Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas

Pirmiausia ieškokite Karalystės (Matthew 6-7)

Matthew 6: 33 (teisumas)

„Tie, kurie siekia Dievo teisumo, lengvai vykdo jo valią ir laikosi jo teisingų ir neteisingų standartų. Šis mokymas ryškiai prieštaravo fariziejų, kurie siekė įtvirtinti savo teisumą, mokymui. “Matas 5: 20“  (Žr. „W90 10“ / „1 10-15“ remiantis šiuo raštu)

Ar šioje nuorodoje aprašyta situacija yra pažįstama, kai atnaujinama iki šios dienos? (Originali formuluotė išbraukta, [dabartinis dienos pakeitimas skliausteliuose])

„Jėzus smarkiai prieštaravo dviem klasėms: Rašto žinovai ir fariziejai [vyresnieji ir valdymo organas, dar žinomas kaip organizacija] ir paprastų žmonių, kuriuos jie priespaudė. Jis kalbėjo apie dviejų rūšių teisumą, veidmainišką teisumą [organizacija] Fariziejai ir tikrasis Dievo teisumas. (Mato 5: 6, 20) [Organizacinis] Fariziejus savęs teisumas buvo grindžiamas žodžiu [ir raštu] tradicijas. Jos buvo inicijuotos [dvidešimtas amžius] antrasis amžius BCE kaip „tvora aplink Įstatymą [Kristaus]Siekiant apsaugoti jį nuo [pasaulietiška įtaka] Helenizmas (graikų kultūra). Jie turėjo būti vertinami kaip Įstatymo dalis [Kristaus]. Iš tiesų, [valdymo organas] raštininkai tolygus kursasd žodžiu [ir raštu] tradicijos virš rašytinio įstatymo [Kristaus], Mišna [Laikrodžių bokštas] sako: „Didesnis griežtumas galioja laikantis [Valdymo organas] Rašto žinovai [jų žodžiu [& parašyta] tradicijos] nei rašytinio Įstatymo žodžių laikymasis [Kristaus].Taigi, užuot buvę „tvora aplink Įstatymą“, norėdami apsaugoti jį, jų tradicijos susilpnino Įstatymą ir padarė jį negaliojančiu, kaip sakė Jėzus: „Netikėtai jūs atidedate Dievo įsakymą, kad išlaikytumėte savo tradiciją“. Pažymėti 7: 5-9; Matthew 15: 1-9 “.

Keletas pavyzdžių:

Organizacijos įstatymas  („Dievo piemens piemenys“ 5 skyrius, 71 puslapis)

„Turi būti du ar trys liudininkai, ne tik žmonės, kartojantys širdgėlą; negalima imtis jokių veiksmų, jei yra tik vienas liudytojas. 19: 15; Johnas 8: 17. [1]

Rašto įstatymas

Patarlės 21: 15 “Tai džiugina teisus vykdyti teisingumą, bet yra kažkas baisaus tiems, kurie praktikuoja tai, kas skaudu “

Matthew 23: 23,24 „Vargas tau, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai! Nes jūs duodate dešimtą kalyklos, krapų ir kmynų, tačiau nepaisėte svarbesnių Įstatymo dalykų, būtent teisingumo ir gailestingumo bei ištikimybės. ... .Taisyklingi kreiptuvai, kurie išstumia nykštį, bet nugrimzta į kupranugarį! “

John 8: 17 teigia (cituodamas Mozaikos įstatymą) „Dviejų vyrų liudytojai yra teisingi“. Ar sakoma, kad vieno vyro liudytojas netiesa? NE! Tiesiog kad du liudytojai būtų geresni, patikimesni.

Deuteronomijoje 19: 15 kryžminės nuorodos reiškia skaičius 35: 30 ir Deuteronomy 17: 6, kurie abu nurodo mirties bausmę, kad būtų išvengta jokių veiksmų. Perskaičius kontekstą į Deuteronomy 19: 17-18, jei buvo tik vienas liudytojas, kaltinimas buvo pateiktas teisėjams ir teisėjai turėjo nuodugniai ieškoti, kad nustatytų bylos tiesą. Tai nebuvo pasiteisinimas nesiimti jokių veiksmų.

Organizacijos įstatymas

„Ar mes paklusime Jehovos nurodymams, priklausysime nuo ateinančių įvykių. Tokios instrukcijos ateina pas mus per susirinkimą. Todėl norime nuoširdžiai paklusti gautoms gairėms. “(Dievų karalystės taisyklės 21 skyriaus 20 dalis)

„(3) Tuo metu gyvybės gelbėjimo nurodymas, kurį gauname iš Jehovos organizacijos, žmogiškai negali pasirodyti praktiškas. Visi mes turime būti pasirengę laikytis visų gautų nurodymų, neatsižvelgiant į tai, ar jie atrodo pagrįsti strateginiu ar žmogišku požiūriu, ar ne “.  (Laikrodžio bokštas 15, 2013 puslapis 20 para 17)

Rašto įstatymas

Galatams 1: 8: „Vis dėlto, net jei mes ar angelas iš dangaus paskelbtume jums gerąja žinia ką nors daugiau nei mes jums paskelbėme kaip gerą naujieną, tegul jis būna prakeiktas.“ - Tai rodo, kad nereikia naujų instrukcijų, mes jau turime tai, ko mums reikia Raštuose.

Aktai 17: 8: „kasdien atidžiai tikrina Šventąjį Raštą, ar šie dalykai buvo tokie“. - Aklumo paklusnumo nesitikima. Neturėtume aklai vykdyti „keistų nurodymų“.

Matthew 7: 12 - Kaip mes galime pritaikyti šią stichiją rengdami įvadus ministerijai? („w14 5“ / „15“)

Ar Jėzus pirmiausia turėjo omenyje pamokslavimo darbus, kai pasakė žodžius, užrašytus Matthew 7: 12? Ne, šie žodžiai yra dalis to, kas paprastai vadinama „pamokslu ant kalno“. Didžioji dauguma žmonių, su kuriais jis kalbėjo, buvo žydų auditorija, o ne jo mokiniai. Jis skatino juos:

  • Nustokite teisti kitus.
  • Padovanok gerų dovanų kitiems

Įstatymas ir pranašai buvo apie tai, kaip elgtis (ar ne gydyti) kitus, nieko bendra su pamokslavimu.

Jėzaus auditorija būtų supratusi, kad tai yra patarimas, kaip elgtis su kitais visais gyvenimo būdais ir būdais.

Mato 7: 28,29 - Kaip minios paveikė Jėzaus mokymą ir kodėl? (ne kaip jų raštininkai)

"Užuot nurodęs garbinamus rabinus kaip autoritetą, kaip buvo raštininkų paprotys, Jėzus kalba kaip Jehovos atstovas, kaip asmuo, turintis valdžią, grindžiantis savo mokymą Dievo žodžiu. - Joh 7: 16 “.

Taigi šiandien mes visada turėtume cituoti Bibliją kaip savo autoritetą, o ne Sargybos bokštą ar kitą nuorodą į organizacijos literatūrą.

Jėzus, kelias (JN skyrius 4) - Marija - nėščia, bet ne vedusi.

Dar viena gaiviai tiksli santrauka.

__________________________________________________

[1] Žr. „Dievo piemens piemenys“ 5 skyrius, 71 puslapis

Tadua

Tadua straipsniai.
    4
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x