Šventoji Dvasia veikianti - I amžiaus krikščionių laikais

Jėzus ir ankstyvoji krikščionių kongregacija

Mato 1: 18-20 užrašoma, kaip Marija pastojo su Jėzumi. „Tuo metu, kai buvo pažadėta jo motinai Marijai ištekėti už Juozapo, buvo nustatyta, kad ji buvo nėščia šventos dvasios, kol jie dar nebuvo sujungti. 19 Tačiau jos vyras Juozapas, būdamas teisus ir nenorėdamas, kad ji pasirodytų viešai, ketino slapta išsiskirti. 20 Bet kai jis viską apgalvojo, žiūrėk! Sapne jam pasirodė Jehovos angelas, sakydamas: „Juozapas, Dovydo sūnus, nebijok parsivežti savo žmonos Marijos, nes joje gimė Šventoji Dvasia“. Tai mums parodo, kad Jėzaus gyvybės jėga buvo perkelta iš dangaus į Marijos gimdą Šventosios Dvasios priemonėmis.

Mato 3:16 užrašomas Jėzaus krikštas ir matomas Šventosios Dvasios apreiškimas, ateinantis iš jo “Pakrikštytas Jėzus iš karto išlipo iš vandens; ir žiūrėk! dangus atsivėrė ir jis matė besileidžiančią kaip balandis Dievo dvasią, ateinančią ant jo “. Tai buvo aiškus pripažinimas kartu su balsu iš dangaus, kad jis yra Dievo sūnus.

Luko 11:13 yra reikšmingas, nes tai pažymėjo pokyčius. Iki Jėzaus laikų Dievas atidavė savo šventąją dvasią arba suteikė ją išrinktiesiems kaip aiškų jų pasirinkimo simbolį. Atkreipkite dėmesį, ką Jėzus pasakė:Todėl, jei JŪS, nors ir esate nedorėliai, žinote, kaip dovanoti geras dovanas savo vaikams, dar daugiau Tėvas danguje suteikia šventą dvasią tiems, kurie jo prašo!". Taip, dabar nuoširdūs krikščionys galėjo paprašyti Šventosios Dvasios! Bet už ką? Šios eilutės kontekste, Luko 11: 6, matyti, kad Jėzaus iliustracijoje reikėjo padaryti ką nors gero kitiems, kad parodytų svetingumą netikėtai atvykusiam draugui.

Luko 12: 10–12 taip pat labai svarbu atsiminti Raštą. Jame teigiama:Kiekvienas, kuris sako žodį prieš Žmogaus Sūnų, tam bus atleistas. bet, kuris piktžodžiauja šventai dvasiai, tam nebus atleistas.  11 Bet atvesdami JUS į viešus susirinkimus, valdžios pareigūnus ir valdžios institucijas, nesijaudinkite, kaip ar ką kalbėsite gindamiesi ar ką sakysite; 12 už šventoji dvasia tave išmokys tą pačią valandą dalykų, kuriuos turėtum pasakyti. “

Pirma, mes esame perspėti nenusiminti prieš Šventąją Dvasią, kuri yra šmeižti ar prieš ją kalbėti pikta. Visų pirma tai greičiausiai reikštų neigimą aiškus Šventosios Dvasios ar jos šaltinio apraiška, tokia, kokią fariziejai darė dėl Jėzaus stebuklų, teigiančių, kad jo galia buvo iš Belzebubo (Mato 12:24).

Antra, išverstas graikų kalbos žodis „Mokyti“ yra „didasko“Ir šiame kontekste reiškia„privers jus mokytis iš Raštų“. (Šis žodis beveik be išimčių reiškia Raštų mokymą, kai jie naudojami krikščioniškose Graikijos šventraščiuose). Akivaizdus reikalavimas yra šventraščių žinojimo, o ne kitų raštų, svarba. (Žr. Paralelę Jono 14:26).

Apaštalai gavo Šventąją Dvasią po Jėzaus prisikėlimo pagal Jono 20:22, „Tai pasakęs, jis susprogdino juos ir tarė: „Priimkite Šventąją Dvasią“. Tačiau atrodo, kad čia duota Šventoji Dvasia turėjo padėti jiems išlikti ištikimiems ir trumpam tęsti. Tai turėjo netrukus pasikeisti.

