Sveiki, mano vardas Ericas Wilsonas.

Pirmajame mūsų vaizdo įraše aš iškėliau idėją naudoti kriterijus, kuriuos mes, kaip Jehovos liudytojai, naudojame, norėdami ištirti, ar kitos religijos laikomos mūsų pačių teisingomis ar melagingomis. Taigi tuos pačius kriterijus, tuos penkis taškus - dabar šešis - mes naudosime norėdami ištirti, ar mes taip pat tenkame kriterijus, kuriuos tikimės atitikti visos kitos religijos. Tai atrodo teisingas išbandymas. Norėčiau prieiti tiesiai prie jo, tačiau čia mes trečiame vaizdo įraše vis dar to nedarome; ir priežastis ta, kad mūsų kelyje vis dar yra dalykų.

Kai tik keliu šias temas draugams, gaunu prieštaravimų litaniją, kuri yra tokia nuosekli visose vietose, kad man sako, jog tai tikrai ne jų pačių mintys, bet mintys, kurios buvo implantuotos per daugelį metų - ir aš nekenčiu jų vartokite žodį - indoktrinacija, nes jie beveik išlenda žodis po žodžio ta pačia tvarka. Leiskite pateikti keletą pavyzdžių.

Tai gali prasidėti taip: „Bet mes esame tikroji organizacija ... Mes esame Jehovos organizacija ... Nėra jokios kitos organizacijos ... Kur dar eisime?“ Vėliau sakoma: „Ar neturėtume būti lojalūs organizacijai?… Galų gale, kas mus išmokė tiesos?… Ir„ Jei kažkas negerai, turėtume tiesiog laukti Jehovos ... Neturėtume bėgti į priekį tikrai ... Be to, kas palaimina organizaciją? Argi ne Jehova? Ar nėra akivaizdu, kad jo palaima yra mums?… O kai pagalvoji, kas dar skelbia gerąją naujieną visame pasaulyje? Niekas kitas to nedaro “.

Tai kažkaip išeina tokia forma, tiesiog sąmonės sraute. Ir aš suprantu, kad niekas tikrai nesėdėjo ir nepagalvojo šito. Taigi padarykime tai. Ar tai teisingi prieštaravimai? Pažiūrėkime. Panagrinėkime juos po vieną.

Vienas iš pirmųjų, kuris iškyla be to: „Tai yra tikroji organizacija“, kuris iš tikrųjų yra tik teiginys, yra klausimas: „Kur mes dar eitume?“ Paprastai pagal tai žmonės cituos Petro žodžius Jėzui. Jie pasakys: „Prisimink, kai Jėzus miniai pasakė, kad jie turi valgyti jo kūną ir gerti jo kraują, ir visi jį paliko. Jis kreipėsi į savo mokinius ir paklausė jų:„ Ar tu nori eiti? O ką pasakė Petras?

Ir beveik be išimties - ir aš daugelį metų diskutavau su skirtingais - jie pasakys tuos pačius žodžius, kuriuos Petras pasakė: „Kur mes dar eisime?“ “Ar ne taip, jūsų manymu, jis pasakė? Na, pažiūrėkime, ką jis iš tikrųjų pasakė. Jį rasite Jono knygos 6 skyriaus 68 eilutėje. „Kam“, jis naudoja žodį „kam“. Kam mes eisime? Ne, kur eisime?

Dabar yra didelis skirtumas. Matote, kad ir kur būtume, galime eiti pas Jėzų. Mes galime būti visi vieni, galime būti įstrigę kalėjimo viduryje, vienintelis tikrasis garbintojas ir kreiptis į Jėzų. Jis yra mūsų vedlys, jis yra mūsų Viešpats, jis yra mūsų karalius, jis yra mūsų mokytojas, jis yra Viskas mums. Ne „kur“. „Kur“ nurodo vietą. Turime eiti į žmonių grupę, turime būti vietoje, turime būti organizacijoje. Jei būsime išgelbėti, turime būti organizacijoje. Priešingu atveju mes nebūsime išgelbėti. Ne! Išganymas ateina kreipiantis į Jėzų, o ne narystės ar priklausymo kokiai nors grupei. Niekas Biblijoje nerodo, kad jūs turite priklausyti tam tikrai žmonių grupei, kad būtumėte išgelbėti. Jūs turite priklausyti Jėzui, ir iš tikrųjų tai sakoma Biblijoje. Jėzus priklauso Jehovai, mes priklausome Jėzui ir visa mums.

