WT tyrimas: „Dabar tu esi Dievo tauta“

[Lapkričio 15, 2014 apžvalga Gatvės bokštas straipsnis 23 puslapyje]

„Jūs kažkada nebuvote tauta, bet dabar esate Dievo tauta.“ - 1 Pet. 1: 10

Iš mūsų praėjusių metų analizės Gatvės bokštas studijų straipsnių, tapo akivaizdu, kad nekalčiausių ir Raštų temų darbotvarkėje dažnai yra darbotvarkė. Šios savaitės baigiamasis žmonių tyrimas, kurį Jehova paragino dėl savo vardo, yra puikus pavyzdys.
Peržiūrint toliau pateiktas ištraukas iš pirmosios straipsnio pusės, išplaukia akivaizdi ir Rašto išvada; tačiau yra subtilių užuominų apie pagrindinę žinutę.
Įvadinės dalys rodo, kaip Dievas nuo Sekminių suformavo naują tautą.

Tą dieną savo dvasia Jehova išugdė naują tautą - dvasinį Izraelį, „Dievo Izraelį“. 1

Pirmieji naujosios Dievo tautos nariai buvo apaštalai ir daugiau nei šimtas kitų Kristaus mokinių. Jie gavo šventosios dvasios išliejimą, kuris juos pagimdė iš Dievo sūnų. Tai įrodė, kad naujoji sandora įsigaliojo, tarpininkaujant Kristui. “- Par. 2

„Valdymo organas {A} Jeruzalėje išsiuntė apaštalus Petrą ir Joną pas tuos samariečių atsivertėlius.“ Aš suprantu, kad šie samariečiai taip pat tapo dvasia pateptais dvasinio Izraelio nariais. “- Par. 4

„Petras ... pamokslavo Romos šimtininkui Kornelijui ... Taigi narystė naujoje dvasinio Izraelio tautoje dabar buvo išplėsta tikintiesiems, kurie nebuvo apipjaustyti pagonys.“ - Par. 5

Iš to, kas pasakyta, aišku, kad naujoji tauta buvo tauta, suformuota pagal Naująją Sandorą, dvasia pateptų krikščionių, kurie visi buvo Dievo vaikai, tauta.

„49 CE vykusiame pirmojo amžiaus krikščionių valdymo organo susirinkime {B} mokinys Jamesas pareiškė:„ Simeonas [Petras] išsamiai papasakojo, kaip Dievas pirmą kartą atkreipė savo dėmesį į tautas paimti iš jų tautą dėl jo vardo. “- Par. 6

„Petras apibūdino savo misiją sakydamas:„ Tu esi „pasirinkta rasė, karališkoji kunigystė, šventa tauta, tauta, turinti ypatingą nuosavybę ...“ - Par. 6

„Jie turėjo būti drąsūs Jehovos, Visuotinio Valdovo, liudytojai.“ {C} - Par. 6

Tauta ar tauta ir toliau augs, bet jie nebus šventa tauta, tauta jo vardui, karališkajai kunigystei ir Dievo sūnūs.

„Po apaštalų mirties tas apaštalas sužlugdė ir sukūrė krikščionybės bažnyčias. Jie priėmė pagoniškus ritualus ir niekino Dievą savo neraštingomis dogmomis,„ šventaisiais karais “ir amoraliu elgesiu ... Taigi, Jehova per amžius turėjo … Nėra organizuotų {D} „žmonių dėl jo vardo“. “- Par. 9

Taigi pusiaukelėje mes įsitikinome, kad nuo 33 CE Dievas iš tautų ištraukė žmones, kad jo vardas taptų šventa Dievo dvasios vaikų, tautos, karališkąja kunigija. Mes taip pat nustatėme, kad būti vardu jo vardu reiškia, kad reikia vengti Dievo, nesmerkiančio neraštingų dogmų.
Jei tai būtų visas straipsnis, rašytojas būtų padaręs savo darbą iki šio momento. Vis dėlto priešais jį laukia daug bauginanti užduotis, kuriai jis padėjo pagrindą subtiliai pateikdamas idėjas, kaip mus nuvesti kitu keliu. Pavyzdžiui, {A} ir {B} lygtyje pateikia pirmojo amžiaus „valdymo organo“ idėją. Šis terminas nerastas šventraštyje; kaip ir koncepcija, kaip mes įrodėme kitur. Tad kam čia jį pristatyti?
Kita nuoroda {C} iš tikrųjų nustato, kas bus toliau. Straipsnyje bandoma paversti Petro žodžius šaukimu į ginklą, kai ši šventa tauta tarnauja kaip Jehovos liudytojai, skelbiantys Dievo suverenitetą. Vis dėlto Petras sako kitaip. Du kartus savo knygoje jis mini liudijimą, bet ne Dievo suverenitetą.

