Kaip žadėta mano ankstesniame vaizdo įraše, dabar aptarsime tai, kas kartais vadinama „Jėzaus paskutinių dienų pranašyste“, kuri užfiksuota Mato 24, Marko 13 ir Luko 21 skyriuose. Kadangi ši pranašystė yra labai svarbi mokant Jehovos Liudytojai, kaip ir su visomis kitomis adventistų religijomis, sulaukiu daug su tuo susijusių klausimų ir tikėjausi atsakyti į juos visus šiame viename vaizdo įraše. Tačiau išanalizavęs visą temos apimtį supratau, kad nebus tikslinga bandyti visko aprėpti viename vaizdo įraše. Tai būtų tiesiog per ilga. Geriau padaryti trumpą seriją šia tema. Taigi šiame pirmame vaizdo įraše mes padėsime savo analizės pagrindą bandydami nustatyti, kas paskatino mokinius suformuluoti klausimą, kuris paskatino Jėzų pateikti šį pranašišką perspėjimą. Suprasti jų klausimo pobūdį yra esminis dalykas suvokiant Jėzaus atsakymo niuansus.

Kaip jau ne kartą sakėme, mūsų tikslas yra išvengti asmeninių interpretacijų. Pasakymas „Mes nežinome“ yra visiškai priimtinas atsakymas ir daug geriau nei užsiimti laukinėmis spekuliacijomis. Nesakau, kad spekuliacijos yra neteisingos, bet pirmiausia ant jų užklijuokite didelę etiketę sakydami: „Čia būk drakonai!“ arba, jei norite, „Pavojus, Ar Robinsonas“.

Žadindami krikščionis, mes niekada nenorime, kad mūsų tyrinėjimai baigtųsi Jėzaus žodžių ištarimu Mate 15: 9: „Jie mane veltui garbina; jų mokymai yra tik žmogiškos taisyklės. “(NIV)

Tų iš mūsų, kilusių iš Jehovos liudytojų organizacijos, problema yra ta, kad mes nešame dešimtmečius trunkančią indoktrinacijos naštą. Turime to atsisakyti, jei norime leisti, kad šventoji dvasia mus vestų į tiesą.

Šiuo tikslu geras atspirties taškas yra suvokimas, kad tai, ką ketiname perskaityti, užfiksavo beveik prieš 2,000 metų vyrų, kurie kalbėjo kita kalba nei mes. Net jei kalbate graikiškai, graikų kalba, kurią jūs kalbate, yra labai pasikeitusi nuo Jėzaus laikų koine graikų kalbos. Kalbą visada formuoja jos kalbėtojų kultūra, o Biblijos rašytojų kultūra praėjo du tūkstantmečius.

Pradėkime.

Šiuose trijuose evangelijos pasakojimuose esantys pranašiški žodžiai atsirado dėl keturių jo apaštalų Jėzaus klausimo. Pirma, mes perskaitysime klausimą, bet prieš bandydami į jį atsakyti, mes bandysime suprasti, kas jį paskatino.

Aš panaudosiu Youngo literatūrinis vertimas už šią diskusijos dalį.

Mato 24: 3 - „Kai jis sėdi ant Alyvų kalno, mokiniai patys priėjo prie jo, sakydami:„ Pasakyk mums, kada tai bus? ir koks yra tavo buvimo ir visiško amžiaus pabaigos ženklas? “

Pažymėti 13: 3, 4 - „Jam sėdint prie Alyvų kalno, prieš šventyklą, Petras, Jokūbas, Jonas ir Andriejus klausė jo:„ Pasakyk mums, kada tai bus? ir koks yra ženklas, kai visa tai gali būti įvykdyta? “

Lukas 21: 7 - „Jie paklausė jo:„ Mokytojau, kada tai bus? ir koks yra ženklas, kai šie dalykai gali įvykti? “

Iš visų trijų tik Markas pateikia mums uždavusių mokinių vardus. Likusieji nedalyvavo. Matthew, Markas ir Lukas apie tai sužinojo iš antrų rankų.

