[Iš „ws3“ / „17“ p. 13 gali būti 8-14]

„Klauskite tikėdami ir visiškai neabejodami.“ - Jas 1: 6.

Vienas pasikartojantis kaltinimas, kurį Jėzus iškėlė Izraelio tautos religiniams lyderiams, buvo tai, kad jie yra veidmainiai. Veidmainis apsimeta tuo, kuo jis nėra. Jis uždeda fasadą, kuris slepia tikrąjį jo ketinimą, tikrąją asmenybę. Paprastai tai daroma norint įgyti tam tikrą valdžios ar valdžios lygį kitam. Pirmasis veidmainis buvo Šėtonas Velnias, kuris apsimetė atkreipęs dėmesį į Ievos gerovę.

Negalima atpažinti veidmainystės paprasčiausiai klausantis, ką veidmainis sako, nes veidmainiai puikiai moka pasirodyti geri, teisingi ir rūpestingi. Asmuo, kurį jie pateikia pasauliui, dažnai yra labai patraukli, žavi ir įtraukianti. Šėtonas pasirodo kaip šviesos angelas, o jo tarnautojai atrodo teisingi žmonės. (2 Kor 11:14, 15) Veidmainis nori pritraukti žmones prie savęs; sukelti pasitikėjimą ten, kur niekas nėra nusipelnęs. Galų gale jis ieško pasekėjų, žmonių, kuriems galėtų pajungti. Žydai Jėzaus laikais pažvelgė į savo vadovus - kunigus ir Rašto žinovus, fariziejus -, kurie vertina juos kaip gerus ir teisingus žmones; vyrai, kurių reikia klausytis; vyrai, kuriems reikia paklusti. Tie lyderiai reikalavo žmonių lojalumo ir iš esmės tai gavo; tai yra tol, kol atėjo Jėzus. Jėzus tuos žmones demaskavo ir parodė, kokie jie iš tikrųjų yra.

Pavyzdžiui, kai jis išgydė neregį, jis tai padarė padarydamas pastą ir reikalaudamas, kad vyras išsimaudytų. Tai įvyko per sabatą, ir abu šie veiksmai buvo priskiriami religinių lyderių darbams. (Jono 9: 1–41) Jėzus galėjo paprasčiausiai išgydyti vyrą, tačiau jis dėjo visas pastangas, kad nuskambėtų žmonėms, stebintiems vykstančius įvykius. Panašiai, kai jis išgydė luošą, liepė pasiimti savo lovelę ir vaikščioti. Vėlgi, tai buvo sabatas ir tai buvo draudžiamas „darbas“. (Jono 5: 5–16.) Nejautri religinių lyderių reakcija abiem atvejais ir tokių akivaizdžių Dievo darbų akivaizdoje dešinės širdies žmonėms palengvino jų veidmainystę. Tie vyrai apsimetinėjo, kad rūpinasi kaimenėmis, tačiau, kai jiems iškilo grėsmė jų valdžiai, jie persekiojo Jėzų ir jo pasekėjus.

Šiais ir kitais įvykiais Jėzus demonstravo praktinį savo metodo taikymą atskiriant tikrąjį garbinimą nuo melagingo: „Tikrai tada iš jų vaisių tuos vyrus atpažinsi. (Mt 7, 15–23)

Tikėtina, kad tai sužavės visus, kurie žiūri gegužės mėnesio transliaciją svetainėje JW.org, skaito praėjusios savaitės Sargybos bokšto tyrimą arba ruošiasi šios savaitės klausimams. Perteiktas vaizdas yra vienas iš rūpestingų piemenų, tiekiančių maistą, reikalingą tinkamu laiku pulko gerovei. Geras patarimas, nepaisant šaltinio, vis tiek yra geras patarimas. Tiesa yra tiesa, net jei ją kalba veidmainis. Štai kodėl Jėzus savo klausytojams pasakė: „Visa tai, ką jie [Rašto žinovai ir fariziejai] jums sako, daro ir stebi, bet nedaro pagal savo darbus, nes jie sako, bet nepraktikuoja to, ką sako“. (Mt 23, 3)

Mes nenorime mėgdžioti veidmainių. Prireikus galime pritaikyti jų patarimą, tačiau turime būti atsargūs, kad jo netaikytume taip, kaip jie. Turėtume daryti, bet ne pagal jų poelgius.

Demaskuoti veidmainystę

Ar organizacijos vadovai veidmainiai? Ar mes nesąžiningi, net nepagarbūs, netgi siūlome tokią galimybę?