Šventoji Dvasia pasireiškia dovanomis

Tai, kas nutiko neilgai trukus, buvo skirtingai pritaikoma ir naudojama tiems mokiniams, kurie Sekminių dienomis gauna Šventąją Dvasią. Aktai 1: 8 sako „Bet jūs gausite galią, kai jums pasirodys šventoji dvasia, ir jūs būsite mano liudytojai…“. Tai paaiškėjo praėjus kelioms dienoms per Sekmines, pagal Apd 2: 1-4 “Kai vyko [Sekminių] šventė, jie visi buvo kartu toje pačioje vietoje, 2 ir staiga iš dangaus pasigirdo toks pat triukšmas, kaip ir skubančio stipraus vėjelio, ir jis užpildė visus namus, kuriuose jie buvo sėdi. 3 Ir tarsi ugnies liežuviai jiems pasirodė matomi ir buvo išplatinti, ir vienas atsisėdo ant kiekvieno, 4 ir visi prisipildė šventos dvasios ir pradėjo kalbėti skirtingomis kalbomis, kaip tik dvasia jiems davė. sakyti “.

Šis pasakojimas rodo, kad ne tik galia ir protinė jėga tęsti, ankstyvieji krikščionys buvo apdovanoti dovanomis Šventosios Dvasios priemonėmis, tokiomis kaip kalbėjimas kalbomis, savo auditorijos kalbomis. Apaštalas Petras savo kalboje tiems, kurie liudijo šį įvykį (vykdydami Joelio 2:28), savo klausytojams pasakė:Atgailaukite ir tegul kiekvienas JŪS esate pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu, kad atleistų už jūsų nuodėmes, ir gausite nemokamą šventosios dvasios dovaną. “.

Kaip tie ankstyvieji krikščionys, ne susirinkę per Sekmines, gavo Šventąją Dvasią? Atrodo, kad tik apaštalai melsdavosi, o tada užmesdavo ant jų rankas. Tiesą sakant, būtent šis ribotas Šventosios Dvasios platinimas tik per apaštalus greičiausiai paskatino Simoną bandyti nusipirkti privilegiją kitiems suteikti Šventąją Dvasią. Apd 8: 14-20 mums sako:Kai apaštalai Jeruzalėje išgirdo, kad Sa Marʹi · a priėmė Dievo žodį, jie pasiuntė pas juos Petrą ir Joną; 15 ir šie nusileido ir meldėsi už juos, kad gautų šventąją dvasią.  16 Nes tai dar nebuvo kritęs nė vienam iš jų, bet jie buvo pakrikštyti tik Viešpaties Jėzaus vardu. 17 Tada Jie nuleido rankas ant jų ir pradėjo priimti šventąją dvasią. 18 Dabar kada Simonas pamatė, kad uždedant apaštalų rankas buvo suteikta dvasia, jis pasiūlė jiems pinigų, 19 sakydamas: „Duokite man ir šį valdžią, kad kiekvienas, kuriam uždėsiu ranką, gautų šventą dvasią“. 20 Bet Petras jam tarė: „Tebūna tavo sidabras pražuvęs, nes galvojai per pinigus, kad gautum nemokamą Dievo dovaną“.

Apd 9:17 pabrėžiamas bendras Šventosios Dvasios išliejimo bruožas. Tai padarė kažkas, kuriam jau buvo suteikta Šventoji Dvasia, uždėjęs ant rankų tiems, kurie verti ją priimti. Šiuo atveju tai buvo Saulius, netrukus žinomas kaip apaštalas Paulius. Taigi An · niʹas, nuėjęs į namą, uždėjo rankas ant jo ir tarė: “Saulius, broli, Viešpatie, Jėzus, kuris tau pasirodė tame kelyje, kuriuo tu eidavai, atsiuntė. išleisk mane, kad galėtum susigrąžinti regėjimą ir būti pripildytas šventos dvasios “.

Svarbus ankstyvosios kongregacijos etapas užfiksuotas sąskaitoje Apd 11, 15–17. Šventosios dvasios išliejimas Kornelijui ir jo buičiai. Tai greitai paskatino pirmųjų pagonių priėmimą į krikščionių kongregaciją. Šį kartą Šventoji Dvasia kilo tiesiai iš dangaus dėl to, kas svarbu. „Bet kai pradėjau kalbėti, šventoji dvasia krito ant jų taip pat, kaip ir mūsų pradžioje. 16 Tai sukviečiau Viešpaties žodžiu, kaip jis sakydavo: 'Jonas savo ruožtu pakrikštijo vandeniu, bet JUS pakrikštysi šventa dvasia'. 17 Jei Dievas davė jiems tą pačią nemokamą dovaną kaip ir mums, tikintiems Viešpačiu Jėzumi Kristumi, kas aš toks, kad galėčiau sutrukdyti Dievui? ““.

