Kai Jehovos liudytojų valdančioji institucija gauna ką nors ne taip ir tenka pataisyti, kuri paprastai pristatoma bendruomenei kaip „nauja šviesa“ ar „mūsų supratimo patobulinimai“, dažnai pasiteisinimas pateisina pokyčius, kad šie žmonės Įkvėptas. Nėra blogos tyčios. Pokyčiai iš tikrųjų atspindi jų nuolankumą, pripažįstant, kad jie yra tokie patys netobuli, kaip ir mes visi, ir tik stengiamės daryti viską, kad vadovautumės šventąja dvasia.
Šios daugiasluoksnės serijos tikslas yra išbandyti šį įsitikinimą. Nors padarius klaidų galime pateisinti geranorišką asmenį, veikiantį geriausiais ketinimais, visai kas kita, jei mes pastebime, kad kažkas mums meluoja. O jei atitinkamas asmuo žino, kad kažkas yra netikra, ir vis tiek to moko? Ką daryti, jei jis stengsis numalšinti prieštaraujančią nuomonę, kad pridengtų savo melą. Tokiu atveju jis gali mus šmeižti dėl Apreiškimo 22:15 numatyto rezultato.
Išorėje yra šunys ir tie, kurie praktikuoja spiritizmą, ir tie, kurie yra seksualiai amoralūs, žudikai ir stabmeldžiai bei visi, kurie myli ir praktikuoja meluoti.“(„ 22 “: 15)
Mes nenorėtume būti kalti dėl melo mylėjimo ir praktikavimo, net bendraudami; todėl mums naudinga atidžiai išnagrinėti tai, kuo tikime. Jehovos liudytojų doktrina, kad Jėzus 1914 m. Pradėjo nematomai viešpatauti iš dangaus, mums yra puikus išbandymo atvejis. Ši doktrina visiškai priklauso nuo laiko skaičiavimo, kurio pradžia yra 607 m. Esą pagonių paskirti laikai, apie kuriuos Jėzus kalbėjo Luko 21:24, prasidėjo tais metais ir baigėsi 1914 m. Spalio mėn.
Paprasčiau tariant, ši doktrina yra kertinis Jehovos liudytojų tikėjimo sistemos akmuo; ir viskas remiasi 607 m. pr. m. e., kai Jeruzalė buvo sugriauta, o išgyvenusieji buvo išvežti į Babiloną. Kiek liudytojų įsitikinimui svarbu 607 m. Pr. M. E.
- Be 607, 1914 nematomas Kristaus buvimas neįvyko.
- Be 607 paskutinės dienos neprasidėjo 1914.
- Be 607 negalima apskaičiuoti kartos.
- Be 607 negali būti reikalaujama, kad Valdymo organas 1919 būtų paskirtas kaip ištikimas ir atidus vergas (Mt 24: 45-47).
- Be 607, visa svarbiausia ministerija nuo durų iki durų, gelbstanti žmones nuo sunaikinimo paskutinių dienų pabaigoje, tampa beprasmiu milijardų valandų pastangų švaistymu.
Atsižvelgiant į visa tai, visiškai suprantama, kad organizacija dės daug pastangų palaikydama 607, kaip galiojančios istorinės datos, galiojimą, nepaisant to, kad jokie patikimi archeologiniai tyrimai ar mokslinis darbas nepatvirtina tokios pozicijos. Liudytojai priversti manyti, kad visi mokslininkų atlikti archeologiniai tyrimai yra neteisingi. Ar tai pagrįsta prielaida? Jehovos liudytojų organizacija yra labai suinteresuota, kad 607 būtų įrodyta kaip diena, kai karalius Nebukadnecaras sunaikino Jeruzalę. Kita vertus, pasaulinė archeologų bendruomenė nėra suinteresuota įrodyti, kad Jehovos liudytojai yra neteisūs. Jiems rūpi tik gauti tikslią turimų duomenų analizę. Todėl visi sutinka, kad Jeruzalės sunaikinimo ir žydų tremties į Babiloną data buvo 586 arba 587 m. Pr. M.
Siekdama atremti šią išvadą, organizacija atliko savo tyrimus, kuriuos rasime iš šių šaltinių:
Tegul ateina tavo karalystė, 186 – 189 psl., priedas
Stebėtojas, Spalis 1, 2011, puslapiai 26-31, „Kai buvo sunaikinta senovės Jeruzalė, 1 dalis“.
Stebėtojas, Lapkritis 1, 2011, puslapiai 22-28, „Kai buvo sunaikinta senovės Jeruzalė, 2 dalis“.
Ką Stebėtojas reikalauti?
Spalio mėnesio 30 puslapyje, 1 viešas leidimas Stebėtojas mes skaitome:
„Kodėl daugelis valdžios institucijų laikosi 587 m. Pr. M. E. Jie remiasi 2 informacijos šaltiniais; klasikinių istorikų ir Ptolemėjaus kanono raštai “.
Tai tiesiog netiesa. Šiandien tyrinėtojai remiasi pažodžiui dešimtimis tūkstančių neobabiloniečių rašytinių dokumentų, saugomų molyje, esančių Britų muziejuje ir daugelyje kitų muziejų visame pasaulyje. Šiuos dokumentus ekspertai kruopščiai išvertė ir palygino. Tada jie sujungė šiuos šiuolaikinius dokumentus kaip galvosūkius, kad būtų sukurtas chronologinis vaizdas. Išsamus šių dokumentų tyrimas pateikia tvirtiausius įrodymus, nes duomenys yra iš pirminių šaltinių, žmonių, gyvenusių neobabiloniečių laikais. Kitaip tariant, jie buvo liudininkai.
Babiloniečiai kruopščiai registravo kasdienę kasdienę veiklą, tokią kaip vedybos, pirkimai, žemės įsigijimai, taip toliau. Jie taip pat datavo šiuos dokumentus pagal dabartinius karaliaus metus ir vardą. Kitaip tariant, jie vedė didžiulę gausą verslo kvitų ir teisinių dokumentų, netyčia užfiksuodami chronologinį pėdsaką kiekvienam valdančiam karaliui neobabiloniečių laikais. Šių dokumentų chronologiškai atsižvelgiama tiek daug, kad vidutinis dažnis yra vienas kas kelias dienas - ne savaites, mėnesius ar metus. Taigi kiekvieną savaitę ekspertai turi dokumentus, ant kurių užrašytas Babilonijos karaliaus vardas, kartu su sunumeruotais jo valdymo metais. Archeologai apskaitė visą neobabiloniečių epochą, ir jie tai laiko pagrindiniu įrodymu. Todėl minėtas teiginys, pateiktas XNUMX m Stebėtojas straipsnis melagingas. Tai reikalauja, kad be jokių įrodymų sutiktume, jog šie archeologai ignoruoja visus įrodymus, kuriuos jie taip sunkiai dirbo rinkdami „klasikinių istorikų ir Ptolemėjaus kanono“ naudai.