Leiskite mums išnagrinėti šios savaitės tyrimo pamokas ir tada jas išbandyti.

Kas mums padės priimti išmintingus sprendimus? Mums tikrai reikia tikėjimo į Dievą, neabejojant jo noru ir galimybėmis padėti mums būti išmintingiems. Mums taip pat reikia tikėjimo Jehovos žodžiu ir jo elgesio būdu, pasitikint Dievo įkvėptais patarimais. (Perskaitykite Jamesą 1: 5-8.) Artėdami prie jo ir įsimylėdami jo žodį, mes pasitikime jo sprendimu. Atitinkamai, mes išsiugdome įprotį prieš priimdami sprendimus pasikonsultuoti su Dievo žodžiu. - par. 3

Kodėl tiems izraelitams galėjo būti taip sunku priimti išmintingą sprendimą?... Jie nebuvo sukūrę tikslių žinių ar dievobaimingos išminties pagrindo; jie taip pat nepasitikėjo Jehova. Veikimas pagal tikslias žinias jiems būtų padėjęs priimti protingus sprendimus. (Ps 25:12) Be to, jie leido kitiems paveikti juos ar net priimti sprendimus už juos. - par. 7

Galatams 6: 5 mums primena: „Kiekvienas turės savo atsakomybės krūvį.“ (Ftn.) Neturėtume suteikti kažkam atsakomybės už mus priimti sprendimus. Greičiau turėtume asmeniškai išmokti tai, kas teisinga Dievo akyse, ir pasirinkti tai daryti. - par. 8

Kaip galime pasiduoti pavojui leisti kitiems pasirinkti už mus? Kolegų spaudimas gali mus paskatinti priimti blogą sprendimą. (Prov. 1: 10, 15) Vis tiek, Nesvarbu, kaip kiti bando mus slėgti, mes patys turime vadovautis savo Biblijos mokoma sąžine. Daugeliu atžvilgių, jei leisime kitiems priimti savo sprendimus, mes iš esmės nusprendžiame „vadovautis jais“. Tai vis tiek yra pasirinkimas, bet potencialiai pražūtingas. - par. 9

Apaštalas Paulius aiškiai perspėjo galatiečius apie pavojų leisti kitiems priimti asmeninius sprendimus už juos. (Perskaitykite galatams 4: 17.) Kai kurie kongregacijos nariai norėjo asmeniškai pasirinkti kitus, norėdami atsiriboti nuo apaštalų. Kodėl? Tie savanaudžiai siekė dėmesio. - par. 10

Paulius parodė puikų brolių laisvos valios teisės priimti sprendimus gerbimo pavyzdį. (Perskaitykite 2 Korintiečiams 1:24.) Šiandien vyresnieji, darydami patarimus asmeninio pasirinkimo klausimais, turėtų vadovautis tuo pavyzdžiu. Jie mielai dalijasi Biblija paremta informacija su kitais pulkais. Vis dėlto vyresnieji stengiasi leisti atskiriems broliams ir seserims patiems priimti sprendimus. - par. 11

Ar tikrai tai puikus patarimas, ar ne? Kiekvienas tai skaitantis liudininkas pajus, kad jo širdis išpučia pasididžiavimą, kai demonstruoja subalansuotą ir mylinčią kryptį tų, kurie laikomi ištikimais ir sąžiningais vergais. (Mt 24, 45–47)

Dabar išbandykime tai.

Mes mokome, kad mūsų pamokslavimas yra gailestingumo aktas. Gailestingumas yra meilės taikymas palengvinti kitų kančias, o Dievo žodžio tiesos pateikimas yra vienas iš geriausių būdų, kaip turime palengvinti jų kančias. (w12 3/15 p. 11 d. 8 p.; w57 11/1 p. 647; yb10 p. 213 Belizas)

Mes taip pat mokome, kad eiti tarnystėje lauke yra teisingas poelgis, į kurį turėtume įsitraukti kas savaitę. Leidiniai mus moko, kad mūsų viešas liudijimas yra ir teisumo, ir gailestingumo aktas.

Jei tuo įsitikinote, tuomet jūs laukiate sprendimo. Ar turėtumėte pranešti apie lauko tarnybos laiką; laiko, kurį praleidi darydamas teisų ir gailestingą darbą? Laikydamiesi šios savaitės tyrimo patarimų, prieš priimdami šį sprendimą, pasikonsultuokite su Dievo žodžiu. (3 dalis)

Jūs skaitėte Matthew 6: 1-4.

