[Iš „ws4“ / „16“ p. 3, skirtas birželio 27, liepa 2]
„Taikyk taiką vienas su kitu.“ -Žemės 9: 50
Šių apžvalgų tikslas - užtikrinti, kad: Gatvės bokštas skaitytojas žino, kada leidinys nuklysta nuo Šventojo Rašto tiesos. Kartais tam reikalinga tyrimo straipsnio analizė po pastraipos, o kartais mums reikia sutelkti dėmesį tik į tą dalį, kur reikalingas paaiškinimas.
Šios savaitės tyrimas turi daug puikių patarimų, kaip išspręsti skirtumus tarp brolių. Vienas skirtumas išsiskiria tada, kai straipsnyje bandoma paaiškinti Mato 18: 15-17.
(Išsamiam teismo procesų, įskaitant Matthew 18,
matyti „Būk kuklus vaikščiodamas su Dievu“ ir tęstinis straipsnis.)
Straipsnis pateikiamas paantraštėje „Ar reikėtų įtraukti vyresniuosius?“ Mato 18: 15-17 išimtinai:
„… (1) nuodėmė, kurią buvo galima išspręsti tarp susijusių asmenų, bet ... (2) taip pat buvo (14) nuodėmė, pakankamai rimta, kad nusipelnytų, jei nebūtų išspręsta. Tokios nuodėmės gali apimti sukčiavimą arba gali pakenkti asmens reputacijai šmeižtu “. - Par. XNUMX
Šis JW aiškinimas yra nepaprastas tuo, kad jis nekreipia dėmesio į tai, kad tai yra vienintelis patarimas, kurį Jėzus duoda kongregacijai, kaip elgtis su nusidėjėliais mūsų tarpe. Taigi organizacijos mokymas leidžia daryti išvadą, kad Jėzus buvo taip susirūpinęs dėl mūsų sutarimo, kad mums suteikė trijų pakopų procedūrą, kurią turėtume atlikti, kai jie suklysta, tačiau kai reikia apsaugoti kongregaciją nuo tokių nuodėmių kaip svetimavimas, ištvirkavimas, sektantizmas, stabmeldystė, išprievartavimas, prievarta prieš vaikus ir žmogžudystė, jis neturėjo ką pasakyti ?!
Tiesą sakant, Jėzus nepateikia jokios kvalifikacijos dėl jo nurodytos nuodėmės rūšies. Todėl, kai jis sako „nuodėmė“, mes taip pat neturime pagrindo ją kvalifikuoti. Turime tai priimti nominalia verte. Viskas, kas Biblijoje laikoma nuodėme, turi būti tvarkoma taip.
Kai Jėzus kalbėjo Mato 18 skyriuje užrašytus žodžius, visi jo mokiniai buvo žydai. Žydai turėjo Įstatymo kodeksą, kuriame tiksliai išvardyti nuodėmingi veiksmai. (Ro 3: 20) Taigi daugiau paaiškinti nereikėjo. Tačiau pagonims atėjus į kongregaciją, tokie kaip stabmeldystė ir ištvirkavimas buvo įprasta praktika ir nebuvo laikomi nuodėmingais. Taigi krikščionių Biblijos rašytojai suteikė jiems žinių, kurių jiems reikėjo pritaikyti Mato 18: 15-17 kongregacijos viduje. („Ga 5“: 19-21)
14 dalis baigiama tokiu kategorišku teiginiu, tačiau nepateikiama net viena Biblijos nuoroda, kuria būtų galima pagrįsti:
„Nusikaltimas neapėmė tokios nuodėmės kaip neištikimybė, homoseksualumas, apostazė, stabmeldystė ar kita šiurkšti nuodėmė, kuriai būtinai reikia kongregacijos vyresniųjų dėmesio.“ - Par. 14
Kaip manote, kodėl Organizacija išskiria šį neapibrėžtą skirtumą?
Pastebėsite, kad Jėzus visiškai nemini vyresniųjų ar vyresnių vyrų. Jis tik sako, kad jei nepavyksta 1 ir 2 žingsnių, dalyvauja kongregacija. Tai, be abejo, apimtų vyresnius vyrus, nes jie yra kongregacijos dalis. Tai taip pat apimtų vyresnes moteris ir visas. Visi turi dalyvauti trečiame šios procedūros etape. Nepaisant to, prieš pereinant prie 3 etapo, jei atgaila tikrai pasireiškia, klausimą galima išspręsti pirmame arba antrame šios procedūros etape. Tai būtų taikoma visoms nuodėmėms, įskaitant ištvirkavimą ar stabmeldystę. Klausimas atidedamas be jokio pranešimo vyresniesiems. Jėzus mums nereikalavo tokio pranešimo reikalavimo.