“. . . Todėl vyresniems vyrams tarp jūsų aš suteikiu šį raginimą, nes aš taip pat esu vyresnis vyras su jais ir Kristaus kančių liudytojas. . . “ (1Pe 5: 1)

“. . .Kalbant apie šį išganymą kruopščiai paklausė ir kruopščiai ieškojo pranašų, kurie pranašavo apie nepelnytą gerumą, skirtą jums. ¹¹ Jie toliau tyrinėjo, kokį konkretų sezoną ar kokį sezoną juose rodė dvasia apie Kristų, kai jis buvo iš anksto liudijant apie Kristaus kančias ir apie šlovę jais sekti. ¹² Jiems buvo atskleista, kad ne sau, bet JŪS jie tarnauja tam, kas dabar jums buvo paskelbti per tuos, kurie paskelbė jums gerąją naujieną su šventa dvasia, siunčiama iš dangaus. Į šiuos dalykus angelai nori bendrauti. “(1Pe 1: 10-12)

Liudytojo parodymas reiškia parodymų davimą, kaip ir teismo byloje. Krikščionių Šventajame Rašte ne kartą raginama liudyti apie Kristų, bet ne kartą mums liepiama paliudyti Jehovos suverenumą. Žinoma, jo suvereniteto įgyvendinimas yra gyvybiškai svarbus visuotinei ramybei, tačiau tai turi atlikti Jėzus Dievo paskirtu laiku. Tai jo, o ne mūsų rankose. Turėtume turėti omenyje savo verslą, tai yra verslą, kurį mums paskyrė Dievas, kuris skelbia gerąją išganymo naujieną.
Visose eilutėse, kur minimi žmonės dėl Dievo vardo, neminima nė vieno suvereniteto klausimo. Tad kodėl čia dėmesys tam? Kita nuoroda {D} atsako į šį klausimą. Ten rašytojas įvardija būdvardį „organizuotas“, kalbėdamas apie „savo vardo tautą“. Kodėl? Labiau pasakojama yra tai, kaip „Supaprastintas leidimas“ tai pateikia:

„Šimtus metų nuo apostazės pradžios žemėje buvo tik keli ištikimi Jehovos garbintojai ir nė vienas organizuotas grupė, kuri buvo „jo vardo tauta“. “ - Par. „9“, supaprastintas leidimas

Pusjuodis šriftas yra pačiame žurnalo straipsnyje. „Supaprastintas leidimas“ skirtas vaikams, užsienio kalbų skaitytojams ir tiems, kurių skaitymo įgūdžiai yra riboti. Rašytojas nori, kad šie neklystų dėl dėstomo dalyko. Tik „organizuotas grupė “gali būti„ jo vardo tauta “. Tačiau mes nekalbame tik apie organizavimą. Tai, ką iš tikrųjų turime omenyje, turime būti organizacijos su Dievo suverenumu dalis. Ir kaip Dievas naudojasi savo suverenitetu šiai organizacijai? Kas iš tikrųjų valdo šią „tautą dėl jo vardo“?