Manydamas, kad neturėtume pasitikėti žmonėmis, Paulius korintiečiams, kurie tai darė, pasakė: 1 Korintiečiams 3:21–23:

„Taigi tegul niekas nesigiria vyrais; nes viskas priklauso nuo tavęs, nesvarbu, ar Paulius, ar Apolonas, ar Kefasas, ar pasaulis, ar gyvybė, ar mirtis, ar čia esantys dalykai, ar ateinantys dalykai, viskas priklauso tau; savo ruožtu jūs priklausote Kristui; Savo ruožtu Kristus priklauso Dievui “. (1 Ko 3: 21–23)

Gerai, taigi tai yra 1. punktas. Bet vis tiek turite būti organizuotas teisingai? Jūs turite turėti organizuotą darbą. Taip mes visada apie tai galvojame, o tai seka kitu nuolat kylančiu prieštaravimu: „Jehova visada turėjo organizaciją“. Gerai, gerai, tai ne visai tiesa, nes iki Izraelio tautos susikūrimo, prieš 2500 metų, jis neturėjo nei tautos, nei tautos, nei organizacijos. Jis turėjo tokius asmenis kaip Abraomas, Izaokas, Jokūbas, Nojus ir Henochas, grįžę pas Abelį. Tačiau 1513 m. Pr. M. E. Po Mozės jis sukūrė organizaciją.

Dabar žinau, kad bus žmonių, sakančių „O, palauk minutę, palauk minutę“. Žodis „organizacija“ Biblijoje nėra, todėl negalima sakyti, kad jis turėjo organizaciją “.

Na, tiesa, žodis nepasirodo ir mes galime apie tai paplepėti; bet aš nenoriu ginčytis dėl žodžių. Taigi laikykime tai savaime suprantamu dalyku, kurį galime pasakyti kaip organizacija yra tautos sinonimas, yra sinonimas žmonėms. Jehova turi žmones, turi tautą, turi organizaciją, turi kongregaciją. Tarkime, kad tai yra sinonimai, nes tai tikrai nekeičia mūsų pateikiamo argumento. Gerai, todėl jis visada turėjo organizaciją nuo tada, kai Mozė įvedė Izraelio tautai senąją sandorą - sandorą, kurios jiems nepavyko laikytis.

Gerai, gerai, gerai, todėl laikydamiesi šios logikos, kas nutinka, kai organizacija blogėja? Nes Izraeliui daug kartų sekėsi. Tai prasidėjo labai gražiai, jie užėmė Pažadėtąją žemę, o tada Biblijoje sakoma, kad kelis šimtus metų kiekvienas žmogus padarė tai, kas jo paties akyse buvo teisinga. Tai nereiškia, kad jie darė viską, ko norėjo. Jie buvo pagal įstatymą. Jie turėjo paklusti įstatymams ir tai padarė, kai buvo ištikimi. Bet jie padarė tai, kas buvo teisinga jų pačių akimis. Kitaip tariant, niekas ant jų jiems nesakė: „Ne, ne, jūs privalote paklusti įstatymui tokiu būdu; jūs turite taip laikytis įstatymų “.

Pavyzdžiui, fariziejai Jėzaus dieną - jie žmonėms tiksliai pasakė, kaip laikytis įstatymų. Žinai, per šabo dieną galėtum nuveikti? Ar galėtum nužudyti musę per sabatą? Jie priėmė visas šias taisykles, jk, tačiau per pradinius Izraelio pamatus per tuos pirmuosius kelis šimtus metų patriarchai buvo šeimos galva ir kiekviena šeima iš esmės buvo autonominė.

Kas nutiko, kai tarp šeimų kilo ginčai? Na, jie turėjo teisėjus, o viena iš teisėjų buvo moteris Deborah. Taigi, tai rodo, kad Jehovos požiūris į moteris galbūt nėra tas, kurį laikome moterimis. (Jis iš tikrųjų turėjo moterį, kuri teisia Izraelį. Moteris teisia Izraelį. Tai įdomi mintis, kažkas kitam straipsniui ar kitam vaizdo įrašui ateityje. Bet tegul tai palieka.) Kas nutiko po to? Jiems atsibodo apsispręsti patiems, taikyti įstatymus patiems. Taigi, ką jie padarė?

Jie norėjo karaliaus, norėjo, kad juos valdytų vyras, o Jehova pasakė: „Tai bloga idėja“. Jis pasitelkė Samuelį jiems tai pasakyti ir jie pasakė: „Ne, ne, ne! Mes vis tiek turėsime karalių. Mes norime karaliaus “.

