[Iš „ws17“ / „12“ p. 3 - sausio 29 – vasario 4]

„Mūsų draugas užmigo, bet aš važiuoju ten jo pažadinti.“ - Jonas 11: 11.

Retas straipsnis, kuriame laikomasi Biblijos žodžių, nepateikiant žmonių doktrinų. Apskritai, padrąsinanti istorinių prisikėlimų apžvalga, suteikianti mums tikėjimo būsimu prisikėlimu.

Žinoma, šio straipsnio potekstė yra ta, kad šios savaitės Sargybos bokšto dalyviai galvos tik apie žemišką prisikėlimą patys. Tai vienintelė viltis, kurią jiems siūlo publikacijos. Tiesą sakant, JW teologija moko trijų prisikėlimų, o ne tų dviejų, kuriuos Jėzus ir Paulius minėjo Jono 5:28, 29 ir Apd 24, 15. Be žemiškų neteisiųjų prisikėlimo, jie moko dviejų teisiųjų prisikėlimų - vieno į dangų, o kito į žemę.

Taigi, anot organizacijos, Danielius bus prikeltas netobulam, nuodėmingam gyvenimui žemėje, kaip dalis teisiųjų prisikėlimo žemėje, o Lozorius, kaip vienas iš pateptųjų, mirusių po Jėzaus, bus prikeltas nemirtingam dangiškajam gyvenimui.

Dangaus prisikėlimo pobūdžio aptarimas gali laukti kitos, tinkamesnės progos. Kol kas mums rūpi klausimas, ar yra pagrindo manyti, kad Danielius ir Lozorius pasidalys tuo pačiu prisikėlimu, ar ne.

Jehovos liudytojų įsitikinimo pagrindas yra tas, kad tik tie, kurie mirė po Jėzaus mirties, gali pretenduoti į dangišką viltį, nes įvaikinimo dvasia jiems tik liejosi. Ištikimi tarnai, kaip ir Danielius, negali tikėtis to prisikėlimo, kuris mirė prieš išliejančią Šventąją Dvasią.

Tai yra vienintelis šio įsitikinimo pagrindas, ir reikia pažymėti, kad Šventajame Rašte nėra aiškiai nurodyta, kas tai patvirtintų. Tai yra išskaičiavimas, pagrįstas prielaida, kad sūnų įvaikinimas negali būti taikomas atgaline data ir jo negalima suteikti mirusiems žmonėms. Galbūt dar viena šio įsitikinimo priežastis yra ta, kad Organizacija riboja dangiškąjį atlygį gaunančių asmenų skaičių iki 144,000 7,000; skaičius, kurį tikrai jau būtų pasiekęs Jėzus, vaikščiodamas žeme, jei norėtume įtraukti visus ištikimus tarnus nuo Abelio iki Jėzaus dienų. (Vien Elijo dieną buvo 11 - Romiečiams 2: 4–XNUMX)

Žinoma, nuostata, kad Jehova negali išlieti savo mirusių žmonių šventosios dvasios, nepaiso Biblijos tiesos, kad Jam, Jo ištikimieji tarnai nėra mirę!

„Aš esu Abraomo ir Izaoko bei Jokūbo Dievas“. Jis yra Dievas, ne iš mirusiųjų, bet gyvųjų.“(„ 22 “: 32)

Kitas požymis, kad ikikrikščioniški Dievo tarnai prisijungs prie Jėzaus mokinių dangaus karalystėje, yra duotas Kristaus, kai jis sako:

„Bet aš sakau jums, kad daugelis iš rytų ir vakarų dalyvių ateis ir melsis prie stalo su Abraomu, Izaoku ir Jokūbu dangaus karalystėje; 12, o karalystės sūnūs bus išmesti į tamsą lauke. “(Mt 8: 11, 12)

Ir tada mes turime persimainymą. Kai kurie jo mokiniai liudijo atsimainymą, kai Jėzus buvo matomas ateinantis savo karalystėje kartu su Moze ir Eliju. Kaip tas apsireiškimas galėtų atspindėti tikrąją dangaus karalystės prigimtį, jei Mozė ir Elijas joje nedalyvaus kartu su apaštalais?

Šis straipsnis mums nesąmoningai pateikė dar vieną to įrodymą. Marta nurodo tą patį laikotarpį, kurį padarė angelas, kuris nuramino Danielį jo atlygiu.

Pranašui Danieliui buvo tęsiama žinia: „Jūs stosite už savo partiją dienų pabaigoje" - par. 18 (žr. Daniel 12: 13)

Morta aiškiai turėjo pagrindo įsitikinti, kad jos ištikimas brolis Lozorius „prisikels prisikėlime“ paskutinę dienąDanieliui duotas pažadas ir tikrumas, atsispindintis Martos atsakyme Jėzui, šiandien turėtų nuraminti krikščionis. Bus prisikėlimas. - par. 19 (žr. John 11: 24)

Yra du prisikėlimai. Pirmasis įvyksta daiktų sistemos pabaigoje arba „amžiaus pabaigoje“ - tai yra „paskutinė diena“ arba „dienų pabaiga“ - kai ateina paskutinė žmogaus valdymo diena, Jėzui atėjus užkariauti. šlovė ir galia įtvirtinti Dievo valdžią. (Rg 20: 5.) Tai yra prisikėlimas, kuriame dalyvaus Lozorius, Marija ir Morta. Tai ji minėjo sakydama: „Aš žinau, kad jis prisikels prisikėlęs paskutinę dieną. “ Tai yra tas pats laikotarpis, kurį nurodė angelas, sakydamas Danieliui, kad jis taip pat pakils už savo atlygį „dienų pabaigoje“.

Nėra dviejų „dienų galų“, dviejų „paskutinių dienų“, kai ištikimi tarnai turi būti prikelti. Šventajame Rašte nėra nieko, kas patvirtintų tokią išvadą. Danielius ir Lozorius pasidalins tuo pačiu atlygiu, koks yra tinkamas.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    20
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x