Meilė ir teisingumas krikščionių kongregacijoje (2 dalis 4)

„Nešiokitės vieni kitų naštos ir tokiu būdu įvykdysite Kristaus įstatymą.“ - Galatams 6: 2.

 [Nuo 5 d., 19/2 p., 18 straipsnio tyrimas: 1 m. Liepos 7–2019 d.]

Šis studijų straipsnis yra serijos, pradėtos 2007 m., Tęsinys Tyrimas 9 ws 2 / 19 balandis 29^th -Gali 5^th.

2 dalis rodo požiūrio problemą, kai sakoma:Pagal šį įstatymą, kaip valdžios institucijos turėtų elgtis su kitais? “ Dabar atsiminkite, kad tai yra apie krikščionių kongregaciją. Taigi, ar yra kokia nors šventraščio parama, kad būtų galima valdyti kolegas krikščionis kongregacijoje?

Paprasčiau tariant, ne, nėra.

Peržiūrėjus visus raštus, kuriuose yra žodis „autoritetas“, paaiškėjo šie pagrindiniai šventraščiai:

Mato 20: 25-28 - Valdžia yra pasaulio dalykas, krikščionys tarnauja savo broliams, atvirkščiai.

Matthew 28: 18 - Jėzui visa valdžia buvo suteikta Dievo.

Morkaus 6: 7, Luko 9: 1 - Jėzus suteikė kai kuriems ankstyviesiems mokiniams teisę išvaryti demonus ir išgydyti ligas.

Veikia 14: 3 - Viešpaties įgaliojimas drąsiai skelbti. Originaliame graikų tekste nėra žodžio „autoritetas“. Tai yra nepateisinamas papildymas NWT informacinis leidimas. (ESV: tiksliau būtų „drąsiai kalbėti už Viešpatį“)

1 korintiečiams 7: 4 - vyras turi valdžią žmonos kūnui, o žmona turi valdžią vyro kūnui. Iš graikų kalbos išverstas žodis “ valdžia„Perteikia„ deleguotosios valdžios “, o ne absoliučios valdžios prasmę. Kas deleguoja šią valdžią? Žinoma, tai gali būti Dievas, bet dar vienas pagrįstas supratimas yra tas, kad jis yra sutuoktinis. Kaip tai? Remiantis vedybų sutartimi, kiekvienas sutuoktinis paveda savo sutuoktiniui tam tikrus įgaliojimus liesti savo kūną asmeniškai, kurio jie neleistų kitiems. Įgaliotoji institucija taip pat mano, kad ji gali būti panaikinta. Šis supratimas taip pat suderinamas su meilės įstatymu. Koks kontrastas pasaulyje vyraujančiam aiškinimui, kad vyras gali padaryti daug žalingų padarinių savo žmonai tiek fiziškai, tiek protiškai, nes jis turi teisę, galią ir valdžią (iš Dievo, o kartais ir valstybės) tai padaryti.

Titas 2: 15 - NWT Paulius, kalbėdamas su Titu, sako: „Toliau kalbėk šiuos dalykus ir ragini bei priekaištauk, turėdamas įsakymą įgalioti“. Čia išverstas graikų kalbos žodis „valdžia“Yra skirtingas ir perteikia kalbėjimo prasmę tokia tvarka, kuri sutvarko dalykus, kad jie būtų paremti vienas kitu (graikų„ epi “), kad pasiektų reikiamą tikslą. IE, ką kalbėjo Titas, savaime būtų autoritetas. Tai nereiškia, kad reikia primesti save ir priversti kitus vykdyti savo valią.

Apibendrinant galima pasakyti, kad nėra nė vieno šventraščio, kuris vartoja žodį autoritetas ir suteikia bet kokiam krikščioniškam autoritetui bet kurio kito krikščionio ar kito asmens atžvilgiu šiuo klausimu. Todėl tie, kurie yra „valdžioje “ Jehovos liudytojų kongregacijose (ir tuo klausimu bet kuri kita krikščionių religija) neturi šventraščių paramos reikalaudami ir turėdami valdžią savo kolegoms krikščionims.