Tai nepalaiko krikščionių gyvenimą valdančios bažnytinės hierarchijos iš viršaus į apačią idėjos. Jei religija yra žmogaus valdymas, o visa organizuota religija yra žmogaus valdymas, tada nuodėmes turi spręsti esamos jėgos. Štai kodėl Organizacija patikėtų, kad negalime patys atleisti Dievo atleidimo, bet turime išpažinti vyresniuosius net už tai, ką jie vadina „paslėptomis nuodėmėmis“.
Nors liudytojams būtų skaudu tai pripažinti, tai tiesiog katalikų išpažinties variacija. Katalikų atveju yra tam tikras anonimiškumas ir dalyvauja tik vienas vyras, tuo tarpu su Jehovos liudytojais dalyvauja trys ir visos detalės turi būti atskleistos. Liudytojas prieštarautų, kad tai ne tas pats, nes katalikai tiki, kad kunigas gali atleisti nuodėmes, o Biblija moko, kad tik Dievas gali atleisti nuodėmes, todėl vyresnieji tik nustato, ar asmuo turėtų likti kongregacijoje.
Tiesa ta, kad mūsų pačių leidiniai prieštarauja šiai nuostatai.
„Vadinasi, vyresniųjų atleidimas ar atleidimas būtų Jėzaus žodžių prasme Mato 18: 18: „Iš tiesų sakau jums, vyrai: kad ir ką jūs galėtumėte surišti žemėje, tai bus danguje surišti dalykai, o tai, ką galite pamesti žemėje, bus dangumi.“ Jų veiksmai tiesiog atspindėtų Jehovos požiūrį į pateiktus dalykus. Biblijoje. “(w96 4 / 15, p. 29 skaitytojų klausimai)
Tai cituoja kitą eilutę po trijų pakopų proceso. Ar Mato 18: 18 kalbėti apie nuodėmės atleidimą? Tik Jehova atleidžia nuodėmę. Pirmojo proceso etape brolis ar sesuo ieško, ar nusidėjėlis atgailauja - „jei jis tavęs klauso“. Jėzus nieko nesako apie nusidėjėlio atleidimą iš tų, kurių klausosi. Mato 18: 18 nurodo sprendimą toliau priimti nusidėjėlį kaip brolį. Taigi tai susiję su jo atgailos pripažinimu ir tuo, kad jis nustojo nusidėti. Jei ne, tada mes einame per procesą, kol pasiekiamas 3 žingsnis, tada, jei jis vis dar mūsų neklauso, mes jį laikome tautų žmogumi.
Dėl atleidimo tai gali suteikti tik Dievas.
Tai gali atrodyti kaip subtilus skirtumas, tačiau kai tokių nesugebame padaryti, mes padedame pagrindą nukrypti nuo teisingos normos. Mes tarsi sukuriame šakę kelyje.
Išskyrus didžiąją dalį nuodėmės Matthew 18 procedūra reikalauja, kad vyresnieji tada įsitrauktų, kai tik padaroma nuodėmė. Jei kas nors nusideda, jis turi gauti vyresniems „Gerai“, kol jie galės laikyti save Dievo atleistais. Kaip šios mąstysenos įrodymą, apsvarstykite šią ištrauką:
„O kas, jei artimas draugas mums pasakys, kad padarė didelę nuodėmę, bet nori, kad mes tai laikytume paslaptyje? Sielos ieškojęs pokalbis „Nesidalink kitų nuodėmėse“ pabrėžė poreikį būti ištikimam Jehovai ir jo organizacijai. Jei negalime įtikinti savo sąžinės pažeisto draugo prisipažinti vyresniesiems, turėtume kreiptis į juos šiuo klausimu. “(„ W85 1 “/„ 15 “, p. 26„ Karalystės padidėjimas “konvencijos - kokios turtingos dvasinės šventės!)
Čia nėra laiko kvalifikavimo, tik tai, kad tai yra viena nuodėmė “a šiurkšti nuodėmė “. Taigi darytina išvada, kad nuodėmė buvo padaryta ir ji nebuvo pakartota. Tarkime, brolis vieną naktį prisigėrė ir turėjo lytinių santykių su prostitu. Tarkime, praėjo metai. Pagal tai jūs vis tiek turite paskatinti jį „prisipažinti vyresniesiems“. Jūs turite atsisakyti Mato 18: 15 kuri aiškiai suteikia būdą apsaugoti asmens privatumą ir reputaciją, kartu užtikrinant kongregacijos saugumą. Ne, tu turi įtraukti vyresniuosius, nors tam nėra Šventojo Rašto nurodymų. Jei to nepadarote, esate nelojalus ne tik Jehovai, bet ir Organizacijai.
