Straipsnyje bus aptarta, kaip Jehovos liudytojų (JW) valdymo organas (GB), kaip ir jaunesnysis sūnus paraidžiui „Prodigalis sūnus“, iššvaistė brangų palikimą. Bus svarstoma, kaip atsirado palikimas ir kokie pokyčiai jį prarado. Skaitytojams bus pateikti duomenys iš „Australijos karališkosios komisijos (ARC) apie institucinius atsakus į vaikų seksualinę prievartą“.[1] išnagrinėti ir padaryti išvadas. Šie duomenys bus išdėstyti remiantis šešiomis skirtingomis religinėmis institucijomis. Šis atvejis parodys, kaip žalingi pokyčiai tapo asmenims. Galiausiai, atsižvelgiant į krikščionišką meilę, GB bus pateikti pasiūlymai, kaip skatinti labiau į Kristų panašų požiūrį į šių reikalų tvarkymą.
Istorinis kontekstas
Edmundas Burke'as nusivylė Prancūzijos revoliucija ir 1790 parašė brošiūrą Apmąstymai apie revoliuciją Prancūzijoje kuriame jis gina konstitucinę monarchiją, tradicinę bažnyčią (tuo atveju anglikonų) ir aristokratiją.
„1791“ knygoje Thomas Paine'as parašė knygą Žmogaus teisės. Europoje ir Šiaurės Amerikoje kilo sąmyšis. 13 kolonijos įgijo nepriklausomybę nuo Didžiosios Britanijos, ir buvo jaučiami Prancūzijos revoliucijos padariniai. Senajai tvarkai grėsė revoliucija ir demokratijos sampratos pradžia Europoje ir Šiaurės Amerikoje. Tiems, kurie ginčijo senąją tvarką, iškilo klausimas, ką tai reiškia kiekvieno asmens teisėms.
Tie, kurie apėmė naują pasaulį, Paine'o knygoje ir jos idėjose pamatė naują pasaulį, kurį jie galėjo sukurti per respublikinę demokratinę sistemą. Buvo aptarta daugybė vyrų teisių, tačiau sąvokos nebūtinai buvo apibrėžtos įstatyme. Tuo pat metu rašė Mary Wollstonecraft Moterų teisių patvirtinimas 1792, kuris papildė Paine'o kūrybą.
Į 20th amžiaus Jehovos liudytojai (JW) vaidino svarbų vaidmenį įtvirtinant daugelį šių teisių įstatymuose. JAV nuo 1930-ųjų pabaigos iki 1940-ųjų jų kova dėl tikėjimo praktikos pagal savo sąžinę lėmė daugybę teismų bylų, kuriose nemaža dalis buvo priimta Aukščiausiojo Teismo lygmeniu. JW advokatas Haydenas Covingtonas pateikė 111 peticijų ir apeliacijų Aukščiausiajam Teismui. Iš viso buvo 44 atvejai, tarp jų - literatūros platinimas „nuo durų iki durų“, privalomi pasveikinimai su vėliavomis ir kt. Covingtonas laimėjo daugiau nei 80% šių atvejų. Panaši situacija buvo Kanadoje, kur JW taip pat laimėjo savo bylas.[2]
Tuo pat metu nacistinėje Vokietijoje JW laikėsi savo tikėjimo ir susidūrė su precedento neturinčiu totalitarinio režimo persekiojimu. JW koncentracijos stovyklose buvo neįprasti tuo, kad jie galėjo išvykti bet kada, jei pasirinks pasirašyti savo tikėjimo atsisakymo dokumentą. Didžioji dauguma nepakenkė savo tikėjimui, tačiau Vokietijos skyriaus vadovybė norėjo kompromiso.[3] Daugumos balsas yra drąsos ir tikėjimo išbandymas neįsivaizduojamiausių siaubų metu ir galiausiai pergalė prieš totalitarinį režimą. Ši pozicija buvo pakartota prieš kitus totalitarinius režimus, tokius kaip Sovietų Sąjunga, Rytų bloko šalys ir kiti.
Šias pergales kartu su ta taktika per ateinančius dešimtmečius panaudojo daugelis kitų grupių, kovojančių už savo laisves. JW padėjo apibrėžti ir vaidinti svarbų vaidmenį nustatant žmogaus teises. Jų požiūris visada buvo grindžiamas asmenų teisėmis naudotis savo asmenine sąžine garbinimo ir pilietybės klausimais.
Žmogaus teisės buvo įtvirtintos ir įtvirtintos įstatymais, ir tai galima pastebėti daugelyje bylų, kurias JW iškėlė Aukščiausiajam teismui daugelyje pasaulio šalių. Nors daugelis laikėsi nuomonės, kad JW platinimas ir jų literatūros tonas yra bjaurus, jų nuomonė ir tikėjimas buvo šiurkščiai gerbiami. Kiekvieno žmogaus teisė visapusiškai naudotis savo sąžine yra pagrindinė šiuolaikinės visuomenės principas. Tai buvo didžiulės vertės dovana kartu su daugelio pagrįstų Biblijos mokymų paveldu, pradedant Biblijos studentų judėjimu nuo 1870. Kiekvienas individas ir jo santykiai su savo Kūrėju bei asmeninės sąžinės naudojimas buvo kiekvieno JW kovos pagrindas.
Organizacijos kilimas
Kai kongregacijos pirmą kartą buvo suformuotos 1880 / 90, jos buvo kongregacijos struktūros. Visos kongregacijos (Raselio laikais Biblijos studentai jas vadino bažnyčia; graikiško žodžio, dažniausiai vartojamo „bažnyčioje“, transliteracija daugumoje biblijų) buvo pateiktos struktūros, paskirties ir kt. gairės.[4] Kiekviena iš šių Biblijos studentų kongregacijų buvo atskiri subjektai, turintys išrinktus vyresniuosius ir diakonus. Nebuvo centrinės valdžios ir kiekviena kongregacija veikė savo narių labui. Kongregacijos drausmė buvo administruojama susirinkime bažnyčia kaip aprašyta Raštų studijos, šeštas tomas.
Nuo pat 1950 pradžios nauja JW vadovybė nusprendė įtvirtinti Rutherfordo koncepciją apie Organizavimas[5] ir perėjo tapti korporaciniu subjektu. Tam reikėjo sukurti taisykles ir reglamentus, kurių reikėjo laikytis, kad organizacija būtų „švari“, kartu su nauju teisminio komiteto susitarimu kovojant su „sunkias“ nuodėmes padariusiais asmenimis.[6]. Tai apėmė susitikimą su trim vyresniaisiais uždaru, slaptu susitikimu, siekiant įvertinti, ar asmuo neatgailavo.
Šis reikšmingas pokytis negali būti pagrįstas šventraščiu, kaip parodyta straipsnyje pavadinimu „Ar jūs taip pat esate komunikuotas?“[7] Buvo parodyta, kad Katalikų Bažnyčios ekskomunikacijos praktika neturi jokio šventraščio pagrindo, o remiasi grynai „kanonų teise“. Po šio straipsnio ir nepaisant to, organizacija nusprendė sukurti savo „kanonų įstatymą“[8].