Taigi jie gavo karalių, o po to viskas pradėjo blogėti. Taigi, mes atėjome pas vieną iš karalių, dešimties giminės tautų karalių Ahabą, kuris vedė užsienietį Jezabelę. kuris paskatino jį garbinti Baalą. Taigi Baalo garbinimas Izraelyje siautėjo ir čia tu vargšas Elijas, jis nori būti ištikimas. Dabar jis pasiuntė jį pamokslauti karaliaus valdžiai ir pasakyti, kad jis daro blogai. Nenuostabu, kad viskas nesisekė. Valdžios žmonėms nepatinka, kai jiems sako, kad klysta; ypač kai jiems sakantis asmuo kalba tiesą. Vienintelis būdas tai išspręsti jų mintyse yra nutildyti pranašą, ką jie siekė padaryti su Eliju. Ir jis turėjo bėgti dėl savo gyvybės.

Taigi jis visą kelią bėgo į Horebo kalną ieškodamas Dievo patarimo ir 1 Karalių 19:14 mes skaitome:

„Tai jis pasakė:„ Aš buvau be galo uolus dėl Jehovos, armijų Dievo; Nes Izraelio žmonės apleido tavo sandorą, tavo aukurus jie suplėšė ir tavo pranašus jie nužudė kardu. Aš esu vienintelis. Dabar jie siekia atimti mano gyvybę. ““ (1 Ki 19, 14)

Na, atrodo, kad jis šiek tiek atsilieka nuo dalykų, tai suprantama. Juk jis buvo tiesiog žmogus su visomis vyrų silpnybėmis.

Mes galime suprasti, koks būtų buvimas vienas. Kad jūsų gyvybei iškiltų pavojus. Galvoti, kad praradai viską, ką turi. Tačiau Jehova davė jam padrąsinimo žodžius. Aštuonioliktoje eilutėje jis pasakė:

„Ir aš vis dar palikau 7,000 Izraelyje, visų, kurių keliai nėra atsilenkę prie Baʹalio ir kurių burnos jo nebuvo bučiusios.“ (1Ki 19:18)

Tai turėjo būti gana šokiruojantis Elijai ir tikriausiai nemažai padrąsinti. Jis nebuvo vienas; tokių kaip jis buvo tūkstančiai! Tūkstančiai žmonių, kurie nebuvo pasilenkę prie Baalo, kurie negarbino netikro dievo. Kokia mintis! Taigi Jehova suteikė jėgų ir drąsos grįžti, jis tai padarė ir tai pasirodė sėkminga.

Bet čia įdomus dalykas: jei Elijas norėjo garbinti ir jei septyni tūkstančiai ištikimų vyrų norėjo garbinti, kur jie garbino? Ar jie galėtų vykti į Egiptą? Ar jie galėtų nuvykti į Babiloną? Ar jie galėtų nuvykti į Edomą ar kurią nors kitą tautą? Ne. Visi jie melagingai garbino. Jie turėjo likti Izraelyje. Tai buvo vienintelė vieta, kur egzistavo įstatymas - Mozės įstatymas ir nuostatai bei tikras garbinimas. Vis dėlto Izraelis nepraktikavo tikro garbinimo. Jie praktikavo Baalo garbinimą. Taigi tie vyrai turėjo rasti būdą, kaip savarankiškai, savaip garbinti Dievą. Ir dažnai slapta, nes jiems būtų priešinamasi, persekiojami ir net nužudomi.

Ar Jehova pasakė: „Na, kadangi jūs esate vieninteliai ištikimi, aš iš jūsų sukursiu organizaciją. Išmesiu šią Izraelio organizaciją ir pradėsiu nuo jūsų kaip organizacijos “? Ne, jis to nepadarė. 1,500 metų jis tęsė Izraelio tautą kaip savo organizaciją, naudodamas gerus ir blogus dalykus. Tai, kas nutiko, dažnai buvo blogai, dažnai buvo apostatas. Ir vis dėlto visada buvo ištikimų žmonių, kuriuos Jehova pastebėjo ir palaikė palaikydamas Eliją.

