Lauke Paskutiniai straipsniai, mes bandėme rasti empirinį pagrindą tikėti išganymu, išskyrus bet kokio tipo religinę sistemą. Tačiau toks metodas gali mus nuvesti tik taip toli. Tam tikru metu mums trūksta duomenų, kuriais galėtume pagrįsti savo išvadas. Norėdami eiti toliau, mums reikia daugiau informacijos.

Daugeliui šios informacijos galima rasti seniausioje knygoje Biblijoje - knygoje, kuri yra žydų, musulmonų ir krikščionių arba maždaug pusės žemės gyventojų tikėjimo sistemos pagrindas. Musulmonai tai vadina „knygos žmonėmis“.

Nepaisant šio bendro pagrindo, šios religinės grupės nesutaria dėl išganymo pobūdžio. Pavyzdžiui, viename informaciniame darbe paaiškinta, kad islame:

„Rojus (firdaws), dar vadinamas„ Sodu “(Janna), yra fizinio ir dvasinio malonumo vieta, kurioje yra aukšti dvarai (39:20, 29: 58-59), skanus maistas ir gėrimai (52:22, 52) : 19, 38:51), ir mergelės draugės, vadinamos valandomis (56: 17–19, 52: 24–25, 76:19, 56: 35–38, 37: 48–49, 38: 52–54, 44: 51–56, 52, 20–21). Pragaras arba Jahannamas (graikų gehenna) dažnai minimas Korane ir Sunnoje naudojant įvairius vaizdus “.[I]

Žydams išgelbėjimas yra susijęs su Jeruzalės atkūrimu, tiesiogine ar tam tikra dvasine prasme.

Krikščioniškoji teologija išganymo doktrinos tyrimui turi žodį: Soteriologija. Nepaisant to, kad sutinkama su visa Biblija, atrodo, kad išganymo prigimtimi yra tiek daug skirtingų įsitikinimų, kiek yra krikščionių religinių susiskaldymų.

Apskritai protestantų konfesijos mano, kad visi geri žmonės eina į dangų, o nedorėliai - į pragarą. Tačiau katalikai trečioje vietoje priduria savotišką pomirtinio kelio stotį, vadinamą Skaistykla. Kai kurios krikščionių konfesijos mano, kad tik maža grupė patenka į dangų, o likusieji arba amžinai mirę, arba amžinai gyvena žemėje. Ilgus šimtmečius kiekviena grupė turėjo vienintelį įsitikinimą, kad vienintelis kelias į dangų yra asociacija su konkrečia jų grupe. Taigi geri katalikai pateks į dangų, o blogi - į pragarą, bet visi protestantai - į pragarą.

Šiuolaikinėje visuomenėje toks požiūris nėra suvokiamas kaip nušvitęs. Iš tiesų, visoje Europoje religinis įsitikinimas tiek smunka, kad dabar jie laiko save pokrikščionišku laikmečiu. Šį tikėjimo antgamtiškumu nuosmukį iš dalies lemia išganymo doktrinos mitologinis pobūdis, mokomas krikščionybės bažnyčių. Palaimintos sparnuotos sielos, sėdinčios ant debesų, grojančios jų arfomis, o pasmerktuosius piktų veidų vargina pikto veido demonai, tiesiog nepatinka šiuolaikiniam protui. Tokia mitologija yra susijusi su nežinojimo, o ne su mokslo amžiumi. Nepaisant to, jei viską atmesime, nes esame nusivylę išgalvotomis vyrų doktrinomis, mums kyla pavojus išmesti kūdikį su vonios vandeniu. Kaip pamatysime, išganymo klausimas, aiškiai nurodytas Šventajame Rašte, yra logiškas ir patikimas.

Taigi nuo ko pradėti?

Buvo sakoma, kad „norėdami žinoti, kur einate, turite žinoti, kur buvote“. Tai tikrai pasakytina apie išganymo supratimą kaip mūsų tikslą. Todėl atmeskime visas išankstines nuostatas ir išankstines nuostatas dėl to, ką galime pajusti gyvenimo tikslą, ir grįžkime atgal, kad pamatytume viską. Tik tada galime turėti galimybę judėti į priekį saugiai ir tiesiai.

