Vienas iš mūsų komentatorių pasiūlė ginti Jehovos liudytojų poziciją dėl privalomo pranešimo apie prievartos prieš vaikus atvejus. Taip sutapo, kad geras mano draugas man suteikė identišką gynybą. Manau, kad tai atspindi įprastą Jehovos liudytojų įsitikinimą, todėl maniau, kad reikia daugiau nei atsakyti komentarų lygiu.
Tai yra gynybos argumentas:

Karališkoji komisija parodė, kad WT ilgą laiką rengia medžiagą, skirtą šviesti žmones apie vaikų priekabiavimo pavojus. JW politika yra daryti dalykus pagal tai, ką sako Biblija. Jiems Biblija yra aukščiau krašto įstatymų, tačiau jie tenkinami ten, kur įstatymai neprieštarauja Biblijos direktyvoms ar neprieštarauja joms.
Dviejų liudytojų taisyklė taikoma tik atliekant kongregacijos veiksmus, o ne imantis teisinių veiksmų. Tėvai ar globėjai turėjo imtis teisinių veiksmų. Panašu, kad daugelis tėvų nenorėjo apie tokius dalykus pranešti valdžios institucijoms, nes nenorėjo vargo. Karališkoji komisija pakomentavo vieną iš dalykų, kad Australija neturi vienodų įstatymų, reglamentuojančių pranešimus apie tokius dalykus. Valstybių, kuriose tai privaloma, JW apie tai praneš, net jei tėvai to nenorėjo.
Tai nebuvo ta didžiulė problema, kuria pasinaudojo dokumentai.

Nenoriu išskirti komentatoriaus, o tik jo argumento.
Organizacija slapstėsi, kad ten, kur privaloma teikti ataskaitas, jos laikosi. Tai raudona silkė. Tai reiškia, kad jei vyriausybė nemano, kad pranešti apie visus prievartos prieš vaikus atvejus yra pakankamai svarbu, kad tai taptų privaloma, nesąžininga kreiptis į mus dėl nepranešimo. Australijos karališkosios komisijos posėdyje paaiškėjo, kad kai kurios valstijos privalėjo teikti ataskaitas ir jas panaikino. Priežastis buvo ta, kad padarę tai privalomą, žmonės pranešė apie viską, bijodami būti nubausti. Tada valdžia buvo apipinta daugybe nereikšmingų skundų ir praleido tiek laiko sekdama juos visus, kad bijojo, kad teisėti atvejai praslystų per spragas. Jie tikėjosi, kad panaikinę privalomą ataskaitų teikimo įstatymą žmonės elgsis teisingai ir praneš apie teisėtus atvejus. Liudininkai greičiausiai nesitikės, kad „pasauliečiai“ elgsis teisingai, tačiau kodėl mes negalėtume padaryti to, ko tikisi valdžios institucijos, turėdami omenyje aukštesnį standartą?
Lengvai gindami šią rimtą situaciją, nepaisome 2 dalykų. Pirmasis yra tas, kad net jei yra privalomas ataskaitų teikimo įstatymas, jis taikomas tik įtarimams dėl prievartos prieš vaikus. Tai kaltinimai ne nusikaltimus.  Ponas Stewartas, komisijos advokatas, aiškiai pasakė, kad pranešti apie nusikaltimus yra privaloma. Kai yra aiškių prievartos prieš vaikus įrodymų - kai buvo įmanoma įgyvendinti dviejų liudytojų taisyklę - turime nusikaltimą ir reikia pranešti apie visus nusikaltimus. Net ir tais atvejais, kai akivaizdžiai įvykdytas nusikaltimas, mes vis tiek apie tai nepranešėme. Nepavyko pranešti apie 1000 atvejus! Kokia gali būti gynyba tam?
2nd esmė yra ta, kad vyriausybė neturėtų reikalauti pranešti apie įtarimą dėl tokio sunkaus nusikaltimo. Bet kurio įstatymus gerbiančio piliečio sąžinė turėtų motyvuoti jį pranešti aukštesnėms valdžios institucijoms apie visus sunkius nusikaltimus, ypač tuos, kurie kelia aiškų ir aktualų pavojų gyventojams. Jei Organizacija iš tikrųjų nori laikytis tvirtinimo, kad mes darome viską pagal tai, ką sako Biblija, tai kodėl mes nepaklūstame Biblijai dėl to, kad parodome paklusnumą aukštesnėms valdžios institucijoms bandydami patys spręsti baudžiamąsias bylas? (Romiečiams 13: 1–7)
Kodėl mes elgiamės su šiuo nusikaltimu kitaip, nei mes visi kiti? Kodėl mes sakome, kad tai tik šeimos atsakomybė?