Strawmano argumentas
Klasikinis loginis klaidingumas, žinomas kaip „šiaudų argumentas“, susideda iš klaidingo teiginio apie tai, ką jūsų priešininkas sako, tiki ar daro. Kai auditorija sutiks su šia klaidinga prielaida, galėsite ją griauti ir pasirodyti nugalėtoju. Šis konkretus Sargybos bokšto straipsnis (w11 10/1), naudodamas 31 puslapyje pateiktą grafiką, sukuria būtent tokį šiaudų argumentą.
Ši „Greita santrauka“ pradedama nurodant tai, kas yra tiesa. „Pasaulietiniai istorikai paprastai sako, kad Jeruzalė buvo sunaikinta 587 m. Pr. M. E.“ Tačiau viską, kas „sekuliari“, liudininkai vertina kaip labai įtariamą. Šis šališkumas atspindi kitą jų melagingą teiginį: Biblijos chronologija tvirtai neparodo, kad sunaikinimas įvyko 607 m. Pr. M. E. Iš tikrųjų Biblijoje mums visai nėra datos. Tai tik nurodo 19-uosius Nebukadnecaro valdymo metus ir nurodo, kad tarnavimo laikotarpis trunka 70 metų. Savo pradžios datą turime remtis pasaulietiniais tyrimais, o ne Biblija. (Ar nemanote, kad jei Dievas norėtų, kad mes atliktume tokį apskaičiavimą, kokį padarė liudytojai, jis būtų mums davęs pradžios datą savo žodžiu ir nereikalautų remtis pasaulietiniais šaltiniais?) Kaip matėme, laikas 70 metų laikotarpis nėra neabejotinai susijęs su Jeruzalės sunaikinimu. Nepaisant to, padėję savo pamatus, leidėjai dabar gali pastatyti savo šiaudą.
Mes jau įrodėme, kad trečiasis teiginys nėra teisingas. Pasauliečiai istorikai savo išvadas daugiausia grindžia ne klasikinių istorikų raštais, nei Ptolemėjaus kanonu, bet kietais duomenimis, gautais iš tūkstančių atkastų molio lentelių. Tačiau leidėjai tikisi, kad jų skaitytojai pripažins šią melagingą nominalią vertę, kad paskui galėtų diskredituoti „pasauliečių istorikų“ išvadas teigdami, kad jie remiasi nepatikimais šaltiniais, nors iš tikrųjų remiasi tvirtais tūkstančių molio lentelių įrodymais.
Žinoma, vis dar reikia spręsti tų molio plokščių faktą. Atkreipkite dėmesį, kaip Organizacija yra priversta pripažinti šią daugybę patikimų duomenų, kurie nustato tikslią Jeruzalės sunaikinimo datą, tačiau visa tai atmeta, nepagrįstai darant prielaidą.
„Verslo planšetiniai kompiuteriai egzistuoja visus metus, tradiciškai priskiriamus neobabiloniečiams. Kai susumuojami metai, kuriais valdė šie karaliai, ir apskaičiuojama iš paskutinio Neo-Babilonijos karaliaus Nabonido, Jeruzalės sunaikinimo data yra 587 m. Pr. M. E. Tačiau šis pasimatymo būdas veikia tik tuo atveju, jei kiekvienas karalius sekė kitais tais pačiais metais, be pertraukų. “
(w11 11 / 1, p. 24, kada buvo sunaikinta senovės Jeruzalė? - antra dalis)
Paryškintas sakinys kelia abejonių pasaulio archeologų išvadose, tačiau dabar pateikia įrodymų, patvirtinančių tai. Ar turėtume manyti, kad Jehovos liudytojų organizacija per senus metus atskleidė iki šiol nežinomus sutapimus ir spragas, kurių praleido daugybė atsidavusių tyrinėtojų?
Tai galima palyginti su kaltinamojo pirštų atspaudų, atrastų nusikaltimo vietoje, atėmimu už žmonos rašytinį pareiškimą, kuriame teigiama, kad jis visą laiką buvo namuose su ja. Šie daugybė cuneiform tablečių yra pagrindinis šaltinis. Nepaisant retkarčiais padarytų rašymo ar iššifravimo klaidų, nelygumų ar trūkstamų gabalų kaip bendro rinkinio, jie iš esmės pateikia darnų ir darnų vaizdą. Pirminiuose dokumentuose pateikiami nešališki įrodymai, nes jie neturi savo darbotvarkės. Jie negali būti apgauti ar papirkti. Jie tiesiog egzistuoja kaip nešališkas liudytojas, atsakantis į klausimus, nesakydamas nė žodžio.
Kad jų doktrina veiktų, organizacijos skaičiavimai reikalauja, kad Neo-Babilono epochoje būtų 20 metų spraga, kurios paprasčiausiai neįmanoma atskaičiuoti.
Ar žinojote, kad Sargybos bokšto leidiniai iš tikrųjų paskelbė priimtus neobabiloniečių karalių regėjimo metus be jokio jiems iššūkio? Atrodo, kad šis neaiškumas buvo padarytas nesąmoningai. Iš čia išvardytų duomenų turėtumėte padaryti savo išvadas:
Skaičiuojant atgal nuo 539 m. Pr. M., Kai buvo sunaikintas Babilonas - datą, dėl kurios sutaria ir archeologai, ir Jehovos liudytojai, - turime Nabonidą, kuris valdė 17 metų nuo 556 į 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; taip pat žr. Pagalba Biblijos supratimui, p. 1195)
Nabonidus sekė Labashi-Marduk, kuris karaliavo tik 9 mėnesį nuo 557 BCE Jį paskyrė tėvas Neriglissaras, kuris karaliavo ketverius metus nuo 561 į 557 BCE nužudęs „Evil-merodach“, kuris karaliavo 2 metus nuo 563 į 561 BCE
(„w65 1“ / „1“ p. „29“ nedorėlių džiaugsmas yra trumpalaikis)
Nebukadnecaras valdė 43 metus nuo 606-563 BCE (dp skyrius. 4. p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)
Sudėjus šiuos metus kartu, mums prasideda Nebuchadnezzaro taisyklė kaip 606 BCE
| karalius | Valdymo pabaiga | Valdymo trukmė |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 metų |
| Labashi-Mardukas | 557 BCE | 9 mėnesiai (imami 1 metai) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 metų |
| Blogis-merodachas | 563 BCE | 2 metų |
| Nebukadnecaras | 606 BCE | 43 metų |
Nebukadnecaro 18-aisiais metais Jeruzalės sienos buvo sulaužytos, o 19-aisiais jo valdymo metais buvo sugriautos sienos.