Rašytojo užduotis

Nepavydi šio straipsnio rašytojui jo užduoties. Pirmiausia jis turi parodyti, kaip visi 8 milijonai Jehovos liudytojų šiandien sudaro šią šventą tautą. Vis dėlto Biblija aiškiai parodo, kad šventąją tautą sudaro pateptieji Dievo sūnūs, karališkoji kunigystė. Mūsų JW teologija šios šventos tautos gyventojų skaičių sudaro 144,000 50. Taigi kaip jis gali įtraukti daugiau nei XNUMX kartų didesnį skaičių, netardamas šių naujųjų pateptais Dievo sūnumis ir karališkąja kunigyste?
Jo užduotis tuo nesibaigia. Nepakanka įtikinti 8 milijonus Jehovos liudytojų, kad jie yra Dievo tauta. Jie taip pat turi įsitikinti, kad jiems, kaip ir bet kuriai kitai tautai žemėje, reikalinga vyriausybė. Šiai vyriausybei reikalinga žemiškoji valdžios vieta Valdančiosios tarybos rankose. Praėjusią savaitę galite prisiminti, kad šio dviejų dalių tyrimo pradinė pastraipa kėlė iššūkį:

Daugybė mąstančių žmonių šiandien lengvai pripažįsta, kad pagrindinės religijos tiek krikščionybėje, tiek už jos ribų nedaro naudos žmonijai. Kai kurie sutinka, kad tokios religinės sistemos klaidingai pateikia Dievą savo mokymu ir elgesiu, todėl negali patvirtinti Dievo. Tačiau jie mano, kad visose religijose yra nuoširdžių žmonių ir kad Dievas juos mato ir priima kaip savo garbintojus žemėje. Jie nemato poreikio mesti užsiimti melaginga religija, kad būtų galima garbinti kaip atskirą tautą. Bet ar toks mąstymas atspindi Dievą? “ - „w14 11“ / „15“ p.18 par. 1

Valdymo organui mintis, kad individai gali užmegzti ryšį su Dievu už savo organizacinės valdžios ribų, yra anatema. Tai iš tikrųjų yra šių dviejų straipsnių esmė. Mes mokome, kad išgelbėjimas ateina tik išliekant organizacijos viduje. Užsienyje yra mirtis.
Trumpam užmeskime savo kritinio mąstymo kepurę.
Ar Šventajame Rašte yra paminėta kita grupė - grupė, kuri nėra išrinktoji tauta, nėra šventa tauta, nėra dvasios patepti Dievo sūnūs ir nėra karališkoji kunigystė? Jei buvo tikimasi, kad Dievo tauta išaugs 50, padidindama antrinę grupę, argi nebūtų mylinti ir logiška, kad Jehova būtų šiek tiek užsiminęs apie šį būsimą vystymąsi? Kažkas aiškaus ir nedviprasmiško? Galų gale, jis yra labai aiškus - visiškai aiškus - apie tai, kas sudaro „žmones dėl jo vardo“, apie kuriuos kalba ir Jamesas, ir Peteris. Taigi kažkas, kas padėtų mums patikėti, kad horizonte yra dar vienas labai didelis komponentas šiems „žmonėms dėl jo vardo“?