Taip greitai devynis šimtmečius eikite į Kristaus laiką. Čia Izraelis vis dar yra Jehovos organizacija. Jis pasiuntė savo Sūnų kaip galimybę, paskutinę galimybę jiems atgailauti. Ir tai jis visada darė. Žinote, mes kalbėjome apie tai: „Na, turėtume palaukti Jehovos, o tada kyla mintis, kad jis susitvarkys“. Bet Jehova niekada netaisė dalykų, nes tai reikštų kištis į laisvą valią. Jis nenueina į vadovų galvą ir nepriverčia jų elgtis teisingai. Tai, ką jis daro, jis siunčia jiems žmones, pranašus ir tai padarė per tuos šimtus metų, norėdamas priversti juos atgailauti. Kartais jie daro, o kartais ne.

Galiausiai jis atsiuntė savo Sūnų ir užuot atgailavę, jį nužudė. Taigi tai buvo paskutinis šiaudas ir dėl to Jehova sunaikino tautą. Taigi jis taip elgiasi su organizacija, kuri nesilaiko jo kelio, komandų. Galų gale, suteikęs jiems daug galimybių, juos sunaikina. Jis sunaikina organizaciją. Tai jis ir padarė. Jis sunaikino Izraelio tautą. Nebebuvo jo organizacija. Senoji sandora nebegalioja, jis sudarė naują sandorą ir sudarė su izraelitais. Taigi jis vis dar paėmė ištikimų žmonių iš Abraomo palikuonių. Bet dabar jis iš tautų parsivežė ištikimesnių žmonių, kitų, kurie nebuvo izraelitai, ir jie tapo izraelitais dvasine prasme. Taigi dabar jis turi naują organizaciją.

Taigi, ką jis padarė? Jis toliau palaikė tą organizaciją ir iki pirmo amžiaus pabaigos Jėzus įkvėpė Joną rašyti laiškus įvairioms kongregacijoms, savo organizacijai. Pavyzdžiui, jis kritikavo Efeso kongregaciją dėl jos meilės trūkumo; meilę paliko tai, kad jie ją turėjo pirmiausia. Tada Pergamas, jie priėmė Balaamo mokymą. Prisiminkime, kad Balaamas paskatino izraelitus stabmeldystei ir seksualiniam amoralumui. Jie priėmė tą mokymą. Buvo ir Nikolajaus sekta, kurią jie toleravo. Taigi sektantizmas įeina į kongregaciją, organizaciją. Thiatiroje jie toleravo ir seksualinį amoralumą, stabmeldystę ir moters, vardu Jezabelė, mokymą. Sardyje jie buvo dvasiškai mirę. Laodicėjoje ir Filadelfijoje jie buvo apatiški. Visa tai buvo nuodėmės, kurių Jėzus negalėjo pakęsti, jei jos nebuvo ištaisytos. Jis davė jiems įspėjimą. Tai vėl tas pats procesas. Nusiųskite pranašą, šiuo atveju Jono raštus, kad juos perspėtumėte. Jei jie atsakys ... gerai ... ir jei ne, tada ką jis daro? Už durų! Nepaisant to, tuo metu organizacijoje buvo ištikimų asmenų. Kaip Izraelio laikais buvo ištikimų Dievui asmenų.

Perskaitykime, ką Jėzus turėjo pasakyti tiems asmenims.

„“ 'Nepaisant to, Sarʹdis mieste yra keli individai, kurie neapšvarino savo drabužių, ir jie vaikščios su manimi baltais drabužiais, nes jie yra verti. Tas, kuris užkariauja, bus pasipuošęs baltais drabužiais, ir aš jokiu būdu neišbrauksiu jo vardo iš gyvenimo knygos, bet pripažinsiu jo vardą savo tėvo ir angelų akivaizdoje. Tas, kuris turi ausį, tegul girdi, ką dvasia sako susirinkusiems “. (At 3: 4-6)

Šie žodžiai būtų taikomi ir kitiems tikintiesiems kitose kongregacijose. Asmenys yra išsaugomi, o ne grupės! Jis jūsų neišgelbėja, nes turite kažkurios organizacijos nario kortelę. Jis gelbsti tave, nes esi ištikimas jam ir jo Tėvui.

Gerai, kad mes pripažįstame, kad organizacija dabar buvo krikščionių kongregacija. Tai buvo pirmame amžiuje. Ir mes pripažįstame, kad jis, Jehova, visada turėjo organizaciją. Teisingai?

Gerai, kokia buvo jo organizacija ketvirtajame amžiuje? Šeštame amžiuje? Dešimtajame amžiuje?

Jis visada turėjo organizaciją. Buvo katalikų bažnyčia. Buvo graikų stačiatikių bažnyčia. Ilgainiui susikūrė kitos bažnyčios ir įvyko protestantų reformacija. Bet per tą laiką Jehova visada turėjo organizaciją. Ir vis dėlto, kaip liudytojai, mes tvirtiname, kad tai buvo apaštalų bažnyčia. Atsimetusi krikščionybė.