Penktą mėnesį, septintą mėnesio dieną, tai yra, Babilono karaliaus Nebukadnecaro 19-taisiais metais, į Jeruzalę atvyko Nebuzaradanas, sargybos viršininkas, Babilono karaliaus tarnas. Jis sudegino Jehovos namus, karaliaus namus ir visus Jeruzalės namus. jis taip pat sudegino kiekvieno garsaus vyro namus. “(2 Kings 25: 8, 9)
Todėl pridėjus 19 metus Nebuchadnezzaro valdymo laikotarpiui, gauname 587 BCE - būtent tai ir sutinka visi ekspertai, įskaitant nesąmoningą organizaciją, remiantis jų pačių paskelbtais duomenimis.
Taigi, kaip organizacija tai apeina? Kur jie randa trūkstamus 19 metų, kad sugrąžintų Nebukadnecaro valdymo pradžią iki 624 m. Pr. M., Kad 607 m. Pr. M. E. Jeruzalė būtų sunaikinta?
Jie to nedaro. Jie prideda išnašą prie savo straipsnio, kurį jau matėme, bet pažvelkime dar kartą.
„Verslo planšetiniai kompiuteriai egzistuoja visus metus, tradiciškai priskiriamus neobabiloniečiams. Kai susumuojami metai, kuriais valdė šie karaliai, ir apskaičiuojama iš paskutinio Neo-Babilonijos karaliaus Nabonido, Jeruzalės sunaikinimo data yra 587 m. Pr. M. E. Tačiau šis pasimatymo būdas veikia tik tuo atveju, jei kiekvienas karalius sekė kitais tais pačiais metais, be pertraukų. “
(w11 11 / 1, p. 24, kada buvo sunaikinta senovės Jeruzalė? - antra dalis)
Tai reiškia, kad 19 metų turi būti, nes jie turi būti. Mums reikia, kad jie ten būtų, todėl jie ir turi būti. Motyvuojama tuo, kad Biblija negali būti klaidinga, o pagal organizacijos Jeremijo 25: 11–14 aiškinimą, būtų septyniasdešimt metų griuvėsių, kurie baigėsi 537 m. Pr. M., Kai izraelitai grįžo į savo kraštą.
Dabar sutinkame, kad Biblija negali būti klaidinga, o tai mums palieka dvi galimybes. Arba neteisinga pasaulio archeologų bendruomenė, arba Valdančioji taryba neteisingai aiškina Bibliją.
Čia yra atitinkama ištrauka:
“. . .Ja visa ši žemė turi tapti nuniokota vieta, nustebimo objektu, ir šios tautos turės tarnauti Babilono karaliui septyniasdešimt metų. “„ „“ Ir turi atsitikti taip, kad kai bus sukakę septyniasdešimt metų, aš pareikalavsiu atsiskaityti. prieš Babilono karalių ir prieš tą tautą, „tai yra Jehovos pasakymas“, jų klaida net Chalianų žemėje, ir aš padarysiu tai neterminuotai tuščiomis atliekomis. Aš įtrauksiu į tą kraštą visus savo žodžius, kuriuos prieš tai kalbėjau, net visa, kas parašyta šioje knygoje, ką Jeremijas pranašavo visoms tautoms. Net patys žmonės, daugybė tautų ir didžiųjų karalių, išnaudojo juos kaip tarnus; Aš sumokėsiu jiems už jų aktyvumą ir pagal jų rankų darbą. “” (Jer 25: 11-14)
Ar matote problemą iškart po šikšnosparnio? Jeremijas sako, kad septyniasdešimt metų baigsis, kai Babilonas bus patrauktas atsakomybėn. Taip buvo 539 BCE Todėl skaičiuojant 70 metus, gauname 609 BCE, o ne 607. Taigi organizacijos „Organizacija“ skaičiavimai yra klaidingi.
Dabar atidžiai pažvelk į 11 eilutę. Tai sako, "šios tautos turės tarnauti Babilono karalius 70 metų “. Čia nekalbama apie ištrėmimą į Babiloną. Kalbama apie tarnavimą Babilonui. Kalbama ne tik apie Izraelį, bet ir apie jį supančias tautas - „šias tautas“.
Izraelis buvo užkariautas Babilono praėjus maždaug 20 metų, kol Babilonas grįžo sugriauti miesto ir išvežti jo gyventojų. Iš pradžių ji tarnavo Babilonui kaip vasalo valstybei, mokėdama duoklę. Pirmojo užkariavimo metu Babilonas taip pat nusinešė visus tautos intelektualus ir jaunimą. Danielius ir trys jo palydovai buvo tarp tos grupės.
Taigi, 70 metų pradžios data yra ne nuo tada, kai Babilonas visiškai sunaikino Jeruzalę, bet nuo tada, kai ji pirmą kartą užkariavo visas tas tautas, įskaitant Izraelį. Todėl organizacija gali priimti 587 BCE kaip Jeruzalės sunaikinimo datą nepažeisdama 70 metų pranašystės. Tačiau jie griežtai atsisakė tai padaryti. Vietoj to, jie nusprendė sąmoningai ignoruoti sunkius įrodymus ir įvykdyti melą.
Tai yra tikroji problema, su kuria turime susidurti.
Jei tai būtų tik netobulų vyrų padarytos sąžiningos klaidos dėl netobulumo, tada galėtume to nepastebėti. Galėtume tai vertinti kaip jų išplėtotą teoriją, nieko daugiau. Tačiau realybė yra ta, kad net jei tai prasidėjo kaip geros prasmės teorija ar interpretacija, kuri iš tikrųjų nebuvo pagrįsta įrodymais, dabar jie turi prieigą prie įrodymų. Mes visi darome. Atsižvelgdami į tai, kuo jie toliau remiasi šia teorija kaip faktu? Jei mes, sėdėdami savo namuose, neturėdami oficialaus archeologijos ir kriminalistinių mokslų privalumų, galime išmokti šiuos dalykus, kiek dar daugiau Organizacija, turėdama reikšmingus išteklius? Vis dėlto jie ir toliau įamžina melagingą mokymą ir agresyviai baudžia visus, kurie atvirai su jais nesutinka - kaip mes visi žinome. Ką tai sako apie tikrąją jų motyvaciją? Kiekvienas turi rimtai pagalvoti apie tai. Mes nenorėtume, kad mūsų Viešpats Jėzus turėtų mums individualiai pritaikyti Apreiškimo 22:15 žodžius.