Verta atkreipti dėmesį į tai, kad Matas klausimą suskaido į tris dalis, o kitos dvi - ne. Matas apima, bet kurio Marko ir Luko sąskaitoje nėra: „Koks yra jūsų buvimo ženklas?“

Taigi, mes galime savęs paklausti, kodėl Markas ir Lukas praleido šį elementą? Kitas klausimas kyla, kai lyginame būdą Youngo literatūrinis vertimas pateikia šią ištrauką iš beveik visų kitų Biblijos variantų. Daugelis žodį „buvimas“ pakeičia žodžiu „atėjimas“ arba, kartais, „atėjimas“. Ar tai reikšminga?

Prieš pradėdami tai spręsti, pradėkime nuo savęs klausimo, kas paskatino juos užduoti šį klausimą? Pabandysime įsidėti sau į jų batus. Kaip jie žiūrėjo į save?

Na, visi jie buvo žydai. Dabar žydai skyrėsi nuo visų kitų tautų. Tada visi buvo stabų garbintojai ir visi garbino dievų panteoną. Romėnai garbino Jupiterį ir Apoloną, Neptūną ir Marsą. Efeze jie garbino daugiakrūtį Dievą, vardu Artemidė. Senovės korintiečiai tikėjo, kad jų miestą įkūrė graikų dievo Dzeuso palikuonis. Visų šių dievų dabar nebėra. Jie išnyko į mitologijos rūką. Jie buvo netikri dievai.

Kaip jūs garbinate netikrą dievą? Pamaldos reiškia pasidavimą. Jūs paklusite savo dievui. Padavimas reiškia, kad darai tai, ką liepia dievas. Bet jei tavo dievas yra stabas, jis negali kalbėti. Taigi, kaip jis bendrauja? Juk negali paklusti komandai, kurios niekada negirdi, ar ne?

Yra du būdai garbinti netikrą Dievą, mitologinį dievą, tokį kaip romėnų Jupiteris. Arba darai tai, ką, tavo manymu, nori, arba darai tai, ką jo kunigas liepia. Nesvarbu, ar tai įsivaizduojate, ar kunigas liepia tai padaryti, jūs tikrai garbinate vyrus. Pagarbinimas reiškia paklusnumą - paklusnumą.

Dabar žydai taip pat garbino vyrus. Ką tik perskaitėme Jėzaus žodžius iš Mato 15: 9. Tačiau jų religija skyrėsi nuo visų kitų. Tai buvo tikroji religija. Jų tauta buvo įkurta Dievo ir duota Dievo įstatymu. Jie negarbino stabų. Jie neturėjo dievų panteono. Jų Dievas, YHWH, kažkaip, Jehova, ko tik nori, ir toliau garbinamas iki šios dienos.

Ar matai, kur mes einame su tuo? Jei tada esate žydas, vienintelė vieta garbinti tikrąjį Dievą yra judaizme, o vieta, kur žemėje egzistuoja Dievo buvimas, yra Šventųjų Šventojoje, Jeruzalės šventyklos vidinėje šventovėje. Atimk visa tai ir atimk Dievą iš žemės. Kaip galėtum daugiau garbinti Dievą? Kur galėtum garbinti Dievą? Jei šventyklos nebėra, kur galėtumėte aukoti savo nuodėmių atleidimą? Tos epochos žydui neįsivaizduojamas visas scenarijus.

Vis dėlto tai skelbė Jėzus. Trijuose Mato skyriuose prieš jų klausimą mes skaitome apie Jėzaus paskutines keturias dienas šventykloje, pasmerkdami lyderius už veidmainystę ir pranašaudami, kad miestas ir šventykla bus sunaikinti. Iš tikrųjų atrodo, kad paskutiniai žodžiai, kuriuos jis pasakė prieš išeidamas iš šventyklos paskutinį kartą, buvo šie: (Tai yra iš Berėjos literalinės Biblijos)

(Matthew 23: 29-36) „Vargas jums, Rašto žinovai ir fariziejai, veidmainiai! Jūs statote pranašų kapus ir puošiate teisiųjų paminklus; ir jūs sakote: „Jei būtume buvę savo tėvų dienomis, mes nebūtume kartu su jais dalyvavę pranašų kraujyje“. Taigi jūs patys paliudysite, kad esate tų, kurie nužudė pranašus, sūnūs. Tuomet užpildyk savo tėvų matą. Gyvatės! Viperų palikuonys! Kaip jūs išvengsite Gehennos nuosprendžio? “

„Dėl to, štai, aš siunčiu jums pranašus, išminčius ir raštininkus. Kai kuriuos iš jų žudysite ir nukryžiuosite, o kai kuriuos plauksite savo sinagogose ir persekiosite iš miesto į miestą; kad ant tavęs ateitų visas teisus kraujas, išpiltas žemėje, pradedant teisiojo Abelio krauju ir baigiant Berekijos sūnaus Zacharijaus krauju, kurį nužudėte tarp šventyklos ir altoriaus. Iš tiesų sakau jums, visa tai ateis šiai kartai “.