Na, Izraelis, jo organizacija, daug kartų buvo apostatas. Izraelyje visada buvo ištikimų asmenų, ir jie turėjo likti Izraelyje. Jie negalėjo eiti į kitas tautas. O krikščionys? Katalikų bažnyčios krikščionis, kuriam nepatiko pragaro ugnies ir amžinų kančių idėja, kuris nesutiko su sielos nemirtingumu kaip su pagonybės doktrina, sakydamas, kad trejybė yra melagingas mokymas; ką tas individas darytų? Palikti krikščionių kongregaciją? Išeiti ir tapti musulmonu? Induistas? Ne, jis turėjo likti krikščioniu. Jis turėjo garbinti Dievą Jehovą. Jis turėjo pripažinti Kristų kaip savo Viešpatį ir Mokytoją. Taigi, jis turėjo likti organizacijoje, kuri buvo krikščionybė. Kaip buvo Izraelis, taip buvo ir dabar As organizacija.

Taigi dabar mes einame į XIX amžių ir jūs turite daug žmonių, kurie vėl pradeda mesti iššūkį Bažnyčioms. Jie sudaro Biblijos studijų grupes. Biblijos studentų asociacija yra viena iš įvairių Biblijos studijų grupių visame pasaulyje, kurios susivienijo. Jie vis dar išlaiko savo individualumą, nes nebuvo niekieno pavaldūs, išskyrus Jėzų Kristų. Jie pripažįsta jį kaip savo Viešpatį.

Russellas buvo vienas iš tų, kuris pradėjo leisti knygas ir žurnalus -Stebėtojas pavyzdžiui - kad Biblijos tyrinėtojai pradėjo sekti. Gerai. Taigi ar Jehova pažvelgė žemyn ir pasakė: „Hmm, gerai, jūs, vaikinai, elgiatės teisingai, todėl paversiu jus savo organizacija taip, kaip aš padariau savo 7000 vyrų, kurie nesulenkė kelio iki Baalo Izraelyje. organizacija? ' Ne. Kadangi jis to nepadarė tada, jis to nepadarė ir dabar. Kodėl jis taip darytų? Jis turi organizaciją - krikščionybę. Toje organizacijoje yra melagingi ir tikri garbintojai, tačiau yra viena organizacija.

Taigi, galvodami apie Jehovos liudytojus, mums patinka galvoti: „Ne, mes esame vienintelė tikroji organizacija“. Na, koks būtų pagrindas daryti tokią prielaidą? Kad mes mokome tiesos? Gerai, net Elijas ir 7000, Dievas pripažino, kad jie yra tikri garbintojai, tačiau jis jų nepadarė į savo organizaciją. Taigi, net jei mokome tik tiesos, neatrodo, kad Biblijoje būtų pagrindo sakyti, kad esame vienintelė tikroji organizacija.

Bet tarkime, kad yra. Tarkime, kad tam yra pagrindas. Gerai, teisingai. Niekas netrukdo mums nagrinėti Šventojo Rašto, kad įsitikintume, jog esame tikroji organizacija, kad mūsų mokymai yra teisingi, nes jei ne, tai ką? Tada mes nesame tikroji organizacija pagal savo apibrėžimą.

Gerai, bet kaip su kitais prieštaravimais, kad turėtume būti ištikimi? Šiais laikais tai girdime daug - ištikimybė. Visa lojalumo konvencija. Jie gali pakeisti Michos 6: 8 formuluotę iš „meilės malonės“ į „meilės ištikimybę“, o tai nebuvo taip, kaip ji buvo parašyta hebrajų kalba. Kodėl? Nes mes kalbame apie lojalumą valdymo organui, lojalumą organizacijai. Na, Elijaus atveju jo dienos valdantysis buvo karalius, o karalius buvo paskirtas Dievo, nes tai buvo karalių seka, o Jehova paskyrė pirmąjį karalių, jis paskyrė antrąjį karalių. Tada per Dovydo liniją atėjo kiti karaliai. Taigi jūs galėtumėte gana šventai teigti, kad juos paskyrė Dievas. Nesvarbu, ar jie padarė gera, ar blogai, juos paskyrė Dievas. Ar Elijas buvo ištikimas karaliui? Jei jis būtų buvęs, tada jis būtų garbinęs Baalą. Jis negalėjo to padaryti, nes jo lojalumas būtų pasidalijęs.