Išorėje yra šunys ir tie, kurie praktikuoja spiritizmą, ir tie, kurie yra seksualiai amoralūs, žudikai ir stabmeldžiai bei visi, kurie myli ir praktikuoja meluoti. ““ („22“: 15)
Ar Sargybos bokšto tyrinėtojai nežino šių faktų? Ar jie kalti tik dėl klaidos dėl netobulumo ir aplaistytų tyrimų?
Norėtume jums suteikti dar vieną papildomą šaltinį, kurį galėtumėte apmąstyti:
Yra neobabiloniečių pirminis šaltinis, kurio reikšmė, vertinant šių karalių karaliavimo trukmę, yra kažkas Stebėtojas nesugeba mums apie tai pasakyti. Tai antkapinis užrašas, kuris įrodo, kad tarp šių Karalių nebuvo dvidešimt metų prilygstančių spragų. Tai pralenkia istorikų pasakojimus, nes pasakotojai ten buvo šių karalių valdymo metu.
Šis užrašas yra trumpa karaliaus Nabonido motinos karalienės Adad-Guppi biografija. Šis užrašas buvo atrastas atminimo akmens plokštėje 1906 metais. Antroji kopija buvo rasta po 50 metų kitoje kasinėjimo vietoje. Taigi dabar turime patvirtinamus jo tikslumo įrodymus.
Jame karalienė motina pasakoja apie savo gyvenimą, nors dalį jo po mirties užbaigė jos sūnus karalius Nabonidus. Ji buvo liudininkė, išgyvenusi visų neobabiloniškų laikų karalių karaliavimą. Užrašas nurodo jos 104 metų amžių, naudojant visų valdančių karalių bendruosius metus, ir parodo, kad, kaip tvirtina organizacija, akivaizdžiai nebuvo jokių spragų. Nurodytas dokumentas yra NABON. Nr. 24, HARRANAS. Toliau pateikėme jo turinį jūsų tyrimui. Be to, yra svetainė „Worldcat.org“. Jei norite patvirtinti, ar šis dokumentas yra tikras ir nebuvo pakeistas. Ši nuostabi svetainė parodys, kurios artimos bibliotekos lentynose yra atitinkama knyga. Šis dokumentas yra Senovės Artimųjų Rytų tekstai autorius Jamesas B Pritchardas. Jis pateiktas turinio sąraše skyriuje „Motina Nabonidus“. 2 tomas, 275 puslapis arba 3 tūris, 311 puslapis, 312.
Čia yra nuoroda į vertimas internete.
Adad-Guppi atminimo akmens tekstas
Nuo 20-ųjų Asirijos karaliaus, Asirijos karaliaus, metų, kai aš gimiau (į)
iki 42-ųjų Assurbanipal metų, 3-ųjų Asur-etillu-ili metų,
jo sūnus, 2 I-asis Nabopolassaro metai, 43-asis Nebuchadrezzaro metai,
2 metai Awel-Marduk, 4 metai Neriglissaro metai,
95 metais dangaus ir žemės karaliaus dievo Sino,
(kuriame) ieškojau jo didžiojo dievobaimos šventovių,
(už) mano gerus darbus jis pažvelgė į mane su šypsena
Jis išgirdo mano maldas ir patenkino mano rūstybę
jo širdis nuramino. E-hul-hul link nuodėmės šventykla
kuris (esantis) Harrane, kur jis mielai gyveno, buvo susitaikęs, jis turėjo
pagarba. Nuodėmė, dievų karalius, pažvelgė į mane ir
Nabu-na'id (mano) vienintelis sūnus, mano gimdos klausimas, karalystei
jis pašaukė, ir Šumerų bei Akkadų karalystė
nuo Egipto sienos (ant) viršutinės jūros iki žemutinės jūros
visos jo patikėtos žemės čia
į jo rankas. Dvi rankos pakėliau į nuodėmę, dievų karalių,
pagarbiai su prašymu [(meldžiausi) taip “, Nabu-na'id
(mano) sūnus, mano gimdos palikuonis, mylimas motinos,]
II pulkininkas.
pakvietėte jį į karalių, paskelbėte jo vardą,
Tavo dievo įsakymu gali didieji dievai
eikite iš jo abiejų pusių, kad jie priverstų jo priešus kristi,
nepamiršk, bet padaryk gerą „E-hul-hul“ ir jo pagrindo apdailą (?)
Kai sapne buvo uždėtos abi rankos, Sinas, dievų karalius,
taip kalbėjo su manimi: „Su tavimi aš atiduosiu tavo sūnui Nabu-na'idui į rankas dievų sugrįžimą ir Harrano gyvenamąją vietą;
Jis pastatys E-hul-hul, tobulins jo struktūrą, (ir) Harraną
daugiau nei (buvo), kol jis tobulės ir atstatys jį į savo vietą.
Sin, Nin-gal, Nusku ir Sadarnunna ranka
I. jis sugniaužia ir priverčia juos patekti į E-hul-hul “. Nuodėmės žodis
dievų karalius, kurį jis kalbėjo su manimi, aš gerbiau ir pats mačiau (tai išsipildė);
Nabu-na'id, (mano) vienintelis sūnus, mano gimdos palikuonys, apeigos
pamiršta Sin, Nin-gal, Nusku ir
Sadarnunna, kurį jis tobulino, E-hul-hul
iš naujo jis pastatė ir patobulino jo struktūrą, dar daugiau - Harranas
nei anksčiau jis tobulino ir atstatė jį į savo vietą; ranka
iš Sin, Nin-gal, Nusku ir Sadarnunna iš
Jo karališkasis miestas Suanna susirėmė ir Harrano viduryje
E-hul-hul - jų širdies džiaugsmas
Ir džiaugdamasis, jis leido jiems gyventi. Kas nuo seno, dievų karalius Sinas,
niekam nepadarė ir neperleido (jis padarė) už meilę man
kuris kadaise garbino savo dievą, uždėjo ant savo apsiausto-sino, dievų karaliaus, apklotą.
pakėliau galvą ir paskelbiau man gerą vardą krašte,
ilgas dienas, širdies lengvumo metus jis daugino mane.
