„Vaikai yra Jehovos palikimas“. - Psalmė 127: 3

 [Iš 12/19, 22 p. 52, 24 straipsnis: 1 m. Vasario 2020 d. – kovo XNUMX d.]

1-5 dalyse pateikiami visiškai pagrįsti patarimai. Tai darydama, Organizacija paaiškina, kad kiti neturėtų daryti spaudimo poroms, kada ir ar turi vaikų. Tai kol kas yra geras patarimas, tačiau iš tikrųjų straipsnio tema yra vaikų mokymas, o ne tai, ar juos turėti, ar reikalauti, kad kiti turėtų ar neturi vaikų. Šis patarimas tikrai turėtų būti pateiktas skirtinga tema parengtame straipsnyje.

Bet šis geras patarimas baigiasi 6 dalimi, kai organizacija prieštarauja savo pačios geriems patarimams kitiems. Kaip?

Pirma, 6 dalyje teigiama:Kiti krikščionys nusprendė atsižvelgti į trijų Nojaus sūnų ir jų žmonų nustatytą modelį. Tos trys poros vaikų susilaukė ne iš karto. (Pr 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Pt 2: 5) “.

Čia daroma išvada, kad Nojaus sūnūs delsė turėti vaikų, nes artėjo potvynis. Tai gali būti arba netiesa, nes Biblijos įrašas nesakė, taigi tai yra spėlionė. Tačiau prieš priimant sprendimą, ar Nojaus sūnūs nustato kokį nors modelį, reikia atsiminti du svarbius dalykus.

Pirmiausia, Nojus turi tris sūnus, sulaukęs 500 metų (Pradžios 5:32). Potvynis įvyko jo 600 metuth metų. Biblijos įrašuose prieš potvynį tėvai turėjo vaikų daug vėliau nei šiandien. Iš tų, kurie paminėti 5 Pradžios knygoje, jauniausio amžiaus vyrai tapo tėvais, sulaukę 65 metų iki Metuselazo 187 metais ir Nojaus 500 metų. Pradžios knyga 11:10 rodo, kad Semas gimė, kai Nojui buvo apie 503 metus. Semui buvo 100 metų, praėjus 2 metams po potvynio, Nojui būtų buvę 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Pradžios 10: 2,6,21 , 501 rodo, kad seniausias buvo Jafetas, po jo sekė Hamas. Taigi jie greičiausiai gimė Nojaus XNUMX mst ir 502nd metų atitinkamai. Todėl mes pastebime, kad Nojaus sūnūs buvo tik vidutiniškai 100 metų amžiaus, kad vyrai prieš potvynį pirmieji turėjo vaikus iki potvynio. Organizacija negali įrodyti tyčinio delsimo ar modelio, todėl jie bando pridėti savo argumentą prie teiginio, kad Nojaus sūnūs delsė sakydami „ne… iš karto “.

Antra, Nojus ir jo šeima užsiėmė arkos statymu. Jie žinojo, kad Dievas pažadėjo atnešti potvynį (Pradžios 6: 13-17). Be to, Dievas pasakė Nojui tiesiogiai arba per angelą (atsižvelgiant į tai, ar eilėraštį supranta pažodžiui, ar galbūt labiau pagrįstai kaip kalbos figūrą), kas nutiks. Todėl jie turėjo garantiją, kad potvynis įvyks dar gerokai anksčiau nei vaisingo amžiaus.

Priešingai, šiandien mes esame ne toje pačioje padėtyje. Angelas asmeniškai mums nepranešė apie savo artimą ateitį ir apie tokio žalingo įvykio kaip potvynis, mūsų atveju Armagedonas, laiką. Tiesą sakant, Jėzus sakė, kad mes negalime žinoti, nes net jis nežinojo (Mato 24: 23–27,36,42–44). Atsižvelgiant į tai, kad Organizacijos prognozės buvo nesėkmingos, bandant atspėti nežinomus dalykus, visos poros, kurios buvo vaisingo amžiaus 1975 m. Arba per gyvenimą nuo 1900 m. Ir tt, dabar yra gerokai vyresnės nei vaisingo amžiaus. Be abejo, šiandien tame pačiame nemalonumyje yra daugybė Liudytojų porų. Jie klausia, ar aš vis dar būsiu vaisingo amžiaus, kai ateis Armagedonas? Deja, nėra atsakymo, kurį kiekvienas gali teisingai duoti. Organizacija vis dar tvirtina, kad Armagedonas yra neišvengiamas, kaip ir nuo 1874 m., Tačiau jo dar nėra čia, o koks jis yra artimas, dar reikia pamatyti. Žmonija yra užregistravusi norą, kad tai įvyktų jų pačių gyvenime, tačiau Biblija rodo, kad Dievas tai atneš savo laiku.