Paradise Lost

Biblija nurodo, kad Dievas per savo vienintelį Sūnų sukūrė fizinę ir dvasinę visatą. (John 1: 3, 18; Stulpelis 1: 13-20) Jis apgyvendino dvasios sritį su sūnumis, sukurtais pagal jo atvaizdą. Šios būtybės gyvena amžinai ir neturi lyties. Mums nesakoma, ką jie visi daro, tačiau tie, kurie bendrauja su žmonėmis, vadinami angelais, o tai reiškia „pasiuntiniais“. (Darbas 38: 7; Ps 89: 6; „Lu 20“: „36“; Jis 1: 7) Be to, mes apie juos žinome labai mažai, nes Biblijoje nėra daug informacijos apie jų gyvenamą gyvenimą ar aplinką, kurioje jie gyvena. Tikėtina, kad nėra žodžių, kurie tinkamai perduotų tokią informaciją mūsų žmogaus smegenims , žinodami tik fizinę visatą, kurią galime suvokti savo fiziniais pojūčiais. Bandymą suprasti jų visatą galima palyginti su užduotimi paaiškinti spalvas gimusiam aklam.

Mes žinome, kad kada nors sukūręs protingą gyvenimą dvasios srityje, Jehova Dievas atkreipė dėmesį į protingo gyvenimo kūrimą fizinėje visatoje. Biblija sako, kad jis padarė žmogų pagal savo atvaizdą. Tuo negalima atskirti abiejų lyčių. Biblijoje sakoma:

„Taigi Dievas sukūrė žmogų pagal savo atvaizdą, pagal Dievo paveikslą jis jį sukūrė; vyrą ir moterį jis juos sukūrė “. („Ge 1“: 27 ESV)

Taigi, ar tai būtų moteris, ar vyras, žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą. Iš pradžių anglų kalba žmogus nurodė bet kurios lyties žmogų. A vokietis buvo vyras vyras ir a žmona buvo moteris moteris. Kai šie žodžiai buvo nebenaudojami, buvo įprasta rašyti „Žmogus didžiosiomis raidėmis“, kai kalbama apie žmogų, neatsižvelgiant į lytį, ir mažosiomis raidėmis, kai kalbama apie vyrą.[Ii]  Šiuolaikinis vartojimas, deja, sumažino didžiųjų raidžių rašymą, todėl, išskyrus kontekstą, skaitytojas niekaip negali žinoti, ar „žmogus“ reiškia tik vyrą, ar žmogaus rūšį. Nepaisant to, Pradžios knygoje matome, kad Jehova tiek vyrą, tiek moterį laiko viena. Abu yra lygūs Dievo akyse. Nors kai kuriais atžvilgiais skiriasi, abu yra sukurti pagal Dievo paveikslą.

Kaip ir angelai, pirmasis žmogus buvo vadinamas Dievo sūnumi. (Lukas 3: 38) Vaikai paveldi iš savo tėvo. Jie paveldi jo vardą, kultūrą, turtus, net DNR. Adomas ir Ieva paveldėjo savo Tėvo savybes: meilę, išmintį, teisingumą ir galią. Jie taip pat paveldėjo jo gyvenimą, kuris yra amžinas. Nepamirštamas ir laisvos valios paveldėjimas, savybė būdinga visai protingai kūrybai.

Šeimos santykiai

Žmogus nebuvo sukurtas būti Dievo tarnu, tarsi jam reikėtų tarnų. Žmogus nebuvo sukurtas Dievo subjektu, tarsi Dievui reikia valdyti kitus. Žmogus sukurtas iš meilės, tėvo meilės vaikui. Žmogus buvo sukurtas būti visuotinės Dievo šeimos dalimi.

Negalime nuvertinti meilės vaidmens, jei norime suprasti savo išganymą, nes visą susitarimą skatina meilė. Biblijoje sakoma: „Dievas yra meilė“. (1 Jonas 4: 8) Jei bandysime suprasti išganymą vien atlikdami Šventojo Rašto tyrimus, neskaičiuodami Dievo meilės, tikrai nesėkmės. Tai buvo fariziejų klaida.