(Nabonidus): Asirijos karaliaus Assurbanipal laikai iki 9-ųjų metų
iš Babilono karaliaus Nabu-na'ido, sūnaus, mano palikuonių
104 laimės metai su pagarba, kurią nuodėmė, dievų karalius,
įdėtas į mane, jis privertė mane klestėti, aš pats: mano dviejų žvilgsnis aiškus,
Aš puikiai suprantu, mano ranka ir abi kojos yra geros,
gerai pasirinkti mano žodžiai, mėsa ir gėrimas
sutik su manimi, mano kūnas yra geras, džiaugiuosi, kad mano širdis.
Mano palikuonys iš keturių kartų iš manęs klesti
Mačiau, esu patenkintas (su) atžalomis. O nuodėmė, dievų karalius, už malonę
Tu pažiūrėjai į mane, prailginai mano dienas: Nabu-na'id, Babilono karalius,
mano sūnau, aš jį paskyriau savo valdovo nuodėmei. Kol jis gyvas
neleisk jam įžeisti prieš tave; palankumo genijus, palankumo genijus, kuris (būti) su manimi
Tu paskyrei ir jie privertė mane susilaukti palikuonių, kartu su juo (taip pat)
Paskirkite juos ir kaltę dėl savo didžiojo dievobaimingumo
nenukentėk, bet tegul garbina tavo didžiąją dievą. 2I metais
iš Babilono karaliaus Nabopolassaro, 43 metais Nebuchadrezzarui,
sūnus Nabopolassar ir 4 metų Neriglissar, Babilono karalius,
(kada) jie vykdė karaliaus pareigas 68 metus
iš visos širdies gerbiau juos, budėjau prie jų,
Nabu-na'id (mano) sūnus, mano gimdos palikuonis, prieš Nebuchadrezzarą
sūnus Nabopolassar ir (anksčiau) Neriglissar, Babilono karalius, aš privertiau jį stoti,
dieną ir naktį jis budėjo prie jų
kas jiems buvo malonu, jis nuolat koncertavo,
mano vardą jis padarė (kad) buvo mėgstamiausias jų akyse, (ir) patinka
[jų] dukra pakėlė mano galvą
III pulkininkas.
Aš maitinau (jų dvasią) ir smilkalų auką
turtingas, saldaus skonio,
Aš juos paskyriau nuolat ir
paguldytas prieš juos.
(Dabar) 9-taisiais Nabu-na'id metais,
Babilono karalius, likimas
iš savęs ją nunešė ir
Nabu-na'idas, Babilono karalius,
(jos) sūnus, gimdos išvada,
jos lavonas buvo įspaustas, ir [chalatai]
nuostabi, ryški mantija
auksinis, ryškus
gražūs akmenys, [brangakmeniai],
brangūs akmenys
saldus aliejus jos lavonas, kurį jis patepė
jie paguldė į slaptą vietą. [Jaučiai ir]
avis (ypač) penėtas jis [paskerstas]
prieš tai. Jis surinko žmones
iš Babilono ir Borsippos, [su žmonėmis]
gyvena tolimuose regionuose, [karaliai, kunigaikščiai ir]
valdytojai, nuo [sienos]
Egipto ant viršutinės jūros
(net) prie Žemutinės jūros jis [privertė pasirodyti],
gedulo an
verkdamas jis atliko, [dulkės?]
jie mesti ant galvos 7 dienomis
ir 7 naktys su
jie patys kirpo (?), drabužius
buvo numesti (?). Septintą dieną
visos žemės žmonėms (?) plaukai (?)
nusiskuto ir
jų drabužiai
jų drabužių
jų vietose (?)
jie? į
prie mėsos (?)
kvepalai rafinuoti jis surinko (?)
saldus aliejus ant žmonių galvų
Jis išliejo jų širdis
jis nudžiugino, jis [nudžiugino (?)]
jų protas, kelias [į namus]
jis neatsisakė (?) (?)
į savo vietas jie nuėjo.
Ar tu, karalius ar kunigaikštis.
(Likusi dalis yra per fragmentiška vertimui, kol: -)
Baimė (dievai), danguje ir žemėje
melskis jiems, [nepriežiūra] ne [pasakymas]
nuo nuodėmės ir deivės lūpų
saugok savo sėklą
[amžinai (?)] ir [amžinai (?)].
Taigi yra dokumentais patvirtinta, kad nuo 20-ųjų Ašurbanipalo metų iki 9-ųjų jo paties valdymo metų, Nabonido motinos, Adadas Guppi gyveno iki * 104 metų. Ji praleido berniuką karalių Labashi-Marduką, nes manoma, kad Nabonidus sukūrė jo žmogžudystę, kai jis kelis mėnesius karaliavo.
Kai Nabopolasar pakilo į sostą, ji būtų buvusi maždaug 22 arba 23.
| amžius | Adado + Kings regnalinis ilgis |
| 23 | + 21 metai („Nabonassar“) = 44 |
| 44 | + 43 metai („Nebuchadnezzar“) = 87 |
| 87 | + 2 metai (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 metai (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Jos sūnus Nabonidus pakilo į sostą. |
| + 9 | Ji mirė 9 mėnesiais vėliau |
| * 102 | 9-ieji „Nabonidus“ metai |
* Šiame dokumente užfiksuotas jos amžius kaip 104. Dvejų metų neatitikimas yra gerai žinomas ekspertų. Babiloniečiai nesilaikė gimtadienių, todėl Rašto žinovė turėjo pridėti savo metus. Jis padarė klaidą, nes neįvertino Asur-etillu-ili (Asirijos karaliaus) ir Babilono karaliaus Naboplasaro valdymo dvejų metų sutapimo. Žr. Knygos 2, 2 puslapius, Pagonių laikai persvarstyti, Carl Olof Jonsson už išsamesnį paaiškinimą.
Nėra jokių spragų, kaip rodo ši paprasta diagrama, tik sutampa. Jei Jeruzalė būtų sunaikinta 607 m. Pr. M. E., Adadui Guppi mirus būtų buvę mažai tikėtina, kad jai bus 122 metai. Be to, šiame dokumente karalių valdymo metai sutampa su kiekvieno karaliaus vardais / karalystės metais, rastais dešimtys tūkstančių Babilonijos kasdienio verslo ir teisėtų kvitų.
Liudytojo mokymas 607 m. Pr. M. E. Kaip Jeruzalės sunaikinimo metais yra tik hipotezė, kurios nepatvirtina tvirti įrodymai. Įrodymai, tokie kaip Adad Guppi užrašas, susideda iš nustatytų faktų. Šis pagrindinis šaltinis, Adad Guppi užrašas, sunaikina 20 metų atotrūkio tarp karalių hipotezę. Rašytojai Pagalba Biblijos supratimui būtų buvusi parodyta Adado Guppi biografija, tačiau nė vienoje pačios organizacijos publikacijoje apie ją neužsiminta.