Ar esu ištikimas karaliui? O gal esu ištikima Jehovai? Taigi galime būti lojalūs bet kuriai organizacijai tik tuo atveju, jei ta organizacija visiškai 100 proc. Atitinka Jehovą. Ir jei taip yra, tada galime tiesiog pasakyti, kad esame ištikimi Jehovai, ir palikti tai. Taigi, mes pradedame truputį pasinerti, jei pradėsime galvoti: „Oi, ne, aš turiu būti ištikimas vyrams. Bet kas mus išmokė tiesos? '

Tai jūs žinote argumentą. „Aš pats neišmokau tiesos. Aš to išmokau iš organizacijos “. Gerai, todėl jei to išmokote iš organizacijos, dabar turite būti ištikimi organizacijai. Iš esmės tai yra argumentai, kuriuos mes sakome. Na, katalikas galėtų naudoti tuos pačius samprotavimus, metodistas, baptistas ar mormonas. „Aš išmokau iš savo bažnyčios, todėl turiu būti jiems ištikimas.

Bet jūs sakytumėte: „Ne, ne, tai kitoks“.

Na kaip gi kitaip?

- Na, kitaip, nes jie moko melagingų dalykų.

Dabar mes grįžome į pirmąją vietą. Tai yra visa šios vaizdo serijos esmė - įsitikinti, kad mokome tikrų dalykų. O jei esame, viskas gerai. Ginčas gali sulaikyti. Bet jei mes ne, tada argumentas atsisuka prieš mus.

- O kaip su gera žinia?

Tai yra kitas dalykas, kuris kyla nuolat. Tai ta pati istorija: „Taip, mes vieninteliai skelbiame gerą naujieną visame pasaulyje“. Tai nepaiso fakto, kad trečdalis pasaulio teigia esąs krikščionis. Kaip jie tapo krikščionimis? Kas per amžius juos išmokė gerų žinių, kad trečdalis pasaulio, daugiau nei 2 milijardai žmonių, būtų krikščionys?

„Taip, bet jie netikri krikščionys“, - sakote jūs. "Jie buvo išmokyti melagingos geros naujienos".

Gerai, kodėl?

„Nes jie buvo išmokyti gerų žinių, pagrįstų melagingais mokymais.“

Mes grįžome į pirmąją vietą. Jei mūsų geroji naujiena remiasi tikrais mokymais, galime teigti, kad mes vieninteliai skelbiame gerąją naujieną, bet jei mokome melo, tai kuo mes skirtingi?

Tai labai rimtas klausimas, nes melo pagrindu paremtos gerosios naujienos mokymo pasekmės yra labai, labai sunkios. Pažvelkime į Galatams 1: 6–9.

„Esu nustebęs, kad jūs taip greitai nusisukate nuo to, kuris jus pašaukė nepelnyto Kristaus malonės link, kitos rūšies gerų naujienų. Ne tai, kad yra dar viena gera žinia; tačiau kai kurie kelia jums bėdų ir nori iškraipyti gerąją naujieną apie Kristų. Tačiau net jei mes ar angelas iš dangaus paskelbtume jums gerąja žinia ką nors, kas nėra gera žinia, kurią jums paskelbėme, tegul jis bus prakeiktas. Kaip jau minėjome anksčiau, dabar sakau dar kartą: kas skelbia jums gerą žinią daugiau nei jūs priėmėte, tegul būna prakeiktas. “(Ga 1: 6-9)

Taigi mes vėl laukiame Jehovos. Gerai, skirkime minutėlę ir tiesiog šiek tiek tyrinėkime laukimą Jehovos - beje, turėčiau paminėti, kad tai visada siejasi su kitu mano mėgstamu netinkamu taikymu: „Mes neturėtume bėgti į priekį“.

Gerai, bėgimas į priekį reiškia, kad mes rengiame savo doktrinas, bet jei bandome surasti tikrus Kristaus mokymus, tada, jei kas nors, mes bėgame atgal. Grįžtame prie Kristaus, grįžome prie pirminės tiesos, o ne bėgame savo mintimis.