Ar galite pamatyti situaciją tokią, kokią jie būtų matę? Jūs esate žydas, kuris tiki, kad vienintelė vieta garbinti Dievą yra Jeruzalėje, šventykloje, o dabar Dievo sūnus, kurį pripažįstate Mesiju, sako, kad žmonės, išgirdę jo žodžius, pamatys visko pabaigą. Įsivaizduokite, kaip tai priverstų jus jaustis.

Dabar, kai susiduriame su realybe, kurios mes, kaip žmonės, nenorime ar negalime apmąstyti, pereiname į neigimo būseną. Kas tau svarbu? Tavo religija? Tavo šalis? Tavo šeima? Įsivaizduokite, kad kažkas, kuriuo pasitikėjote kaip nepatikimas, pasakė jums, kad svarbiausias dalykas jūsų gyvenime baigsis ir jūs būsite šalia, kad pamatytumėte tai. Kaip elgtumėtės? Ar sugebėtumėte tai susitvarkyti?

Atrodo, kad mokiniams buvo sunku tai padaryti, nes pradėję eiti nuo šventyklos, jie išėjo iš savo kelio rekomenduoti Jėzui.

Matthew 24: 1 CEV - „Jėzui išėjus iš šventyklos, jo mokiniai priėjo ir tarė:„ Pažiūrėkite į visus šiuos pastatus! ““

Markas 13: 1 ESV - Išėjęs iš šventyklos, vienas iš jo mokinių jam tarė: „Žiūrėk, Mokytojau, kokie nuostabūs akmenys ir kokie nuostabūs pastatai!“

Lukas 21: 5 NIV - „Kai kurie jo mokiniai priminė, kaip šventyklą puošia gražūs akmenys ir dovanos, skirtos Dievui“.

„Pažvelk į Viešpatį. Pažvelkite į šiuos gražius pastatus ir šiuos brangakmenius. “Potekstė gana šaukia:„ Ar tikrai šie dalykai nepraeis? “

Jėzus suprato tą potekstę ir mokėjo į jas atsakyti. Jis pasakė: „Ar matai visus šiuos dalykus?… Tikrai sakau jums: čia vienas akmuo neliks ant kito; kiekvienas bus numestas “. (Mato 24: 2 NIV)

Atsižvelgdami į šias aplinkybes, ką, jūsų manymu, jie turėjo omenyje, kai paklausė Jėzaus: „Pasakyk mums, kada bus šie dalykai ir kokie bus tavo buvimo ir daiktų sistemos sudarymo ženklai?“ (Matthew 24 : 3 NWT)

Nors Jėzaus atsakymo neribojo jų prielaidos, jis žinojo, kas jiems galvoje, kas juos domina, ko jie iš tikrųjų klausia ir kokie pavojai jiems gresia jam išvykus. Biblijoje sakoma, kad jis juos mylėjo iki paskutinės pusės, o meilė visada atrodo naudinga mylimam žmogui. (Johnas 13: 1; 1 korintiečiams 13: 1-8)

Jėzaus meilė savo mokiniams paskatintų atsakyti į jų klausimą taip, kad jiems būtų naudinga. Jei jų klausimas suponuotų aplinkybes, kurios skiriasi nuo tikrovės, jis nenorėtų jų vedžioti toliau. Nepaisant to, buvo dalykų, kurių jis nežinojo, [pauzė] ir dalykų, kurių jiems nebuvo leista žinoti, [pauzė] ir dalykų, kurių jie dar negalėjo susitvarkyti. [pauzė] (Mato 24:36; Apd 1, 7; Jono 16:12)

Apibendrinant iki šiol: Jėzus keturias dienas pamokslavo šventykloje ir per tą laiką pranašavo Jeruzalės pabaigą ir šventyklą. Prieš pat paskutinį kartą išeidamas iš šventyklos, jis pasakė savo klausytojams, kad nuosprendis už visą kraują, išsiliejusį iš Abelio iki pat paskutinio nukankinto pranašo, turėjo būti priimtas būtent toje kartoje. Tai pažymėtų žydų daiktų sistemos pabaigą; jų amžiaus pabaiga. Mokiniai norėjo sužinoti, kada tai įvyks.