Vėlesniais metais tai lėmė labai autokratinę lyderystės formą, priimant daugybę sprendimų, kurie žmonėms sukėlė daug skausmo ir kančių. Labiausiai jaudinantis klausimas buvo dėl atsisakymo atlikti karinę tarnybą. Su šiuo iššūkiu Biblijos studentai susidūrė Pirmojo pasaulinio karo metais. Buvo straipsnių, kuriuos parašė WTBTS, kurie davė nurodymus, tačiau svarbu pabrėžti, kad kiekvienas turi naudoti savo sąžinę. Kai kurie tarnavo medicinos korpuse; kiti neneštų karinės uniformos; kai kurie atliks civilinę tarnybą ir panašiai. Visi buvo vieningi nesiimdami ginklų nužudyti savo kolegos, tačiau kiekvienas laikėsi savo sąžinės, kaip išspręsti problemą. Puiki knyga pavadinimu Biblijos studentų sąžiningi dalyviai 1 pasauliniame kare - Didžioji Britanija pateikė Gary Perkinsas, pateikia puikius stendo pavyzdžius.
Vėliau, pirmininkaujant Rutherfordui, buvo išleistos labai konkrečios taisyklės, kai JW negalėjo priimti civilinės tarnybos. Apie tai galima pamatyti knygoje pavadinimu „ Aš verkiau prie Babilono upių: sąžinės kalinys karo metu pateikė Terry Edwinas Walstromas, kuris, būdamas JW, apibūdina iššūkius, su kuriais susidūrė, ir absurdą nepriimti civilinės tarnybos į vietinę ligoninę. Čia jis išsamiai paaiškina, kaip turėjo būti palaikoma organizacijos pozicija, o jo paties sąžinė negalėjo įžvelgti problemų dėl civilinės tarnybos. Įdomu tai, kad nuo 1996 buvo laikoma priimtina, kad JW atliktų alternatyvią civilinę tarnybą. Tai reiškia, kad GB dabar leidžia asmeniui dar kartą vykdyti savo sąžinę.
Valdymo organo išleisti mokymai, sukurti 1972 ir visiškai veikiantys nuo 1976[9], turi būti priimta kaip „dabartinė tiesa“, kol jie neatskleidžia „naujos šviesos“. Visais gyvenimo aspektais būriui buvo galybė taisyklių ir nuostatų, o tie, kurie nesilaiko, laikomi „ne pavyzdiniais“. Tai dažnai veda į teisminį posėdį, kaip aprašyta anksčiau, ir galimą atšaukimą. Daugelis šių taisyklių ir nuostatų buvo pakeistos 180 laipsnių kampu, tačiau pagal ankstesnę taisyklę pašalinti asmenys nebuvo atkurti.
Šis asmenų asmeninės sąžinės graužimas pasiekia tašką, kuriame reikia suabejoti, ar GB iš tikrųjų supranta žmogaus sąžinę. Leidinyje Organizuotas vykdant Jehovos valią, 2005 skyriuje, 2015 skyriuje, paskelbtoje 8 ir 28 dalyje teigiama:
„Kiekvienas leidėjas turi vadovautis savo Biblijos mokoma sąžine, kai maldus nustato, kas yra liudijimo laikotarpis. Kai kurie leidėjai skelbia pamokslus tankiai apgyvendintose vietovėse, kiti dirba teritorijose, kur mažai gyventojų ir reikia nemažų kelionių. Teritorijos skiriasi; leidėjai skiriasi tuo, kaip mato savo tarnystę. Valdymo organas neprimeta savo sąžinės pasaulinėms kongregacijoms kaip turi būti skaičiuojamas laikas, praleistas atliekant tarnybą lauke, taip pat nebuvo paskirtas kas nors kitas priimti sprendimą šiuo klausimu. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. “
Teigti, kad kolektyvinis vyrų organas (GB) turėtų vieną sąžinę, nėra prasmės. Žmogaus sąžinė yra viena didžiausių Dievo dovanų. Kiekvienas iš jų yra unikalus ir formuojamas atsižvelgiant į įvairius veiksnius. Kaip grupė vyrų gali turėti tą pačią sąžinę?
Nepasinaudojęs asmuo vengs JW bendruomenės asmenų ir šeimos narių. Nuo 1980 šis procesas tapo daug sudėtingesnis, nes daugybė vaizdo įrašų parodo pulką, kaip apskritai sumažinti arba išvengti kontakto. Ši instrukcija buvo ypač skirta artimiausiems šeimos nariams. Tie, kurie nesilaiko, vertinami kaip dvasiškai silpni, ir kuo mažiau bendraujama su jais.
Tai akivaizdžiai prieštarauja daugelio atskirų JW kovai su įvairiomis teisminėmis institucijomis nustatant, kad reikia leisti klesti žmogaus sąžinei. Iš tikrųjų organizacija diktavo, kaip asmuo turėtų naudotis savo sąžine. Susirinkimo nariai negalėjo turėti išsamios informacijos apie posėdį, negalėjo kalbėtis su asmeniu ir buvo laikomi tamsoje. Iš jų tikėtasi visiško pasitikėjimo procesu ir už posėdį atsakingais vyrais.
Atsiradus socialinei žiniasklaidai, daugelis buvusių JW pareiškė ir pademonstravo (daugeliu atvejų su įrašais ir kitais įrodymais) didžiulę neteisybę ar nesąžiningą elgesį, kurį jie patyrė šiuose teismo posėdžiuose.
Šis likęs straipsnis išryškins, kaip šis Valdymo organas, kaip ir jaunesnysis sūnus Paradokso sūnaus parabolėje, iššvaistė didžiulį palikimą, įvertinęs kai kurias išvadas Australijos karališkoji komisija (ARC), atsakinga už vaikų seksualinę prievartą.
Australijos karališkoji komisija (ARC)
ARC buvo įsteigtas 2012 m., Siekiant įvertinti institucinės prievartos prieš vaikus mastą ir priežastis, taip pat tirti įvairių organizacijų politiką ir procedūras. Šis straipsnis bus skirtas religinėms institucijoms. ARC baigė savo funkciją 2017 m. Gruodžio mėn. Ir pateikė išsamią ataskaitą.
„Karališkajai komisijai pateiktame Laiškų patente buvo reikalaujama, kad ji„ ištirtų institucinius atsakymus į įtarimus ir seksualinės prievartos prieš vaikus atvejus ir susijusius dalykus “. Atlikdama šią užduotį, Karališkoji komisija buvo nukreipta į sisteminius klausimus, buvo informuojama suprasdami atskirus atvejus ir pateikdami išvadas bei rekomendacijas, kaip geriau apsaugoti vaikus nuo seksualinės prievartos ir palengvinti prievartos poveikį vaikams, kai ji pasireiškia. Karališkoji komisija tai padarė vykdydama viešus klausymus, privačius posėdžius ir rengdama politikos ir tyrimų programą.[10] "
Karališkoji komisija yra aukščiausio lygio tyrimas Sandraugos šalyse ir turi platų galių diapazoną prašyti informacijos ir asmenų bendradarbiavimo. Jos rekomendacijas nagrinėja Vyriausybė ir jos spręs dėl įstatymų, užtikrinančių rekomendacijų vykdymą. Vyriausybė neprivalo sutikti su rekomendacijomis.
Metodika
Yra naudojami trys pagrindiniai metodai. Tai yra šie:
1. Politika ir tyrimai
Kiekviena religinė institucija pateikė savo turimus duomenis apie pranešimus apie vaikų prievartą ir apie tai. Ši informacija buvo ištirta, o viešajam svarstymui pasirinkti konkretūs atvejai.