Toliau 6 dalyje sakoma:Jėzus palygino mūsų laiką su „Nojaus dienomis“ ir nėra jokių abejonių, kad gyvename „sunkiais laikais, su kuriais sunku susidoroti“. (Mt 24:37; 2 Tim 3: 1) “.

Jėzus neprilygo Mūsų laikas iki Nojaus dienų. Jei perskaitysime cituojamą Mato 24:37 Raštą, pastebėsite, kad „žmogaus sūnaus buvimas “ būtų kaip „Nojaus dienomis“. Ar yra Jėzus? Mato 24: 23–30 skaitymas be išankstinio nusistatymo priverstų mus suprasti, kad jo dar nėra, kitaip visi tai žinotų. Pasaulis dar nematė “Ir tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir tada visos žemės gentys sumuš save raudodamos, ir jie pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su galia ir didele šlove “., todėl logiška, kad Jėzus dar negali būti. Be to, Jėzus žmogaus sūnaus buvimą palygino su Nojaus laiku, o ne su ankstyva 21 dienast amžiuje.

Tiesa, 2 Timotiejui 3: 1 yra svarbūs laikai, su kuriais sunku susidoroti, tačiau labai sunku kiekybiškai įvertinti, kiek kritiški laikai yra palyginti su bet kokiais kitais praeities ar ateities laikais. Be to, niekas šiais laikais negali atsakyti, ar šiandien įvykdomi šie kritiniai Timotiejaus laikai. Jie gali tik spėlioti.

Galiausiai 6 dalyje daroma išvada:Turėdami omenyje šią realybę, kai kurios poros padarė išvadą, kad norėtų atidėti vaikų auginimą, kad galėtų daugiau laiko skirti bendravimui krikščioniškose tarnystėse “.[I]

Ką šis pasakymas turi bendro su vaikų auklėjimu? Visiškai niekas. Vienintelis jos tikslas yra bandyti įtikinti poras neturėti vaikų. Kodėl? Ar nėra taip, kad jie turėtų daugiau laiko praleisti pamokslaudami ir įdarbindami organizaciją? Tos vaisingo amžiaus liudytojų poros, kurios šiandien skaito šią apžvalgą, turi žinoti, kad šis pasiūlymas nėra nieko naujo. Jei mano tėvai būtų atkreipę dėmesį į tą patį pasiūlymą, kuris buvo pateiktas jų dieną, jūsų „Stebėjimo bokšto“ straipsnio apžvalgininkas nebūtų čia. Jei mano sutuoktinė ir aš būtų klausęsi to paties patarimo, kuris buvo labai populiarus ir mūsų jaunesnėmis dienomis, mes neturėtume suaugusių vaikų, kurie atveda mano sutuoktinį, ir aš labai džiaugiuosi.

Baigdamas šį skyrių, galvoja žodžiai „Gydytojas, pasveikk pats“. Turėti vaikų ar ne, tai yra asmeninis susituokusios poros sprendimas ir nei tėvai, nei artimieji, nei draugai, nei jokia organizacija neturėtų stengtis stipriai paveikti poros sprendimą savo naudai.

7 dalyje pateikiami naudingi praktiniai priminimai, tokie kaip „Protingos poros, spręsdamos, ar turi vaikų, ir kiek vaikų, „apskaičiuoja išlaidas“. (Perskaitykite Luko 14:28, 29.)“. Žinoma, poros negali leisti kiekvienu atveju, bet bent jau jei tai būtų taikoma normaliems lūkesčiams ir reikalavimams, tai būtų labai naudinga. Tai liūdna, kai matai vaikus, auginančius save, nes tėvai neskaičiavo išlaidų ir nenori išleisti reikalingų emocinių ir finansinių išlaidų už savo vaiko auklėjimą. Tikri krikščionys užtikrins, kad su tokiu paveldėjimu iš Jehovos elgsimės su meile ir rūpestingai, oriai gyvendami tėvų sukurtą gyvenimą.