Jūs turite būti informatorius, pranešdamas apie visas nuodėmes vyresniesiems, arba esate nelojalus organizacijai.
Toks nerankiškas nurodymas gali turėti didelį poveikį asmeniui. Kai tarnavau kongregacijos koordinatoriumi, pas mane atėjo vyresnysis prisipažinti, kad jis žiūrėjo į pornografiją, ypač „Playboy“ žurnalus, 20 metai praeityje! Jis buvo kaltas dėl pornografijos dalies neseniai vykusioje „Senolių“ mokykloje. Aš paklausiau jo, ar jis tada paprašė Jehovos atleidimo, ir jis pasakė, kad taip yra. Vis dėlto to nepakako. Jis vis tiek jautėsi kaltas, nes niekada neprašė ir negavo vyresniųjų atleidimo. Buvo akivaizdu, kad Dievo atleidimo nepakanka sąžinei numalšinti. Jam reikėjo vyrų atleidimo. Tai buvo tiesioginis mentaliteto, įskiepyto Jehovos liudytojams, rezultatas daugelyje straipsnių šia tema, pavyzdžiui, apie kurį mes dabar svarstome.
„Jehovos liudytojų“ organizacijoje tiesiog nėra nuostatų, kad brolis ar sesuo nustotų nusidėti ir melstųsi Jehovos atleidimo ir paliktų tai. Jis taip pat turi išpažinti nuodėmę vyresniesiems, kurie tada nuspręs, ar leisti asmeniui likti kongregacijoje.
O kaip su nusikaltimais?
Kaip mes galime kreiptis Mato 18: 15-17 kai nuodėmė apima tokį nusikaltimą kaip išžaginimas ar prievarta prieš vaikus? Ar tikrai tokių dalykų negalima išspręsti žingsnyje 1?
Turime atskirti nusikaltimus ir nuodėmes. Išžaginimo ir prievartos prieš vaikus atveju abi yra nuodėmės, tačiau tai ir nusikaltimai. Remiantis Romėnai 13: 1-7, nusikaltimus turi tvarkyti ne kongregacija, o civilinė valdžia, kuri yra Dievo ministrė vykdydama teisingumą. Taigi reikėtų pranešti apie tokius nusikaltimus, kai jie taps viešai žinomi, o santykinis anonimiškumas, kurį suteikė 1 žingsnis, išnyks, kad kongregacija sužinotų apie nuodėmę ir įsitrauktų. Vis dėlto visa kongregacija, o ne slapta posėdžiaujantis trijų vyrų komitetas, turi spręsti tokias nuodėmes ir bendradarbiauti su civilinėmis valdžios institucijomis, kai jos kovoja su nusikaltimu.
Galite įsivaizduoti, kad tinkamai pritaikę Mato 18: 15-17 Kartu su Romėnai 13: 1-7 kai kongregacijoje įvyko prievartos prieš vaikus nuodėmė / nusikaltimas, mes neatlaikysime skandalų, kurie dabar kankina Jehovos liudytojų organizaciją. Susirinkimas būtų buvęs apsaugotas žinant apie nuodėmę ir kas buvo nusikaltėlis, ir nebūtų buvę jokių kaltinimų slėpimu.
Tai tik dar vienas pavyzdys, kaip nepaklusimas Kristui sukelia priekaištus.
Sveiki, Meleti: Visų pirma, leiskite pasakyti, kad tai yra mano pirmas kartas, kai skelbiu šioje svetainėje (ir iš tikrųjų, pirmą kartą skelbiu bet kuriame, um, sakykime tiesiog „draudžiamoje“ svetainėje). Tikriausiai galėčiau tęsti daugybę pastraipų apie tai, kaip „Beroean Pickets“ per pastaruosius šešis mėnesius mane apšvietė puikiais ir pakylėtais Biblijos komentarais, bet, deja, mano laikas šiandien yra ribotas. Galbūt ateityje į tai galėsiu atkreipti dėmesį. Pakanka pasakyti, kad labai vertinu jūsų įžvalgas ir pastebėjimus (kaip ir kitų komentatorių svetainėje) ir siūlau mylėti... Skaityti daugiau "
Labai ačiū, Deo_ac_veritati. Vertinu jūsų padrąsinančius žodžius. Kalbant apie jūsų klausimą, straipsnyje „Būk kuklus vaikščiodamas su Dievu“ bandžiau parodyti, kaip Mato 18: 15–17 buvo pritaikoma visų rūšių nuodėmėms, tačiau tai dariau atsižvelgdama į JW auditoriją. Taigi aš pradėjau nuo asmeninio pobūdžio nuodėmių, tokių kaip šmeižtas ar sukčiavimas. Tada kitame paantraštyje „Atsiskyrimas - bendrų nuodėmių tvarkymas“ bandžiau parodyti, kaip tos pačios eilutės taikomos nuodėmėms, kurios nėra asmeninio pobūdžio. Aišku, visos jos yra nuodėmės, bet mano padalijimas... Skaityti daugiau "
Tai išaiškina dalykus, ypač perskaičius straipsnį. Dėkojame už atsakymą ir už viską, ką darote šioje svetainėje. Tikiuosi ateityje vėl paskelbti.