Piemenėlių dovana

Apd 20:28 minima “Atkreipkite dėmesį į save ir į visas kaimenes, tarp kurių šventoji dvasia paskyrė jus prižiūrėtojais [pažodžiui, kad neprižiūrėčiau] piemeniui Dievo kongregacija, kurią jis nupirko savo paties sūnaus krauju “. Tai reikia suprasti atsižvelgiant į Efeziečiams 4:11 parašytą tekstą:O kai kuriuos jis davė kaip apaštalus, kitus kaip pranašus, kitus kaip evangelizatorius, kai kurie piemenys ir mokytojai “.

Todėl atrodo pagrįsta daryti išvadą, kad „paskyrimai“ pirmajame amžiuje buvo visos Šventosios Dvasios dovanos. Pridėdamas šį supratimą, 1 Timotiejui 4:14 mums sako, kad Timotiejui buvo pavesta:Nepamiršk dovanos, kuri tau buvo duota per numatymą ir kai vyresnių žmonių kūnas uždėjo rankas ant tavęs “. Konkreti dovana nebuvo nurodyta, tačiau šiek tiek vėliau savo laiške Timotiejui apaštalas Paulius jam priminė „Niekada neskubėk rankos ant jokio vyro “.

Šventoji Dvasia ir nekrikštyti tikintieji

Apd 18, 24–26, aprašyta dar viena patraukli knyga - Apolonas. „Dabar į Efesą atvyko tam tikras žydas, vardu A · polʹlos, kilęs iš Aleksandrijos, iškalbus vyras; ir jis gerai išmanė Šventąjį Raštą. 25 Šiam žmogui buvo žodžiu duotas nurodymas, kaip Jehova elgiasi, ir, būdamas dvasios pažadas, jis teisingai kalbėjo ir dėstė dalykus apie Jėzų, bet buvo susipažinęs tik su Jono krikštu. 26 Šis vyras pradėjo drąsiai kalbėti sinagogoje. Kai Pris · cilʹla ir Aqʹui · la jį išgirdo, jie paėmė jį į savo draugiją ir teisingiau paaiškino jam Dievo kelią “.

Atminkite, kad čia Apolosas dar nebuvo pakrikštytas Jėzaus vandens krikštu, tačiau jis turėjo Šventąją Dvasią ir teisingai mokė apie Jėzų. „Apollos“ mokymas buvo paremtas kuo? Tai buvo Raštai, kuriuos jis žinojo ir buvo išmokęs, o ne jokie krikščioniški leidiniai, kurie turėjo teisingai paaiškinti Raštus. Be to, kaip su juo elgėsi Priscilja ir Akvilė? Kaip kolega krikščionis, o ne kaip apaštalas. Pastaroji, traktuojama kaip atsisakiusi ir visiškai vengta, paprastai yra standartinė traktacija, taikoma visiems liudytojams, kurie laikosi Biblijos ir nenaudoja organizacijos leidinių kitiems mokyti.

Apaštalų darbų 19: 1-6 matyti, kad apaštalas Paulius susidūrė su kai kuriais, kuriuos Apolosas buvo išmokęs Efeze. Atminkite, kas paaiškėjo: „Paulius perėjo vidaus vandenis ir nusileido į Efesą ir rado keletą mokinių; 2 ir jis jiems tarė:Ar gavote šventą dvasią, kai tapote tikintys?„Jie jam pasakė:„ Kodėl, mes niekada negirdėjome, ar yra šventa dvasia “. 3 Ir jis pasakė: „Kuo tada buvote pakrikštytas?“ Jie sakė: „Jono krikštynose“. 4 Paulius sakė: „Jonas pakrikštytas atgailos krikštu, sakydamas žmonėms tikėti tuo, kuris ateina po jo, tai yra Jėzumi.“ 5 Tai išgirdę, jie pakrikštyti Viešpaties Jėzaus vardu. 6 Ir Kai Paulius uždėjo rankas ant jų, šventoji dvasia užėjo ant jų ir jie pradėjo kalbėti kalbomis bei pranašauti". Dar kartą atrodo, kad rankoms uždėti tas, kuris jau turėjo Šventąją Dvasią, buvo būtinas kitiems, kad gautų tokias dovanas kaip liežuviai ar pranašystės.

