2018, sausis 22 - sausis 28, mūsų krikščioniškasis gyvenimas ir tarnavimas

Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas - Jėzaus mylimi žmonės (Matas 8-9)

Matthew 8: 1-3 (noriu) (niūrus)

Graikų kalbos žodis išverstas "Aš noriu" NWT reiškia norą, norą to, kas geriausia, nes kažkas yra pasirengęs ir nori veikti. "Aš noriu" todėl ne visiškai išreiškia mylimojo ketinimą už Jėzaus žodžius. "Aš noriu" jį gali motyvuoti savanaudiški motyvai, tuo tarpu Jėzų visada motyvavo meilė kitiems. Tinkamesnė frazė būtų „labai noriu“ arba „noriu“ arba „aš noriu“, kaip tai daro daugelis Biblijos vertimų.

Matthew 8: 4 (niekam nesakyk) (niūrus)

„Kuklus Jėzaus požiūris suteikia gaivų kontrastą veidmainiams, kuriuos jis smerkia už tai, kad meldžiasi„ pagrindinių gatvių kampuose, kad žmonės juos matytų “(Matas 6: 5). Jėzus, matyt, norėjo tvirtų įrodymų, o ne sensacingų pranešimų apie savo stebuklai įtikinti žmones, kad jis yra Kristus “. Kaip teisinga.

Taigi kaip Jėzaus pavyzdžiu vertina tuos, kurie tvirtina esą Kristaus broliai, o ypač tuos, kurie tvirtina esąs „ištikimas ir atidus vergas“? Ar jie taip pat vengia atkreipti į save dėmesį?

Ne. Vietoj to jie aiškiai atsiduria interneto transliacijose, visada nurodydami savo poziciją - „Bro xxxxx iš valdymo organo“.

Ar Jėzus paprašė, kad būtų parašytos dainos apie save? Ne!

Taigi ar Valdymo organas pasekė savo lyderio pavyzdžiu? Ne!

Ar jie nesuteikė leidimo kurti ir publikuoti šias dainas iš dainų knygos „Dainuok džiaugsmingai Jehovai“: 95 (Šviesa tampa ryškesnė), 123 (lojaliai paklūsta Teokratinei tvarkai), 126 (Stay Awake, būk tvirtas, augk galingas) ) kurie visi giria „ištikimąjį vergą“, kuris, jų teigimu, yra?

Matthew 9: 9-13 - Jėzus mylėjo tuos, kuriuos kiti niekino (mokesčių rinkėjai, valgytojai) (niūrus)

Prašyme nurodoma, kad „Žydų religiniai lyderiai šį terminą (nusidėjėliai) taip pat taikė žydų ar žydų tautybės žmonėms, kurie nepažinojo Įstatymo arba nesilaikė rabinų tradicijų.“

Vardo skambinimas jau seniai yra būdas bandyti pateisinti elgesį su žmonėmis, kurie gali nepatikti. „Untermenschen“, „eretikai“, „apaštalai“ ir „protiškai sergantys“ yra tokie terminai, vartojami pateisinti nežmonišką elgesį su tokiais etiketėmis.

Pirmajame amžiuje žydų religiniai lyderiai buvo atsakingi už įstatymo mokymą, taigi, jei žydai ar ne žydai nežinojo apie įstatymą, tada tai buvo jų kaltė, tačiau jie bandė kaltinti žmones. Jie taip pat stengėsi, kad žmonės stebėtų savo rabinų tradicijas, kurios juos sumenkė. Pažymėti 7: 1-13 leidžia įdomiai perskaityti, kaip tai paveikė kasdienį pirmojo amžiaus žydų gyvenimą. Jėzus sakė, kad jie padarė „Dievo žodį negaliojančiu pagal jūsų tradicijas“.

Panašu ir šiandien su organizacija. Jie teigia atsakingi už Kristaus įstatymo mokymą (kaip "guardiečiai of dokttrina “), tačiau jie vadina „atsimetusiaisiais“ (nusidėjėliais) tuos brolius, kurie nebegali sutikti raštu su savo Dievo žodžio aiškinimais ir ypač su tradicijomis, kurias jie įtraukė. Suabejoti Valdančiosios tarybos mokymu (tradicija) reiškia kviesti išdidumą, bėgantį Šventosios Dvasios ir daugelio kitų priekyje. Tačiau valdančioji taryba teigia, kad 1919 m. Jėzus paskyrė juos „ištikimais ir diskretiškais vergais“, tačiau, matyt, tik prieš penkerius metus jiems nepranešė apie paskyrimą. Jie tvirtina, kad elgiasi Šventosios Dvasios dėka, todėl turime manyti, kad 2012 m. Jėzus ištaisė nevaldymą, kai jie pasiskelbė esą „ištikimi vergai“. Ši savęs deklaracija nėra pasididžiavimo vaisius ir nėra dvasios priekis, jie norėtų, kad mes patikėtume. Ar dvigubų standartų neturėjimas - vienas sau, kitas - likimui, yra veidmainystės bruožas?

