Visiems savo JW draugams išsiunčiau el. Laišką su nuoroda į pirmasis vaizdo įrašas, o atsakymas buvo griežta tyla. Atminkite, kad praėjo mažiau nei 24 valandos, bet vis tiek tikėjausi tam tikro atsakymo. Žinoma, kai kuriems mano giliau mąstantiems draugams reikės laiko, kad jie galėtų pamatyti ir pagalvoti apie tai, ką mato. Turėčiau būti kantrus. Tikiuosi, kad dauguma nesutiks. Aš tai grindžiu ilgamete patirtimi. Tačiau aš tikiuosi, kad kai kurie išvys šviesą. Deja, dauguma liudytojų, susidūrę su priešingu argumentu, nei buvo išmokyti, atleis kalbėtoją, pavadindami jį apostatu. Ar tai teisingas atsakymas? Kas yra apaštalas pagal Šventąjį Raštą?

Į šį klausimą bandau atsakyti antrame šios serijos vaizdo įraše.

Vaizdo scenarijus

Sveiki. Tai yra antrasis mūsų vaizdo įrašas.

Pirmojoje aptarėme savo, kaip Jehovos liudytojų, mokymų nagrinėjimą pagal savo kriterijus, kuriuos iš pradžių gavome iš Tiesa knyga dar 68 m. ir iš kitų knygų, tokių kaip Biblijos mokymas knyga. Tačiau mes taip pat aptarėme keletą mums trukdančių problemų. Mes juos vadinome drambliais kambaryje arba, kadangi yra daugiau nei vienas, drambliai kambaryje; ir mums reikėjo atsisakyti tų, kad galėtume toliau tęsti tyrinėdami Bibliją.

Dabar vienas iš bene didžiausių dramblių yra baimė. Įdomu tai, kad Jehovos liudytojai be baimės eina nuo durų iki durų ir niekada nežino, kas atsakys į duris - tai gali būti katalikas ar baptistas, ar mormonas, ar musulmonas, ar induistas - ir jie pasiruošę viskam. ateina jų keliu. Vis dėlto leiskite vienam iš jų kelti vieną doktriną ir staiga jie išsigąsta.

Kodėl?

Pvz., Jei dabar žiūrite šį vaizdo įrašą, spėčiau, kad keli iš jūsų sėdi privačiai ir laukia, kol visi išnyks ... jūs visi patys ... dabar žiūrite ... arba jei namuose yra kitų , galbūt žiūrite per petį, kad įsitikintumėte, jog niekas nežiūri, kaip žiūrite vaizdo įrašą, tarsi žiūrėtumėte pornografinius filmus! Iš kur ta baimė? Ir kodėl racionalūs suaugę žmonės taip elgsis aptardami Biblijos tiesą? Panašu, kad tai labai, labai keista.

Ar tu myli tiesą? Sakyčiau, kad jūs darote; todėl žiūrite šį vaizdo įrašą; ir tai yra geras dalykas, nes meilė yra pagrindinis faktorius norint pasiekti tiesą. 1 Korintiečiams 13: 6 - kai meilė apibrėžiama šeštoje eilutėje, sakoma, kad meilė nesidžiaugia neteisingumu. Žinoma, melas, melaginga doktrina, melas - jie visi yra neteisybės dalis. Na, meilė nesidžiaugia neteisingumu, bet džiaugiasi tiesa. Taigi sužinoję tiesą, sužinoję naujų dalykų iš Biblijos arba patobulinę supratimą, jaučiamės džiaugsmas, jei mylime tiesą ... ir tai yra geras dalykas, ši meilė tiesai, nes nenorime priešingai ... mes nenorime melo meilės.

Apreiškimo 22:15 kalbama apie tuos, kurie yra už Dievo karalystės ribų. Yra įvairių savybių, pavyzdžiui, būti žudiku, paleistuviu ar stabmeldžiu, tačiau tarp jų yra „visi, kuriems patinka ir vykdomas melas“. Taigi, jei mums patinka melaginga doktrina ir ją tęsiame bei įamžiname, mokydami kitus, mes garantuojame sau vietą už Dievo karalystės ribų.

Kas to nori?

Taigi vėlgi, kodėl mes bijome? 1 Jono 4:18 pateikiama priežastis - jei norite ten kreiptis - 1 Jono 4:18 sako: „Meilėje nėra baimės, bet tobula meilė išstumia baimę, nes baimė mus varžo (o senoji versija sako: baimė varžo “) iš tikrųjų tas, kuris bijo, nebuvo tobulas įsimylėjęs“.