8 dalyje minima, kad „Kai kurios poros, susilaukusios daugybės mažų vaikų, prisipažino, kad jaučiasi priblokštos. Motina gali kovoti su fizinio ir emocinio nusausinimo jausmu. Ar tai galėjo turėti įtakos jos galimybei reguliariai mokytis, melstis ir dalytis tarnystėje? Susijęs iššūkis - sugebėti atkreipti dėmesį per krikščioniškus susitikimus ir iš jų gauti naudos “.

Ar šį straipsnį parašė vienas iš tų vaikelių, esančių Betelio būstinėje, o ne iš to, kuris pats užaugino vaikus? Be abejo, atrodo. Tikrai tėvui būtų rūpi padėti žmonai susitvarkyti su fiziniu ir emociniu nutekėjimu ar jį sumažinti, todėl pasiūlytų keletą praktinių patarimų. Tuo tarpu pastraipa tęsiama tik kaip rūpestis motinos galimybėmis mokytis, melstis, reguliariai eiti ministerijoje ir atkreipti dėmesį į susitikimus. Tai reiškia, kad vežimas vežamas prieš arklį, kaip sakoma. Jei motina patiria mažesnį krūvį, ji turėtų laiko ir energijos daryti tai, ko nori organizacija, jei ji pasirinks. Motinos (ir potencialiai) tėvo priverstas jaustis kaltu dėl to, kad per mažai laiko organizacijai skirtoje veikloje arba jos nedaug, tik pablogins problemą, o ne ją palengvins.

„Pavyzdžiui, jis galėjo padėti savo žmonai atlikti namų ruošos darbus“. yra pasiūlymas. Tai gali padėti, bet tikrai kiekvienas krikščioniškas tėvas jau tai padarys. Ar tai neskamba taip, kad gyvenime niekada nedarė namų ruošos darbų?

„Ir krikščionių tėvai reguliariai lydės šeimą tarnystėje“. Tai yra platus apibendrinimas ir tik skirtas išlaikyti organizacijos keliamą spaudimą. Nors tai gali būti įmanoma su vienu vaiku, o gal dviem, jei atėjo ir mama, nėra akivaizdu, ar vienas ar keli vaikai yra labai maži. Taip pat neatsižvelgiama į vaikų asmenybę. Kai kurie iš jų yra tylūs, nuolankūs ir klusnūs; kiti yra priešingi ir jokie mokymai, samprotavimai ir drausmė negali visiškai kontroliuoti kai kurių vaikų. Kai kuriems vaikams reikia tik apriboti žalą ir išgyventi. Taip pat daroma prielaida, kad ekonomiškai tėvas gali sau leisti tam skirti laiko.

10 ir 11 dalyse siūloma melstis Jehovai pagalbos ir pateikiamas Manoah ir jo žmonos pavyzdys, rastas teisėjų 13-oje. Ar tai tikrai naudingas pavyzdys? Tuometiniai įvykiai niekaip nėra palyginami su šiandiena. Tuomet situacija buvo tokia, kad angelas davė Manoah žmonai nurodymus, kas turėjo nutikti vaikui, kurį ji netrukus pagimdys. Aišku, atsižvelgiant į tai, kad angelas nurodė, kad jų būsimas sūnus buvo pasirinktas specialiu, konkrečiu tikslu, jie norėjo daugiau instrukcijų, kad jie galėtų padaryti viską, kad patiktų Jehovai ir augintų sūnų, kad jis galėtų įvykdyti tikslą, kuriam jis buvo pasirinktas. Angelas buvo išsiųstas atgal į Manoah su daugiau instrukcijų, kurios išplėtė pradinį bendravimą. Šių įvykių mūsų dienomis nėra. Angelai nesilanko pas mus asmeniškai ir matomai, kad duotų asmeninių nurodymų, taip pat nebuvo pasirinkti sūnūs atlikti tokias užduotis, kaip sūnus Manoahas (Samsonas).

