[Iš „ws3“ / „18“ p. 3 - balandžio 30 - gegužės 6]
„Krikštas ... taip pat dabar tave gelbsti.“ 1 Petras 3: 21
Pirmosiose dviejose pastraipose mes nagrinėjame kitą siūlomą „gerą pavyzdį“, tai yra „Jauna mergina“ pakrikštytas ir ji „Tėvai didžiavosi savo dukters sprendimu be išlygos atsidavę Jehovai ir pakrikštyti“.
Neseniai nagrinėjome šį nerimą keliantį dabartinio organizacijos mokymo aspektą, kai brolių ir seserų vaikai yra verčiami pakrikštyti ankstesniais ir ankstesniais amžiais. Peržiūrėkite šias apžvalgas:
Tęskite savo išgelbėjimą („WT 2018“)
Tėvai padeda jūsų vaikams tapti išminties išmintimi („WT 2018“)
Šiame straipsnyje akcentuojamas temos šventasis raštas 1 Petras 3: 20-21, kur krikštas lyginamas su skrynią, nešančią Nojų ir jo šeimą per vandenį. Tada šis faktas yra ekstrapoliuotas mokant Kaip Nojus buvo išsaugotas per potvynį, ištikimi pakrikštyti bus išsaugoti, kai dabartinis nedorėlis pasauliui pasibaigs. (Pažymėkite 13: 10, Apreiškimas 7: 9-10). “ Pastebėsite, kad nė vienas iš cituojamų šventraščių to mokymo nepatvirtina. Markas 13: 10 yra reikalavimas pamokslauti, kaip buvo aptarta anksčiau, tikėtina, kad tik pirmojo amžiaus krikščionims, prieš romėnų sunaikinimą Jeruzalėje. Apreiškimas 7: 9-10 parodo didelę minią, kuri išgyvena, bet ne kodėl ji išgyvena ir kaip išgyvena.
Toliau sužinome, kad tai daroma ekstrapoliacija (vėlgi nepalaikoma šventąja prasme) „Asmuo, kuris be reikalo delsia sulaukti krikšto, rizikuoja jo amžinojo gyvenimo perspektyvomis“. Tai klaidina panika. Kaip tai?
Remiantis 1 ištrauka Peter 3: 21, kaip tema, buvo galima be minčių lengvai sutikti su šia ekstrapoliacija. Tačiau ką sako likusi eilėraščio 21 dalis? Joje sakoma, kad „krikštas yra (ne kūno nešvarumų pašalinimas, [nes mes visi esame netobuli ir daug kartų nusidedame], bet Dievo prašymas dėl geros sąžinės) per Jėzaus prisikėlimą. Kristus. “
Taigi, pasak Petro, ar krikšto aktas mus išgelbėjo? Petras sako: „per Jėzaus Kristaus prisikėlimą“. Taigi būtina sąlyga yra tikėjimas Jėzaus Kristaus prisikėlimu, o tikėjimas išpirka sumokėjo už tai, kad jo mirtis ir prisikėlimas tapo įmanomi. Būtent dėl šio tikėjimo mes galime pareikšti „Dievui prašymą dėl geros sąžinės“. Aišku, sutrumpinta frazė „Krikštas ... taip pat dabar tave gelbsti“. yra klaidinantis.
Peterio mintis buvo paprasta. Nojus patikėjo Dievu ir vykdė jo nurodymus, kurie paskatino save ir savo šeimą išgelbėti. Ankstyviesiems krikščionims tikėjimas į Jėzų Kristų ir jo išpirka paskatino norą pakrikštyti. Būtent tas krikštas, kurį simbolizavo ir viešai parodė krikštas, išgelbėjo juos ir suderins juos su amžinojo gyvenimo dovana. , o ne pats krikštas.
Tai buvo jų išgelbėjimas tikėjimu į Jėzų, o ne vien tik krikštas.
Geriau pagalvojus apie šį dalyką, ar vandens krikštas yra būtina sąlyga, kad Šventoji Dvasia galėtų kam nors pakliūti? Ikikrikščionybės laikais atsakymas buvo aiškus: „Ne“. Išėjimo 31: 1-3 yra vienas iš tokių pavyzdžių. Skaičių 24: 2 yra labai įdomi situacija, kai ji pateko į Dievo priešininką Balaamą. Nehemijo 9:30 rodo, kad Dievo dvasia buvo nukreipta į pranašus, išsiųstus į Izraelį ir Judą.
Ar krikščionybės laikais situacija buvo kitokia? Perskaitykite paskyrą Acts 10: 44-48. Taigi ar krikšto nebuvimas kėlė pavojų Kornelijaus ir jo šeimos amžinam gyvenimui? Aišku ne! Šventoji Dvasia atėjo prieš juos, kol jie nebuvo pakrikštyti. Be to, sąskaitoje teigiama, kad jie buvo pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu, neminint „kartu su Dievo dvasia nukreipta organizacija“.