Dievo žmonių atgimimas

Paantraštė nukreipia mus neteisinga koja. Tai reiškia, kad Dievo tauta nustojo egzistuoti ir tada atgimė. Niekas Šventajame Rašte nereiškia, kad „žmonės jo vardui“ nustojo egzistuoti ir tada atgimė. Net atlikdami tyrimą pripažįstame, kad žemėje visada buvo „ištikimų garbintojų barstymas“. (9 dalis) Mūsų prielaida yra ta, kad egzistavo pirmojo amžiaus organizacija, o dabar - šiuolaikinė.
Ar tai yra šventasis raštas? 10 dalyje bandoma tai įrodyti naudojant palyginimą kviečiai ir piktžolės. Tačiau parabolė kalba apie asmenis, kurie neišsiskiria vienas nuo kito iki derliaus nuėmimo. Tai patvirtina patį teiginį, kurį straipsnis bando paneigti: kad žmonės - atskiri kviečių stiebai - gali turėti Dievo malonę, būdami piktžolių lauke. Straipsnio rašytojas nori šią parabolę paversti ne atskirų asmenų - karalystės sūnų -, bet atskyrimu; to, ko niekada nebuvo ketinta daryti.
Šis palyginimo taikymas atskiriant organizacijas, o ne asmenis, apsunkina reikalą, nes derlius yra „daiktų sistemos užbaigimas“. Derliaus nuėmimo metu gyvi yra gyvi. Vis dėlto 11 pastraipa leistų manyti, kad daiktų sistemos sudarymas prasidėjo prieš 100 metų. Reiškia, kad per šį derlių gimė, gyveno ir mirė milijardai, taigi nepraleido derliaus. Šimtmečio trukmės „amžiaus pabaiga“ atrodo beprasmiška. (Matyti sunteleia graikų kalbos žodžio, padaryto mūsų Biblijoje, „prasmė“ prasme.) Žinoma, nėra įrodymų, kad daiktų sistemos pabaiga prasidėjo 1914.
11 dalis tęsia nepagrįstų pareiškimų seriją sakydama, kad „Karalystės sūnūs“ buvo nelaisvėje prie Didžiojo Babilono, tačiau buvo išlaisvinti 1919. Tikimasi, kad mes tiesiog sutiksime, kad 1918 ir prieš tai šie niekuo nesiskyrė nuo Didžiojo Babilono - melagingos religijos, tačiau 1919, „Tapo labai aiškus skirtumas tarp šių tikrųjų ir netikrų krikščionių“. Tikrai? Kaip? Kokie istoriniai įrodymai rodo, kad toks skirtumas tapo „labai aiškus“? Ar jie nustojo rodyti kryžių 1919 m. Ar jie nustojo švęsti gimtadienius ir Kalėdas 1919 m. Ar jie atsisakė pomėgio pagonių simbolikai, pavyzdžiui, Horo ženklui ant viršelio Studijos Raštuose? Ar jie atsisakė įsitikinimo, kad pagoniškoji Egipto piramidologija gali būti naudojama nustatant Biblijos pranašystės, įskaitant 1914 m., Reikšmę? Rimtai, kas pasikeitė 1919 m.
Straipsnyje bandoma panaudoti Isaiah 66: 8 kaip pranašišką šios išvados palaikymą, tačiau iš 66 konteksto duomenų nėra.^th Izaijo skyriuje, kad jo žodžiai turėjo 20^th amžiaus išsipildymą. Tauta, apie kurią kalbama 8 eilutėje, gimė 33 m. Pr. Kr. Nuo to laiko ji niekada nenustojo egzistuoti.
12 pastraipa cituoja Isaiah 43: 1, 10, 11 kaip įrodymą, kad „kaip ir ankstyvieji krikščionys, pateptieji„ Karalystės sūnūs “turėjo būti Jehovos liudytojai.“ Kodėl gi neparašant to krikščionių šventraščių Rašto įrodymų? Nes jo nėra. Tačiau yra pakankamas įrodymas kad Jehova pavedė ankstyviesiems krikščionims būti jo Sūnaus liudytojais. Tačiau šios tiesos pabrėžimas pakenks tikroji straipsnio žinia.

Mes norime eiti su tavimi

Ankstesnis straipsnis parodė, kad senovės Izraelyje Jehova priėmė ne izraelitų garbinimą, kai jie garbino kartu su savo tauta. (1 Kings 8: 41-43) Šiandien tie, kurie nėra patepti, privalo garbinti Jehovą su savo pateptaisiais liudytojais. “- Par. 13

Šis argumentas grindžiamas neįrodyta prielaida, kad yra dvasingų izraelitų krikščionių. Tai yra dar vienas tipiškas antitypinis santykis, kurio Šventajame Rašte nėra. Mes ką tik atmetėme tokius dalykus (žr. „Skaitytojų klausimai“, kovo 15, 2015 Stebėtojas) tačiau čia mes vėl naudojame žmogaus sukurtus tipus ir antitypes, kad palaikytume žmonių aiškinimą, nepalaikomą Šventajame Rašte.
Straipsnyje bandoma nustatyti šį senovės tipą sakant, kad ir Izaijo 2: 2,3, ir Zacharijo 8: 20–23, abu jie numato šios antrinės krikščionių klasės sukūrimą. Kad taip būtų, šios pranašystės turėtų derėti su Šventojo Rašto įvykiais, o ne su istoriniais šių dienų sumanymais. Kas nutiko krikščionių kongregacijos Raštų istorijoje, kuri parodo šių pranašysčių išsipildymą?
Dievas sudarė sandorą su Abraomu. Abraomo palikuonys nesugebėjo įvykdyti sandoros, kurią Dievas padarė su jais pagal pažadą Abraomui. Taigi buvo išpranašauta nauja sandora, kuri pakeis senąją. Tai leistų įtraukti pagonis, tautų žmones. (Jer. 31:31; Luko 22:20) Tai yra kitos avys, kurias minėjo Jėzus; 10 Zacharijo vyrų iš tautų, kurie laikysis žydo sijono. Paulius nurodo, kad tai yra šakos, „įskiepytos“ į medį, kuris yra Izraelis. (Romiečiams 11: 17–24.) Viskas rodo, kad pagonys yra įtraukti į šią šventą tautą, šią karališkąją kunigystę, kurią sudaro tik dvasios pateptieji Dievo sūnūs. Niekas Šventajame Rašte nepalaiko idėjos, kad krikščionių antrinė ir žemesnė klasė būtų įtraukta į „tautą dėl Dievo vardo“.

