2018, balandžio 16 - balandžio 22, mūsų krikščioniškasis gyvenimas ir tarnavimas

Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas - „Tavo nuodėmės atleistos“ (Pažymėti 1-2)

Žemės 2: 23-27

Kokiu principu Jėzus išvedė čia? Eilėraštyje 27 jis sako: „Šabatas atsirado žmogaus labui, o ne žmogaus labui.“ Kodėl Jėzus tai pasakė? Tai buvo atsakymas į fariziejų kritiką, kad jo mokiniai per sabatą skynė ir valgo grūdus. Prie Mozaikos įstatymo jie pridėjo tradicijas ir įstatymus, kurie uždraudė dirbti sabatą. Kaip Jėzus suprato, kad šabo tikslas buvo toks, kad izraelitai neveikė 24 / 7, koks yra šiuolaikinis posakis. Jie taip pat negalėjo priversti jokių darbuotojų ar vergų. Tai turėjo suteikti jiems laiko sužinoti apie Jehovą ir ją garbinti. Bet įstatymas niekada nebuvo skirtas tam, kad kažkas labai alkanas neleistų sau pavalgyti ar užkąsti. Ypač tuo atveju, jei dalyvautų tiesioginiai dalyviai. Mozaikos įstatyme buvo nuostatų, leidžiančių atleisti nuo avarijų ir ekstremalių situacijų tiek su gyvūnais, tiek su žmonėmis.

Mes, kaip krikščionys, gerbiame gyvenimą, kaip ir izraelitai gerbė sabatą ir gyvenimą. Štai kodėl buvo priimtas įstatymas išpilti kiekvieno nužudyto gyvūno kraują. Jis nebuvo naudojamas nei maistui, nei malonumui.

Tačiau tie įstatymai, kurie draudžia niekam, išskyrus kunigus, valgančius maistą, buvo atiduoti kaip atnaša Jehovai, leidę kunigams be bausmės valgyti gyvybei pavojingomis aplinkybėmis. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Kraujas nevartojamas kraujo perpylimo metu.)

Pirmajame amžiuje buvo populiari tradicija skubėti į areną ir gerti mirštančių gladiatorių kraują, kad išgydytų epilepsiją ar įgytų gladiatorių stiprybės. Ši praktika būtų buvusi įtraukta į Aprašų 15: 28-29 rekomendaciją, nes ji buvo (a) pagrįsta prietarais, o ne faktais, ir (b) iš tikrųjų rodė nepagarbą mirštančiojo gladiatoriaus gyvenimui ir (c) nebuvo gyvybei reikalinga. taupymas. Tačiau sunku suvokti, kaip šios eilutės kadaise buvo skirtos aprėpti šiuolaikinį kraujo perpylimo išradimą. Kraujo perpylimas savaime yra visa tema ir, nors būtų neteisinga siūlyti patarimus, tikrai tai turėtų būti sąžinės reikalas. Jehovos liudytojų kongregacijose tai neturėtų būti vykdomasis ir vykdomasis įstatymas, kuris pažeidžiant gali būti išsiųstas ir vengiamas.

Jėzus, kelias (JN skyrius 17) - Jis naktį moko Nikodemo

"Jėzus sako Nikodemui, kad norint patekti į Dievo karalystę, žmogus turi „gimti iš naujo“.Jono 3: 2, 3"

Šiandien kai kurie krikščionys kalba apie save kaip „atgimusius krikščionis“, bet ką reiškia atgimti iš naujo? Įdomu išnagrinėti graikų frazę, išverstą „atgimęs iš naujo“. „Interlinear“ karalystėje, kaip ir kituose tarpplanariuose, sakoma „turėtų būti sugeneruotas - iš viršaus“. Tai siejasi su stichija 5, kur Jėzus tęsia sakydamas: „Jei kas negimsta iš vandens ir dvasios, jis negali patekti į Dievo karalystę“. Graikų kalba tai galėjo būti sąmoningas Jėzaus žodžių žaismas. Žodis, išverstas kaip gimęs ar gimęs, reiškia „gimdyti vaiką“. Senovės gimdymo metodai reiškė, kad jis dažnai buvo apibūdinamas kaip vaiko nuleidimas, prilygstantis atėjimui iš viršaus. Štai kodėl Nikodemas paklausė „Kaip vyras gali gimti iš naujo?“, Kaip tai suprato. Tačiau Jėzus aiškiai pabrėžė Šventosios Dvasios vaidmenį, kuris taip pat kilo iš aukščiau, tik daug aukščiau.

Jėzus sako: „Kaip Mozė pakėlė gyvatę dykumoje, taip ir Žmogaus Sūnus turi būti pakeltas, kad visi, tikintys juo, turėtų amžinąjį gyvenimą“.Jono 3: 14, 15.

„Seniai tie izraelitai, kuriuos įkando nuodingos gyvatės, turėjo ieškoti vario gyvatės, kad ją išgelbėtų. (Skaičiai 21: 9) Panašiai visi žmonės turi tikėti Dievo Sūnumi, kad būtų išgelbėti nuo savo mirštančios padėties ir įgytų amžinąjį gyvenimą “.

Atminkite, kad nebuvo dviejų krypčių, paryškintų kaip nemokamos dovanos, skirtos tikėjimui ir tikėjimui į Jėzų, dalis. Dovana buvo vienoda visiems, „amžinam gyvenimui“.

Tadua

Tadua straipsniai.