Atrodo, kad krikštas yra dar vienas simbolis, kai organizacija labiau pabrėžia simbolį, o ne tai, ką tas simbolis iš tikrųjų reiškia. (Kitas pavyzdys yra tas, kai daugiau dėmesio skiriama kraujui kaip gyvybės simboliui, o ne pačiam gyvenimui, kurį jis vaizduoja.)
Tada straipsnyje trumpai aptariamas Jono Krikštytojo krikštas. Kaip cituojamas Raštas, Matthew 3: 1-6, parodo tuos, kuriuos Jonas pakrikštijo, kad tai reikštų, jog jie atgailauja dėl nuodėmių [prieš Mozaikos įstatymą], tuo metu atvirai išpažindami savo nuodėmes.
Tada mes spėliojame, kaip hebrajai 10: 7 yra cituojamas palaikant tai, ką simbolizavo Jėzaus krikštas, kurį Jonas simbolizavo. Atsižvelgiant į hebrajų 10: 5-9 kontekstą, jei Paulius citavo chronologine tvarka, greičiausiai jis turėjo omenyje Luką 4: 17-21, kai Jėzus skaitė iš Izaijo 61: 1-2 sinagogoje, o ne jis buvo. jo krikšto malda. [Tai neatmeta Jėzaus sakydamas tai maldoje per savo krikštą, tik kad nėra jokių šventraščių įrodymų, kuriuos jis padarė. Vėlgi, tai yra organizacijos spekuliacija, laikoma faktu.] (Paulius taip pat turėjo omenyje Matthew 9: 13 ir Matthew 12: 7, kur Jėzus minėjo psalmes 40: 6-8.)
Straipsnis teisingas, kai teigiama, kad tie, kurie tapo ankstyvaisiais krikščionimis, nedelsė pakrikštyti. Tačiau nė viename iš cituojamų raštų (Aktai 2: 41, Aktai 9: 18, Aktai 16: 14-15, 32-33) nebuvo paminėti jų vaikai. Daugeliu atvejų jie buvo žydai, kurie suprato, kad Jėzus yra Mesijas, kurio jie laukė, ir jiems reikėjo nedaug, kad jie prisitaikytų ir būtų pakankamai tikintys norėdami būti pakrikštyti.
9 ir 10 dalyse aptariami Etiopijos proselyto ir Pauliaus pavyzdžiai ir kaip jie kadaise turėjo „Įvertino tiesą apie Jėzaus vaidmenį įgyvendinant Dievo tikslą, kurį jie veikė“.
Po to seka dar vienas pareiškimas, skatinantis tėvus skatinti savo vaikus krikštytis, kreipiantis į jų pasididžiavimo ir džiaugsmo jausmą, kai sakoma: „Nebijokite krikščionių tėvelių matyti savo vaikus pakrikštytus tarp kitų naujų mokinių.“
12 pastraipoje aptariama, ką organizacija vertina kaip krikšto reikalavimus, ir, kaip pamatysime, ji skiriasi nuo ankstesnių šio straipsnio pastraipų, kur pirmojo amžiaus greito krikšto pavyzdžiai buvo naudojami siekiant skatinti greitą krikštijimą, ypač tarp vaikų.
Reikalavimai, kad krikštas vyktų pagal organizaciją:
- Tikėjimas pagrįstas tiksliomis žiniomis
- Cituojamas raštas: 1 Timothy 2: 3-6
- Rašto reikalavimas? Taip. Šiandien sudėtinga: kas yra tikslios žinios? Galima lengvai įrodyti, kad didžioji dalis to, ko moko organizacija, nėra tikslios Rašto žinios. Žinios yra tik iš dalies tikslios.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Taip, tačiau tikslių žinių kiekis gali būti ribotas krikšto metu.
- Atmeskite Dievui nemalonų elgesį
- Cituojamas raštas: Veikia 3: 19
- Rašto reikalavimas? Ne. Reikalavimas po krikšto, bet nebūtinai prieš krikštą.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Krikšto metu ir po jo. Dievui nepatinkantis elgesys dažnai buvo atmetamas krikšto metu.
- Nustokite elgtis netinkamai
- Cituojamas raštas: 1 korintiečiams 6: 9-10
- Rašto reikalavimas? Ne. Reikalavimas po krikšto, bet nebūtinai prieš krikštą.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Po to, Taip. Ne prieš tai. Elgesio pokytis dažnai pasireiškė nuo krikšto.
- Dalyvaukite susirinkimų susirinkimuose
- Cituojamas raštas: Pristatyta nėra
- Rašto reikalavimas? Ne.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Ne.