"Koks yra Kristaus įstatymas? “ yra 3 – 7 pastraipų tema ir yra priimtina įžanga.

8 – 14 pastraipose aptariamas „įstatymas, pagrįstas meile“.

12 pastraipoje yra šiek tiek kalbėta, kai sakoma:

„Pamoka: Kaip mes galime mėgdžioti Jehovos meilę? (Efeziečiams 5: 1, 2) Mes vertiname kiekvieną iš savo brolių ir seserų kaip vertingus ir taurius, ir mes su džiaugsmu sveikiname „prarastą avį“, kuri grįžta į Jehovą. “

Taip, be abejo, tai yra teisinga nuomonė, tačiau tada turime užduoti klausimą: „Kodėl valdymo organas leidžia kurti ir skelbti vaizdo įrašus ir pasiūlymus kituose straipsniuose, kurie subtiliai skatina vengti tų, kurie laikomi„ dvasiškai silpnais “ “Dėl praleistų susitikimų ar lauko tarnybos? Šis požiūris, kuris tampa įprastas taip, kaip niekada nebuvo prieš 10 ir daugiau metų, yra ne tik nekrikščioniškas - prieštaraujantis pastraipoje cituojamiems efeziečiams 5, be kitų raštų, bet ir labai neproduktyvus. Pavyzdžiui, jei kas nors būtų suklupęs, ši vengimo politika juos užbaigtų, sukurdama didelę blokadą vis sugrįžtantiems į kongregaciją. Žiūrėkite Kevino McFree animacinį „Lego“ vaizdo įrašą „Šeši laipsniai vengimoNorint gauti gerą ir tikslią šios praktikos santrauką.

Taip, galbūt mes norime, kad Liudytojai pažadintų „tiesą apie tiesą“, bet taip pat svarbu, kad nenorime, jog jie būtų suklupti, kaip dažnai būna, kad jie praranda tikėjimą Dievu ir Jėzumi. Neoficiali, nerašyta politika, kuria siekiama vengti silpno tikėjimo organizacija ar turinčio sunkumų tobulai praktikuoti krikščioniškus įpročius, yra moraliai atstumiama ir turėtų būti nedelsiant nutraukta. Be to, turėtų būti duota aiški kryptis priešingai, pavyzdžiui, vaizdo įrašas, atspindintis garsiai žinomą, kuris tai paskatino.

Taip pat neturime pamiršti frazės „ir mes su džiaugsmu sveikiname „prarastą avį“, kuri grįžta pas Jehovą. (Psalmė 119: 176)“(Par.12).

Tai reiškia, kad sveikiname grįžtantį į organizaciją. Daugelio liudytojų akimis, palikti ar grįžti į organizaciją yra tas pats, kas palikti arba grįžti pas Jehovą. Tačiau, kaip žinome, taip nėra. Autorius kongregacijos manymu, paliko Jehovą, jei tik jie žinotų, ką aš padariau šioje svetainėje. Bet galiu nuoširdžiai pasakyti, kad dabar atlieku daugiau Biblijos studijų nei kada nors buvau liudytojas ir vis dar tikiu, kad Jehova yra Kūrėjas. Be to, visiems ginčams dėl tarimo tai yra vardas, kurį vis dar naudoju kartu su „Tėvu“, nes jis daugeliui anglakalbių žmonių apibūdina jį kaip Biblijos Dievą. Aš galbūt beveik išėjau iš kongregacijos, bet jaučiuosi artimesnė Jehovai kaip savo tėvas, nei kada nors buvau liudytoja.

13 ir 14 dalyse aptariamas Johnas 13: 34-35. „35“ eilutė sako:Iš to visi supras, kad esate mano mokiniai, jei mylėsitės tarpusavyje."