Matthew 9: 16,17 - kokią mintį Jėzus atkreipė į šias dvi iliustracijas? (Jy 70 para 6)

Jėzus pabrėžė, kad „jis neatėjo pataisyti ir pratęsti seno, nusidėvėjusio garbinimo būdo “. „Jis nebando uždėti naujo pleistro ant seno drabužio ar naujo vyno į standų, seną vyno odą“.

Taigi turint omenyje šį principą, ar įmanoma, kad Jehovos liudytojų organizaciją galima pertvarkyti ir atnaujinti, atsisakius jos žmogaus sukurtų tradicijų ir grįžtant prie savo Biblijos studijų šaknų? Ar bus sėkmingos mūsų, šios svetainės, informatorių pastangos?

Galbūt individualiu lygmeniu tam tikromis aplinkybėmis mums gali pasisekti kai kuriuos pažadinti, bet apskritai organizaciniu lygmeniu Biblijos atsakymas yra Ne. Organizacija yra tarsi senas kietas vyno odas, bandantis prisitaikyti prie nieko radikaliai naujo, to rezultatas suskaidyti, o ne palaipsniui prisitaikyti prie naujų reikalavimų.

Mato 9: 35-38

Darbo knygos komentarai: „Meilė žmonėms perkėlė Jėzų skelbti gerąją naujieną, net kai jis buvo pavargęs, ir melstis Dievui, kad atsiųstų daugiau darbininkų “. Taip, Jėzus pamokslavo, o Jėzus meldėsi Dievo, kad būtų daugiau darbuotojų, tačiau kodėl organizacija praleidžia „išgydyti visas ligas ir bet kokias silpnybes“, kai tai buvo gyvybiškai svarbi jo tarnystės dalis.

Visi žmonės, kuriuos užklupo ligos ir negalios, negalės klausytis Jėzaus skelbiamos gerosios naujienos, kol jis jų neišgydys. Ne todėl, kad jie būtinai buvo savanaudiški, o jų išgyvenimas dažnai priklausė nuo gydymo. Taigi jų padėtis galėjo sunaudoti visą laiką ir dėmesį. Tai, kaip Jėzus išgydė daugelį, parodė savo meilę ir gailestį jiems, pavyzdžiui, palietus raupsuotąjį, uždėjus rankas virš kurčiųjų ausų ir uždengus aklųjų akis. Taip, Jėzaus atlikti stebuklai buvo ne tik galingi patys savaime, bet ir sudarė sąlygas kenčiantiesiems suvokti jo atneštos gerosios žinios prasmę ir pasinaudoti ja.

Dėl tikrumo Dievas padarė jį Viešpačiu ir Kristumi - 1 dalies ištrauka (vaizdo įrašas)

Liūdna, kad net ir per tokią trumpą dramatizaciją organizacija, vaizduodama įvykius, nesugeba laikytis Šventojo Rašto. Scenoje neparodyta minia, Jėzaus besiveržianti iš visų pusių, tik tvarkingai už jo.

Taip pat, kai prisikėlė Jairus dukra, nėra jokių požymių, kad motina išvežė mergaitę į minią. Tai iš tikrųjų prieštarauja Jėzaus nurodymams Luko 8 knygoje: 56 „niekam nesakyti, kas nutiko“. Vis dėlto lapkričio mėnesio 2017 mėnesinėje laidoje buvome tikri, kad nebuvo stengiamasi užtikrinti, kad visos citatos ir raštai bei vaizdo įrašai būtų teisingi. Vos per septynias minutes matome dvi akivaizdžias klaidas.

Jėzus, kelias (JN skyrius 5) - Jėzaus gimimas - kur ir kada?

Kita iš esmės tiksli santrauka.

Reikia žinoti: Ankstesnius leidinius (pvz., Didžiausią žmogų ir Biblijos istorijų knyga 2 dalis) nurodė, kad Jėzus gimė atvykęs į Betliejų. Tačiau atkreipkite dėmesį į Luko 2: 5–7. Jame sakoma: „Jis (Juozapas) nuėjo užsiregistruoti pas Mariją….Kol jie ten buvo atėjo laikas jai gimdyti “. Taigi tarp Juozapo ir Marijos atvykimo į Betliejų ir Jėzaus gimimo buvo nenurodytas laikotarpis, kurį patvirtina pažodinis originalo graikų kalbos vertimas „tuo metu, kai jie buvo“. Jei gimdymas įvyktų atvykus, jis būtų aprašytas kitaip.

Tadua

Tadua straipsniai.