- Dalis pamokslavimo darbe
- Cituojamas raštas: Veikia 1: 8
- Rašto reikalavimas? Ne. Šventoji Dvasia padėtų po krikšto. Reikalavimas po krikšto, bet nebūtinai prieš krikštą.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Ne. Raštuose parodytas noras pasidalinti pamokslavimo darbu atėjus po krikšto.
- Keturios klausimų sesijos su vietos seniūnais
- Cituojamas raštas: nepateikta [reikalavimas iš Organizuotas Knyga, o ne straipsnis]
- Rašto reikalavimas? Ne.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Ne.
- Tarnybos komiteto sprendimas
- Cituojamas raštas: nepateikta [reikalavimas iš Organizuotas Knyga, o ne straipsnis]
- Rašto reikalavimas? Ne.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Ne.
- Asmeninis atsidavimas maldai Jehovai
- Cituojamas raštas: Pristatyta nėra
- Rašto reikalavimas? Ne.
- Būtina naudojant „1“st Amžius?
- Pakrikštytas prieš žiūrinčiuosius
- Cituojamas raštas: Pristatyta nėra
- Rašto reikalavimas? Ne.
- Būtina naudojant „1“st Amžius? Etiopijos einuchas buvo tik Filipas (krikštytojas).
Po viso šio spaudimo buvo daroma, kad tie, kurie dar nėra pakrikštyti, dalyvautų susirinkimuose, kad nedelstų ir nesikrikštytų, įskaitant grėsmę, kad kas nors „kuris be reikalo delsia apsikrikštyti, kelia pavojų jo amžinojo gyvenimo galimybėms “, straipsnis apsisuka ir ramiai užduoda klausimą 14 “Kodėl mes niekam nedarome spaudimo pakrikštyti? “ ir toliau sako:Tai nėra Jehovos būdas (1 Jonas 4: 8) “.
Taip, tai tikrai nėra Jehovos būdas daryti spaudimą kam nors jam tarnauti. Jis nori, kad tai būtų jų laisva valia. Taigi kodėl organizacija spaudžia vaikus vienoje pastraipoje ir kitoje tvirtina, kad jie to nedaro?
Kitoje pastraipoje pradedama sakyti Nėra nustatyto amžiaus, nuo kurio reikėtų pakrikštyti. Kiekvienas studentas auga ir bręsta skirtingais tempais. “ Tai bent jau tikslu. Tada vėl kyla pastangų krikštyti vaikus, suteikiant jiems palaiminimą sakydami:Daugelis krikštijami jauname amžiuje ir toliau ištikimi Jehovai “.. Tačiau šis teiginys yra toks pat tikslus kaip ir posakis: „Daugelis pakrikštijami jauname amžiuje ir jie tęsiasi palikti organizacija'. Pastarasis iš tikrųjų yra teisingesnis teiginys. Remiantis čia parodytais faktais, išlaikymo normos JW jaunimo yra vieni mažiausių iš visų stambių krikščionių konfesijų, taigi „daugelis išvyksta atostogų“ greičiausiai bus tikslesnis atspindys to, kas iš tikrųjų vyksta.
Dėl reikalavimo „Tikslus Jehovos valios žinojimasPrieš krikštą, Taigi naujieji mokiniai turi būti pakrikštyti, net jei jie anksčiau buvo pakrikštyti kitoje religijoje. (Veikia 19: 3-5). “
- Pirmiausia Krikštas, nurodytas Aktuose 19, buvo Jono krikštas. Remiantis šventraščiais, šis krikštas buvo jų atgailos už nuodėmes simbolis, o ne krikštas Jėzaus vardu bet kokiame krikščioniškame tikėjime.
- Antra, apžvalgos šioje svetainėje iš Raštų aiškiai parodo, kad nors mes niekada neteigtume turintys tikslių žinių apie Dievo valią (veikiau tai yra tikslas, kurio visi dirbame), neabejotina, kad ir organizacija to negali pareikšti. Šio straipsnio mokymas, kad jaunimas turėtų būti pakrikštytas, yra pavyzdys.
Paskutinėje pastraipoje tėvų prašoma atsakyti į šiuos klausimus: „
- Ar mano vaikas tikrai pasiruošęs pakrikštyti?
- Ar jis ar ji turi pakankamai žinių, kad galėtų tinkamai atsiduoti?
- O pasaulietiniai tikslai, susiję su švietimu ir karjera?
- Ką daryti, jei mano vaikas pakrikštytas ir tada patenka į rimtą nuodėmę? “
Tai bus aptarta kitame Gatvės bokštas studijų straipsnis ir bus nagrinėjamas kitoje apžvalgos „Watchtower“ apžvalgoje.
Pabaigoje yra „Krikštas ... dabar tave gelbsti“ ?