Taigi, jei bijome ir jei leidžiame baimei sulaikyti mus nuo tiesos nagrinėjimo, tada meilėje nesame tobuli. Ko mes bijome? Na, gali būti, kad bijome klysti. Jei visą gyvenimą kažkuo tikėjome, bijojome klysti. Įsivaizduokite, kai einame prie durų ir sutinkame kitą religiją turintį žmogų, kuris visą gyvenimą buvo toje religijoje ir tiki visa širdimi, tada mes ateiname kartu ir parodome jiems Biblijoje, kad kai kurie jų įsitikinimai nėra Biblija. Na, daugelis priešinasi, nes nenori atsisakyti tikėjimo visą gyvenimą, nors tai neteisinga. Jie bijo pokyčių.

Mūsų atveju, nors yra kažkas kita, kažkas, kas beveik nepakartojama Jehovos liudytojams ir kelioms kitoms religijoms. Tai mes bijome būti nubausti. Pavyzdžiui, jei katalikas nesutaria su popiežiumi dėl gimstamumo kontrolės, tai ką? Bet jei Jehovos liudytojas dėl kažko nesutaria su Valdančiąja taryba ir išreiškia šį nesutarimą, jis bijo būti nubaustas. Jis bus paimtas į užpakalinį kambarį ir su juo kalbėsis. Jei jis nenusileis, jis gali būti išmestas iš religijos, o tai reiškia, kad jis bus atribotas nuo visos savo šeimos ir visų draugų bei visko, ką jis kada nors žinojo ir mylėjo. . Taigi tokia bausmė palaiko žmones eilėje.

Baimės yra tai, ko mes norime išvengti. Mes ką tik apžvelgėme tai Biblijoje, nes baimė išstumia meilę, o meilė - tai būdas rasti tiesą. Meilė džiaugiasi tiesa. Taigi, jei baimė yra tai, kas mus motyvuoja, turime susimąstyti, iš kur tai?

Šėtono pasaulis valdo su baime ir godumu, morkomis ir lazda. Jūs arba darote tai, ką darote dėl to, ką galite gauti, arba darote tai, ką darote, nes bijote būti nubaustas. Dabar aš neklasifikuoju kiekvieno žmogaus taip, nes yra daug žmonių, kurie seka Kristumi ir seka meilės eigą, tačiau tai nėra šėtono kelias; tai ir yra esmė: Šėtono kelias yra baimė ir godumas.

Taigi, jei mes leidžiamės baimei mus motyvuoti, kontroliuoti, tai kam mes sekame? Nes Kristus ... jis valdo su meile. Taigi, kaip tai veikia mus, kaip Jehovos liudytojus? O koks yra tikrasis mūsų tikėjimo apostazija pavojus? Na leiskite man tai iliustruoti pavyzdžiu. Tarkime, aš esu apostatas, gerai, ir aš pradedu apgaudinėti žmones meniškai sugalvotomis istorijomis ir asmeninėmis interpretacijomis. Aš renkuosi Biblijos eilutes, rinkdamasis tas, kurios, atrodo, palaiko mano įsitikinimą, bet nekreipiu dėmesio į kitus, kurie tai paneigtų. Aš priklausau nuo savo klausytojų, ar jie bus per daug tingūs, per daug užsiėmę, ar tiesiog per daug pasitikintys, kad galėtų atlikti tyrimą patys. Dabar laikas eina, jie turi vaikų, jie moko vaikus pagal mano mokymą, o vaikai, būdami vaikai, visiškai pasitiki savo tėvais, kad jie yra tiesos šaltinis. Taigi netrukus turiu daug stebėtojų. Metai bėga, praeina dešimtmečiai, bendruomenė vystosi su bendromis vertybėmis ir tradicijomis bei stipriu socialiniu elementu, priklausymo jausmu ir netgi misija: žmonijos išgelbėjimu. Vadovaudamasis mano mokymais ... išganymas yra šiek tiek iškreiptas nuo to, ką sako Biblija, tačiau to pakanka, kad jis būtų įtikinamas.