"Jūs ieškote Šventojo Rašto, nes manote, kad turėsite amžinąjį gyvenimą jų pagalba; ir tai yra tie, kurie liudija apie mane. ⁴⁰ Ir vis dėlto jūs nenorite ateiti pas mane, kad turėtumėte gyvenimą. ⁴¹ Aš nepriimu šlovės iš žmonių, ⁴² bet aš tai gerai žinau tu savyje neturi Dievo meilės. (John 5: 39-42 NWT)

Kai galvoju apie suvereną, karalių, prezidentą ar ministrą pirmininką, aš galvoju apie žmogų, kuris valdo mane, bet kuris greičiausiai net nežino, kad aš egzistuoju. Tačiau kai galvoju apie tėvą, gaunu kitokį įvaizdį. Tėvas pažįsta savo vaiką ir myli savo vaiką. Tai meilė, kaip niekas kitas. Kurių santykių norėtumėte?

Pirmieji žmonės - paveldas, kuris turėjo būti tavo ir mano - buvo tėvo ir vaiko santykiai su Jehova Dievu kaip Tėvu. Tai ir iššvaistė mūsų pirmieji tėvai.

Kaip atsirado nuostoliai

Mes nežinome, kiek laiko pirmasis žmogus Adomas gyveno, kol Jehova sukūrė jam porą. Kai kurie teigė, kad galėjo praeiti dešimtmečiai, nes per tą laiką jis pavadino gyvūnus. („Ge 2“: 19-20) Kaip ten bebūtų, atėjo laikas, kai Dievas sukūrė antrąjį Žmogų, moterį, Ievą. Ji todėl, kad papildo vyrą.

Dabar tai buvo nauja tvarka. Nors angelai turi didelę galią, jie negali daugintis. Šis naujas kūrinys galėtų užauginti palikuonių. Tačiau buvo dar vienas skirtumas. Abi lytys turėjo dirbti viena. Jie vienas kitą papildė.

„Tada Viešpats Dievas pasakė:„ Nėra gerai, kad žmogus būtų vienas. Padarysiu pagalbininką kaip jo priedą “. („Ge 2“: 18 HSCB[III])

A papildymas yra kažkas, kas „užbaigia ar tobulina“, arba „bet kuri iš dviejų dalių, reikalingų visumai užbaigti“. Taigi, nors vyras kurį laiką galėjo susitvarkyti pats, jam nebuvo gera tokiu išlikti. Ko trūksta vyrui, moteris užbaigia. Ko trūksta moteriai, vyras užbaigia. Tai yra Dievo nuostata ir nuostabu. Deja, niekada neturėjome to iki galo įvertinti ir pamatyti, kaip visa tai turėjo pavykti. Dėl išorės įtakos pirmiausia moteris, o paskui ir vyras, atmetė savo Tėvo vadovybę. Prieš analizuodami, kas nutiko, svarbu suprasti kada tai atsitiko. To poreikis paaiškės netrukus.

Kai kurie siūlo, kad po Ievos sukūrimo įvyko tik savaitė ar dvi prieš gimdymą. Motyvuojama tuo, kad Ieva buvo tobula, todėl vaisinga ir greičiausiai būtų pastojusi per pirmąjį mėnesį. Tačiau toks samprotavimas yra paviršutiniškas. Dievas, matyt, davė vyrui šiek tiek laiko, kol atvedė moterį pas save. Per tą laiką Dievas kalbėjo ir nurodė vyrui, kaip Tėvas moko ir moko vaiką. Adomas kalbėjo su Dievu, kaip žmogus kalba su kitu žmogumi. („Ge 3“: 8) Kai atėjo laikas atvesti moterį pas vyrą, Adomas buvo pasirengęs šiam savo gyvenimo pokyčiui. Jis buvo visiškai pasirengęs. Biblijoje to nėra pasakyta, tačiau tai yra vienas pavyzdys, kaip Dievo meilės supratimas padeda suprasti mūsų išganymą. Ar geriausias ten mylintis Tėvas neruošia savo vaiko santuokai?

Ar mylintis tėvas padarys ką nors mažiau dėl savo antrojo vaiko? Ar jis sukurs Ievą tik tam, kad per kelias savaites nuo savo gyvenimo pradžios ji užguls visą atsakomybę už vaiko gimimą ir auginimą? Labiau tikėtina, kad jis panaudojo savo jėgą, kad ji tuo vaiko intelekto vystymosi tarpsniu nevestų vaikų. Juk dabar tuos pačius dalykus galime padaryti ir naudodami paprastą tabletę. Taigi nesunku įsivaizduoti, kad Dievas galėtų padaryti geriau.

