[Nuo ws2 / 18 p. 23 - balandžio 23 - 29 d.]

„Toliau eik dvasia.“ Galatams 5: 16

Visą dvasinio žmogaus sąvokos problemą, kaip ją apibūdina organizacija, galima išsiaiškinti iš pirmųjų dviejų pastraipų.

"ROBERTAS pakrikštytas kaip paauglys, tačiau jis tikrai nevertino tiesos rimtai. Jis sako: „Niekada nieko blogo nepadariau, o aš tik išgyvenau. Aš atrodžiau dvasiškai stiprus, būdamas visuose susitikimuose ir kelis kartus per metus tarnaudamas kaip pagalbinis pradininkas. Bet kažko trūko. “ (1 dalis)

" Pats Robertas nesuvokė, kas buvo blogai, tik vėliau, kai ištekėjo. Jis su žmona laiką leido viktorinuodami Biblijos temas. Jo žmona, dvasiškai tvirta asmenybė, neturėjo problemų atsakyti į klausimus, tačiau Robertas nuolat sumišo ir nežinojo, ką pasakyti.“(2 dalis)

Nedelsiant nustatytos problemos

  1. Tėvai, vyresnieji ir bendraamžiai spaudžia daugelį paauglių liudytojų, kad jie būtų pakrikštyti ankstyvame amžiuje, kad „įrodytų savo dvasinį ryšį“, tačiau jie vis dar yra jaunystė ir tik nedaugelis iš tikrųjų turi dvasinį susidomėjimą bent jau tokiame amžiuje. Jie turi „su jaunyste susijusių norų“. (2 Timothy 2: 22)
  2. Organizacijos dvasingumo apibrėžimas apima lankymąsi visuose susitikimuose ir pagalbinius pionierius bent kartą per metus, tačiau tai yra dalykai, kuriuos, kaip sako Robertas, jis darė eidamas, nes jo širdies nebuvo. Vis dėlto, jei laikomasi Šventojo Rašto dvasinio žmogaus apibrėžimo - rodant dvasios vaisius, nėra galimybės pereiti iš judesių. (Taip pat žiūrėkite praėjusią savaitę Gatvės bokštas straipsnio apžvalga.) Negalite būti švelnus, nuolankus, svetingas, taikus, ilgai kenčiantis ir malonus vien tik eidamas. Mes galime pateikti fasadą, bet iš tikrųjų, jei tos savybės tikrai egzistuoja mumyse, tai reiškia, kad mumyse iš tikrųjų egzistuoja Dievo šventoji dvasia. (Galatams 5: 22–23)
  3. Roberto žmona buvo laikoma dvasingu asmeniu dėl to, kad išmanė Šventąjį Raštą. Šėtonas ir demonai gerai žino Šventąjį Raštą. (Pvz .: Šėtono bandymas gundyti Jėzų - Mato 4: 1–11.) Šventąjį Raštą galima įgyti be dvasios, tačiau tikras Dievo žodžio supratimas ir išmintis jį įgyvendinti neišeina, nebent Jehova perteikia savo dvasią.
  4. Roberto žmona pasirinko santuokos draugą, kuris nebuvo raštiškai dvasingas, ir dar labiau tai ištekėjo veddamas Robertą, kuris pagal organizacijos standartus net nebuvo dvasingas. Taip, ją apėmė netikras Roberto netikras dvasingumas, nes būtent to jos buvo išmokyta ieškoti vyrui. Dažnai jw.org vaizdo įrašuose seserys skatinamos ieškoti brolių, kurie yra pionieriai, paskirti tarnai ar betelitai.

Organizacija iš dalies sutinka, kad žinios nėra viskas, ką jie sako „Galbūt turime šiek tiek Biblijos žinių ir galime reguliariai bendrauti su krikščionių kongregacija, tačiau patys šie dalykai nebūtinai paverčia mus dvasingu žmogumi.“ (3 paragrafas)

Per daug teisinga! Mes eitume toliau ir sakytume, kad tie dalykai jokiu būdu nepadaro dvasinio žmogaus. Pasak kolosiečių 3: 5-14, tai, kas daro dvasinį žmogų, yra dvasios vaisių demonstravimas ir Kristaus proto turėjimas.

5 dalis tęsiama užduodant gerą klausimą: „Ar pastebiu pokyčius savyje, kurie rodo, kad aš einu link dvasiškai mąstančio žmogaus?  Tačiau WT mokymui būdingu stiliumi jis iškart nukreipia organizacinę struktūrą link:

Ar mano asmenybė tampa panaši į Kristų? Ką mano nusiteikimas ir elgesys krikščionių susitikimuose atskleidžia mano dvasingumo gilumą? Ką mano pokalbiai rodo apie mano norus? Ką apie mane atskleidžia mano studijų įpročiai, apranga ir viliojimas ar reakcija į patarėjus? Kaip aš galiu reaguoti susidūręs su pagundomis? Ar aš peržengiau pagrindus iki brandos ir tapau krikščioniu? (Eph. 4: 13) “ (5 dalis)

Elgesys susitikimuose, mūsų apsirengimo ir viliojimo būdas bei tai, kaip mes reaguojame į vyresniųjų ir Valdančiosios tarybos patarimus, yra mūsų dvasingumo lygio rodikliai.