Ar tai viskas, ko jie tikėjosi?

Ne.

Prieš pat Jėzui pakilus į dangų, jie paklausė jo: „Viešpatie, ar tu šiuo metu atkuri karalystę Izraeliui?“ (Apd. 1: 6 NWT)

Atrodo, jie sutiko, kad dabartinė žydų sistema baigsis, tačiau jie tikėjo, kad atkurta žydų tauta seks Kristų. Tą akimirką jie negalėjo suvokti, tai buvo laiko skalės. Jėzus jam buvo sakęs, kad jis užsitikrins karališką valdžią ir tada grįš, tačiau iš jų klausimų pobūdžio akivaizdu, kad jie manė, jog jo sugrįžimas sutaps su miesto pabaiga ir jo šventykla.

Ar taip buvo?

Šiuo metu būtų pravartu grįžti prie anksčiau iškeltų klausimų, susijusių su skirtumu tarp Matthew pasakojimo apie šį klausimą ir Marko bei Luko. Matthew prideda frazę: „Koks bus jūsų buvimo ženklas?“ Kodėl? Ir kodėl beveik visuose vertimuose tai paverčiama „jūsų atėjimo ženklu“ arba „jūsų atėjimo ženklu“?

Ar tai sinonimai?

Į pirmąjį klausimą galime atsakyti atsakydami į antrąjį. Ir nesuklyskite, nes tai neteisinga pasirodė esanti dvasiškai pražūtinga anksčiau, todėl pabandykime šį kartą tai ištaisyti.

Kada Youngo literatūrinis vertimas taip pat Naujojo pasaulio vertimas Jehovos liudytojai pateikia graikišką žodį, parousia, kaip „buvimas“ jie pažodžiui. Manau, kad Jehovos liudytojai tai daro dėl neteisingos priežasties. Jie daugiausia dėmesio skiria bendram žodžio vartojimui, kuris pažodžiui reiškia „buvimas šalia“ (PADEDA Word-studies 3952). Jų doktrininis šališkumas leistų manyti, kad Jėzus nematomai yra nuo 1914 m.. Jiems tai nėra antras atėjimas Kristaus, kuris, jų manymu, reiškia jo sugrįžimą į Armagedoną. Taigi liudytojams Jėzus atėjo arba ateis tris kartus. Kartą kaip Mesijas, vėl 1914 m. Kaip Dovydo karalius (Apd 1, 6) ir trečią kartą Armagedone.

Tačiau egzegezė reikalauja, kad mes išgirstume tai, kas buvo pasakyta su pirmo amžiaus mokinio ausimi. Yra ir kita reikšmė parousia kuris nerastas angliškai.

Dažnai tai yra dilema, su kuria susiduria vertėjas. Jaunystėje dirbau vertėju ir, nors teko susidurti tik su dviem šiuolaikinėmis kalbomis, vis tiek susidurčiau su šia problema. Kartais žodis viena kalba turi reikšmę, kuriai tikslinėje kalboje nėra tikslaus atitikmens žodžio. Geras vertėjas turi perteikti rašytojo prasmę ir idėjas, o ne jo žodžius. Žodžiai yra tik įrankiai, kuriuos jis naudoja, ir jei įrankiai pasirodys nepakankami, vertimas nukentės.

Leiskite pateikti jums pavyzdį.

„Kai skutuosi, nenaudoju putų, putų ir kvepalų. Aš naudoju tik putas “.

„Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma “.

Kalbėdamas angliškai, tu iškart supranti šių keturių žodžių skirtumus. Nors iš esmės visi jie kalba apie kažkokias putas, jie nėra vienodi. Tačiau ispanų kalba tie niuansuoti skirtumai turi būti paaiškinti vartojant aprašomąją frazę ar būdvardį.

Štai kodėl studijų tikslais pirmenybę teikite pažodiniam vertimui, nes jis jus priartina prie originalo prasmės. Žinoma, turi būti noras suprasti, todėl pasididžiavimas turi būti išmestas pro langą.