Be to, ARC konsultavosi su vyriausybės ir nevyriausybinės valdžios atstovais, maitintojo netekusiais asmenimis, institucijomis, reguliavimo institucijomis, politikos ir kitais ekspertais, akademikais ir likusių asmenų gynimo bei paramos grupėmis. Platesnė bendruomenė turėjo galimybę prisidėti svarstant sisteminius klausimus ir atsakymus per viešąsias konsultacijas.
2. Vieši klausymai
Pateiksiu pastraipas nuo Galutinė ataskaita: 16 tomas, 3 puslapio paantraštė „Privatūs klausymai“:
„Karališkoji komisija paprastai dirba viešų klausymų metu. Mes žinojome, kad seksualinė prievarta prieš vaikus įvyko daugelyje institucijų, ir visa tai buvo galima ištirti viešame teismo posėdyje. Tačiau jei Karališkoji komisija bandytų tą užduotį atlikti, labai daug išteklių reikės panaudoti neribotam, bet ilgesniam laikotarpiui. Dėl šios priežasties komisijos nariai priėmė kriterijus, pagal kuriuos vyresnysis patariamasis padėjėjas nustatys tinkamus viešo svarstymo klausimus ir pateiks juos kaip atskirus „atvejų tyrimus“.
Sprendimas atlikti atvejo tyrimą lėmė tai, ar posėdis padės suprasti sisteminius dalykus, ar suteiks galimybę mokytis iš ankstesnių klaidų, kad visos Karališkosios komisijos išvados ir rekomendacijos dėl būsimų pokyčių turėtų patikimą pagrindą. Kai kuriais atvejais mokomosios pamokos bus svarbios tik institucijai, kuri yra klausymo tema. Kitais atvejais jie bus svarbūs daugeliui panašių institucijų skirtingose Australijos dalyse.
Taip pat buvo surengti vieši klausymai, siekiant padėti suprasti piktnaudžiavimo, kuris galėjo būti tam tikrose įstaigose ar įstaigų tipuose, mastą. Tai leido Karališkajai komisijai suprasti įvairių institucijų valdymo būdus ir kaip jos reagavo į įtarimus dėl vaikų seksualinės prievartos. Kai mūsų tyrimų metu nustatyta, kad piktnaudžiavimas buvo didelis vienoje institucijoje, klausimas galėjo būti perduotas viešam svarstymui.
Taip pat buvo surengti vieši klausymai, skirti papasakoti kai kurių asmenų istorijas, kurios padėjo visuomenei suprasti seksualinės prievartos pobūdį, aplinkybes, kuriomis ji gali pasireikšti, ir, svarbiausia, niokojančią įtaką, kurią ji gali turėti žmonių gyvenimams. Vieši klausymai buvo atviri žiniasklaidai ir visuomenei ir buvo tiesiogiai transliuojami Karališkosios komisijos tinklalapyje.
Kiekvieno klausymo komisijos išvados paprastai buvo pateiktos atvejo analizės ataskaitoje. Kiekviena ataskaita buvo pateikta generaliniam gubernatoriui ir kiekvienos valstijos bei teritorijos valdytojams ir administratoriams, o prireikus - pateikta Australijos parlamente ir paskelbta viešai. Komisijos nariai rekomendavo, kad kai kurios atvejo analizės ataskaitos man nebūtų teikiamos dėl dabartinės ar būsimos baudžiamosios bylos. “
3. Privatūs užsiėmimai
Šie užsiėmimai turėjo suteikti aukoms galimybę papasakoti savo pačių istoriją apie vaikų seksualinį išnaudojimą institucinėje aplinkoje. Tai yra iš 16 tomo 4 puslapio poskyrio „Privatūs seansai“:
„Kiekvieną privačią sesiją vedė vienas ar du komisijos nariai ir tai buvo proga asmeniui papasakoti savo pasakojimą apie prievartą saugomoje ir palaikomoje aplinkoje. Daugelyje šių sesijų pasakojimų šioje galutinėje ataskaitoje pasakojama neidentifikuota forma.
Rašytinės ataskaitos leido asmenims, kurie nesibaigė privačiomis sesijomis, pasidalyti savo patirtimi su Komisijos nariais. Apie išgyvenusių žmonių patirtį, aprašytą mums rašytinėse ataskaitose, ši galutinė ataskaita buvo tokia pati, kaip ir su mumis privačiuose užsiėmimuose.
Mes taip pat nusprendėme, kad jiems sutikus, paskelbti kuo daugiau individualių išgyvenusių žmonių išgyvenimų, kaip iš privačių sesijų surinktus pasakojimus ir rašytines ataskaitas. Šie pasakojimai pateikiami kaip įvykių, kuriuos papasakojo išgyvenę seksualinės prievartos prieš vaikus vaikai, pasakojimai. Tikimės, kad pasidalinę jais su visuomene, jie prisidės prie geresnio supratimo apie didžiulį seksualinės prievartos prieš vaikus poveikį ir ateityje padės padaryti mūsų įstaigas kuo saugesnes vaikams. Pasakojimus galima rasti kaip internetinį priedą prie 5 tomo, „Privatūs seansai“. „
Svarbu gerai suprasti duomenų metodiką ir šaltinius. Nei viena religinė institucija negali reikalauti šališkumo ar melagingos informacijos, nes visi duomenys buvo gauti iš organizacijų ir aukų parodymų. ARC išanalizavo turimą informaciją, patikrino įvairių religinių institucijų atstovus, patvirtino aukas ir pateikė savo išvadas kartu su rekomendacijomis konkrečioms institucijoms ir visumai.
Išvados
Sukūriau lentelę, kurioje pateikiama pagrindinė informacija apie šešias religines institucijas, kurias tyrė ARC. Aš rekomenduočiau perskaityti ataskaitas. Jie yra 4 dalys:
- Galutinės ataskaitos rekomendacijos
- Galutinė ataskaita Religinių institucijų tomas 16: knyga 1
- Galutinė ataskaita Religinių institucijų tomas 16: knyga 2
- Galutinė ataskaita Religinių institucijų tomas 16: knyga 3
| Religija & Šalininkai | Case Studies | Tariami nusikaltėliai ir pareigos | Iš viso skundų
|
Pranešimas valdžios institucijoms ir atsiprašymas aukų | Kompensavimo, paramos ir nacionalinės žalos atlyginimo schema |
| Katalikų
5,291,800
|
Iš viso 15 atvejų analizė. Skaičiai 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
2849 buvo apklaustas |
1880
tariami kaltininkai 693 religiniai broliai (597) ir seserys (96) (37%) 572 kunigai, įskaitant 388 vyskupijos kunigus ir 188 religinius kunigus (30%) 543 pasauliečiai (29%) 72, kurio religinė padėtis nežinoma (4%) |
4444 | Apie kai kuriuos atvejus buvo pranešta civilinėms institucijoms. Pateiktas atsiprašymas.
1992 įvyko pirmasis viešas pareiškimas, kuriame pripažįstama piktnaudžiavimas. Nuo 1996 buvo atsiprašoma ir „Towards Healing“ (2000) pateikė aiškų atsiprašymą visų dvasininkų ir religijų aukų. Taip pat 2013 skyrelyje „Issues paper ...“ buvo aiškiai atsiprašyta. |
Dėl „2845“ pretenzijų dėl vaikų seksualinio išnaudojimo iki vasario 2015 buvo sumokėta 268,000,000 dolerių, iš jų pinigais sumokėta 250,000,000 dolerių.