„Kalbėkite tiesą su savo artimu“ (Efeziečiams 4: 25).
Atsižvelgiant į šį Dievo įsakymą, ar manote, kad rangas ir byla neturėjo teisės matyti Adad-Guppi biografijos? Ar nereikėtų mums parodyti visų įrodymų Sargybos bokštas tyrėjai rado? Ar neturėjome teisės priimti pagrįsto sprendimo, kuo tikėti? Pažvelkite į jų pačių nuomonę apie dalijimąsi įrodymais.
Tačiau ši komanda nereiškia, kad turėtume pasakyti visiems, kurie klausia mūsų, kad jis nori žinoti. Turime pasakyti tiesą tam, kuris turi teisę žinoti, bet jei neturime tokios teisės, galime vengti. (Stebėtojas, Birželio 1, 1960, p. 351 – 352)
Galbūt jie nežino apie šį užrašą, galima pagalvoti. Taip paprasčiausiai nėra. Organizacija tai žino. Jie iš tikrųjų tuo remiasi nagrinėjamame straipsnyje. Žr. „Pastabų“ skyriaus 9 punktą 31 puslapyje. Juose yra net kitas klaidinantis teiginys.
„Taip pat Harrano„ Nabonidus “užrašai (H1B), 30 eilutė, jį (Asur-etillu'ili) įtraukė į sąrašą prieš pat„ Nabopolassar “.“ (Vėlgi, klaidinantis Sargybos bokšto teiginys, bandant tvirtinti, kad Ptolemėjaus karalių sąrašas yra netikslus, nes Asur-etillu-ili vardas nėra įtrauktas į jo Babilonijos karalių sąrašą). Iš tikrųjų jis buvo Asirijos karalius, niekada nebuvo dvigubas Babilono ir Asirijos karalius. Jei jis būtų, jis būtų įtrauktas į Ptolemėjaus sąrašą.
Taigi, tai tik vienas iš nedaugelio įrodymų, apie kuriuos Valdymo organas žino, tačiau kurių turinį jie paslėpė nuo rango ir bylos. Kas ten dar? Kitas straipsnis pateiks daugiau pirminių įrodymų, kurie kalba patys už save.
Norėdami peržiūrėti kitą šios serijos straipsnį, šią nuorodą.
Štai Carl Olof Jonsson kritika, kurioje jis išsamiai aprašo abu 2011 m. Sargybos bokšto straipsnius:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Nors sutinku, kad visa 1914 m. Doktrina yra paremta rizikingomis prielaidomis, 70 metų yra vienas dalykas, kuris netinka. Jūsų argumentas remiantis Jer. 25, sakant, kad „tarnauti Babilono karaliui“ nebūtinai reiškia tremtį visai tautai, yra tikėtina. O ką jau kalbėti apie paties Danielio teiginį Danieliaus 9: 2 „Aš, Danielius, knygose atpažįstu, kiek metų, paminėtus Jehovos žodžiu, pranašui Jeremijui įvykdyti Jeruzalės dykumą, būtent 70 metų“, o Kronikose 36 : 21 randame tokią paskyrą: „Visą dieną... Skaityti daugiau "
Žinau, kad Carlas Olofas Jonssonas turėjo tam tikrą pagrįstą argumentą knygoje „The Gentile Times Reconsidered“. Tačiau man tai nelabai trukdo. Manau, kad praeityje tai buvo 2,500 metų, o Danielius akivaizdžiai buvo patenkintas, kad žodžiai buvo įvykdyti, todėl viskas gerai. Kadangi jis nebuvo pritaikytas praėjus jo dienai, tai tampa akademine problema.
[…] Mūsų pirmasis straipsnis, mes išnagrinėjome „Adad-Guppi Stele“ - istorinį dokumentą, kuris greitai nugriauna […]
Vakar galvojau apie šią temą ir staiga supratau tai, ką kažkada skaičiau. Pasiėmiau savo Bibliją ir nuėjau ieškoti Ezros. Ir iš tikrųjų, ten jis buvo! „Daugelis kunigų, levitų ir tėvų namų vadovų - senų žmonių, mačiusių buvusius namus, verkė garsiai, pamatę, kad buvo pastatyti šio namo pamatai, o daugelis kitų džiaugsmingai šaukė jų balso viršų “. (Ezra 3:12) Jei tremtis būtų trukusi 70 metų, tai tiems „senukams“ turėjo būti bent 75 metai.... Skaityti daugiau "
Geras punktas Helenren ir JA žemiau. Lengvai pamirštama, nes negalite daugumai JW įrodyti, kad kažkas pagrįsto vis dar yra įrodymas, bet yra, ir aš vertinu jūsų priminimą.
Ačiū dar kartą.
Mano malonumas, aš džiaugiuosi, kad prisijungiau. Indeed Iš tiesų liūdna, kad galite pateikti puikų paaiškinimą, bet tada kitas sako kažką panašaus į „tai yra prasminga, bet aš tiesiog laikausi to, ką sako organizacija. Jei tai tiesa, jie galų gale tai pakoreguos “. Nekantriai laukiu dienos, kai Jėzus visiems atskleis tiesą.
Dėkojame už jūsų komentarą! Aš patikrinau ir taip, tai iš Tadua knygos „Atradimo kelionė per laiką - 6 dalis“. Šį mėnesį paskelbta tiek daug straipsnių! Malonu matyti, kaip viskas puikiai dera. 🙂
Sveiki, tiesiog klausiu, mano požiūris į Danieliaus 4: 16,23,25,32 (pagrįstas tarp linijiniais vertimais, Biblehub ir mano paties supratimu apie kontekstą) yra toks. Žodis „laikai“ - „Iddanun“, Strongo hebrajų kalba 5732 - randamas tik pirmiau minėtose eilutėse, reiškiančiose „nustatytą laiką, techniškai, metus“ (pasak Strongo). Įvairūs Biblijos vertimai verčia skirtingai: septynis laiko periodus, septynis laiko periodus, septynerius metus, bet daugiausia septynis kartus. Aš suprantu, kad septynis kartus, matyt, „be pertrūkių“ sukosi Nebukadnecaras nuolat, be pertrūkių, kaip „šaknų kelmas“ buvo „sutrauktas iš geležies ir žalvario“, be pertrūkių (Dan 4:20).... Skaityti daugiau "
Sveiki, tiesiog klausiu
Aš labai vertinu jūsų komentarą. Tai labai gera pagrindinių Orgo klaidingų interpretacijų santrauka. Nukopijavau jį į savo nešiojamąjį kompiuterį ir naudosiu jį kaip trumpą vadovą savo 1914 m. „Mūšiuose“. Dar kartą ačiū.