Biblija nurodo, kad moteris taip pat kalbėjo su Dievu. Įsivaizduokite, koks buvo laikas, kad galėtumėte vaikščioti su Dievu ir kalbėtis su Dievu; užduoti Jam klausimus ir Jo nurodymus; būti mylimam Dievo ir žinoti, kad esi mylimas, nes pats Tėvas tau taip sako? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Biblija mums sako, kad jie gyveno jiems įdirbtoje vietovėje, sode, vadinamame Edenu, arba hebrajų kalba, gan-beʽEʹdhen reiškia „malonumo ar malonumo sodas“. Lotynų kalba tai perteikiama paradisum voluptatis kur mes gauname savo anglišką žodį „rojus“.

Jiems nieko netrūko.

Sode buvo vienas medis, kuris atstovavo Dievo teisę nustatyti teisingą ir neteisingą žmonių šeimai. Matyt, medyje nebuvo nieko ypatingo, išskyrus tai, kad jis atspindi kažką abstraktaus, unikalų Jehovos, kaip moralės šaltinio, vaidmenį.

Karalius (ar prezidentas, ar ministras pirmininkas) nebūtinai žino daugiau nei savo pavaldiniai. Tiesą sakant, žmonijos istorijoje buvo keletas nepaprastai kvailų karalių. Karalius gali priimti įsakymus ir įstatymus, kuriais siekiama suteikti moralinį nurodymą ir apsaugoti gyventojus nuo žalos, bet ar jis tikrai žino, ką daro? Dažnai jo pavaldiniai gali pastebėti, kad jo įstatymai yra menkai apgalvoti, netgi žalingi, nes jie žino daugiau apie šį reikalą nei pats valdovas. Tai nėra atvejis, kai tėvas turi vaiką, ypač labai mažą vaiką, o Adomas ir Ieva, palyginti su Dievu, buvo ypač maži vaikai. Kai tėvas liepia savo vaikui ką nors daryti arba susilaikyti, vaikas turėtų klausytis dėl dviejų priežasčių: 1) Tėtis žino geriausiai ir 2) Tėtis jį myli.

Tam taškui nustatyti buvo padėtas gėrio ir blogio pažinimo medis.

Kažkada per visa tai vienas iš Dievo dvasios sūnų pradėjo kurti neteisingus norus ir ketino įgyvendinti savo laisvą valią, sukeldamas pražūtingas pasekmes abiem Dievo šeimos dalims. Mes labai nedaug žinome apie šį, kurį dabar vadiname šėtonu („pasipriešinimu“) ir velniu („šmeižiku“), bet kurio pradinis vardas mums pamestas. Mes tikrai žinome, kad jis tuo metu buvo ten, tikriausiai apkaltintas didele garbe, nes dalyvavo rūpinantis šiuo nauju kūriniu. Tikėtina, kad jis yra tas, apie kurį kalbama simboliškai Ezechiel 28: 13-14.

Kaip ten bebūtų, šis buvo labai sumanus. Neužtektų sėkmingai suvilioti žmonių porą maištu. Dievas galėjo paprasčiausiai atsisakyti jų, taip pat šėtono, ir pradėti viską iš pradžių. Jis turėjo sukurti paradoksą, „Catch-22“, jei norite, arba naudoti šachmatų terminą, Zugzwang, situacija, kai bet koks priešininko judesys sukels nesėkmę.

Šėtono proga atsirado, kai Jehova davė savo žmonėms žmonėms šią komandą:

„Dievas palaimino juos ir tarė:„ Būkite vaisingi ir gausėkite; užpildyk žemę ir ją sutramdyk. Valdykite žuvis jūroje, paukščius danguje ir kiekvieną gyvą padarą, kuris juda žemėje “.„Ge 1“: 28 NIV)

Dabar vyrui ir moteriai buvo įsakyta susilaukti vaikų ir valdyti visus kitus tvarinius planetoje. Velnias turėjo nedidelę galimybę veikti, nes Dievas buvo įsipareigojęs šiai porai. Jis ką tik paskelbė komandą, kad jie būtų vaisingi, ir Jehova žodis neišlenda iš jo burnos, neduodamas vaisių. Dievui neįmanoma meluoti. (Isa 55: 11; Jis 6: 18) Nepaisant to, Jehova Dievas vyrui ir moteriai taip pat buvo sakęs, kad valgant gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisių bus mirtina.