Vidutiniškai $ 88,000. Norėdami padėti aukoms, nustatykite „Gydymo link“. Svarstys galimybę mokėti į nacionalinę žalos atlyginimo schemą.
|
| Anglikonų
3,130,000
|
Iš viso 7 atvejų analizė. Skaičiai 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
594 buvo apklaustas
|
569
tariami kaltininkai 50% melo žmonės 43% įšventintų dvasininkų 7% nežinomas |
1119 | Apie kai kuriuos atvejus buvo pranešta civilinėms institucijoms. Pateiktas atsiprašymas.
2002 Bendrojo sinodo nuolatiniame komitete išleidžia Nacionalinį atsiprašymą. „2004“ programoje „General Synod“ atsiprašė. |
472 skundai (42% visų skundų). Iki gruodžio mėn. 2015 $ 34,030,000 vidutiniškai $ 72,000). Tai apima piniginę kompensaciją, gydymo, teisines ir kitas išlaidas.
Įkurti vaikų apsaugos komitetą 2001 2002-2003 - sudarykite seksualinės prievartos darbo grupę Įvairūs šių grupių rezultatai. Svarstys galimybę mokėti į nacionalinę žalos atlyginimo schemą
|
| Gelbėjimo armija
8,500 plius karininkai
|
Iš viso 4 atvejų analizė. Skaičiai 5, 10, 33, 49
294 buvo apklaustas |
Neįmanoma įvertinti įtariamų nusikaltėlių skaičiaus | Apie kai kuriuos atvejus buvo pranešta civilinėms institucijoms. Pateiktas atsiprašymas.
|
Svarstys galimybę mokėti į nacionalinę žalos atlyginimo schemą | |
| Jehovos liūdytojai
68,000
|
Iš viso 2 atvejų analizė. Skaičiai 29, 54
70 buvo apklaustas |
1006
tariami kaltininkai 579 (57%) prisipažino 108 (11%) buvo seniūnai arba ministrų tarnai 28 buvo paskirtas seniūnais arba ministrų tarnais po pirmosios tariamo piktnaudžiavimo bylos |
1800
tariamos aukos 401 (40%) nusikaltėliai buvo išvežti iš darbo. 230 buvo atkurtas 78 nebendradarbiavo ne kartą.
|
Apie jokius atvejus nepranešta civilinėms institucijoms ir neatsiprašyta nė vienos aukos. | Nė vienas.
Nauja politika, informuojanti aukas ir šeimas, kad jie turi teisę pranešti valdžios institucijoms. Nėra pareiškimo dėl nacionalinės žalos atlyginimo schemos. |
| Australijos krikščionių bažnyčios (ACC) ir susijusios Sekminių bažnyčios
350,000 + 260,600 = 610,600
|
Iš viso 2. Skaičiai 18, 55
37 buvo apklaustas |
Neįmanoma įvertinti įtariamų nusikaltėlių skaičiaus | Australijos krikščionių bažnyčių viešojo klausymo metu klebonas Spinella atsiprašė aukų. | Svarstys galimybę mokėti į nacionalinę žalos atlyginimo schemą | |
| Vienijanti bažnyčia Australijoje (kongregacinė, metodistė ir presbiterionų bažnyčia) 1,065,000 | 5 iš viso
Skaičiai 23, 24, 25, 45, 46 91 buvo apklaustas |
Neduotas | 430 | Apie kai kuriuos atvejus buvo pranešta civilinėms institucijoms. Generalinės asamblėjos prezidentas Stuartas McMillanas tai padarė Bažnyčios vardu. | „102“ ieškiniai, pareikšti dėl įtarimų dėl „430“. Tavo 83 102 gavo atsiskaitymą. Visa sumokėta suma yra 12.35 mln. USD. Didžiausia įmoka yra 2.43 mln. USD, o mažiausia - 110. Vidutinė įmoka yra 151,000 USD.
Svarstys galimybę mokėti į nacionalinę žalos atlyginimo schemą |
klausimai
Šiuo metu nesiūlau pateikti savo asmeninių išvadų ar minčių. Kiekvienam asmeniui naudingiau apsvarstyti šiuos klausimus:
- Kodėl kiekviena institucija žlugo?
- Kaip ir kokias žalos atlyginimo priemones aukos suteikė kiekvienai institucijai?
- Kaip kiekviena institucija gali patobulinti savo politiką ir procedūras? Kokie tai turi būti pagrindiniai tikslai?
- Kodėl JW seniūnai ir institucija nepranešė pasaulietinėms valdžios institucijoms apie jokį atvejį?
- Kodėl JW turi tiek daug tariamų nusikaltėlių ir skundų savo gyventojų atžvilgiu, palyginti su kitais?
- Kodėl grupei, kuri gynė sąžinės graužimo teisę, kodėl nė vienas vyresnysis nepasitraukė į priekį ir nepasisakė? Ar tai rodo vyraujančią kultūrą?
- Kodėl JW institucijoje buvę asmenys priešinosi totalitarinėms valdžios institucijoms, jie nepasisakė ar nesiskyrė nuo gretų ir nepranešė valdžios institucijoms?
Yra daug daugiau klausimų, į kuriuos būtų galima atsižvelgti. Tai užteks pradedantiesiems.
Kelias pirmyn
Šis straipsnis parašytas krikščioniškos meilės dvasia. Būtų neteisinga nurodyti trūkumus ir nesuteikti galimybės pasitaisyti. Biblijoje tikintys vyrai nusidėjo ir jiems reikėjo atleidimo. Mūsų naudai yra daug pavyzdžių (Romiečiams 15: 4).
Piemuo ir poetas, karalius Dovydas, buvo brangūs Jehovos širdžiai, tačiau užfiksuotos dvi didelės nuodėmės, vėlesnė jo atgaila ir poelgių pasekmės. Paskutinę Jėzaus gyvenimo dieną galime pamatyti Nikodemo ir Juozapo Arimatėjos, dviejų Sanhedrino narių, nesėkmes, tačiau taip pat galime pamatyti, kaip jie ištaisė pabaigoje. Yra pasakojimas apie artimą draugą Petrą, kurio drąsa jam nepavyko, kai jis tris kartus neigė savo draugą ir Viešpatį. Po prisikėlimo Jėzus padeda atkurti Petrą iš kritusios būsenos, suteikdamas jam galimybę parodyti savo atgailą dar kartą patvirtindamas savo meilę ir mokinį. Visi apaštalai pabėgo Jėzaus mirties dieną, ir jiems visiems buvo suteikta galimybė vadovauti krikščionių kongregacijai per Sekmines. Atleidimą ir gerą valią mūsų Tėvas teikia gausiai už mūsų nuodėmes ir nesėkmes.
Kelias žingsnis po ARC pranešimo yra pripažinti nuodėmę, kad nepavyko nukentėti nuo vaikų. Tam reikia atlikti šiuos veiksmus:
- Melskis mūsų dangiškajam Tėvui ir prašyk jo atleidimo.
- Įrodykite maldos nuoširdumą atlikdami konkrečius veiksmus, kad gautumėte jo palaiminimus.
- Be išlygų atsiprašau visų aukų. Sukurkite dvasinio ir emocinio gydymo programą aukoms ir jų šeimoms.