Mane nuolat rašantys žmonės tvirtai tvirtina, remdamiesi supratimu apie vieną išverstą žodį, paimtą iš jų mylimos Biblijos versijos. Tai nėra būdas suprasti Šventąjį Raštą.

Pavyzdžiui, kažkas, kuris, matyt, norėjo priežasties surasti Bibliją, citavo 1 Jono 4: 8, kuriame sakoma, kad „Dievas yra meilė“. Tada tas asmuo citavo 1 Korintiečiams 13: 4, kuriame sakoma: „meilė nėra pavydi“. Galiausiai buvo paminėtas Išėjimo 34:14, kur Yahahas save vadina „pavydžiu Dievu“. Kaip mylintis Dievas taip pat galėtų būti pavydus Dievas, jei meilė nėra pavydi? Šios supaprastintos samprotavimo eilutės trūkumas yra prielaida, kad anglų, graikų ir hebrajų kalbos žodžiai yra visiškai sinonimai, kurie nėra.

Negalime suprasti jokio dokumento, jau nekalbant apie prieš tūkstančius metų senąja kalba parašytą dokumentą, nesuvokdami teksto, istorinio, kultūrinio ir asmeninio konteksto.

Tuo atveju, kai Matas naudoja parousia, turime atsižvelgti į kultūros kontekstą.

„Strong's Concordance“ pateikia apibrėžimą parousia kaip „buvimas, atėjimas“. Anglų kalba šie terminai yra šiek tiek susiję vienas su kitu, tačiau jie nėra griežtai sinonimai. Be to, graikų kalba turi labai gerą žodį „ateiti“ eleusis, kurį Strongas apibrėžia kaip „atėjimą, atvykimą, atėjimą“. Taigi, jei Matthew reiškė „ateiti“, kaip rodo dauguma vertimų, kodėl jis naudojo? parousia ir ne eleusis?

Biblijos žinovas Williamas Barclay'as turi tai pasakyti apie vieną senovinį žodžio vartojimą parousia.

„Be to, vienas iš bendriausių dalykų yra tai, kad provincijos datuojamos nauja laikmečiu parousia imperatoriaus. Cosas paskelbė naują erą nuo parousia Gaius Cezario AD 4, kaip ir Graikijos iš parousia apie Adrianą po mūsų eros. Ateinant karaliui atsirado nauja laiko atkarpa.

Kita įprasta praktika buvo nukauti naujas monetas, skirtas karaliaus apsilankymui atminti. Hadriano keliones gali sekti monetos, nukaltos jo vizitams atminti. Kai Neronas aplankė Korintą, buvo atmestos monetos adventas, adventas, kuris yra lotyniškas graikų kalbos atitikmuo parousia. Atrodė, kad atėjus karaliui atsirado naujų vertybių rinkinys.

Parousia kartais naudojamas generolo „invazijai“ į provinciją. Jis taip naudojamas Mithradateso invazijai į Aziją. Jis apibūdina įėjimą į sceną nauju ir užkariaujančiu galiu “.

(Naujojo Testamento žodžiai pateikė William Barclay, p. 223)

Atsižvelgdami į tai, perskaitykime Apd 7, 52. Šį kartą eisime su „English Standard Version“.

Kurio iš pranašų jūsų tėvai nepersekiojo? Jie nužudė tuos, kurie iš anksto paskelbė atėjimas iš teisiojo, kurį dabar išdavei ir nužudei “

Graikiškas žodis nėra „buvimas“ (parousia), bet „ateina“ (eleusis). Jėzus atėjo kaip Kristus ar Mesijas, kai jį pakrikštijo Jonas ir Dievas patepė šventa dvasia, tačiau, nors tada jis buvo fiziškai, jo karališkasis buvimas (parousia) dar neturėjo prasidėti. Jis dar nebuvo pradėjęs karaliauti kaip karalius. Taigi Lukas Apd 7, 52 nurodo Mesijo ar Kristaus atėjimą, bet ne Karaliaus buvimą.