Frankie
Ačiū Erikui už puikų samprotavimą apie fariziejišką VTS veidmainystę. Bet aš norėčiau pasidalinti savo nuomone apie 607 ir 1914 m. Samprotavimus. 1914 m. Mūšis ——————- sutinku, kad tuo atveju, jei 1914 m. Apskaičiavimas būtų neteisingas, visas Orgo patikimumas sumažėtų, nes jis yra remiantis tais metais. Todėl WTS šią dieną yra tokia konvulsiška ir, be kita ko, naudoja jai abejotiną pasaulietinę informaciją (archeologinę ir istorinę), kad tai patvirtintų - tačiau tai neteisinga, nes Biblija paaiškina save. Kai kurie broliai mums parodo, kad 1914 m. WTS apskaičiavimas yra neteisingas.... Skaityti daugiau "
Sveiki Tiesiog klausiu
Labai ačiū už šį komentarą. Aš sutinku su visais jūsų teiginiais. Jie taip pat yra gražiai ir aiškiai pateikti bei yra labai gera santrauka apie tai, kaip organizacija netinkamai pritaikė Raštus savo tikslams ir ko jie nusipelnė dėl to, kad metams bėgant suklaidino milijonus liudytojų, įskaitant mane.
Dar kartą labai ačiū, kad tai bus naudinga daugeliui skaitytojų.
Esu labai dėkinga už šios grupės darbą. Pabudimas nuo melo yra traumuojantis procesas, todėl daugelis jų linksta į ateizmą ir visišką tikėjimo praradimą. Tavo dėka aš sugebėjau išlaikyti savo tikėjimą Dievu, Kristumi ir Raštais. Pasitikėjimas yra sunkus, tačiau jūsų dosnus ir atviras dalijimasis moksliniais tyrimais ir prašymas patikrinti, patikrinti, patikrinti sukuria raminančią ir tikrai gaivinančią studijų aplinką.
Noriu tik padėkoti Erikui ir visiems kitiems, kurie pateikia reikšmingus pastebėjimus ir straipsnius, panašius į šį. Aš ir mano žmona jau maždaug pusmetį nebuvome nė viename susitikime ar kitoje veikloje. Manau, jie netrukus pasibels į mūsų duris ...
Sveikinimai iš Belgijos jums visiems!
Sveikinimai visiems, oho, tai yra labai gili informacija ir, atrodo, kad čia yra keletas labai mokslo žmonių. Ačiū jums už tai, bet pagarbiai prašau tų, kurie patiria sunkumų po to, šį žmogų, prašau, pabandykite atlikti šiuos veiksmus: 1-Prašau pateikti trumpą apžvalgą, ką reiškia visi šie tyrimai, išskyrus JW 1914 paneigimą. doktrina (kurią Erikas jau beveik įgyvendino šiame straipsnyje), manau, daugumai akivaizdu, kad 1914 m. doktrina dėl to, kur mes esame... Skaityti daugiau "
Sveiki, Gogetter, aš neketinu atsakyti niekam kitam, bet aš apibendrinsiu savo mintis, jei atsitiktų apie ką nors iš jų. Kai kurie kiti komentarai yra per daug laukiniai. 1. Dvi Zecharijo nuorodos į 70 metų 1:12 ir 7: 5 skaičiuoja Jeruzalės traukos pradžią 589 m. Pr. M. Ir Jeruzalės žlugimą 587 m. Pr. M., Šiek tiek paminėdamos Gedalijaus nužudymą. Nepriklausomai nuo datos, kurią darysime 2 ir 4 metus, Darius nepakeis fakto, kad apgultis ir kritimas buvo 70 metų iki tų datų. 2. Aš... Skaityti daugiau "
Labas Gogetteris
Aš visiškai sutinku su jumis, kad daugumai tai sunku.
Galite būti tikri, kad yra trumpa pagrindinių svarbiausių klausimų santrauka.
Tikiuosi, kad neprieštarausite keliems greitiems pastebėjimams apie šią informaciją. 1. Pirma, pabrėžti, kiek yra molio plokščių, manant, kad 50 metų laikotarpis yra 587–537 m. Pr. M., Palyginti su 70 metų laikotarpiu nuo 607–537 m. Prieš mūsų erą. Būtų kitaip, jei JW sakytų, kad šis laikotarpis buvo tik 30 metų, o ne 50 metų. Tokiu atveju dokumentai akivaizdžiai prieštarautų įrodymams. Bet kaip yra, visi šie dokumentai vis tiek bus išplėsto 70 metų laikotarpio dalis. Taigi tai, ką mes žiūrime, yra sunaikinta daugybė trūkstamų dokumentų. Taip padarė ir neobabiloniečiai... Skaityti daugiau "
Sveiki, Ex, jūs įdėjote daug daiktų, bet tai neatrodė diskusija, nes buvo per daug dalių, pastatytų ant kitų. Josephas buvo istorikas, tačiau jis yra tik toks patikimas, kokia yra jo turima informacija ir idėjos. Kai kurias jūsų mintis reikia apsvarstyti vienu metu, ir nemanau, kad yra viena, kurią norėčiau pasirinkti. Paliksiu tai Ericui, jei jis to norės, bet man to yra per daug. Išmetęs Cyrą iki 455 BCE,... Skaityti daugiau "
2017 m. Gegužės mėn. Aš parašiau laišką visuomenės rašymo skyriui su prašymu pateikti rekomendacijas. Aš iškėliau daug klausimų apie visuomenės mokymo, kad Jeruzalė buvo sugriauta Babilono 607 m. Pr. Kr., Pagrįstumą. Kruopštus visuomenės leidiniuose atliktas tyrimas, mano galvoje, kėlė dar daugiau klausimų ir tikimybė, kad ši data, kuriai ne tik neparemtas nė vienas istorikas, net nebuvo suderinta su šventraščiais. Nuo to laiko, nors iš visuomenės negauta jokio atsakymo, vietiniai vyresnieji mane skatino „tyliai“ laukti Jehovos. Tai... Skaityti daugiau "
Dėkojame už šį straipsnį, nes jis yra vienas iš pagrindinių WT ratų krumpliaračių; tiesiog peržvelkite šios savaitės studijų straipsnį. Keletas kitų paprastų raštų, kuriuos reikia atkreipti dėmesį, yra Jeremijo 29: 1–10, kur Jeremijas rašo tremtiniams, nes jų 70 metų jau buvo prasidėję! Aš paklausiau vyresniojo apie tai ir jis pasakė, kad jis tai ištirs ir susisieks su manimi, bet po kelių mėnesių neatsakys. Panašu, kad bus laikomasi šių (ir daugelio kitų) mokymų, kurie niekuo nesiskiria nuo kitų religijų ir jų doktrininių mokymų. Kaip sakė Ray Franzas:... Skaityti daugiau "
