįš už rankos santuokoje ir ji paveldės žemę, jei ji pasirodys teisinga ir nuolanki. Galiausiai jis grįžta ir atveža ją į savo rūmus, kad įvyktų nuostabios vestuvės, o dabar princas yra karalius. Jie paveldi žemę kaip karalius ir karalienė. Naujasis karalius nori būti rankomis, nes myli savo dalykus, o kartu su savo karaliene vaikšto po kraštus ir taip palaiminami visi jo karalystės žmonės (Ge 22: 17-18).
Paveldėjimas skirtas pažado vaikams, Kristaus nuotaka. Jie yra nuolankūs ir Kristaus krauju paskelbti teisiais. Žemė bus jų nuosavybė, ir jie sužavės, kad tarnauja kartu su Kristumi žmonijos labui.
Tėvo planas iš tikrųjų yra atkurti tai, kas prarasta - rojaus žemę - ir per ją palaiminti visą žmoniją!

Nebūk toks kaip Ezavas!

Negyvenkime ne dėl savęs, o dėl Kristaus. Štai ką Kristaus meilė mums verčia daryti: jei esame Kristuje, tada mes esame naujo kūrinio dalis (2 Co 5: 15-17). Mes drąsiai atmetame šėtono pasiūlymą dėl žemiškų malonumų ir lobių, užuot vildamiesi į Viešpaties sugrįžimą:

„Nes atsirado Dievo malonė, kuri siūlo išgelbėjimą visiems žmonėms. Tai mus moko sakyk ne' į bedievystę ir pasaulietiškas aistras bei gyventi kontroliuojamą, teisingą ir dievobaimingą gyvenimą šiame amžiuje, kol laukiame palaimintos vilties - mūsų didžiojo Dievo ir Išganytojo, Jėzaus Kristaus šlovės pasirodymo, kuris atidavė save už mus kad mus išgelbėtų nuo visų nedorybių ir apsivalyti žmones, kurie yra jo patiesnoriu daryti tai, kas gerai. “- Ti 2: 11-14 NIV

Nuo tada, kai Kristus atidavė savo gyvybę už mus didžiausioje meilės parodoje, mes priklausome jam ir turime galimybę susitaikyti su savo dangiškuoju Tėvu. Šios vilties durys 1935 neuždarė, kaip Valdymo organas jau pripažino WT 11 / 15 2007 skaitytojų klausime.
Šios durys bus atviros bent jau iki Didžiojo vargo pradžios. Ar galite nustatyti kada yra priimtinas laikas (Ar 49: 8)?

„Ir dirbdamas kartu su Juo, mes taip pat raginame jus veltui negauti Dievo malonės - nes jis sako: „PRIIMTINU LAIKU, KLAUSYJANSI JŪSŲ, IR GAVIMO DIENĄ Aš jums padėjau“. Štai dabar yra „PRIIMTINAS LAIKAS“ atsilieka, dabar yra „GYDYMO DIENA“ - 2 Co 6: 1-2

Ar veltui gausite Dievo malonę? Šventasis Raštas pasakoja apie laiką, kai iš keturių žemės kampelių bus renkami tikinčiųjų likučiai, kad debesyse sutiktų savo Viešpatį Kristų (Markas 13: 27).
Kai ateis ta diena, ar sumušite save dejuodamas, suprasdamas, kad iššvaistėte savo paveldą, kad būtumėte su Kristumi? Kaip jaustumėtės, jei tą pačią dieną atsidurtumėte paliktas?

„Du vyrai bus lauke; vienas bus paimtas, o kitas paliekamas. “- Mt 24: 40

Ezavas iššvaistė savo palikimą. Ar tu Mes raginame jus veltui negauti Dievo malonės. Dabar yra priimtinas laikas.

---

[i] Taip pat galime pastebėti, kad Kristus paprašė jaunuolio „sekti paskui jį“. Įdomu tai, kad Apreiškimas 14: 4 apibūdina 144,000 kaip tuos, kurie „seka Avinėlį, kur jis eina“. Taigi galime užmegzti ryšį tarp 144,000 ir Jokūbo klasės.
[ii] Atliekant analizę ad1914.com