Pagal šias pastraipas ši meilė pasireiškia „kai mes reguliariai einame pasiimti pagyvenusio brolio ar sesers susitikimui arba noriai atsisakome savo noru, kad patiktume artimajam, arba mes imamės laiko nuo pasaulietinio darbo, norėdami padėti įveikti nelaimes “. .

Ar tikrai tai Jėzus turėjo omenyje, kai davė jiems naują įsakymą? Įgyvendinant tai pagal Jamesą 1: 27 dalyvavo “Mūsų ir Dievo, ir Tėvo požiūriu, švaraus ir nenugrimzto garbinimo forma yra tokia: prižiūrėti našlaičius ir našles jų kančioje ir išlaikyti save be taško pasaulyje. “

Nei Jėzus, nei Jokūbas nemanė, kad jų žodžiai bus aiškinami taip, kad senyvo amžiaus žmonių paėmimas į organizacijos nurodytą ar įsakytą susirinkimą yra gyvybiškai svarbus jų išgelbėjimui, kad jie būtų sudominti melagingais mokymais, tokiais kaip 1914, 1975 ir besidubliuojančios kartos. Stichinės nelaimės padariniai yra pagirtinos, nors jos dėl niekad nepaaiškintų priežasčių buvo labai sumažintos.

15 – 19 dalyse aptariama, kaip Kristaus įstatymas skatina teisingumą. Kai kuriuos dalykus, kuriuos verta pakartoti, yra tai, kad skirtingai nuo to meto religinių lyderių “,Tačiau Jėzus elgėsi su visais sąžiningai ir nešališkai “ ir "jis buvo pagarbus ir malonus moterims “.

Parodyti, kokie sąžiningi ir nešališki yra vyresnieji ir organizacija tariami pažeidėjai ir pagyvenusios našlės, spustelėkite realybę rodančių „YouTube“ vaizdo įrašų nuorodas. Autorius žino ir Ericą, ir Christine'ą ir, tiesą sakant, jų elgesys yra siaubingas, netgi pasaulietinės valdžios teismai su jais elgtųsi kur kas geriau. Dar kartą Organizacija kalba tik apie Jėzaus mokymus. Jėzaus žodžiai, pateikiami Mato 15: 7–9, taikliai apibendrina jų požiūrį, kai jis sako: „Jūs, veidmainiai, Izaijas taikliai pranašavo apie JUS, sakydamas:„ Ši tauta mane gerbia lūpomis, tačiau jų širdis toli nuo manęs. Neveltui jie mane vis garbina, nes moko žmonių įsakymų kaip doktrinų “.

20 – 25 pastraipų paskutiniame skyriuje yra tema: „Kaip valdžios organai turėtų elgtis su kitais? “ Kaip aptarta šios apžvalgos pradžioje, krikščioniui vieninteliai įgaliojimai yra atlikti tam tikrus veiksmus, iš kurių nė vienas nereiškia turėti autoritetą kitų atžvilgiu, tik mes patys.

20–22 dalys skleidžia teisingus garsus apie tai, kaip vyrai turėtų elgtis su savo žmonomis, tačiau dar kartą nepaaiškina, kad netinkamas elgesys su sutuoktiniu panaikins bet kokias kongregacijos privilegijas ir paskyrimus bei jų stovėjimą prieš Kristų. Mato 18: 1–6 Jėzaus žodžiai turėjo būti cituojami, netgi aptarti. Čia Jėzus perspėjo, kad kas kliudė mažą vaiką jam tarnauti (kaip yra buvę daugelio vaikų tvirkinimo aukų), geriau nuskendo jūroje su girnapusiu ant kaklo. Stiprūs žodžiai iš tikrųjų!

23 dalis skelbia: „Jie pripažįsta, kad pasaulietinės valdžios institucijos yra Dievo duotos atsakomybės nagrinėti civilines ir baudžiamąsias bylas. Tai apima įgaliojimą skirti tokias bausmes kaip baudos ar įkalinimai. 13: 1-4 “.