Rasti apsaugą su Jehovos žmonėmis

Biblija įspėja mus, kad reikia atsisakyti baimės, tikint melagingo pranašo posakiais ir paklūstant jam bijoti pasekmių, jei jis bus teisus.

Kai pranašas kalbėjo Jehovos vardu ir žodis neišsipildė arba neišsipildė, tada Jehova to žodžio nepasakė. Pranašas tai tariamai tarė. Jūs neturėtumėte jo bijoti.„“ („De 18“: 22)

Atminkite, kad pranašas reiškia ne tik įvykių protėvį. Biblijoje žodis reiškia tą, kuris kalba įkvėptais posakiais. Kai grupė vyrų aiškina Šventąjį Raštą, jie elgiasi kaip pranašai. Jei jie pateiks nepavykusių interpretacijų palikimą, neturėtume bijoti, kad visi nauji bus teisingi.
Mums niekada nepavyksta gerai, kai neklausome Jehovos, todėl nedarykime to.
Yra iliustracija, susijusi su 16 paragrafu, vaizduojanti Jehovos liudytojus, paslėptus rūsyje, gaunančius gelbėjimo instrukcijas iš Valdančiosios įstaigos. Ši pastraipa mums sako, kad iki šiol visa melaginga religija bus sunaikinta, tačiau viena tikra organizacija išliks kaip organizacija ir tik pasilikdami joje būsime išgelbėti. Taigi Jehova gelbėja mus ne kaip asmenis, bet tik dėl narystės organizacijoje. Visos instrukcijos, reikalingos išgyventi per šį kančios laiką, bus pateiktos per Valdymo organą. Tai pagrįsta mūsų aiškinimu apie Isaiah 26: 20.
Straipsnio pabaigoje pateiktas įspėjimas:

„Jei todėl norime naudos iš Jehovos apsaugos per didelį suspaudimą, turime pripažinti, kad Jehova turi žmones žemėje, suskirstytus į kongregacijas. Mes turime toliau reikšti savo poziciją su jais ir būti glaudžiai susiję su mūsų vietos kongregacija. “ - Par. 18

Užbaigiant

Šiandien Jehova iš tikrųjų turi savo vardo žmonių. Kaip teisingai pažymima straipsnyje, šią tautą sudaro dvasios kilę Dievo sūnūs. Tačiau Biblijoje nėra nieko, kas nurodytų antrinę krikščionių grupę, kurie nėra Dievo sūnūs, o tik jo draugai. Kaip teigiama 9 pastraipoje, toks mokymas mus verčia atsiprašyti, nes „mes niekinome Dievą dėl [mūsų] neraštingų dogmų“.
Raginimas „užimti poziciją su Jehovos liudytojais ir išlikti glaudžiai susijusiems su mūsų vietos kongregacija“ grindžiamas baime, kad tik tai padarę mes išgelbėsime. Jei Valdymo organas turėtų teisingų aiškinimų palikimą, jei jis gerbtų Dievą ir Kristų, užuot atkreipęs nuolatinį dėmesį į save, jei nuolankiai taisytų klaidas, užuot nubaudęs tuos, kurie kalbės, tai turėtų tam tikrą pagrindą mūsų pasitikėjimui. Tačiau neturėdami viso šito, turėtume paklusti Dievui ir suvokti, kad pranašas kalba tik su prielaidumu, ir mes neturėtume jo bijoti. („Deit“. 18: 22)