Tada 6 pastraipa cituoja 1 korintiečius 3: 1-3. Apaštalas Paulius korintiečius vadino kūniškais ir taip maitino jiems žodžio pienu. Taigi, kodėl jis juos vadino kūniškais? Ar tai buvo dėl to, kad jiems trūko susitikimų ir tarnystės lauke, ar dėl jų apsirengimo ir viliojimo? Ne, taip buvo todėl, kad jie negalėjo parodyti dvasios vaisių, o vietoje to demonstravo kūno vaisius, tokius kaip pavydas ir nesantaika.

Be to, mūsų galvoje kyla klausimas, ar Valdančioji taryba traktuoja visus brolius ir seseris kaip su kūnu, o ne su dvasiniais? Kodėl? Nes atrodo, kad didžioji dalis pastaraisiais metais paskelbtos medžiagos yra pienas. Kur yra žodžio mėsa?

Cituodamas Saliamono, kuris turėjo daug žinių, tačiau nesugebėjo išlikti dvasingu, pavyzdį, 7 dalis sako:Turime ir toliau daryti dvasinę pažangąIr tada pasiūlo, kad geriausias būdas tai padaryti „Taikyk Pauliaus patarimus“ hebrajų kalba 6: 1 „paspausti brandą“ yra tiriant leidinį: Laikykitės Dievo meilės.  Vėlgi, atsakymas yra ne melstis už daugiau dvasios, taip pat ne skaityti ir apmąstyti Bibliją, bet čiulpti iš organizacijos spenių. Šis konkretus leidinys yra labai pasviręs link įpročių, kurie yra naudingi organizacijai.

Šis iškreiptas, į Org orientuotas dvasingumo vaizdas akivaizdus šiais žodžiais, skirtais kandidatams į krikštą:

"daugelis ... turi aiškią viziją, ką jie nori padaryti, kad tarnautų Jehovai - galbūt įstodami į tam tikrą etatinę tarnybą arba tarnaudami ten, kur labiau reikia Karalystės skelbėjų “. (10 dalis)

Pamokslauti visą darbo dieną ar ten, kur yra didesnis poreikis, pagirtina esant tinkamoms aplinkybėms. Tačiau jei tai daroma Organizacijos, kuri reikalauja, kad mes mokytume melagingos doktrinos, diegtume pasitikėjimą žmonėmis ir ištikimybę žmonėms, Dievas, tai tampa ne tikro dvasingumo, bet Dievo priekaištų keliu.

„Už [karalystės] ribų yra šunys ir tie, kurie praktikuoja spiritizmą, ir tie, kurie yra seksualiai amoralūs, ir žudikai, stabmeldžiai ir visi, kurie myli ir praktikuoja meluoti. “(Apreiškimas 22: 15)

Pavėluotai 13 pastraipoje jis mini konkrečius šventraščių dalykus, prie kurių galime dirbti:

"s „dedame visas nuoširdžias pastangas“, kad išvystytume tokias savybes kaip savitvarda, ištvermė ir broliškas meilumas, mums bus padėta toliau judėti į priekį kaip dvasiškai mąstantiems asmenims “.  (par. 13)

Galbūt girdėjote posakį: „Pasmerktas silpnu pagyrimu“. Na, tai yra panašu. Galime pasakyti, kad šios savybės yra „atmestos nežymiai paminint“. Apsvarstykite paskelbtų straipsnių skaičių, kad paskatintumėte dalyvavimą susirinkimuose, novatoriškumą, pagalbą įgyvendinant organizacijos statybos projektus, tinkamą aprangą ir viliojimą, paklusnumą vyresniesiems, lojalumą valdymo organui. Dabar nuskaitykite pro šalį Sargybos bokštai už gilius mokomuosius straipsnius apie „meilės, džiaugsmo, ramybės, ilgų kančių, gerumo, gerumo, švelnumo ir savitvardos“ ugdymą. Nuolatiniai skaitytojai Stebėtojas net nereikės praleisti laiko. Atsakymas bus ant jų liežuvio galo.

 Kitoje pastraipoje yra šie puikūs klausimai:

"Kokie Biblijos principai padės man apsispręsti? Ką šioje situacijoje darytų Kristus? Koks sprendimas patiks Jehovai? “ (par. 14)

 Tada bandoma iš kai kurių šventraščių išsiaiškinti principus.