Puiku, gerai, viskas niūri, kol ateina kažkas, kuris žino Bibliją, ir jis mane meta. Jis sako: „Klystate ir aš tai įrodysiu“. Dabar ką daryti? Matote, jis ginkluotas dvasios kardu, kaip sakoma Hebrajams 4:12. Nesu niekuo ginkluotas, visa, ką turiu savo arsenale, yra melas ir melas. Aš neturiu gynybos nuo tiesos. Vienintelė mano gynyba yra tai, kas vadinama Skelbimas hominem ataka, ir tai iš esmės puola asmenį. Negaliu pulti ginčo, todėl puolu žmogų. Aš jį vadinu atsimetusiu. Aš sakyčiau: „Jis yra psichiškai ligotas; jo žodžiai nuodingi; neklausyk jo “. Tada aš kreipčiausi į autoritetą, tai dar vienas argumentas, kuris yra naudojamas, arba tai, ką jie vadina loginiu klaidinimu. Sakyčiau: „Tikėk, nes esu autoritetas; Aš esu Dievo kanalas, o jūs pasitikite Dievu, todėl turite manimi pasitikėti. Taigi neklausykite jo. Jūs turite būti ištikimas man, nes ištikimybė man yra ištikima Dievui Jehovai “. Ir todėl, kad jūs manimi pasitikite - arba bijote to, ką galiu padaryti įtikindama kitus atsisukti prieš jus, jei atsisuksite prieš mane, kad ir kaip ten bebūtų, jūs neklausote žmogaus, kurį vadinau apostatu. Taigi niekada nesužinai tiesos.

Jehovos liudytojai nelabai supranta apostazę - tai vienas dalykas, kurį išmokau. Jie turi idėją, kas tai yra, bet tai nėra Biblijos idėja. Biblijoje žodis yra apaštazija, ir tai yra sudėtinis žodis, kuris pažodžiui reiškia „atsiskirti“. Taigi, žinoma, galite būti visko, kas anksčiau prisijungėte ir nuo kurio atsiribojote, atsimetėlis, bet mus domina Jehovos aiškinimas. Ką Jehova sako, kad yra atsimetėlis? Kitaip tariant, kieno valdžia mes nutolome nuo žmonių valdžios? Organizacijos autoritetas? Arba Dievo autoritetas?

Dabar galite pasakyti: „Na, Erikai, tu imi atrodyti kaip atsimetėlis!“ Gal jūs prieš tai pasakėte. Gerai, pažiūrėkime, ką sako Biblija, ir pažiūrėkime, ar man tinka šis apibūdinimas. Jei aš tai darau, turėtumėte nustoti manęs klausytis. Mes eisime pas 2 Joną, pradėsime 6 eilutėje - svarbu pradėti 6 eilutėje, nes jis apibrėžia tai, kas yra atsimetimo priešprieša. Jis sako:

„Štai ką reiškia meilė, kad mes einame toliau pagal jo įsakymus. Tai yra įsakymas, kaip jūs girdėjote nuo pat pradžių, kad turėtumėte toliau juo vaikščioti “.

Kieno įsakymai? Žmogaus? Ne, Dieve. Ir kodėl mes laikomės įsakymų? Nes mes mylime Dievą. Meilė yra raktas; meilė yra motyvuojantis veiksnys. Tada jis rodo priešingą dalyką. 7 Jono 2 eilutėje:

"Nes daugybė apgavikų išėjo į pasaulį, tie, kurie nepripažįsta Jėzaus Kristaus ateinančio kūnu ..."

Pripažinti Jėzų Kristų ateinantį kūnu. Ką tai reiškia? Na, jei nepripažįstame, kad Jėzus Kristus ateina kūnu, tai išpirkos nebuvo. Jis nemirė ir nebuvo prikeltas, ir viskas, ką jis padarė, neturi jokios vertės, todėl iš esmės mes sunaikinome viską, kas yra Biblijoje, nepripažindami Jėzaus Kristaus atėjusiu kūnu. Jis tęsia:

- Tai apgavikas ir antikristas.

Taigi apostatas yra apgavikas, o ne tiesos sakytojas; ir jis yra prieš Kristų; jis antikristas. Jis tęsia:

„Saugokitės patys, kad neprarastumėte daiktų, kuriuos mes dirbome gamindami, bet kad gautumėte visą atlygį. Visi, kurie stumia į priekį ... “(dabar yra frazė, kurią girdime daug, ar ne?)„… Visi, kurie stumia į priekį ir nelieka [organizacijos ... atsiprašau!] KRISTO mokyme, neturi Dieve. Tas, kuris lieka šiame mokyme, turi ir Tėvą, ir Sūnų “.