- Nedelsdami atstatykite visas aukas, kurios buvo atleistos ir vengtos.
- Sutikite, kad nukentėjusiesiems būtų atlyginta finansiškai, ir nesikreipkite į juos teisme.
- Vyresnieji neturėtų nagrinėti šių atvejų, nes jie neturi reikiamos kompetencijos. Įpareigokite pranešti civilinėms institucijoms apie visus įtarimus. Pakluskite „Cezariui ir jo įstatymams“. Atidus romėnų 13: 1-7 skaitymas rodo, kad Jehova juos paskyrė tokiems reikalams tvarkyti.
- Visiems žinomiems nusikaltėliams neturėtų būti leista kartu su kongregacija vykdyti bet kokias viešas tarnybas.
- Vaikų ir aukų gerovė turėtų būti visų politikos sričių centre, o ne organizacijos reputacija.
Aukščiau pateikti pasiūlymai būtų gera pradžia ir iš pradžių galėtų sutrikdyti pulką, tačiau nuoširdžiai paaiškinus klaidas ir parodžius nuolankų požiūrį, būtų nustatytas geras krikščionių vadovavimas. Kaimenė tai įvertins ir laikui bėgant sureaguos.
Jaunesnysis sūnus parabolėje namo grįžo atgailaudamas, bet, kol dar nieko negalėjo pasakyti, tėvas pasveikino jį tokia didele širdimi. Vyresnysis sūnus pasimetė kitaip, nes tikrai nepažinojo savo Tėvo. Du sūnūs gali suteikti neįkainojamos pamokos vadovaujantiems, tačiau svarbiausia yra tai, kokį nuostabų Tėvą turime savo Dieve. Mūsų nuostabusis karalius Jėzus puikiai mėgdžioja savo Tėvą ir labai domisi kiekvieno iš mūsų gerove. Jis yra vienintelis, turintis valdžią kiekvienam iš mūsų. (Matthew 23: 6-9, 28: 18, 20) Susikurkite pulką naudodamiesi šventraščiais ir leiskite kiekvienam ištirti savo sąžinę, kaip geriausiai tarnauti mūsų Viešpačiui ir karaliui.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Visa tyrimo apimtis ir programa nuo lapkričio 2012 iki gruodžio 2017, kai Australijos vyriausybei buvo pateiktos galutinės ataskaitos
[2] Žr. James Penton's Jehovos liudytojai Kanadoje: žodžio ir garbinimo laisvės čempionai. (1976). Jamesas Pentonas yra buvęs Jehovos liudytojas, nuo tada parašęs dvi knygas apie „Watchtower“ istoriją.
[3] Žr. Detlef Garbe's Tarp pasipriešinimo ir kankinystės: Jehovos liudytojai Trečiajame reiche (2008) Išvertė Dagmar G. Grimm. Be to, jei norite turėti neobjektyvesnę sąskaitą, skaitykite Jehovos liudytojų metraštis, 1974 išleido „Watchtower Bible and Tract Society“.
[4] Pamatyti Rašto studijos: naujoji kūryba 6 tomas, 5 skyrius, „Organizacija“, sukurtas pastoriaus Charleso Taze'o Russello 1904 m. Ankstesniuose Siono sargybos bokšto leidimuose taip pat buvo aptarta daugelis šių pasiūlymų ir minčių.
[5] Įdomu tai, kad žodžius „Organizacija“ ir „Bažnyčia“ Rutherfordas gali pakeisti vienas kitu. Kadangi Biblijos studentų judėjimas nepriėmė centralizuotos bažnyčios struktūros, Rutherfordui, atrodo, buvo protingiau vartoti absoliučių galių terminus „organizacija“ ir „prezidentas“. Iki 1938 Organizacija buvo visiškai savo vietoje ir Biblijos studentai, kurie nesutiko, buvo išvykę. Manoma, kad apie 75% Biblijos studentų nuo Raselio laikų pasitraukė iš organizacijos nuo 1917 iki 1938.
[6] Šis naujas metodas, susijęs su kongregacijų nuodėmėmis, pirmą kartą buvo pristatytas kovo 1, 1952 Gatvės bokštas žurnalo puslapiai 131–145, 3 savaitinių studijų straipsnių serijoje. 1930-ajame dešimtmetyje buvo dvi didelio masto bylos, kuriose dalyvavo sargybinio Biblijos ir traktų draugijos (WTBTS) organizacijoje žinomi asmenys: Olinas Moyle'as (teisinis patarėjas) ir Walteris F. Salteris (Kanados filialo vadovas). Abu išėjo iš atitinkamos būstinės ir susidūrė su visos kongregacijos teismu. Šiuos išbandymus palaikė Šventasis Raštas, tačiau jie buvo laikomi nesutarimais gretose.
[7] Žr. „Awake 8“, Sausis 1947 puslapiai 27-28.
[8] Tai galėjo nutikti dėl to, kad iš organizacijos buvo pašalinti du aukšto rango asmenys - Olinas Moyle'as (WTBTS teisininkas) ir Walteris F. Salteris (Kanados skyriaus vadovas). Buvo naudojamas visas vietinis procesas bažnyčia susirinkimas priimti sprendimą. Kaip ir abiem atvejais, iškilo klausimų su prezidentu (Rutherford) ir, jei tai būtų atvirai aptarta, pulkas būtų atnešęs papildomų klausimų.
[9] Dabartinis tvirtinimas yra pagrindinis pamokymas mokant, kai teigiama, kad valdymo organas veikia nuo 1919 m. Ir yra tas pats, kas ištikimas ir atsargus vergas, kaip nurodyta Mato 24: 45–51. Nepateikiama nė vieno iš šių teiginių įrodymų, o teiginį, kad šis GB veikė nuo 1919 m., Galima lengvai paneigti, tačiau tai nėra šio straipsnio taikymo sritis. Žr. Vasario 17 d. P. 23–24 „Kas šiandien vadovauja Dievo tautai?“
[10] Tiesioginė citata iš Galutinė ataskaita: 16 tomas įžangos puslapis 3
Ačiū Eleasarui už darbą šioje srityje. Aš žinau, kad skaičiai ne visada atskleidžia tiesą ir jais galima manipuliuoti, bet man buvo neramu, kad 78 buvo pakartotiniai pažeidėjai ir apie juos vis tiek nebuvo pranešta. Įdomu, kiek kartų žmogus turi įžeisti, kol tai nėra pakankamai rimta pranešti apie juos? Ankstesniuose pranešimuose mes kalbėjome apie panašumus, kuriuos JWorg turi senajam sovietų režimui. Galbūt norėsite išklausyti vaikiną Jurijaus Breszenovo vardu, buvusio KGB agento, kurio darbas buvo skleisti melą ir propagandą destabilizuoti... Skaityti daugiau "
„Turėčiau pasakyti, kad nesu visiškas veidmainis. Per dešimtmetį nesukau tarnybos laiko. Aš nekalbu. Niekada nekomentuoju. Mes neskiriame pinigų kaip šeima organizacijai. Įtikinau savo žmoną, kad būsime kalti remdami politiką, dėl kurios mūsų vaikai bus seksualiai išnaudojami, skirdami pinigų teisinei šios siaubingos politikos gynybai - ji sutiko su manimi. Nedidelis mūšis laimėjo laukiančiame didesniame gresiančiame kare. Aš vietoj to esu dvasinis kaliausė, laikantis mėsos paukščius nuo savo mielos žmonos ir vaikų. Ir tai... Skaityti daugiau "
Labai ačiū. Kadangi dabar palaikau ryšį su kitais dvasiniais broliais ir seserimis, tokiomis kaip jūs, Marija, dabar suprantu, kad nesu tokia viena. Nesvarbu, kokia, mano manymu, tiesa, daugelis brolių ir seserų salėje yra nuoširdžiai mylintys ir geri žmonės, ir aš nuolat stengiuosi sau priminti, kad mano klausimas yra ne su jais, o su vadovybės kryptimi ir totalitarine aplinka. sukūriau. Daugelis mano vietinių brolių ir seserų galėjo būti labai tame pačiame laive kaip aš, bet aš nežinojau, nes ne taip, kaip mes... Skaityti daugiau "
Kitas dalykas, kurį turime atsiminti, yra tas, kad tokia religija kaip katalikybė nereikalauja, kad jos nariai informuotųsi vieni apie kitus, taip pat neturi teisminių komitetų, kurie dalyvautų kiekviename pulko nusižengime. Taigi, nors Katalikų Bažnyčioje yra tik tiek pedofilų, kiek yra JW.org, jie nėra atkreipiami į kunigų dėmesį, taigi dvasininkai nėra atsakingi už tai, kaip elgiamasi su šiomis bylomis. Bažnyčia yra atsakinga tik už tuos, kurie dirba, taigi kunigai ir pasauliečiai, tiesiogiai susiję su Bažnyčia... Skaityti daugiau "
Labai gera mintis išryškinti Eriką. Ačiū.