Dėl kai kurių kitų punktų: p. 6 sakoma: „Mūsų pastangos tarnauti Dievui - per maldas, susirinkimų lankymą, lauko tarnybą ir kitus mūsų garbinimo aspektus ...“ Jokio to nėra Jokūbo knygoje 1:27. Gryna ir nešvari religija (garbinimas) prieš Dievą Tėvą yra tokia: rūpintis našlaičiais ir našlėmis jų nelaimėse ir nesilaikyti pasaulio. 7 dalis: Manau, kad WBTS taip pat galėtų užduoti šiuos klausimus. taip pat daroma nuoroda į 1 Jono 5: 14,15, kuri yra eilutė, kurioje galima diskutuoti, ar Dievas, ar Sūnus atleidžia... Skaityti daugiau "
Menrovas,
šią popietę pasėdėjęs wt tyrime, įvertinau jūsų diskusijos papildymus, ypač dar kartą perskaičius 6 punktą.
Deja, šis tyrimas, nors ir skatina „šiltus ir neaiškius“ jausmus. (Jausmai yra tokie tikri ...). jame gausu įprastų valdymo mechanizmų.
Ačiū, kad puošiatės.
Davidas
Puikūs dalykai Tai aš sakiau. Ši dvi WT liudytojo taisyklė yra visiškai nerašanti, ir visai ne tai, ką pasakė Jėzus. Pirmą kartą matau savo požiūrį, nors jis toks akivaizdus. Tada jie bando įtraukti į jį Mozės įstatymą., Kuris netinka jūsų krikščionims apie jūsų nuomonę apie nuodėmės ir nusikaltimo skirtumą. Taip. Visi turi būti apsaugoti nuo prievartautojų ir pedofilų, ir visi turi žinoti apie savo nusikaltimus, kad būtų apsaugoti. Ar galite įsivaizduoti gėdą? Bet Dievo žmonėms reikia... Skaityti daugiau "
Ačiū už šį straipsnį.
Žiūrint iš šio požiūrio, Jokūbo patarimas turi tiek daug prasmės: „Todėl atvirai išpažinkite vienas kitam savo nuodėmes ir melskitės vienas už kitą, kad galėtumėte pasveikti“. (Jokūbo 5:16). „Vienas kitam“ yra mano brolis, kuriuo pasitikiu, o ne vyresniųjų taryba.
Per daug teisinga, Mowani!
Esu įsitikinęs, kad visi esame girdėję „vienintelė religija, kuri ekskomunikuoja pažeidėjus!“ Aš taip didžiavausi tuo teiginiu, bet koks nemėgstamas yra tas susitarimas. Užuot padėję tiems, kuriems reikalingas gilus paskatinimas ir paguoda. Organizacija moko vyresniuosius elgtis kaip teisėjai teisme, reikalaudami, kad mes išsamiai apibūdintume visus nuodėmės aspektus, tik tam, kad nuspręstume, ar verta būti susietam. Kiek mūsų brolių ir seserų išgyvena depresiją, baimę ir kaltę, nes organizacija mano, kad mums reikia vyresniųjų, tokių kaip netobulų vyrų, pritarimo... Skaityti daugiau "
Toks paprastas Jėzaus patarimas, kurį turime apsunkinti. Įsivaizduokite, jei būtų laikomasi šio patarimo, tikriausiai niekada neatsitiktų 2/3 teisminių klausimų. Asmenys, norėdami, vis tiek galėjo kreiptis į vyresniuosius, tačiau paskatinti ir atstatyti - faktiškai piemenauti - nebijodami vengimo. Jei jie nustotų nusidėti, jie neturėtų baimės.