Atkreipkite dėmesį, kad Kristaus mokymas apibrėžia, ar kažkas veržiasi į priekį, ar ne, nes tas žmogus palieka Kristaus mokymą ir pristato savo mokymą. Vėlgi, melagingi bet kurios religijos mokymai būtų kvalifikuojami kaip antikristas, nes jie nukrypsta nuo Kristaus mokymo. Galiausiai, ir tai yra labai įdomus dalykas, jis sako:

„Jei kas nors ateina pas jus ir neatneša šio mokymo, nepriimkite jo į savo namus ir nepasakykite jam sveikinimo. Tam, kuris sako jam sveikinimą kaip dalį jo nedorų darbų “.

Dabar mes mėgstame naudoti pastarąją dalį sakydami: „Taigi jūs net neturėtumėte kalbėti su atsimetusiuoju“, bet tai nėra tai, ką jis sako. Jis sako: „Jei kas nors neatneša pas tave ...“, jis ateina ir neatneša šio mokymo, taigi, iš kur tu žinai, kad jis neatnešė to mokymo? Nes kažkas tau pasakė? Ne! Tai reiškia, kad jūs leidžiate kito asmens sprendimui nustatyti jūsų sprendimą. Ne, mes turime nuspręsti patys. Ir kaip mes tai darome? Nes žmogus ateina ir atneša mokymą, mes klausomės to mokymo ir tada nustatome, ar mokymas yra Kristuje. Kitaip tariant, jis liko mokydamas Kristaus; ar tas mokymas skiriasi nuo Kristaus mokymo ir ar tas asmuo veržiasi į priekį. Jei jis tai daro, tada mes patys nusprendžiame nesakyti sveikinimo ar turėti jo namuose.

Tai prasminga ir suprask, kaip tai tave apsaugo? Kadangi ta mano pateikta iliustracija, kur aš turėjau savo pasekėjų, jie nebuvo apsaugoti, nes jie klausėsi manęs ir net neleido žmogui tarti nė žodžio. Jie niekada negirdėjo tiesos, niekada negavo galimybės jos išgirsti, nes pasitikėjo manimi ir buvo man ištikimi. Taigi ištikimybė yra svarbi, bet tik tuo atveju, jei tai ištikimybė Kristui. Mes negalime būti ištikimi dviem žmonėms, nebent jie tiksliai ir visiškai sutaria, tačiau kai jie nukrypsta, turime pasirinkti. Įdomu tai, kad graikiškuose graikų raštuose žodis „apostatas“ apskritai nėra, tačiau žodis „apostay“ pasitaiko dviem atvejais. Norėčiau parodyti šias dvi progas, nes iš jų galima daug ko išmokti.

Mes nagrinėsime, kaip krikščionių graikų raštuose vartojamas apostazės žodis. Tai pasitaiko tik du kartus. Vieną kartą negaliojančia prasme, o kitą ir labai pagrįstąja prasme. Mes apžvelgsime abu dalykus, nes iš kiekvieno yra ko pasimokyti; bet prieš tai darau, norėčiau nustatyti pamatą, žiūrėdamas į Mato 5:33 ir 37. Dabar kalba Jėzus. Tai Kalno pamokslas, ir jis sako Mato 5:33: „Vėlgi, jūs girdėjote, kad senovės laikams buvo sakoma:„ Jūs neturite prisiekti neatlikę, bet turite duoti savo įžadus Jehovai “. . Tada jis aiškina, kodėl taip nebeturėtų būti, ir užbaigia 37 eilutę sakydamas: „Tiesiog leisk, kad tavo taip reiškia taip, o tavo ne, ne, nes tai, kas peržengia, yra pikta.“ Taigi jis sako: „Daugiau neįžadėk“, ir tai yra logiška, nes jei pažadu ir nesugebi jo laikytis, iš tikrųjų nusidėjai Dievui, nes pažadėjai Dievui. Tuo tarpu jei jūs paprasčiausiai sakote „Taip“ yra „Taip“, o „Ne“, „Ne“, jūs pažadėjote, kad tai pakankamai blogai, tačiau tai susiję su žmonėmis. Bet priesaikos pridėjimas apima Dievą, todėl jis sako: „Nedaryk to“, nes tai yra velnias, tai sukels blogų dalykų.