Dėl šios statistikos JW atrodo baisiai. Bet tai gali būti šiek tiek klaidinanti. Iš visų katalikų ir anglikonų labai abejoju, ar statistiniai duomenys yra apie visus bažnyčios narius, nepriklausančius dvasininkams, tuo tarpu atrodo gana akivaizdu, kad JW (per teisminį procesą) turi skaičių, kurį gali būti gana artima baigti.
Man kelia nerimą tai, kad turėtų būti privaloma pranešti valdžios institucijoms apie visus įtarimus, nes net melagingas kaltinimas gali sužlugdyti žmogaus gyvenimą, tačiau sunku suprasti, kokia yra alternatyva.
Tai skaičiai, apie kuriuos pranešama kiekvienai bažnyčios valdžiai. Tai vienintelis dalykas, kuris yra svarbus, nes jis parodo, kaip šis klausimas sprendžiamas, kai įtariama. Katalikų problema buvo aprėptis ir neigimas to, kas įvyko. Tai tęsėsi iki pirmojo atsiprašymo ir pripažinimo. Tada jie persikėlė į aukas ir nagrinėjo procesus bei procedūras. Be to, jų skaičiai taip pat apima mokyklas ir kt. Su JW nėra pripažinimo, aukos vis dar neturi galimybių išklausyti savo balso ar kitaip gydyti ar palaikyti. Žalos atlyginimas galimas tik per... Skaityti daugiau "
Sutarta Eleasar. Vis dėlto šio klausimo realybė yra tai, kad to nebus.
Asmeniškai žinau du melagingus kaltinimus, kurie buvo pareikšti aiškiais išoriniais motyvais. Kaip apsisaugoti nuo nekaltų sužalojimų, tuo pačiu apsaugant tikras aukas? Žiūrint iš kongregacijos pusės, tai gali būti ne tokia problema. Galų gale, jei kas nors nori melagingai apkaltinti brolio reputaciją, galbūt norėdamas užtikrinti globą skyrybų metu, kur kas labiau tikėtina, kad toks kaltinimas bus pateiktas tiesiogiai policijai. Tokiu būdu jie gaus daug daugiau sprogimo, tada eis pas vyresniuosius, kurių yra daug daugiau... Skaityti daugiau "
Pranešimas valdžios institucijoms nėra automatinis kaltinamojo įsitikinimas. Lytinių nusikaltimų tyrėjai ravi tiek melagingų kaltinimų, kiek teisėtų. Šie specialistai yra vieninteliai žmonės, turintys išsilavinimo ir patirties, kad nustatytų kaltę ar nekaltumą. Jie žino, kuriuos klausimus užduoti. Kokio elgesio reikia ieškoti ir aukoje, ir aukoje. Manau, deja, įprasta prielaida, kad nedelsiant kreiptis į valdžios institucijas kaltinamajam reiškia laisvės atėmimo bausmę, o tai iš tikrųjų reiškia, kad profesionalai gali atlikti tinkamą tyrimą. Deja, toks siauras mąstymas sukūrė... Skaityti daugiau "
Turiu nesutikti su jumis vienu klausimu. Organizacijos „teisminis procesas“ vyksta tik tuo atveju, jei yra 2 liudytojai. Todėl tų aukų, kurios pasirodė senoliams, figūros net nebus atpažintos, nebent yra bent 2 įvykio liudininkai.
Kitaip tariant, teismų komitetas daugeliu atvejų net nebus sudarytas, nes be 2 liudytojų jie negali tęsti. Taigi, kaip manote, ar JW savo ataskaitose yra tiksliau?
Taip, aš neatsižvelgiau į atvejus, kurie niekada nepateko į JDC. Tačiau šie skaičiai vis dar daro JW padėtį blogą. RC bažnyčioje manęs niekas nenustebins, nes yra keletas baisių istorijų apie valstybines mokyklas, kurias valdo vienuoliai / kunigai. Viskas priklauso nuo galimybių. Tiesiog stebiuosi, kad aplinkui yra tiek daug plėšrūnų.
Ačiū už jūsų įžvalgą, greita.
Sveiki, LJ,
Gera išgirsti iš tavęs.
Orgui tai dar blogiau. Pvz., Jei Australijoje yra 1006 bylų, kurios kažkokiu būdu atsekė popierių, galimų aukų skaičius gali būti žymiai didesnis, nes greičiausiai niekada nebuvo Teisėjų komiteto, taigi ir popierinių pėdsakų nebuvo.
Piktnaudžiavimo vaikais problema kyla visose pasaulietinėse ar religinėse organizacijose. Nerimą kelia tai, kaip Sargybos bokštas juos tvarko ...
Metmenų greitis,
Atminkite, kad įtariami 1006 kaltininkai NĖRA atvejų. Buvo 1800 atvejų, nes kai kurie tariami nusikaltėliai ne kartą įžeidė.
Ačiū už tą laimikį. Dar blogiau tada.
Beje, E, tikrai įvertinau šį straipsnį!
Vieninteliais dviem atvejais, kuriais man teko susidurti, nukentėjusiojo tėvai kreipėsi į teismą.
Tačiau, Ericai, jūs keliate galiojančius taškus. Kartą JWs stovėjo už tiesą, tam tikrą sąžinės laisvės laipsnį ir kovojo už teises naudotis šia laisve be apribojimų.
Kurias iš tų laisvių galime pasakyti, kad JW šiandien galioja?
Tiesą sakant, Eleasaras iškėlė galiojančius taškus. Kai pirmą kartą paskelbiau šį tyrimą kaip vyriausiasis redaktorius 🙂 Aš pamiršau teisingai nustatyti autoriaus vardą. (Numatytasis mano vardas ir jis turi būti rankiniu būdu nepaisomas.) Aš ištaisiau šią priežiūrą.