O „lauki Jehovos“? Na, Biblijoje. . . gerai, eikime į Sargybos bokšto biblioteką ir pažiūrėkime, kaip ji naudojama Biblijoje. Dabar aš padariau vertikalios juostos atskirtus žodžius „laukimas“ ir „laukimas“, kurie suteiks mums kiekvieną atvejį, kai sakinyje yra vienas iš šių dviejų žodžių kartu su vardu „Jehova“. Iš viso yra 47 atvejai ir norėdamas sutaupyti laiko, aš jų visų neišgyvensiu, nes kai kurie iš jų yra aktualūs, kai kurie iš jų - ne. Pavyzdžiui, aktualus yra pats pirmasis įvykis Pradžios knygoje. Jame sakoma: „Aš lauksiu išgelbėjimo iš tavęs, Viešpatie“. Taigi sakydami „palauk Jehovos“, galime tai panaudoti laukdami jo, kad mus išgelbėtų.

Tačiau kitas atvejis yra Skaičiai, kur Mozė pasakė: „Palauk ten ir leisk man išgirsti, ką Jehova gali tau įsakyti“. Taigi tai nėra aktualu mūsų diskusijai. Jie nelaukia Jehovos, tačiau sakinyje yra du žodžiai. Taigi, norėdamas sutaupyti laiko, per kurį išgyvenu kiekvieną atvejį ir dabar skaitau kiekvieną iš jų, išskirsiu svarbius dalykus, kurie tam tikra prasme yra susiję su laukimu Jehovos. Tačiau aš rekomenduoju jums atlikti šią paiešką savo tempu, kad įsitikintumėte, jog viskas, ką girdite, yra tiksli pagal tai, ko moko Biblija. Taigi, ką aš čia padariau, įklijuokite į Šventąjį Raštą, kuris yra svarbus mūsų diskusijai jūsų apžvalgai. Ir mes jau skaitėme Pradžios knygą „Laukiame, kol Jehova išgelbės“. Kitas yra Psalmės. Tai labai panašu į jo laukimą išganymo, kaip ir Psalmyno 33:18, kur kalbama apie jo ištikimos meilės laukimą, o ištikima meilė - pažadų laikymąsi. Mylėdamas mus, jis įvykdo mums duotus pažadus. Kitas taip pat yra ta pati mintis, jo ištikima meilė, Psalmės 33:22. Taigi vėl kalbame apie išganymą ta pačia prasme.

„Tylėk dėl Jehovos“, - sako Psalmyno 37: 7 „ir lauki jo laukdamas. Neapsikelk vyras, kuriam sekasi įgyvendinti savo planus“. Taigi, tokiu atveju, jei kas nors mus apgaudinėja, skriaudžia ar visaip naudojasi, mes laukiame, kol Jehova išspręs problemą. Kitas kalba: „Tegul Izraelis tebelaukia, kol Jehova laukia, nes Jehova yra ištikimas savo meile ir turi didelę galią išpirkti“. Taigi atpirkimas, jis vėl kalba apie išganymą. Kitas kalba apie ištikimą meilę, kitas - apie išganymą. Taigi, kai kalbėjome apie laukimą Jehovos, viskas yra susijusi su jo laukimu išgelbėjimo.

Taigi, jei atsitiksime religijoje, mokančioje melo, idėja nėra ta, kad bandysime sutvarkyti tą religiją, tai nėra idėja. Idėja yra ta, kad mes liekame ištikimi Jehovai, ištikimi jam. O tai reiškia, kad mes laikomės tiesos taip pat, kaip padarė Elijas. Ir mes nenukrypstame nuo tiesos, nors aplinkiniai taip ir daro. Tačiau, kita vertus, mes neskubame į priekį ir nemėginame patys susitvarkyti. Mes laukiame, kol jis mus išgelbės.

Ar visa tai tave gąsdina? Akivaizdu, kad mes siūlome, bet dar to neįrodėme, kad kai kurie mūsų mokymai yra melagingi. Dabar, jei paaiškės, kad taip yra, grįšime prie klausimo: Kur dar eisime? Na, mes jau sakėme, kad neiname niekur kitur, einame pas kitą. Bet ką tai reiškia?

Matote, kaip Jehovos liudytojas ir kalbu dėl savo patirties, mes visada galvojome, kad esame viename laive. Organizacija yra tarsi laivas, kuris eina rojaus link; tai plaukia link rojaus. Visi kiti laivai, visos kitos religijos - kai kurie iš jų yra dideli laivai, kai kurie iš jų yra maži burlaiviai, bet visos kitos religijos - jie eina priešinga kryptimi. Jie eina link krioklio. Jie to nežino, tiesa? Taigi, jei staiga suprantu, kad mano laivas pagrįstas klaidinga doktrina, tada plaukiu su likusiais. Einu link krioklio. Kur aš einu? Žiūrėk mintis, kad aš turiu būti laive. Kaip patekti į rojų, jei nesu laive? Negaliu plaukti viso kelio.