Kai mokiniai paklausė apie Jėzaus buvimą, jie klausė: „Koks bus jūsų, kaip karaliaus, atvykimo ženklas?“ Arba „kada jūs pradėsite valdyti Izraelį?“

Tai, kad jie manė, jog karališkoji Kristaus valdžia sutaps su šventyklos sunaikinimu, dar nereiškia, kad taip turėjo. Tai, kad jie norėjo jo atvykimo ar atėjimo kaip Kingo ženklo, dar nereiškia, kad jie ketino jį gauti. Šis klausimas nebuvo įkvėptas Dievo. Kai sakome, kad Biblija yra įkvėpta Dievo, tai nereiškia, kad kiekvienas joje užrašytas darbas yra Dievo. Kai velnias gundė Jėzų, Yahahas nedavė žodžių šėtonui į burną.

Kai sakome, kad Biblija yra įkvėpta Dievo, tai nereiškia, kad kiekvienas joje užrašytas žodis kilęs iš Dievo. Kai velnias gundė Jėzų, Yahahas nedavė žodžių šėtonui į burną. Sakydami, kad Biblijos pasakojimas yra įkvėptas Dievo, turime omenyje, kad jame yra tikri pasakojimai šalia tikrųjų Dievo žodžių.

Liudininkai sako, kad Jėzus pradėjo karaliauti 1914 m. Jei taip, kur yra įrodymai? Karaliaus buvimas Romos provincijoje buvo pažymėtas imperatoriaus atvykimo data, nes kai karalius buvo, viskas pasikeitė, buvo priimti įstatymai, pradėti projektai. Imperatorius Neronas buvo iškeltas į sostą 54 m., Bet korintiečiams jo buvimas prasidėjo 66 m., Kai jis lankėsi mieste ir pasiūlė pastatyti Korinto kanalą. Tai neįvyko, nes netrukus po to jis buvo nužudytas, bet jūs suprantate.

Taigi, kur yra įrodymai, kad Jėzus buvo karališkas prieš 105 metus? Tuo atveju, kai kai kurie sako, kad jo buvimas prasidėjo 70 m., Kur yra įrodymų? Krikščionių atsimetimas, tamsus amžius, 100 metų karas, kryžiaus žygiai ir Ispanijos inkvizicija neatrodo kaip karaliaus, kurį norėčiau valdyti, buvimas.

Ar istoriniai įrodymai leidžia daryti išvadą, kad Kristaus buvimas, nors ir minimas tame pačiame klausime, yra atskiras įvykis nuo Jeruzalės ir jos šventyklos sunaikinimo?

Taigi, ar Jėzus galėjo jiems paskatinti, ar žydų daiktų sistema yra arti pabaigos?

Tačiau kai kurie gali prieštarauti: „Ar Jėzus netapo karaliumi 33 m. Pr. M. E.?“ Taip atrodo, bet Psalmėje 110: 1–7 kalbama apie jo sėdėjimą prie dešinės Dievo rankos, kol jo priešai nebus pakišti jam po kojomis. Vėlgi, su parousia mes kalbame ne apie karaliaus įsikūnijimą, bet apie karaliaus apsilankymą. Jėzus greičiausiai buvo įsikibęs į dangų 33 CE, bet jo vizitas žemėje kaip karalius dar nėra įmanomas.

Yra manančių, kad visos Jėzaus paskelbtos pranašystės, įskaitant ir Apreiškime, išsipildė pirmajame amžiuje. Ši teologijos mokykla yra žinoma kaip preterizmas, o jos šalininkai vadinami preteristais. Asmeniškai man nepatinka etiketė. Ir nepatinka viskas, kas leidžia žmogui lengvai įkalti kaktą į kategoriją. Mėtyti etiketes žmonėms yra priešingybė kritiniam mąstymui.

Faktas, kad kai kurie Jėzaus žodžiai buvo įgyvendinti pirmajame amžiuje, nėra pagrįstas klausimas, kaip pamatysime kitame vaizdo įraše. Kyla klausimas, ar visi jo žodžiai tinka pirmajam amžiui. Vieni teigia, kad taip yra, o kiti postuluoja dvigubo išsipildymo idėją. Trečia alternatyva yra ta, kad dalis pranašysčių išsipildė pirmajame amžiuje, o kitos dalys dar neišsipildė.

Išsamiai išnagrinėję klausimą, mes dabar pereisime prie Kristaus duoto atsakymo. Tai padarysime antroje šios vaizdo serijos dalyje.