Santuokos draugo pasirinkimas. (15 dalis)

Cituojamas šventraštis yra 2 korintiečiams 6: 14-15, „Nebūk netolygiai jungiamiems į netikintį“. Žinoma, organizacijos apibrėžimas „netikintis“ yra „ne liudytojas“. Jei paklaustumėte kataliko, jie atsakytų, kad netikintis asmuo bus nekatalikas. Tačiau šio Rašto kontekste netikintis yra pagonis, o ne krikščionis.

Asociacijos. Atkreipkite dėmesį į 1 Korintiečiams 15:33 pateiktą Rašto principą. (Skaityti.) Dievobaimingas žmogus nesimaišys su tais, kurie galėtų pakenkti jo dvasingumui  (16 dalis)

Paulius kalba apie blogas asociacijas kongregacijoje. Pavyzdžiui, žmonės, kurie bando priversti mus paklusti vyrams, o ne Dievui. Tačiau organizacijai tai neveikia, nes ji nori, kad jos sekėjai vengtų bet kokio kontakto už kongregacijos ribų. Remiantis pastraipa, jaunimas liudytojas jausis kaltas žaisdamas bet kokį vaizdo žaidimą su visais, kurie nėra kiti Jehovos liudytojai. Tačiau jei mes neturime sąveikos, net ir visaverčio bendravimo su kitais, kaip mes galime juos nuvesti į Dievo žodžio tiesą?

  • "Veikla, trukdanti dvasiniam augimui. “ Tai yra trečiasis „principas“, kurį nagrinėja straipsnis. Vėlgi mes pakreipėme klausimus siekdami paveikti mūsų atsakymą ar sprendimą. Tai klausia „Ar ši veikla patenka į kūniškų darbų kategoriją? Ar turėčiau įsitraukti į šį pinigų priėmimo pasiūlymą? Kodėl neturėčiau prisijungti prie pasaulinių reformų judėjimų? “ Taigi darydami išvadą apie bet kokį „pinigų priėmimo pasiūlymas “ ir bet koks „pasaulietiškas reformų judėjimas “ yra kūniškas darbas. Tačiau yra didelis skirtumas tarp greito praturtėjimo “pinigų priėmimo pasiūlymas “ ir normalus verslo pasiūlymas užsidirbti. Visas verslas egzistuoja norint gauti pelną; kitaip jos darbuotojai negautų atlyginimo. Priimdami sprendimus turime naudoti protingumą ir vengti godumo. Dėl „pasaulietiškas reformų judėjimas “, tai gana miglota, plati taikymo sritis. Pvz., Ar neteisinga būtų dirbti Aplinkos agentūroje, kuri stengiasi sumažinti ar sustabdyti taršą? Arba laukinės gamtos ir buveinių apsaugos agentūra? Manoma, kad Organizacija užsimena apie politines reformas. Nepaisant to, kokį tikslą vis dar užduodame, kol kas teisingai neatsakyta, kodėl organizacija prisijungė prie Jungtinių Tautų kaip nevyriausybinė organizacija, jei kūniškai gali prisijungti prie „pasaulietiškas reformų judėjimas “?
  • „Ginčai“. Apie ginčus straipsnyje rašoma:Kaip Kristaus pasekėjai, mes stengiamės „būti taikūs su visais žmonėmis“. Kaip mes reaguojame, kai kyla ginčai? Ar mums sunku atsigauti, ar mes žinomi kaip tie, kurie „kuria taiką“? - James 3: 18 “
    Čia iškeltas klausimas: apie kokias situacijas mes kalbame? Jei kongregacijoje, tai, kaip ir kitose situacijose, kartais būna atvejų, kai išeisime, bet taip pat yra atvejų, kai mes negalėjome duoti dėl Raštų reikalavimo ar principo. Taip pat nerekomenduojama kada nors pasiduoti patyčioms, nes tai sukelia nuolatines ir dažnai blogesnes patyčias (Tai įvyksta kongregacijose kur kas daugiau, nei turėtų, paprastai tai daro vyresnieji, kurie turėtų geriau žinoti.) Mes vengtume spręsti šią problemą. nesvarbių dalykų, kaip padarė Jėzus, tačiau kai kuriuos dalykus reikia spręsti iš jų, kitaip niekada nebus pokyčių į gerąją pusę.

Straipsnis baigiamas Roberto citata: „Po to, kai užmezgiau tikrus santykius su Jehova, buvau geresnis vyras ir geresnis tėvas. “ Geriau būtų patvirtinęs jo žmona ir palikuonys. Kažkas, išskyrus mus, yra geriausias teisėjas, ar iš tikrųjų tapome labiau į Kristų panašiu žmogumi.

Jei ir toliau tikrai stengsimės praktikuoti tikras krikščioniškas savybes, dvasios vaisiai, kuriuos demonstruojame ir kuriuos praktikuojame, neliks kitų nepastebėti. Tai bus tikrasis ženklas, koks dvasingas esame žmogus.

Tadua

Tadua straipsniai.
    33
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x