Laukdamas, kol Jehova išduos šią komandą, ir tada sėkmingai gundydamas moterį, o ji tada įsitraukė į savo vyrą, velnias, atrodo, pastatė Jehovą į kampą. Dievo darbai buvo baigti, bet pasaulis (Gk. Kosmosas, „Žmogaus pasaulis“), dar nebuvo sukurtas. (Jis 4: 3) Kitaip tariant, pirmasis žmogus, gimęs iš gimdymo - šio naujo protingo gyvenimo kūrimo proceso, dar nebuvo sumanytas. Žmogus, nusidėjęs, pagal savo įstatymą, nepakeistą žodį, privalėjo Jehovą numarinti porą. Vis dėlto, jei jis juos nužudė, kol jie dar nepastojo, tai nurodė jo tikslas jie turėtų užpildyti žemę palikuonimis, nepavyks. Kitas neįmanomumas. Dar labiau apsunkino tai, kad Dievo tikslas nebuvo užpildyti žemę nuodėmingais žmonėmis. Jis pasiūlė žmonijos pasaulį kaip savo visuotinės šeimos dalį, pilną tobulų žmonių, kurie turėjo būti jo vaikai, šios poros palikuonys. Dabar tai pasirodė kaip neįmanoma. Atrodė, kad Velnias sukūrė neišsprendžiamą paradoksą.

Be viso to, Jobo knyga atskleidžia, kad Velnias tyčiojosi iš Dievo, tvirtindamas, kad jo nauja kūryba negali likti tikra, paremta meile, o tik motyvuota savo interesais. (Darbo 1: 9-11; Pr 27: 11) Taigi buvo suabejota ir Dievo tikslu, ir planu. Tokios užuominos priekaištaudavo vardui, geram Dievo charakteriui. Tokiu būdu iškilo klausimas dėl Jehovos vardo pašventinimo.

Ką mes sužinome apie išganymą

Jei žmogus laive krenta už borto ir šaukia: „Išgelbėk mane!“, Ko jis prašo? Ar jis tikisi būti ištrauktas iš vandens ir įkurtas dvare, kuriame yra aštuonženklis banko likutis ir žudikas vaizdas į vandenyną? Žinoma ne. Viskas, ko jis nori, yra sugrąžinti į būseną, kurioje jis buvo prieš pat žlugimą.

Ar mes tikimės, kad mūsų išganymas bus kitoks? Mes gyvenome be nuodėmės pavergimo, be ligų, senėjimo ir mirties. Mes turėjome perspektyvą gyventi ramiai, apsupti brolių ir seserų, atlikti darbą ir amžinybę sužinoti apie visatos stebuklus, kurie atskleistų nuostabų mūsų dangiškojo Tėvo prigimtį. Labiau nei visa kita, mes buvome didžiulės būtybių šeimos nariai, kurie buvo Dievo vaikai. Atrodo, kad mes taip pat praradome ypatingą santykį su Dievu, kuris iš tikrųjų apėmė kalbėjimąsi su mūsų Tėvu ir jo girdėjimą.

Ką Jehova siekė žmonių šeimai bėgant laikui, galime tik spėti, bet galime būti tikri, kad tai, kas tai buvo, taip pat buvo mūsų, kaip jo vaikų, paveldėjimo dalis.

Visa tai buvo prarasta, kai mes „kritome už borto“. Viskas, ko mes norime, yra tai sugrąžinti; dar kartą susitaikyti su Dievu. Mes to labai trokštame. (2Co 5: 18-20; „Ro 8“: 19-22)

Kaip veikia išganymas

Niekas nežinojo, kaip Jehova Dievas spręs šėtono sukurtą velnišką dilemą. Senovės pranašai siekė tai išsiaiškinti, ir netgi angelai pagrįstai tuo domėjosi.

„Kalbant apie šį išgelbėjimą, pranašai, kurie pranašavo apie nepelnytą gerumą, skirtą JUMS, atliko kruopštų tyrimą ir kruopščią paiešką ... Tų pačių dalykų angelai nori bendrauti.“ („1Pe 1“: „10“, 12)

Dabar mes turime pranašumų, todėl galime daug ką suprasti apie tai, nors yra dalykų, kurie vis dar nuo mūsų slepiami.

Tai išnagrinėsime kitame šios serijos straipsnyje

___________________________________

[I] Išganymas islame.

[Ii] Tai formatas, kuris bus naudojamas likusioje šio straipsnio dalyje.

[III] Holmano standartinė krikščionių Biblija

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.