"Nepamirškite savo teisumo praktikuoti priešais vyrus, kad jie būtų pastebėti; kitaip jūs neturėsite atlygio su savo Tėvu, kuris yra danguje. 2 Taigi, darydami gailestingumo dovanas, netrukdykite trimito priešais jus, kaip veidmainiai daro sinagogose ir gatvėse, kad juos pagerbtų žmonės. Iš tiesų sakau jums, jie turi visą atlygį. 3 Bet jūs, darydami gailestingumo dovanas, neleiskite kairiajai rankai žinoti, ką daro jūsų dešinė ranka, 4 kad jūsų gailestingumo dovanos gali būti slaptos. Tuomet tavo tėvas, kuris žiūri slaptai, tau grąžins. “(Mt 6: 1-4)

Jūs einate ne į lauko tarnybą, kad jus pastebėtų vyrai. Jūs nesiekiate šlovės iš vyrų ir nenorite, kad jums būtų visiškai sumokėta pagyrimais, kuriuos vyrai jums teikia už jūsų tarnybą. Norite, kad tai būtų slapta, kad jūsų dangiškasis Tėvas, kuris žvelgia slapta, pastebėtų ir atsilygintų, kai jums labiausiai reikia palankaus teismo sprendimo. (Jas 2:13)

Galbūt jūs svarstėte galimybę būti pagalbiniu pionieriumi. Tačiau ar galėtumėte praleisti tiek pat valandų, kad niekam nereikėtų apie tai žinoti? Jūs žinote, kad jei kreipsitės, jūsų vardas bus perskaitytas iš platformos ir kongregacija plos. Vyrų pagyros. Visas mokėjimas.

Net pranešti apie savo, kaip leidėjo laiką, reiškia pasakyti, kiek teisingo ir gailestingo darbo jūs dirbote kiekvieną mėnesį. Kairė ranka žinos, ką daro dešinė.

Todėl vadovaudamiesi šiame straipsnyje pateiktais patarimais, jūs priimate Biblija pagrįstą sprendimą nebepranešti apie laiką. Tai yra sąžinės reikalas. Kadangi nėra Biblijos mandato, reikalaujančio pranešti apie laiką, esate tikras, kad niekas nespaudžia jūsų pakeisti savo sprendimo, ypač po to, kas pasakyta 7 ir 11 dalyse.

Čia pasireikš veidmainystė - skirtumas tarp to, kas yra mokoma, ir to, kas yra praktikuojama. Mes ne kartą gauname pranešimus apie brolius ir seseris, kuriuos du vyresnieji įnešė į karalystės salės galinį kambarį ar biblioteką ir grilino apie savo sprendimą nepranešti. Priešingai nei patariama 8 dalyje, šie paskirti vyrai norės, kad jūs priskirtumėte jiems atsakomybę už sprendimų, turinčių įtakos jūsų santykiams su Dievu ir Kristumi, priėmimą. Priežastis, kodėl bus daromas toks spaudimas, yra ta, kad jūsų sprendimas nepranešti kelia grėsmę jų autoritetui jūsų atžvilgiu. Jei jie nesiektų žinomumo (10 dalis), jie leistų jums priimti tokį sprendimą pagal savo sąžinę, ar ne? Juk „reikalavimas“ pranešti apie valandas Šventajame Rašte niekur nerastas. Tai ateina tik iš Valdančiosios tarybos, žmonių kūno.

Tiesa, tai yra mažas dalykas. Bet tada, šabo metu, vaikščiojo su savo lovele ar maudėsi Siloamo baseine. Vyrai, kurie skundėsi tais „mažais dalykais“, galiausiai nužudė Dievo Sūnų. Veidmainystei parodyti tikrai nereikia daug. Ir kai tai yra šiek tiek, tai paprastai būna ir dideliu keliu. Reikia tik tinkamų aplinkybių, teisingo išbandymo, kad žmogaus širdies vaisiai būtų akivaizdūs. Galime pamokslauti neutralumą, bet ko gero, jei praktikuojamės draugystė su pasauliu? Galime pamoksluoti meilę ir rūpestį mažaisiais, bet ko gera, jei praktikuojamės apleidimas ir slapstymasis? Galime pamokslauti, kad turime tiesą, bet jei mes praktikuojame persekiojimus, kad nutildytume oponentus, tai kas mes iš tikrųjų?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    48
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x