Sakykime, kad sesuo išėjo ir pranešė vyresniesiems, kad matė vyresnįjį, paliekantį tvartą su krauju ant drabužių. Tada ji įžengė į tvartą ir rado nužudytos moters kūną. Ar vyresnieji pirmiausia eis pas brolį, ar eis tiesiai į policiją? Pagal tai, kaip mes tvarkome prievartos prieš vaikus atvejus, jie atiteks broliui. Sakykime, brolis neigia net buvęs. Vyresnieji dabar turi vieną liudininką. Remiantis tuo, kaip mes sprendžiame prievartos prieš vaikus atvejus, brolis ir toliau dirbtų vyresniuoju, o seserį informuotume, kad ji turi teisę kreiptis į policiją. Jei ji to nepadarys, tada niekas nežinos, nebent kas nors užkliūtų už lavono. Žinoma, iki to laiko brolis paslėps lavoną ir išvalys nusikaltimo vietą.
Jei pakeisite „nužudytą moterį“ į „seksualiai prievartaujamą vaiką“, turėsite tikslų scenarijų, ką padarėme ne tik Australijoje, bet ir visame pasaulyje tūkstančius kartų.
O kas, jei ką tik pasiteisinęs žudikas pasirodys serijiniu žudiku ir vėl nužudys? Kas prisiima kraujo kaltę dėl visų nužudymų, kuriuos jis įvykdo nuo to taško į priekį? Ezekieliui Dievas pasakė, kad jei jis neįspės nedorėlių, nedorėliai vis tiek mirs, bet Jehova pareikalaus Ezechielio už jų išsiliejusį kraują. Kitaip tariant, už nepranešimą jis bus apkaltintas. (Ezechielio 3: 17–21.) Ar šis principas negalioja, jei nepranešama apie serijinį žudiką? Žinoma! Ar šis principas nebūtų taikomas ir tuo atveju, jei nepranešama apie smurtautoją prieš vaikus? Serijiniai žudikai ir smurtautojai vaikams yra panašūs tuo, kad jie abu yra priverstiniai pakartotiniai nusikaltėliai. Tačiau serijiniai žudikai yra gana reti, o smurtaujantys vaikai, tragiškai, yra dažni.
Mes bandome atleisti save nuo atsakomybės teigdami, kad laikomės Biblijos. Koks Biblijos Šventasis Raštas mums sako, kad mes neprivalome apsaugoti susirinkusiųjų ir bendruomenės narių nuo labai rimtos grėsmės jų sveikatai ir gerovei? Ar tai nėra viena iš priežasčių, dėl kurios mes tvirtiname, kad autoritetas kartojasi į žmonių duris? Mes tai darome iš meilės, norėdami juos įspėti apie labai pavojingą dalyką, jei jie to nepaisys. Tai yra mūsų tvirtinimas! Taip elgdamiesi mes tikime, kad atleidžiame save nuo kraujo kaltės, laikydamiesi Ezekielio nustatyto modelio. Vis dėlto, kai grėsmė dar labiau neišvengiama, mes tvirtiname, kad neprivalome apie tai pranešti, nebent tai būtų liepta. Faktas yra tai, kad mums tai padaryti liepė aukščiausias visatos autoritetas. Visas Mozės įstatymas rėmėsi dviem principais: mylėti Dievą labiau už visus kitus dalykus ir mylėti artimą kaip save patį. Jei turėtumėte vaikų, ar nenorite žinoti apie galimą grėsmę jų gerovei? Ar manytumėte, kad kaimynas, žinojęs apie tokią grėsmę ir neįspėjęs jūsų, parodė jums meilę? Jei vėliau jūsų vaikai būtų išprievartauti ir sužinotumėte, kad jūsų kaimynas žino apie grėsmę ir neįstengia jūsų perspėti, ar neprivalėtumėte jo atsiskaityti?
Mūsų pavyzdyje yra vienas nužudymo liudytojas. Buvo teismo ekspertizės įrodymų, kuriuos policija galėjo panaudoti norėdama nustatyti brolio, matyto palikus nusikaltimo vietą, kaltę ar nekaltumą. Tokiu atveju būtinai pasikviesime policiją, žinodami, kad jie turi lėšų, kurių mums trūksta faktams nustatyti. Tas pats pasakytina ir apie prievartos prieš vaikus atvejus. Tai, kad nesugebame pasinaudoti šia priemone, rodo, kad mes tikrai nesidomime kitais, taip pat nesidomime Dievo vardo pašventinimu. Mes negalime pašventinti Dievo vardo nepaklusdami jam. Mums rūpi tik organizacijos reputacijos apsauga.
Nepateikdami Dievo įstatymo pirmoje vietoje, mes sulaukėme priekaištų sau ir, kadangi mes manome, kad atstovaujame jam ir nešame jo vardą, mes jam priekaištaujame. Bus rimtų pasekmių.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    21
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x