Taigi tai yra naujas įstatymas; tai yra pokyčiai, gerai?… kurį įvedė Jėzus Kristus. Taigi turėdami tai omenyje, dabar pažvelkime į žodį „apostazė“ ir norėdamas įsitikinti, kad aprėpiame visus pagrindus, naudosiu pakaitos simbolį (*), kad įsitikinčiau, jog jei yra kitų žodžių kaip „apostate“ ar „apostatating“, ar bet kokius veiksmažodžio variantus, rasime ir juos. Taigi čia, naujausiame „Naujojo pasaulio“ vertime, randame keturiasdešimt atvejų - daug jų yra apybraižose, tačiau krikščioniškuose graikų raštuose yra tik du pasirodymai: vienas Apaštalų darbuose ir vienas tesalonikiečiams. Taigi eisime prie Apd 21 darbų.

Čia randame Paulių Jeruzalėje. Jis atvyko, jis pateikė tautoms ataskaitą apie savo darbą. Tada ten yra Jokūbas ir vyresni vyrai. Jokūbas kalba 20 eilutėje ir sako:

- Matai brolį, kiek tūkstančių tikinčiųjų yra tarp žydų ir jie visi uoliai laikosi įstatymo.

Uolus įstatymams? Mozės įstatymas nebegalioja. Dabar galima suprasti, kad jie laikosi įstatymų, nes jie gyveno Jeruzalėje ir tokioje aplinkoje, tačiau vienas dalykas yra laikytis įstatymų, o kitas dalykas yra uolus. Tarsi jie bandė būti daugiau žydų nei patys žydai! Kodėl? Jie turėjo Kristaus įstatymą “.

Tada jie paskatino įsitraukti į gandus, paskalų ir šmeižtą, nes kitame rašinyje sakoma:

„Bet jie girdėjo apie jus gandus, kad jūs mokėte visus žydus tarp tautų ir atsisakėte nuo Mozės, liepdami jiems neapipjaustyti savo vaikų ir nesilaikyti įprasto įpročio“.

„Įprasta praktika !?“ Jie laikosi judaizmo tradicijų ir vis dar jas naudoja krikščionių kongregacijoje! Taigi koks sprendimas? Ar vyresnysis vyras ir Jokūbas Jeruzalėje sako: „Mums reikia juos sutvarkyti, brolau. Turime jiems pasakyti, kad taip nėra tarp mūsų “. Ne, jų sprendimas yra nuraminti, todėl jie tęsia:

„Ką tada reikia daryti dėl to? Jie tikrai girdės, kad jūs atvykote. Taigi, darykite tai, ką jums liepėme. Mes turime keturis vyrus, kurie davė sau įžadą ... “

Keturi vyrai, pasidavę įžadą ?! Mes ką tik skaitėme, kad Jėzus pasakė: „Nebedaryk to daugiau, jei tai darai, tai yra nedorėlis“. Ir vis dėlto čia yra keturi vyrai, kurie tai padarė ir, be abejo, pritariant vyresniems Jeruzalės vyrams, nes jie naudojasi šiais vyrais kaip šio ramybės proceso dalimi. Taigi, ką jie sako Pauliui:

„Pasiimkite šiuos vyrus su savimi ir iškilmingai apsivalykite kartu su jais ir pasirūpinkite jų išlaidomis, kad jiems būtų galima nusiskusti galvą. Tada visi žinos, kad apie jus kalbėtiems gandams nėra nieko, bet jūs einate tvarkingai ir taip pat laikosi Įstatymo “.