Tai beveik apibendrina, ar ne? Anksčiau sakiau, kad jei jie ką tik būtų sutikę 587 m. Pr. M. E., Jie būtų galėję sustiprinti bandos sulaikymą. (Aš kalbu netikrojo pranašo, norinčio padidinti savo bandą, balsu.) 587 jiems būtų duotas 1934 m. Tada jie jau buvo priėmę vardą „Jehovos liudytojai“. Tada jie jau atpažino kitą avį. Tada jie buvo atsisakę kalėdinių švenčių, o kryžiaus žurnalo viršelyje nebebuvo. Taigi jie tvirtiau teigė išsivadavę iš babiloniečių kalbos... Skaityti daugiau "
Klausimas? Kiek laiko Nebukadnecaras II viešpatavo? Verslo dokumentuose teigiama, kad jis valdė 43 metus. Bet Biblija sako, kad jis valdė 45 metus. Kaip tai? Nes Jehoichinas buvo ištremtas paskutinę 8-ųjų Nebukadnekaro II metų dieną. (2 Karalių 24:12) Tai reiškia, kad pirmieji Zedekijos metai prasidėjo 1-ųjų Nebukadnecaro metų 1-ą dieną. Taigi jų karaliavimas skyrėsi 9 metus. Tai patvirtinama vėliau, kai Jeruzalės griūtis įvyksta vienuoliktais Zedekijos metais ir 8-aisiais Nebukadnecaras II. Bet tai taip pat reiškia... Skaityti daugiau "
587 m. Pr. M. E. Chronologija yra stipri visuose verslo dokumentuose ir astronominiame tekste, pavadintame VAT4956. Bet, kaip jau minėjau anksčiau, šie dokumentai neprieštarauja neobabiloniško laikotarpio plėtrai 20 metų. Jie prieštarautų laikotarpio sumažėjimui, bet ne plėtrai. Kitaip tariant, trūksta 26 metų trūkstamų tekstų. Tai reiškia, kad Nebukadnecaro II 70-aisiais metais turi prasidėti 23 metų visiškas žemės ir žmonių tremties laikotarpis (Jer 52, 30). Kai grįžimas nurodomas 537 m. Pr. M. E., Neobabiloniškuoju laikotarpiu... Skaityti daugiau "
Sveikas Erikas. Tikiuosi, kad neisiu į priekį jūsų. Norėčiau pasakyti ačiū už jūsų aiškiai įdėtą darbą ir už įdomią jūsų nurodytą ataskaitą „adad-guppi“ tekstas. Jei tai, ką aš kalbu, yra susirėmimai su tuo, ką jūs kalbate 2 dalyje, praneškite man, aš anuliuosiu ir pašalinsiu savo komentarą. Tiesiog tai buvo puiki proga pristatyti dalį mano šiek tiek tyrimų: IŠ ZECHARIJOS KNYGOS Zacharijos knygoje yra dvi nuorodos, kurios abi mini... Skaityti daugiau "
Ačiū, kad įtraukėte tuos faktus į mūsų diskusiją. Jūs visiškai teisus 1914 m. Doktriną vadinti šventa organizacijos karve.
Įdomi pastaba. Tačiau „Darius“, nurodytas Zecharijo 1 ir 7, yra ne Daritu I, o Darijų Mede. Žydai, kaip jūs pastebėjote, vis dar yra tremtyje !! 70 metų tremtinys, skirtas Juozapui ir Biblijai, prasideda paskutiniu likusių asmenų, išbėgusių į Egiptą, deportacija. (Jer 44: 14,28) Taigi 70 metų prasidėjo 23 metais, praėjus 4 metams po Jeruzalės žlugimo 19-ajame Nebukadnecaro gyvenime. Taigi, kai po „miestų denonsavimo“, reiškiančio Jeruzalės sunaikinimą, pasibaigė 70 metų, tai buvo antrieji Dariaus Mede metai. Gedelija... Skaityti daugiau "
Aš asmeniškai manau, kad WTBTS supranta, kad jie praranda savo tvirtumą, išskyrus griežtus liudytojus, ir net tarp tos grupės daugelis jų žiūri į draugiją. Jie praranda rankas ir kontrolę eilinių žmonių širdyse ir protuose ir bando padaryti viską, ką gali, kad išlaikytų kontrolę. Nenustebčiau, jei Sargybos bokštas nueis „purtyklių“ keliu ir netaps neaiški religinių įdomybių grupe, trumpai paminėta istorijos knygose arba naudojama kaip psichologiniai tyrimai parodant, kas nutinka žmonėms... Skaityti daugiau "
Senas draugas, su kuriuo dirbau, vieną kartą man pasakė, kad skaičiai nemeluoja, bet melagiai gali pasirodyti.
Šis vienas klausimas buvo didžiulis „Watchtower“ nuosmukio veiksnys. Kai pirmą kartą buvo atkreiptas dėmesys į šiuos neatitikimus, aštuntajame dešimtmetyje organizacija ėmėsi gynybinės kampuotosios vilkos pozicijos ir iš visų jėgų išsižiojo. Carlas Olafas Jonssonas buvo nuoširdus ir esu tikras, kad jis buvo sukrėstas, kad draugija traktavo jo tyrimus taip, kaip jie darė. Nors esu tikras, kad Jonssonas tikėjosi tik to, kad Stebėjimo bokštas šiek tiek pakoreguos pamatęs jo informaciją, faktas yra tas, kad jis suvaidino svarbų vaidmenį to, kas, mano manymu, bus svarbiausia... Skaityti daugiau "
Kai susimąsčiau, kodėl tam tikros Mato 24 eilutės buvo priverstos pasakyti ką nors kita, nei jie iš tikrųjų pasakė, aš atsigręžiau į 1914 m. Doktrinos, todėl 607, todėl danielio 4, kilmę; tai kai aš ratai nukrito man su jw. Nuolankumo ir išdidumo pamoka, kurią išmokė karalius Nebukadnecaras, yra kažkaip sukonstruota 2520 metų nuo Jeruzalės žlugimo iki 1914 m. Tai tiesiog nėra mokoma Biblijoje taip, ir JW pažadėjo nebetęsti tipo / antitipo supratimo, kurio Biblijoje jau nėra aiškiai mokoma, bet... Skaityti daugiau "