„Jis mėgsta teisumą ir teisingumą. Žemė alsuoja ištikima Jehovos meile[I]. “- 33 psalmė: 5

 [Iš 02 / 19 p.20 tyrimo straipsnio 9: balandžio 29 - gegužės 5]

Kaip ir kitame naujausiame straipsnyje, čia yra daug gerų dalykų. Perskaityti pirmąsias 19 pastraipas yra naudinga visiems.

Tačiau yra keletas 20 pastraipoje pateiktų teiginių, kuriuos reikia aptarti.

20 dalis atidaroma su „Jehova užuojauta savo tautai, todėl jis pasirūpino apsaugos priemonėmis, kad asmenys nebūtų elgiamasi nesąžiningai “. Jokių įbrėžimų čia.

Toliau pastraipoje sakoma: „Pavyzdžiui, įstatymas apribojo galimybę, kad asmuo bus neteisingai apkaltintas nusikaltimu. Atsakovas turėjo teisę žinoti, kas jį kaltina. (Deuteronomija 19: 16-19; 25: 1) “. Vėlgi, puikus taškas.

Tačiau - tai yra svarbus punktas - organizacijos sukurtaje beveik teisminėje sistemoje daugelis vyresniųjų nesprendžia dėl paties teisingumo. Be to, skirtingai nei pagal Mozaikos įstatymą, kai visi kaltinimai ir sprendimai buvo nagrinėjami viešai prie miesto vartų, teismo posėdžiai vyksta slaptai, dažnai dalyvaujant tik kaltinamiesiems ir trims vyresniesiems. Ar įvyksta teisingumo persileidimas? Dažniau nei pripažins organizacija. Kartais kaltintojai yra patys vyresnieji. Jokių prizų už atspėjamą teismo sprendimą. Neseniai sukrečiantis pavyzdys žiūrėti šį interviu 79 metų sesers, kuri neseniai buvo atleista iš darbo nedalyvaujant, neturėdama galimybės sužinoti, kas buvo jos kaltintojai, nei jos tariamo elgesio specifikos.

Antrasis punkto punktas yra toks:Ir kol jis negalėjo būti nuteistas, bent du liudytojai turėjo duoti parodymus. (Deuteronomija 17: 6; 19: 15). Klausimas, į kurį nežinome atsakymo, yra, ar šioje seserio byloje buvo du liudytojai. Be to, svarbūs dalykai yra tai, kad Deuteronomy 17: 6 aptaria kaltinimus, kurie, jei pasitvirtins, užtrauktų mirties bausmę. Be to, Deuteronomijos 19 kontekstas: 15 rodo, kad buvo susitarta dėl rimtų vieno asmens kaltinimų. „16-21“ versijos tai sprendžia ir parodo, kad kaltinimai būtų kruopščiai ištirti viešai, o ne keli privačiai. Tai suteikė galimybę atvykti kitiems liudytojams. Vieno žmogaus kaltinimai nebūtų ignoruojami ir šluojami po kilimu. Straipsnio autorius akivaizdžiai neatsižvelgė į šį kontekstą, kai jis kitą kartą pateikė šią nuomonę “O kaip izraelitas, padaręs nusikaltimą, kurį matė tik vienas liudytojas? Jis negalėjo manyti, kad atsikratys savo neteisėtų veiksmų. Jehova matė, ką padarė. “ Nors tai yra tiesa, anot aukščiau aptartos Deuteronomijos 19: 16-21, jis galėjo būti nuteistas dėl išsamiame tyrime rastų įrodymų. Be abejo, labiau tenkinanti rezultatus.

23 dalis tęsia sakinį:Įstatymas taip pat apsaugojo šeimos narius nuo seksualinių nusikaltimų, uždraudžiant bet kokias kraujomaišos formas. (Lev. 18: 6-30) Skirtingai nei Izraelio aplinkinių tautų žmonės, kurie toleravo šią praktiką ar net ją atleido, Jehovos žmonės turėjo vertinti tokio tipo nusikaltimus taip, kaip padarė Jehova - kaip apgailėtiną poelgį. “

Seksualinė vaiko prievarta yra sunkus nusikaltimas - kraujomaiša ar išžaginimas. Į įtarimą dėl seksualinės prievartos turėtų būti žiūrima labai rimtai, nesvarbu, ar vienas liudytojas, ar ne, kaip ir į visus įtarimus dėl nužudymo ar rimto sukčiavimo. Apie tokius įtarimus dėl sunkių nusikaltimų šiandien turėtų būti pranešama aukščiausioms valdžios institucijoms, remiantis Romėnų 13: 1 principu, kaip to reikalaujama Mozaikos įstatyme. Įtarimas nereikia įrodyti. Jei vėliau paaiškėja, kad įtarimas yra klaidingas, aukštesnės valdžios institucijos, kaip ir kaltinamasis, gali imtis veiksmų prieš kaltinamąjį. Šie įtarimai iš viso turėtų būti nagrinėjami krikščionių kongregacijoje tik tada, kai pasaulietinė valdžia bus informuota ir priims sprendimą byloje. Mėginimas palyginti dabartinį organizacijos senjorų susitarimą su vyresniais izraelitų kaimų ir miestelių vyrais nėra teisingas. Vyresni vyrai nebuvo dvasiniai sargai, veikiau buvo civiliniai paskyrimai. Dvasinio globėjo vaidmenį atliko kunigai, kurie buvo kviečiami tik išimtinėmis aplinkybėmis. (Įvertinimas 19: 16-19)

Pagaliau 25 pastraipoje mes perskaitėme „Meilė ir teisingumas yra tarsi kvėpavimas ir gyvenimas; žemėje vienas neegzistuoja be kito “.

Jei tikrosios krikščioniškos meilės nėra, teisingumas negali būti. Lygiai taip pat, jei trūksta teisingumo, trūks ir visiems atpažįstamo meilės ženklo. Atskirų incidentų galima nepaisyti, nes visada bus izoliuotų nedorėlių. Tačiau įrodymų apie didelę neteisybę negalima taip lengvai išaiškinti ir jie rodo, kad tikrosios krikščioniškos meilės nėra.

Apibendrinant galima pasakyti, kad didžiąją šio straipsnio dalį galime gauti naudos iš teigiamų Mozaikos įstatymo privalumų peržiūros. Tačiau paskutinės 20 dalies pastraipos turėtų kelti rimtus klausimus mūsų galvoje apie tai, ar šiandien gali būti taikomi kokie nors „Mozaikos“ aspektai, ar jie turėtų būti ar turėtų būti ar yra.

_________________________________________

Išnaša: Kadangi šis straipsnis yra pirmas iš keturių straipsnių serijos, apžvalgos komentarus apsiribojame medžiaga, esančia konkrečiame peržiūrimame straipsnyje, kad išvengtume pasikartojimo.

[I] NWT informaciniame leidinyje sakoma: „Su Jehovos geraširdiškumu žemė užpildyta“.

Tadua

Tadua straipsniai.
    21
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x