Na, Paulius savo raštuose teigė, kad graikui graikas ir žydas žydams. Jis tapo viskuo, kuo jam reikėjo, kad galėtų ką nors įgyti Kristui. Taigi, jei jis buvo su žydu, jis laikėsi Įstatymo, bet jei buvo su graiku, jis to nepadarė, nes jo tikslas buvo daugiau gauti Kristui. Kodėl Paulius šiuo metu nereikalavo: „Nėra brolių, tai neteisingas kelias“, mes nežinome. Jis buvo Jeruzalėje, ten vyravo visi vyresni vyrai. Jis nusprendė eiti kartu, o kas nutiko? Na, nuraminimas neveikė. Galų gale jis buvo įkalintas ir ateinančius dvejus metus praleido daug sunkumų. Galų gale tai davė didesnį pamokslavimą, tačiau galime būti tikri, kad tai nebuvo Jehovos būdas tai daryti, nes jis mūsų neišbando blogiais ar blogais dalykais, todėl Jehova leido atsirasti žmonių klaidoms , galų gale, dėl kažko pelningo ar gero naujienos, tačiau tai nereiškia, kad tai, ką darė šie vyrai, patvirtino Dievas. Be abejo, Paulius vadino jį apaštalu ir skleidė apie jį gandus, o Jehova tam nepritarė. Taigi mes turime vieną apostazės panaudojimo būdą ir kodėl jis buvo naudojamas? Iš esmės iš baimės. Žydai gyveno aplinkoje, kur, jei jie išeitų iš rikiuotės, galėtų būti nubausti, todėl norėjo nuraminti savo srities žmones, kad įsitikintų, jog jiems nekyla per daug problemų.

Mes prisimename, kad iš pradžių prasidėjo didelis persekiojimas ir daugelis pabėgo. Geros naujienos dėl to pasklido plačiai ir toli ... puiku ... teisinga, tačiau tie, kurie liko ir toliau augo, rado būdą susitvarkyti.

Mes niekada neturėtume leisti baimei daryti įtaką mums. Taip, turėtume būti atsargūs. Biblijoje sakoma: „atsargūs kaip gyvatės ir nekalti kaip balandžiai“, tačiau tai nereiškia, kad mes kompromituojame. Turime būti pasirengę nešti savo kankinimų kuolą.

Antrasis atsimetimo atvejis yra 2 Tesalonikiečiams, ir šis įvykis yra galiojantis. Tai įvykis, kuris veikia mus šiandien ir kurio turėtume paisyti. 3 skyriaus 2 eilutėje Paulius sako: „Niekas tegul jūsų niekaip neklaidina, nes tai neįvyks, nebent pirmiausia atsiras apostazė ir nebus apreikštas neteisybės žmogus, sunaikinimo sūnus. Jis stoja prieštaraudamas ir išaukština save virš kiekvieno vadinamojo dievo ar garbinimo objekto, todėl atsisėda į Dievo šventyklą, viešai parodydamas save dievu “. Dabar Dievo šventykla, kurią mes žinome, yra pateptų krikščionių kongregacija, todėl ši sėdi Dievo šventykloje viešai parodo save dievu. Kitaip tariant, kaip liepia dievas ir mes turime besąlygiškai paklusti, todėl šis žmogus, elgdamasis kaip dievas, įsako ir tikisi besąlygiško ir neginčijamo paklusnumo savo nurodymui, komandoms ar žodžiams. Štai tokio atsimetimo turėtume saugotis. Tai apostazija iš viršaus į apačią, o ne iš apačios į viršų. Tai nėra tas nelyginis žmogus, kuris žliumbia už lyderių kulnų, bet iš tikrųjų tai prasideda nuo pačios vadovybės.

Kaip mes jį atpažinsime? Na, mes tai jau išanalizavome, tęskime. Jėzus žinojo, kad baimė bus vienas didžiausių priešų, su kuriais mums teks susidurti ieškant tiesos, todėl Mato 10:38 jis mums pasakė: „Kas nepriima jo kankinimų ir neseka manęs, nėra manęs vertas. . “ Ką jis norėjo pasakyti tuo? Tuo metu niekas, išskyrus jį, nežinojo, kad jis taip mirs, tad kam naudoti kankinimo kuolo analogiją? Ar mes turėtume mirti skaudžiomis, nepagražiomis mirtimis? Ne, tai ne jo prasmė. Jo mintis yra ta, kad žydų kultūroje tai buvo blogiausias būdas mirti. Žmogui, kuris buvo pasmerktas taip mirti, pirmiausia buvo atimta viskas, ką jis turėjo. Jis prarado turtus, turtą, gerą vardą. Jo šeima ir draugai atsisuko jam. Jis buvo visiškai atstumtas. Tada pagaliau jis buvo prikaltas prie šio kankinimo kuolo, net iš jo drabužių, o kai mirė, užuot padoriai palaidojęs, jo kūnas buvo įmestas į Hinnomo slėnį ir sudeginti.

