Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas - „Gydymas per sabatą“ (Markas 3-4)

Čia užduodami du geri klausimai.

  • Ar kiti mano, kad aš orientuota į taisykles ar kaip užjaučianti?
  • Kai matau kongregacijoje žmogų, kuriam reikia pagalbos, kaip galėčiau labiau imituoti Jėzaus užuojautą?

Daugelio brolių ir seserų problema būtų sąžiningas atsakymas dėl aplinkos, kurioje jie gyvena, kuri paveikė juos to nežinant. Organizacija yra orientuota į taisykles ir tai perduodama paskirtiems vyrams kongregacijoje. Tai apima iki smulkiausių detalių, daug kartų netgi viršijančių daugybę organizacijos pateiktų taisyklių, pavyzdžiui, kad tai gali būti vietinės taisyklės.

Pvz., Bet kuris brolis, naudojamas kongregacijos susirinkimuose, turi dėvėti kostiumą ir atlikdamas užduotį privalo dėvėti striukę, nepaisant to, koks karštas oras ar brolis gali būti. Kitos kongregacijos nuėjo taip, kad reikalavo viešojo kalbėtojo dėvėti baltus marškinius, tai patvirtina „Watchtower“ straipsnių komentarai, kad to nereikia. Tarnybos komitetas reikalauja įgaliojimo nuspręsti, kas mokosi su kongregacijos narių vaikais ir pan. Ir pan. Deja, bet į taisyklą orientuotas pavyzdys kyla iš organizacijos aukščiausio lygio, tai patvirtina „Kingdom Hall“ išpardavimas, nepaisant papildomų nepatogumų. kongregacijos nariams, kurie dabar turi keliauti toliau.

Kalbant apie pagalbą kažkam iš kongregacijos, kuriam reikia pagalbos, dažnai net tai valdo kongregacija. Daugelis brolių nepadeda, nes mano, kad vyresnieji privalo tai padaryti. Iš tikrųjų broliai buvo pašaukti „į užpakalinį kambarį“, kad suteiktų pagalbą nepergyvenę vyresniojo susitarimo. Meilės motyvuota krikščionių iniciatyva buvo užgniaužta. Toks elgesys dažnai priskiriamas organizacijos „bėgimui į priekį“.

Net organizacijos patarimas, kad Karalystės salėje turi būti aptariami tik dvasiniai dalykai, buvo paverstas taisykle, kad net organizuoti ekskursiją po Bibliją po muziejų atskirai su broliais ir seserimis negalima Karalystės salėje, bet lauke, potencialiai lietus, sniegas ar karšta saulė.

Tegul tas, kuris turi ausis, klauso

Vaizdo įrašas ir diskusija apie knygą „Laikykis savęs Dievo meilėje“ yra apie tai, kad nuolankiai priimi tuos, kurie turi valdžią [susirinkime], net jei manoma, kad tai nepateisinama arba nėra duota meiliai ar taktiškai.

Tai turi bent dvi problemos.

  1. Jokiam vyrui negalima reikalauti autoriteto kolegos krikščionio atžvilgiu. („23“ kalnas: 6-12)
  2. Taip pat atrodo, kad mažai patarimų ar patarimų kitiems teikiant oficialias pareigas yra mažai arba visai nėra.
  3. Jei negalima mylėti patarimo, tuomet geriau jo apskritai neteikti, nes tai duos priešingų rezultatų.

Žinoma, tai kaip draugai ir dvasiškai subrendę žmonės, tai neatmeta galimybės paskatinti kitus asmeniniu lygiu dar kartą pagalvoti apie konkretų pasirinkimą ar veiksmą. Galatiečiams 6: 1–5 sakoma, kad jei brolis „žengia kokį nors melagingą žingsnį, kol jis apie tai nesuvokia, jūs, turintys dvasinę kvalifikaciją, bandykite tokį vyrą sureguliuoti švelnumo dvasia“, tačiau šios eilutės perspėja ir mus mąstyti. daug mūsų pačių ir savo nuomonės ir kad kiekvienas turime „įrodyti, koks yra jo paties darbas“; ty mes patys esame atsakingi už savo veiksmus. Net ši Šventojo Rašto ištrauka niekam nepateikia jokio ypatingo autoriteto, bet yra skirta ne oficialiems paskirtiems asmenims, bet visiems, turintiems „dvasinę kvalifikaciją“. Veiksmas rekomenduojamas iš gerumo, kad kitas asmuo suvoktų galimą pavojų ir jame jis sustotų. Kai kitas asmuo suvokia galimą pavojų, jo pareiga yra nuspręsti, kaip elgtis ir kaip elgtis situacijoje.

Tiesą sakant, Jėzus gana aiškiai pasakė, kad krikščionys neturėjo valdžios kitų atžvilgiu Matas 20: 24-29, kai jis pasakė: „Jūs žinote, kad tautos valdovai valdo ją virš jų, o didieji vyrai turi valdžią jiems. Taip nėra tarp jūsų, bet kas nori tapti puikus tarp jūsų, turi būti jūsų ministras, o kas nori būti pirmas tarp jūsų, turi būti jūsų vergas. “Nuo kada vergas turi valdžią kam nors? Jis net neturi valdžios savęs atžvilgiu. Taip pat vyresni vyrai krikščionių kongregacijoje pirmajame amžiuje turėjo būti piemenys, o ne sargai. Net dažnai neteisingai cituojamas ir netinkamai pritaikytas Raštas Raštuose Isaiah 32: 1-2 (naudojamas palaikyti vyresniųjų susitarimą, kuris iš tikrųjų yra tūkstantmečio karaliavimo pranašystė) kalba apie tai, kad ji yra „slėptuvė nuo vėjo, paslėpimo vieta nuo liūties“. kaip vandens srautai bevandenėje šalyje, kaip sunkaus vėžio šešėliai išnaudotoje žemėje “- visa tai yra apsaugos ir atgaivos vaizdai, o ne per netobulą patarimą suteikiama žala.

Jėzus, kelias (JN skyrius 18) –Jėzus didėja, kai mažėja Jonas

Nieko pastabos.

Tadua

Tadua straipsniai.
    15
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x