Puikus kūrinys, „Eleasar“. Ačiū už išsamų tyrimą, kurį atlikote, kad visa tai distiliuotumėte.
Labas Eleaser
Kai sakysite, kad GB bus pateikti pasiūlymai, kaip numatote, kad tai įvyks? Ar šiuo metu jie keičia savo požiūrį ir priima pasiūlymus?
Psalmybe, mes žinome, kad ši svetainė yra skaitoma iš būstinės. Kaip krikščionys, mes norime parodyti savo Viešpaties ir mūsų dangiškojo Tėvo savybes. Ruošdamiesi memorialui per pastarąsias 4 savaites, matome Jėzų ir jo pasirodymą, orumą, gailestingumą, atleidimą, meilę ir kt. Turime pakilti aukščiau savo kūniškų polinkių ir požiūrio. Nesvarbu, ar jie nori klausytis, ar ne. Nei vienas iš mūsų nenori, kad vaikai būtų priekabiaujami, žmonės vengia ir visiems suteikia galimybę pasisukti. GB turi ir daro esminių klaidų. Sūnaus Prodigalo vyresnysis... Skaityti daugiau "
Tai įdomu. Kaip mes žinome, kad GB skaito šią svetainę?
Mes turime šaltinių ... bhua ha ha.
Erikai, tu mane prajuokinai. Man to reikėjo.
„Org“ turi brolių, kurie stebi daugumą „apaštalų“ svetainių, kad galėtų mums pasakyti, ko reikėtų vengti. Pavyzdžiui, Gary Breaux lapkričio transliacijoje. "Tai yra tai, ką apaštalai išleidžia ... .."
Ačiū Eleasarai, aš maniau, kad jie buvo ir neabejoja, kad kartu su kai kuriais kitais atkreipia dėmesį į šią svetainę.
Aš sutinku suteikti žmonėms antrą galimybę, jei jie man nesako, kad tai yra paskutinis mano šansas. Aš taip pat noriu pasakyti tiems, kurie yra PIMO, kad jūs padarėte lengvą dalį, dabar ateina sunkioji dalis (Eze 13: 22).
Sveika, Psalmbee!
Tik įdomu, kokiais metais buvote pakrikštytas ir kiek laiko buvote PIMO prieš atlikdamas sunkų darbą?
Dalijimasis patirtimi gali padėti kitiems čia (taip pat ir man pačiam) sukaupti drąsos padaryti sunkų darbą.
Ačiū,
WS
„Metmenų greitis“, kaip jau minėjau ankstesniuose komentaruose, niekada nebuvau pakrikštytas JW, sunkiausia man liko ne vietoje. Metams bėgant, dešimtmečius melagingos JW doktrinos paveikė daugiausia šeima, o ne tik artimiausia. Didžiausia mano kova buvo įrodyti, kad Kristaus išpirkimo galios yra teisingos, o JW doktrina yra klaidinga. Ta kova dabar nebėra kliūtis ir nebuvo seniai. Aš tikrai turiu daug patirties liudytojų liudijime per pastaruosius penkiasdešimt metų ir jei... Skaityti daugiau "
Sveika, Psalmbee!
Ačiū už jūsų atsakymą. Vertinu jūsų mintis. Manau, įdomu, kokia yra „sunkioji dalis“ liudytojui, kuris iš tikrųjų yra pakrikštytas ir tampa PIMO?
„Metmenų greitis“, kaip aš matau, yra tas, kad lengviausia yra atlaisvinti galvą apie dalykus, kuriuos žinai netiesą, ir nesugebėjimą sutelkti dėmesio į jų doktrinos melagingumą. „Sunkioji dalis“ būtų fiziškai išsivaduoti iš fizinio indoktrinacijos palaikymo. Tai galite užsiregistruoti, bet negalite patikrinti dalies, kurią esate įkalinę, tačiau iš tikrųjų galite patikrinti, ar tai darote patys, nebent, žinoma, laukiate „naujos šviesos“, kad galbūt pakeistumėte savo nuomonę į originalą doktrina. Paprastas pavyzdys būtų... Skaityti daugiau "
Štai kas atsitinka, kai išsiskiri iš organizacijos, jei turi tikinčią žmoną ir vaikus. Kiti vyrai užsimojo, balti riteriai jūsų šeimą su jumis, o ne ten, kur jų negalima laikyti. Jie giria jūsų žmoną už jos jėgas per šį didžiulį išbandymą ir naštą, kurią ji dabar turi nešti. Bastardizuojant šventraščius, ji tampa „našle“, o jūsų vaikai - „be tėveliais“. (Manau, kad praėjusių metų regioninėse suvažiavimuose buvo keletas vaizdo įrašų, iliustruojančių būtent šį dalyką) Užuot iš tikrųjų ieškoję teisėtų našlių ir našlaičių, nes jie scenarijiškai įpareigoti tai padaryti... Skaityti daugiau "
Amen Josifas Antonas! Aš meldžiuosi su jumis ir jūsų šeima.
Aš dėkingas už tas maldas WS. 😉
Gerai nesutikti su Juozapu, visi turime savo situaciją. Jūsų aprašyta situacija skamba kaip įprasta Orgo šeimose. Būti dvasiniu kaliausiu nėra patogi padėtis (Ps 69: 5). Kol jūs darote pažangą, darykite tai, ką darote, ir man atrodo, kad jūs darote pažangą. Geriausi linkėjimai.
Ačiū Psalmytei. Aš vis toliau jungiuosi. Pažanga dėl to, kas atrodo pirmą kartą mano gyvenime.
Ar aš esu veidmainis, sprendžia kiti, nors pusė manęs jaučiasi taip. Aš vis dar vartau lauko tarnybos ataskaitas - bet jos mažėja ir tai, ką aš sakau, tikrai nėra partijos linija, aš rimtai galvoju apie pinigų sustabdymą organizacijai. Susirinkimuose sulaukiu pastabų, visada pateikdamas tašką, kurį verta pasakyti, ir iki šiol niekas manęs neklausė. Mano žmona nuėjo ilgą kelią į mano mąstymą, nors ji turi ir savo nuogąstavimų. Apsauga prasideda čia.... Skaityti daugiau "
Mano dovanotos dovanos buvo pirmasis dalykas, kurį nutraukiau. Tai yra vienas dalykas, kurį galite nustoti daryti, kurio niekas negali suabejoti ar apie kurį net neturėtų žinoti.
HI Meliti. Šią savaitę vykusiame susitikime (atsižvelgiant į vietos poreikius) buvo keista mintis apie tai, kad asamblėjų salės būtų remiamos tiesioginiu lankytojų įnašu, o ne reguliariais mokėjimais iš kongregacijų. Gerumas žino, kas tai buvo, nes gali būti, kad valdžia prieštarauja, bet niekas tau neaiškina, kokia to priežastis. Ten VISADA yra pokyčių priežastis.
Jei asamblėjos tiesioginiai įnašai nepadengia biudžeto, kongregacijos turi „privilegiją“ kompensuoti trūkumą. Gal tai ir reiškia.