Kaip Šventoji Dvasia veikė pirmajame amžiuje

Šventoji dvasia, būdama tų pirmojo amžiaus krikščionių, paskatino Pauliaus pareiškimą 1 Korintiečiams 3:16, kuriame sakoma:16 Ar nežinai, kad TU žmonės esi Dievo šventykla ir kad jumyse gyvena Dievo dvasia? “. Kaip jie buvo Dievo gyvenamojoje vietoje (naose)? Jis atsako antroje sakinio dalyje, nes juose gyveno Dievo dvasia. (Taip pat žr. 1 Korintiečiams 6:19).

1 Korintiečiams 12: 1–31 taip pat yra svarbus skyrius, leidžiantis suprasti, kaip Šventoji Dvasia veikė pirmojo amžiaus krikščionis. Tai padėjo ir pirmajame amžiuje, ir dabar nustatyti, ar Šventoji Dvasia nėra kažkas. Pirma, 3 eilutė mus įspėja:Todėl norėčiau, kad žinotum, jog niekas, kalbėdamas Dievo dvasia, nesako: „Jėzus yra prakeiktas!“ Ir niekas negali pasakyti: „Jėzus yra Viešpats!“, Išskyrus Šventąją Dvasią “.

Tai kelia pagrindinius klausimus.

• Ar mes žiūrime į Jėzų kaip į mūsų Viešpatį?
• Ar mes pripažįstame Jėzų kaip tokį?
• Ar mes sumažiname Jėzaus svarbą, kalbėdami apie jį ar minėdami jį retai?
• Ar paprastai beveik visą dėmesį skiriame jo tėvui Jehovai?

Bet kuris suaugęs būtų teisingai nusiminęs, jei kiti nuolat jį aplenktų ir visada klaustų savo tėvo, net jei tėvas suteikė jam visus įgaliojimus veikti jo vardu. Jėzus turi teisę būti nelaimingas, jei mes taip darytume. 2 psalmė: 11–12 primena „Tarnaukite Jehovai su baime ir džiaukitės drebėdami. Pabučiuok sūnų, kad jis neįsižeistų ir TU nepražūtum “.

Ar kada nors per religinę namų šeimininkę buvote paklausęs: ar Jėzus yra jūsų Viešpats?

Ar galite prisiminti dvejones, kurias greičiausiai sukėlėte prieš atsakydamas? Ar kvalifikavote savo atsakymą ir įsitikinote, kad pagrindinis dėmesys viskam buvo Jehovai? Tai daro vieną pamąstymo mintį.

Naudingam tikslui

1 Korintiečiams 12: 4-6 aiškina savaime.Dabar yra dovanų veislių, bet yra ta pati dvasia; 5 ir yra įvairių tarnystių, ir vis dėlto yra tas pats Viešpats; 6 ir yra įvairių operacijų, ir vis dėlto tas pats Dievas atlieka visas operacijas visiems žmonėms “.

Svarbiausias šios temos eilėraštis yra 1 Korintiečiams 12: 7, teigiančiuose „Bet dvasios pasireiškimas suteikiamas kiekvienam naudingam tikslui". Apaštalas Paulius toliau mini įvairių dovanų paskirtį ir tai, kad jos visos buvo skirtos panaudoti viena kitai papildyti. Ši ištrauka veda į jo diskusiją, kad meilė niekada neišnyksta ir kad meilės praktikavimas buvo kur kas svarbesnis nei dovanos turėjimas. Meilė yra kokybė, kurią turime dirbti, norėdami pasireikšti. Be to, įdomu tai, kad ne dovanojama. Meilė taip pat niekada nebus naudinga, o daugelis tokių dovanų, kaip liežuvis ar pranašavimas, gali nustoti būti naudingos.

Aišku, tada svarbus klausimas, kurį užduokime sau prieš melsdamiesi už Šventąją Dvasią, būtų toks: Ar mūsų prašymas pateikiamas naudingam tikslui, kaip jau apibrėžta šventraščiuose? Nepatartina naudoti žmogaus samprotavimus peržengiant Dievo žodžio ribas ir bandant ekstrapoliuoti, ar tam tikras tikslas yra naudingas Dievui ir Jėzui, ar ne. Pvz., Ar mes siūlytume, kad ji būtų ta pati „Naudingas tikslas“ pastatyti ar įsigyti mūsų tikėjimo ar religijos garbinimo vietą? (Žr. Jono 4: 24–26). Iš kitos pusės „Prižiūrėkite našlaičius ir našles jų kančioje“ greičiausiai bus skirtas a „Naudingas tikslas“ nes tai yra mūsų švaraus garbinimo dalis (Jokūbo 1:27).