Pabrėžėme, kad krikštas yra to, kas jau įvyko savo širdyje, simbolis. Tai yra tikėjimo Jėzumi ir jo išpirkos auka. Krikštas yra tik išorinis to įrodymas. Paprastas krikšto aktas neišgelbės mūsų, bet tikėjimą į Jėzų iškels mūsų valia.
Paprastai skraidau žemiau radaro, tačiau praėjusią savaitę skrydžio trajektorija mane atvedė į lauką ir aš buvau sulaikytas ir palydėtas į užpakalinę salę pamatyti koordinatoriaus. Kaip koordinatorius ir aš ilgai grįžau, jis man buvo lengvas. Jis sakė, kad mano drąsus manevras įžeidė kai kuriuos žmones. Mano komentaras paskutinėje tyrimo pastraipoje buvo toks: „Daugelis pakrikštijami jauname amžiuje - kaip vaikai - dar prieš brendimą. Tačiau daugelis šalių nelaiko vaiko pakankamai senu, kad galėtų priimti svarbius sprendimus gyvenime iki 16,18 ar net amžiaus... Skaityti daugiau "
Ačiū Tadua Įdomų šios ištraukos paaiškinimą pateikia dr. Kennethas Wuestas, graikų naujojo testamento žodžių studijų autorius. „Apaštalo mintyse akivaizdžiai yra vandens krikštas, o ne krikštas Šventosios Dvasios, nes jis sako, kad potvynio vandenys gelbsti skrynios kalinius, o šioje eilutėje - apie krikštą, išgelbintį tikinčiuosius. Tačiau jis sako, kad tai juos gelbsti tik kaip atitikmenį. Tai yra, vandens krikštas yra tikrovės, išganymo, atitikmuo. Tai gali sutaupyti tik kaip atitikmuo, o ne iš tikrųjų. Senojo Testamento aukos buvo atitikmenys... Skaityti daugiau "
Ar kas nors man pasakytų, kaip 12 ar 13 metų vaikas turi protinių ir emocinių galimybių priimti sprendimą, kuris dėl visų ketinimų ir įtakos turės likusį jų gyvenimą?!? Gal aš išprotėjęs, bet tiesiog nematau, kaip protingi, sveiko proto, mylintys tėvai gali džiaugtis, kai jų jaunas, nepilnametis, mokyklinis, nesubrendęs, gyvenimo neišbandytas vaikas (-ai) priima tokį sprendimą, ypač žinodamas kokia prievartinė, bauginanti ir nemaloni gali būti Sargybos bokšto organizacija.
Tai, ką reiškia „LaRhonda“, yra „New age Org“. bando pagauti šiuos jaunuolius jų patikliausioje stadijoje, o tėvai, kurie tai leidžia, yra proto kontroliuojami daugelį metų ir jaučiasi taip, tarsi aukotų savo vaiką Jehovos skliaute.
Užduodate pagrįstą klausimą. Čia yra susijęs klausimas, kurį aš tiesiog atsitiko. Jei kas nors iš 12 ar 13 metų negali priimti tokio rimto gyvenimo sprendimo, kaip kas nors iš 12 ar 13 metų, gimęs apie 1900 m., Galėtų ne tik priimti tokius sprendimus, kurie pakeistų gyvenimą, bet ir iki šiol turėtų dvasinę įžvalgą visiems kitiems pasaulis, kurį jie pripažins „karta“, kuri pamatė „paskutinių dienų“ pradžią?
LaRhonda, jūsų nurodytas klausimas parodo, kaip iš tikrųjų blogai suprantamos WT doktrinos.
Šis straipsnis apie krikštą yra tipiškas WT „paskatinimas“. Jų „padrąsinimo“ idėja yra daugumos žmonių bauginimo ir spaudimo laikytis idėjos ir daryti tai, ko galbūt nenorite (prisidėti daugiau, dirbti prie statybų projektų) arba padaryti tai, ką jau darote, bet dar labiau ( pamokslaukite, dalyvaukite susirinkimuose ir t. t.) ar pan. tai, ko nesate pasirengęs (pionierius, arba šiuo atveju krikštytis per anksti). Straipsnyje pažymima, kaip „tėvai didžiavosi savo dukters sprendimu be išlygų atsiduoti Jehovai ir krikštytis“. Vis dėlto Jėzus liepė to nedaryti... Skaityti daugiau "
Mes visi laikomės tos disciplinos, tačiau daugelis iš mūsų net neįtarė, kaip žiauriai ji bus taikoma, kai mes pasirašysime ir pakrikštyti (1970 ar ankstesniuose, pašvęsdami savo gyvenimus Jehovai ir Jėzui, iki 1980 apžvalgos bokšto straipsnių). pasirodė, kuris iš dalies kilo dėl problemų su Ray'u Franzu, Edu Dunlapu ir tt, broliais, kurie, šiaip ar taip, kuriuos skaičiau, nuoširdžiai ieškojo tiesos.