Be to, šiandien turime viską, ko mums reikia Dievo Žodyje, jei jį skaitome ir studijuojame. Dėl Nihad ir Alma teiginių, minimų pastraipoje, kad „Jehova atsakė į mūsų maldas įvairiais būdais - per Raštus, Biblijos literatūrą, susirinkusiųjų susirinkimus ir susirinkimus “, Tai nėra patikrinamas faktas, kad Jehova turėjo ką nors bendra su atsakymais į jų maldas, tai tik jų požiūris į šį reikalą, nuspalvintas tuo, kas parašyta organizacijos literatūroje. Ar pagrįsta tikėtis, kad Jehova konkrečiai užtikrino, kad kažkas būtų parašyta literatūroje arba būtų įtrauktas į susitikimo ar konvencijos metmenis tik šiai porai? Jokie šventraščiai nerodo, kad Šventoji Dvasia būtų naudojama ar naudojama taip.[Ii]

12 dalyje pateiktas vienas iš gyvybiškai svarbiausių principų auklėjant vaikus. „Mokyk pagal pavyzdį “. Paprasčiau tariant, mes galime praleisti visą laiką, kurį mėgstame, kai savo vaiką (-us) vesime į ministeriją, į visus susitikimus, reguliariai mokytis su jais, tačiau jei jiems neparodome, mes įvedame naują asmenybę ir keičiamės į gerąją pusę. kaip tikram krikščioniui viskas bus be reikalo, nes jie pamatys veidmainystę ir atsigręš į tai, ką galbūt padarėme. „Džozefas labai stengėsi išlaikyti savo šeimą. Be to, Juozapas paskatino savo namus vertinti dvasinius dalykus. (Įst 4, 9, 10) “. Vaikai taip pat yra nuovokūs ir dažnai suvokia, kad Organizacijos reikalavimai Raštuose dažnai turi mažai tvirto pagrindo.

14 ir 15 dalyse kalbama apie „padėti savo vaikams pasirinkti gerus bendraminčius “ su kuriais visi tėvai nesutiktų.

Nors ir neminima čia, Organizacija dažnai ragina liudytojus neleisti savo vaikams bendrauti su ne liudytojais. Vadovaudamiesi šiais neraštingais patarimais, liudytojų vaikai gali įprasti patys priimti sprendimus dėl to, kas yra gera asociacija, ir apsunkina jų perėjimą į suaugusiųjų gyvenimą, nes jie yra nepakankamai pasirengę tvarkyti tiek teigiamo, tiek neigiamo aplinkinio pasaulio problemas. mus. Bandymas vaizdingai vynioti vaikus į vatą sterilioje aplinkoje silpnina jų gebėjimą atlaikyti pavojingus mikrobus, kaip tai patvirtins medicinos sritis. Kaip ir viskas, reikia pusiausvyros. Ar Marija ir Juozapas išskyrė Jėzų iš aplinkinio pasaulio? Ar jie kontroliavo jo ryšį su tais, kurie galbūt laikomi „nesąmoningais“? Negalvodami apie tai, kaip Jėzus turėjo būti praleistas vienos kelionės į Paschą Jeruzalėje proga, kaip užrašyta Luko 2: 41-50.

17–19 dalyse pateikiami naudingi priminimai apie vaikų mokymą nuo ankstyvo amžiaus, taip pat ir kituose punktuose apie išmanymą.

22 dalis teisingai mums primena „Buvo sakoma, kad vaikų auginimas yra 20 metų projektas, tačiau tėvai niekada nenustoja būti tėvais. Tarp geriausių dalykų, kuriuos jie gali duoti savo vaikams, yra meilė, laikas ir Biblija grįsti mokymai. Kiekvienas vaikas į mokymą reaguos skirtingai “.

Kaip tėvams, mums ir mūsų vaikams yra naudinga, jei iš tikrųjų stengiamės užauginti savo vaikus mylėti Dievą, Kristų ir artimą, sveikai gerbdami Jo žodį ir savo kūrybą. Tai darydami labai sumažinsime tikimybę, kad jie bus suklupti, sužinoję, kad organizacija išmokė melo ir pavergė vyrus. Vietoj to jie jausis laisvi, nes galės išlaikyti savo tikėjimą Jėzumi, kaip mūsų išpirkos ir tarpininku.

 

 

[I] Nors atrodo, kad pagrindinis tikslas yra paskatinti porą likti bevaikę, kad ji pradėtų ir tarnautų organizacijos tikslams, tačiau yra ir šalutinis produktas, kuriuo Organizacija labai džiaugiasi. Tikimybė, kad bevaikės poros gali būti įtikintos palikti bet kokį turtą organizacijai, nes jie neturės vaikų, kuriuos prižiūrėtų paveldėdami.

[Ii] Tyrimui, kaip Jehova ir Jėzus naudojo Šventąją Dvasią pirmajame amžiuje skaitykite šį straipsnį..

Tadua

Tadua straipsniai.
    8
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x