Kitaip tariant, jis sako: „Jei norite būti vertas manęs, turite būti pasirengęs atsisakyti visko, kas vertinga“. Tai nėra lengva, ar ne? Viskas, kas vertinga? Turime tam būti pasirengę. Ir žinodamas, kad tam turėsime būti pasirengę, jis kalbėjo apie dalykus, kuriuos mes labiausiai vertiname toje pačioje ištraukoje. Tiesiog grįšime keletą eilučių į 32 eilutę. Taigi 32 eilutėje skaitome:

Kiekvienas tada, kuris mane pripažįsta žmonių akivaizdoje, aš taip pat jį pripažinsiu savo Tėvo akivaizdoje, kuris buvo danguje. Bet kas išsižadės manęs žmonių akivaizdoje, aš išsižadėsiu jo savo Tėvo akivaizdoje, kuris yra danguje “.

Taigi mes to nenorime? Nenorime, kad Jėzus Kristus išsižadėtų, kai jis stovi prieš Dievą. Bet apie ką jis kalba? Apie kokius vyrus jis kalba? 34 eilutė tęsiasi:

„Nemanykite, kad atėjau atnešti ramybės žemei; Aš atėjau parsivežti ne ramybės, o kardo. Aš atėjau sukelti nesutarimų su vyru prieš jo tėvą, dukra prieš jos motiną ir uošve prieš jos uošvę. Iš tiesų, vyro priešai bus jo paties šeimos nariai. Kas labiau myli tėvą ar motiną nei mane, tas nėra manęs vertas; ir kas labiau myli sūnų ar dukterį nei mane, tas nėra manęs vertas “.

Taigi jis kalba apie susiskaldymą artimiausiame šeimos vienete. Iš esmės jis mums sako, kad turime būti pasirengę atsisakyti savo vaikų ar tėvų. Dabar jis nereiškia, kad krikščionis vengia tėvų ar vaikų. Tai būtų neteisingas to taikymas. Jis kalba apie vengimą. Dėl mūsų tikėjimo Jėzumi Kristumi dažnai nutinka taip, kad tėvai ar vaikai, ar draugai, ar artimiausi giminaičiai atsuks mums nugarą, vengs mūsų; ir bus susiskaldymas, nes nepakenksime tikėjimui Jėzumi Kristumi ar Jehova Dievu. Gerai, todėl pažvelkime į tai taip: Izraelio tauta, apie kurią mes visada sakėme, buvo žemiškosios Jehovos organizacijos dalis. Gerai, todėl prieš pat Jeruzalės sunaikinimą Babilone Jehova visada siuntė įvairius pranašus, kurie juos perspėjo. Vienas iš jų buvo Jeremijas. Į ką Jeremijas nuėjo? Na, Jeremijo 17:19 sakoma:

„Štai ką Jehova man pasakė:„ Eik ir atsistok į žmonių sūnų vartus, pro kuriuos eina ir išeina Judo karaliai, ir per visus Jeruzalės vartus turi jiems pasakyti: „Klausyk Jehovos žodžio. jūs, Judo karaliai, visi Judo gyventojai ir visi Jeruzalės gyventojai, kurie einate pro šiuos vartus. "

Taigi jis pasakojo visiems, iki pat karalių. Dabar iš tikrųjų buvo tik vienas karalius, taigi, ką reiškia ten yra valdovai. Valdė karalius, kunigai, vyresni vyrai, visi skirtingi valdžios lygiai. Jis kalbėjo su visais. Tuo metu jis kalbėjo su tautos valdytojais ar valdymo organais. Kas nutiko? Pagal Jeremijo 17:18 jis meldėsi Jehovai: „Tegul gėdijasi mano persekiotojų“. Jis buvo persekiojamas. Jis aprašo siužetus, kad jį nužudytų. Matote, tai, ką, mūsų manymu, yra atsimetėlis, gali būti Jeremijas - tas, kuris skelbia tiesą valdžiai.

Taigi, jei matote, kad kažkas yra persekiojamas, atstumiamas, yra didelė tikimybė, kad jis nėra apostatas - jis kalba tiesą.

(Taigi vakar aš baigiau vaizdo įrašą. Dieną praleidau jį redaguodamas, nusiunčiau draugui ar dviem ir viena iš išvadų buvo ta, kad pačiai vaizdo įrašo išvadai reikia šiek tiek padirbėti. Taigi, čia ji yra.)