Įspūdingiausia yra tai, ko nesako šioje pastraipoje, ty, kad visi kaltinimai dėl nusikalstamo elgesio su kongregacijos nariu turėtų būti adresuojami tiesiogiai pasaulietinėms valdžios institucijoms. Jei būtumėte matęs ką nors, įskaitant kolegas liudytojus, ką nors nužudžius, ar neturėtumėte moralinės ir teisinės pareigos pranešti apie tai pasaulietinei valdžiai? Vaikų seksualinė prievarta ir apgaulė bei prievartavimai nesiskiria. Nors jos yra Biblijos nuodėmės, jos taip pat yra nusikalstamos veikos ir nėra jokio Rašto reikalavimo ar siūlymo tokius veiksmus laikyti tik Kongregacijos ribose. 1 korintiečiams 6: 1-8 dažnai naudojamas klaidingai cituojamas Raštas, dažnai naudojamas nepateisinti pranešimo, bet tai kalba apie „smulkmenos"Ir"ieškiniaiKurie yra civilinės bylos dėl piniginės kompensacijos, nepranešdami pasaulietinėms valdžios institucijoms apie dideles nusikalstamas veikas.

Tada 24 pastraipoje aptariama, kaip vyresnieji atidžiai apsvarsto Raštus, kad pasvertų reikalus ir priimtų sprendimus! Jei tik! Misogyny, favoritizmas ir nekompetencija yra daugumos vyresniųjų teismų sprendimų požymiai, kaip aš patyriau. Be to, ar pastebite vieną labai svarbų dalyką, likusį dėl šių dalykų:

„Jie nepamiršta, kad meilė yra Kristaus įstatymo pagrindas. Meilė priverčia vyresniuosius pasvarstyti: ką reikia padaryti, kad padėtų bet kokiems kongregacijos nariams, nukentėjusiems nuo neteisėtų veiksmų? Kalbant apie skriaudėją, meilė vyresniuosius verčia svarstyti: ar jis atgailauja? Ar galime padėti jam atgauti dvasinę sveikatą? “ 

Nieko nesakoma apie tai, kad kongregacija būtų saugiau vertinama nei vieno konkretaus asmens gerovė.

Tai, kad kažkas atgailauja, nėra pasiteisinimas, kad visiška naujiena apie šią problemą bus užgesinta. Iš tikrųjų, jei tai yra sunki nuodėmė ir nusikalstama veika, greičiausiai jie pakartos nusikaltimą. Tai pripažįsta pasaulietinės valdžios institucijos visame pasaulyje. Bent jau daugelyje šių dienų pirmojo pasaulio šalių pasaulietinė valdžia linkusi blokuoti tik tuos nusikaltėlius, kuriems, jų manymu, gresia pakartotiniai nusikaltimai, įskaitant žudikus ir apgavikus vaikus. Iš tikrųjų žinoma, kad vaikų apgavikai yra ypač rizikuojami pakartotinai nusikalsti, todėl daugelis šalių dabar juos registruoja ir uždraudžia jiems galimybę dirbti aplinkoje, kurioje jie galėtų susisiekti su vaikais.

25 dalis daro išvadą:Kaip krikščionių kongregacija gali atspindėti Dievo teisingumą, kai susiduria su seksualine prievarta prieš vaikus? Kitame straipsnyje bus atsakyta į šį klausimą. “

Kitas straipsnis bus įdėtas į mikroskopą, kad išsiaiškintų, ar jie atkreipė dėmesį į ką nors, ką iškėlė Australijos vyriausioji vyriausioji vaikų prievartos komisija. Nesulaikykite kvėpavimo, tikėdamiesi permainų. Jokia šio straipsnio nuostata nenurodo, kad Organizacijos politikos formuotojai rimtai pasikeitė, nes kitaip šis straipsnis jo teiginiuose būtų buvęs daug tiesioginis ir aiškus.