Aš turiu prabangos, tu neturi. Kitame straipsnyje sakiau, kad nors esu gimęs iš religijos, bet didžiąją savo gyvenimo dalį sugebėjau gyventi kongregacijos pakraštyje - nors iš tikrųjų buvo laikas, kai kalbėjau, laiku atsigręžiau ir dalyvavau pagalbiniame pionieriuje. Bet kai pradėjau nesąmoningai „pasipriešinti“ (nesant geresnio termino) literatūros mokymams ir prilaikyti tuos, kuriuos mokiausi, tik skaitydamas savo įtaką neturintį Bibliją ir pabudęs, kad didžiąja dalimi , vyresnieji iš tikrųjų nebuvo... Skaityti daugiau "
Ačiū JA. Tai buvo džiuginanti. Tikiuosi, kad šiandien nėra minų lauko. Nėra susitikimo.
Sveiki, Psalmbee, aš manau, kad sutiktumėte, jog jūsų padėtis labai skiriasi nuo tų, kurie buvo pakrikštyti ir todėl laikomi Orgo nelaisvėje taip, kaip niekada nepatirsite. Tai sakant, tai gali skambėti labai tuščiaviduriai ir beveik veidmainiškai, kai krikšto JW patariate fiziškai pašalinti save iš mišinio, kai turime atsižvelgti į įvairius veiksnius. Perskaitykite toliau pateiktą Josepho Antono komentarą, kad suprastumėte, su kuo susiduria daugelis iš mūsų. Tikiuosi, kad jūs to nepriimsite neigiamai, bet sugebėsite... Skaityti daugiau "
Nieko čia negatyvaus, metimo greitis, aš gerbiu tavo jausmus.
Čia visi teigiami. Tikiuosi, kad ateityje atsižvelgsite į mano komentarus, kurie nepateko į spąstus, ir žvelgsiu į tuos, kurie tai padarė, ir bandysiu jiems padėti.
Ačiū Psalmytei
Lytinių nusikaltimų vertinimas kaip nuodėmės, o ne nusikaltimai sukūrė svetingą plėšrūnų buveinę, kurie, norėdami susidurti su kompromituojančia padėtimi, gali būti linkę keletą metų rizikuoti būti nugrimzdę, bet ne dvylika savo gyvenimo metų įkalinimo įstaigoje, kaip blogiausia iš blogiausių. (Ir pedofilai iš tikrųjų yra patys blogiausi iš mūsų) Kadangi aš tikiu, kad dauguma šių plėšrūnų augina vaikus, nesvarbu, ar jie tai suvokia, ar ne, jie galiausiai atsidurs padarę ar mirę. Yra taškas, kai jie pagaliau priims sprendimą tarp rizikos ir rizikos... Skaityti daugiau "
IHB,
Manau, kad kiekvienam iš mūsų svarbu dirbti su skaičiais, ir į tai turėtume atkreipti dėmesį bet kuriuo jw. Turime parodyti, kad tai yra organizacijos pateikti duomenys. Jei jie vis tiek nenori įsitraukti. Turime patys mokytis šios informacijos ir tada užduoti mąstančius klausimus.
Savo tolesnėje išvadoje sakote: „Visiems žinomiems nusikaltėliams neturėtų būti leidžiama atlikti jokios viešosios tarnybos su kongregacija“. Manau, kad turėtumėte paaiškinti ir kvalifikuoti sąvoką „valstybės tarnyba“. Piktnaudžiavimas vaikais yra didžiulė pasitikėjimo išdavystė, ir kadangi padaryta tiek daug žalos ir sunaikintas pasitikėjimas, manau, kad teisinga pozicija yra ta, kad žinomam nusikaltėliui turėtų būti uždrausta visam laikui užimti bet kokias valdžios pareigas, tokias kaip vyresnio amžiaus ar valstybės narės, ar kada nors. žiūrima bet kokiu pajėgumu, kuris reiškia pasitikėjimą jais. Jiems reikia daugiau nei užkalbėtas antausis. Taip,... Skaityti daugiau "
Robertas, Visuomenės ministerijoje turiu omenyje tai, ką žydai vadina pirmuoju skambučiu (namas prie namo) ir vežimėliu / vežimėlio liudininkais. Tai yra vietos kongregacijos susitarimai, kuriuos paprastai palaiko keli žmonės, ir jie turi trumpą susitikimą. Aš sutinku su jūsų nuomone, bet krikščioniui iššūkis nėra teisti. Karaliui Mannasai buvo atleista ir jis sudegino savo sūnus. Jėzus yra tas, kuris priima teismą. Turiu neįtikėtinai sunkiai kovoti su kiekviena uncija pastangų, kad išvengčiau proto požiūrio. Mano komentaras apie viešąją tarnybą yra toks, kad kongregacija... Skaityti daugiau "
Taip, karaliui Manasui buvo atleista, bet ne todėl, kad jis to nusipelnė. Įstatyme buvo numatyta, kad tyčiniai žudikai turi būti nužudyti, pavyzdžiui, Skaičių 35:16. Dievas nusprendė atleisti Manasą dėl to, kad jis buvo karalius, o ne dėl to, kad jis buvo skolingas. Aš dažnai kovojau, kai žmonės pradeda kalbėti apie teisimą ir atleidimą. Taip, Jėzus sakė neteisti, bet ką jis norėjo pasakyti? Jis mums sako, kad ne mūsų vieta nuspręsti, ar kuris nors asmuo nusipelno Dievo gailestingumo, atleidimo ar prisikėlimo. Pakankamai teisingas. Tačiau mums sakoma... Skaityti daugiau "
Kai kuriuos žmones reikia susilaikyti nuo žalos kitų - ypač nekalčiausių vaikų - gyvenimams. Mes visi turime tam tikru laipsniu teisti kitus - Jėzus mums pasakė, kad „mažylių“ sugadinimas buvo labai rimtas nusikaltimas. rimtos pasekmės - vis tiek galite atleisti asmeniui, kurį valdžios institucijos uždarė ar nuteikė
Nelabai didelis dalykas, tačiau anglikonų bažnyčia yra Anglijos bažnyčia. Prancūzija buvo katalikų bažnyčios tvirtovė. Jei aš kažko nesupratau (arba jūs praleidote svarbų dalyką), jūsų komentarai apie Edmundą Burke, Prancūzijoje ir anglikonų bažnyčią neatrodo teisingi. Galbūt jūs siūlote, kad Edmundas Burke'as norėjo, kad prancūzai atsisakytų katalikų bažnyčios ir įstotų į Anglijos bažnyčią? Esu sutrikęs.
Robertas, Edmundas Burke'as iš pradžių palaikė Prancūzijos revoliuciją. Paaštrėjus egzekucijoms ir smurtui, jis buvo labai nusivylęs ir nusprendė, kad tradicijos ir tt yra geriausias būdas palaikyti tvarką. Iškilo pavojus, kad revoliucinė karštinė gali išplisti Didžiojoje Britanijoje. Jo traktatas buvo gynyba institucijoms su visa jų senovės istorija. Jis rašė iš anglų kalbos perspektyvos. Jis būtų palaikęs prancūzus išlaikant jų tradicinę bažnyčią. Jis laikomas Tory partijos (konservatorių partijos) tėvu. Revoliucija metė nusistovėjusią tvarką, o naujai tvarkai reikėjo naujo rinkinio... Skaityti daugiau "
Aš manau, kad tada jis tik tvirtino, kad Anglija turėtų išlaikyti savo tradicijas, o ne kad Prancūzija laikytųsi angliškų tradicijų. Jei taip, tada taip, dabar prasminga.