Apie ką viskas? Na, aišku, baimė. Baimė trukdo kartu studijuoti Bibliją, ir tai aš noriu padaryti. Tai viskas, ką aš noriu padaryti ... kartu studijuoti Bibliją; leiskite jums padaryti savo išvadas iš to, ką mes tiriame, ir, kaip matėte iš šio ir ankstesnio vaizdo įrašo, aš daug naudoju Bibliją, o jūs galite kartu su manimi ieškoti Šventojo Rašto, išgirsti mano samprotavimus ir nustatyti sau, ar tai, ką sakau, yra tiesa ar melas.

Kitas šio vaizdo įrašo tikslas - nebijoti apostazės, tiksliau, kaltinimų dėl apostazės, nes apostazė, netinkamas to panaudojimas, buvo naudojamas norint palaikyti mūsų eilę. Kad mes nežinotume visos tiesos, ir yra tiesos, kurios mums nėra publikacijose, ir mes prieisime prie to, bet mes negalime bijoti, negalime bijoti jos nagrinėti .

Mes panašūs į asmenį, kuris vairuoja automobilį vadovaudamasis GPS įrenginiu, kuris visada pasirodė esąs patikimas, ir mes sėkmingai einame, taip pat ilgą kelią ar ilgą kelią iki tikslo, kai suprantame, kad orientyrai neatitinka to, ką sako GPS. Tuo metu suprantame, kad GPS neteisingas, pirmą kartą. Ką mes darome? Ar mes nuolat juo vadovaujamės, tikėdamiesi, kad vėl susitvarkys? Arba mes patraukiame ir einame nusipirkti senamadiško popieriaus žemėlapio ir paklausti ko nors, kur mes esame, o tada patys tai išsiaiškinti?

Tai yra mūsų žemėlapis [laikantis Biblijos]. Tai vienintelis žemėlapis, kurį turime; tai vienintelis mūsų turimas raštas ar leidinys, įkvėptas Dievo. Visa kita - vyrai. Tai nėra. Jei laikysimės šito, mes išmoksime. Dabar kai kurie gali pasakyti: „Taip, bet ar nereikia, kad kas nors mums pasakytų, kaip tai padaryti? Kažkas interpretuoja mums? Na, pasakykite taip: tai parašė Dievas. Ar manote, kad jis nesugeba parašyti knygos, kurią jūs ir aš, paprasti žmonės, galime suprasti? Ar mums reikia protingesnio, išmintingesnio ir intelektualesnio žmogaus? Argi Jėzus nesakė, kad šie dalykai yra atskleisti kūdikiams? Mes galime tai išsiaiškinti patys. Viskas ten. Aš tai įrodžiau ir aš, ir daugelis kitų, išskyrus mane, tą pačią tiesą. Viskas, ką sakau, yra „nebebijok“. Taip, turime elgtis atsargiai. Jėzus pasakė: „atsargūs kaip gyvatės, nekalti kaip balandžiai“, bet mes turime elgtis. Negalime atsisėsti ant rankų. Turime ir toliau stengtis užmegzti geresnius asmeninius santykius su savo Dievu Jehova ir to negalime pasiekti tik per Kristų. Jo mokymai yra tai, kas mus ves.

Dabar žinau, kad bus daug dalykų; daug klausimų, kurie tam tikru būdu trukdys, todėl aš ketinu atkreipti dėmesį į dar kelis tuos klausimus, kol mes iš tikrųjų pradėsime studijuoti Bibliją, nes nenoriu, kad jie mums trukdytų. Kaip sakėme, jie kambaryje kaip dramblys. Jie blokuoja mūsų požiūrį. Gerai, todėl kitas, kurį mes apsvarstysime, yra dažnai kartojamas susilaikymas: „Na, Jehova visada turėjo vieną organizaciją. Nėra jokios kitos organizacijos, mokančios tiesą, skelbiančios visame pasaulyje, tik mes, todėl tai turi būti tinkama organizacija. Kaip tai galėjo būti neteisinga? O jei negerai, kur aš eisiu? “

Tai yra teisingi klausimai, į kuriuos yra teisingų ir iš tikrųjų labai paguodžiančių atsakymų, jei tik sugalvosite juos apsvarstyti su manimi. Taigi tai paliksime kitam vaizdo įrašui ir pakalbėsime apie organizaciją; ką tai iš tikrųjų reiškia; ir kur mes einame, jei turime bet kur eiti. Nustebsite atsakymu. Iki tol labai ačiū, kad klausėtės. Aš Ericas Wilsonas.