Ir tada staiga man pasirodė, kad reikia tikėjimo Jėzumi Kristumi. Tai, ką šis tikėjimas mums leidžia padaryti, yra tai, kad jis mums leidžia, jis suteikia mums galios vaikščioti vandeniu. Mes galime vaikščioti vandeniu. Tai padarė Jėzus. Jis tiesiogine prasme ėjo vandeniu - tikėjimu. Ir jis tai padarė ne demonstruodamas jėgą, o norėdamas pasakyti labai labai svarbų dalyką. Tikėdami mes galime perkelti kalnus; su tikėjimu galime vaikščioti vandeniu. Mums nereikia nei kito, nei nieko kito, nes mes turime Kristų. Jis gali mus ten nuvesti.

Jei grįžtume prie Elijo pasakojimo, pamatytume, kokia nuostabi ši mintis ir koks rūpestingas tėvas yra mūsų ir koks jis yra suinteresuotas mumis individualiame lygmenyje. 1 Karalių 19: 4 metu mes skaitome:

„Jis nuėjo dienos kelionę į dykumą, priėjo ir atsisėdo po šluotos medžiu ir paprašė mirti. Jis pasakė: „Pakanka! Dabar, Viešpatie, atimk mano gyvybę, nes nesu geresnis už savo protėvius “. (1 Ki 19, 4)

Stebina tai, kad tai yra atsakas į Jezabelio grėsmę jo gyvybei. Ir vis dėlto šis žmogus jau padarė daugybę stebuklų. Jis sustabdė lietaus kritimą, nugalėjo Baalo kunigus varžybose tarp Jehovos ir Baalo, kai dangaus ugnis suniokojo Jehovos altorių. Turėdamas visa tai už nugaros, gali pagalvoti: „Kaip šis žmogus staiga galėjo tapti toks apgailėtinas? Toks baimingas? “

Tai tik parodo, kad visi esame žmonės ir nesvarbu, kaip gerai sekasi vieną dieną, kitą dieną galėtume būti visiškai kitoks žmogus. Jehova pripažįsta mūsų nesėkmes. Jis pripažįsta mūsų trūkumus. Jis supranta, kad mes esame tik dulkės, ir vis dėlto mus myli. Ir tai pasireiškia tuo, kas bus toliau. Ar Jehova siunčia angelą mušti Eliją? Ar jis jam priekaištauja? Ar jis vadina jį silpnuoju? Ne, atvirkščiai. 5 eilutėje sakoma:

Tada jis atsigulė ir užmigo po šluotos medžiu. Bet staiga angelas palietė jį ir tarė: „Atsikelk ir valgyk“. Kai jis pažvelgė, jo galvoje buvo apvalus kepalas ant įkaitintų akmenų ir vandens ąsotis. Jis valgė, gėrė ir vėl atsigulė. Vėliau Jehovos angelas grįžo antrą kartą, palietė jį ir tarė: „Kelkis ir valgyk, nes kelionė tau bus per daug“. (1 Ki 19, 5-7)

Biblija atskleidžia, kad stiprindamas tą maistą jis tęsėsi keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų. Taigi tai nebuvo paprastas maitinimas. Ten buvo kažkas ypatingo. Bet įdomu tai, kad angelas jį palietė du kartus. Ar tai darydamas jis įpūtė Eliją ypatingos galios tęsti, ar tai buvo tiesiog tikros atjautos nusilpusiam žmogui veiksmas, mes negalime žinoti. Tačiau iš šios istorijos sužinome, kad Jehova rūpinasi savo ištikimaisiais individualiai. Jis nemyli mūsų kartu, jis myli mus atskirai, kaip ir tėvas myli kiekvieną vaiką savaip. Taigi Jehova mus myli ir palaikys net tada, kai norime numirti.

Taigi, jūs turite tai! Dabar pereisime prie savo ketvirtojo vaizdo įrašo. Pagaliau nusileisime į žalvarinius takus, kaip sakoma. Pradėkime nuo kažko tokio, kas atkreipė mano dėmesį. 2010 m. Leidiniai pasirodė su nauju kartos supratimu. Ir tai man buvo pirmoji vinis į karstą, taip sakant. Pažvelkime į tai. Paliksime tai savo kitam vaizdo įrašui. Labai ačiū, kad žiūrėjote. Aš dabar Ericas Wilsonas, iki šiol.