1 Korintiečiams 14: 3 patvirtina, kad Šventoji Dvasia turėjo būti naudojama tik a „Naudingas tikslas“ kai sakoma:kas pranašauja [pagal Šventąją Dvasią] savo kalba paskatina ir padrąsina bei paguodžia vyrus “. 1 Korintiečiams 14:22 taip pat patvirtinamas šis posakis: „Taigi liežuviai yra ženklas, o ne tikintiesiems, bet ir netikintiesiems, tuo tarpu pranašaujama ne netikintiems, bet tikintiesiems “.

Efeziečiams 1: 13-14 kalbama apie tai, kad Šventoji Dvasia iš anksto yra ženklas. „Per jį taip pat [Kristus Jėzus], po to, kai tikėjai, buvai užantspauduotas pažadėtąja Šventąja Dvasia kuris yra ženklas prieš mūsų palikimą". Koks buvo tas palikimas? Kažkas, ką jie galėjo suprasti “amžino gyvenimo viltis “.

Štai ką apaštalas Paulius paaiškino ir išplėtė, kai Titui 3: 5-7 parašė Titui, kad Jėzus „išgelbėjo mus ... padaręs mus naujus šventos dvasios dėka, šią dvasią jis gausiai išliejo mums per Jėzų Kristų, mūsų išganytoją, kad, paskelbę teisiais dėl to žmogaus nepelnyto gerumo, mes galėtume tapti paveldėtojais pagal viltį. amžino gyvenimo “.

Hebrajams 2: 4 dar kartą mums primenama, kad naudinga Šventosios Dvasios dovanos paskirtis turi atitikti Dievo valią. Apaštalas Paulius tai patvirtino rašydamas:Dievas prisijungė liudydamas ženklus, atvaizdus, ​​įvairius galingus darbus ir paskirstant šventąją dvasią pagal jo valią".

Šią Šventosios Dvasios apžvalgą užbaigsime trumpai pažvelgdami į 1 Petro 1: 1-2. Ši ištrauka mums sako:Petras, Jėzaus Kristaus apaštalas, laikiniesiems gyventojams, išsibarsčiusiems Ponʹtus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · A, Azijoje ir Bi · thynʹi · a, tiems, kurie buvo pasirinkti 2 pagal išankstinį žinojimą. Dieve Tėve, su dvasios pašventinimu, kad jie būtų klusnūs ir apipurškiami Jėzaus Kristaus krauju: ". Šis raštas dar kartą patvirtina, kad Dievo išganymui Šventoji Dvasia turi būti Dievo tikslas.

Išvados

• Krikščionybės laikais
  • Šventoji Dvasia buvo naudojama įvairiais būdais ir dėl įvairių priežasčių.
    • Jėzaus gyvybės jėgą perduokite Marijos įsčioms
    • Nurodykite Jėzų kaip Mesiją
    • Stebuklais atpažinkite Jėzų kaip Dievo sūnų
    • Grąžinkite į krikščionių mintis tiesas iš Dievo žodžio
    • Biblijos pranašysčių įvykdymas
    • Kalbos kalbomis dovanos
    • Pranašavimo dovanos
    • Ganymo ir mokymo dovanos
    • Evangelijos dovanos
    • Instrukcijos, kur sutelkti pamokslavimo pastangas
    • Pripažindami Jėzų kaip Viešpatį
    • Visada naudingu tikslu
    • Ženklas iš anksto apie jų palikimą
    • Tiesiogiai per Sekmines duotas apaštalams ir pirmiesiems mokiniams, taip pat Kornelijui ir Namų ūkiams
    • Priešingu atveju perdavė ranką tam, kas jau turėjo Šventąją Dvasią
    • Kaip ikikrikščioniškais laikais, tai buvo duota pagal Dievo valią ir tikslą

 

• Kyla klausimų, kurie nepatenka į šios apžvalgos taikymo sritį
  • Kokia yra Dievo valia ar tikslas šiandien?
  • Ar šiandien Šventoji Dvasia yra dovanojama Dievo ar Jėzaus dovanų?
  • Ar Šventoji Dvasia šiandien tapatinasi su krikščionimis, kad jie yra Dievo sūnūs?
  • Jei taip, kaip?
  • Ar galime paprašyti Šventosios Dvasios ir, jei taip, už ką?